“Venid ahora, razonemos juntos, dice Jehov\u00e1:<\/p>\n
Aunque vuestros pecados sean como la grana,<\/p>\n
como emblanquecer ser\u00e1n como la nieve;<\/p>\n
aunque sean rojos como el carmes\u00ed,<\/p>\n
se volver\u00e1n como la lana.<\/p>\n
Si est\u00e1s dispuesto y eres obediente,<\/p>\n
>comer\u00e9is de los bienes de la tierra;<\/p>\n
pero si rehus\u00e1is y os rebel\u00e1is,<\/p>\n
ser\u00e9is devorados a espada;<\/p>\n
porque la boca de Jehov\u00e1 ha hablado.”<\/p>\n
Hemos adquirido un nuevo Dios evang\u00e9lico. Ya no arde con el fuego del juicio ni brilla con la cegadora luz blanca de la justicia inaccesible. Su Hijo no est\u00e1 manchado con la sangre del sacrificio, ni Sus seguidores saben que alguna sangre en sus propias manos los pondr\u00eda en necesidad de tal sacrificio. Es un Dios m\u00e1s amable, m\u00e1s gentil, m\u00e1s en contacto con las necesidades sentidas de la gente. Este Dios est\u00e1 de moda; Coincide con el color predominante de los santuarios m\u00e1s nuevos. Color\u00e9alo de malva.<\/p>\n
Durante la mayor parte de la historia, Dios no ha sido popular. Ha estado m\u00e1s inclinado a elegir las cosas d\u00e9biles sobre las fuertes. La mayor\u00eda de la gente ha pensado que Su mensaje es tonto. Sol\u00eda decir que el temor de \u00c9l era el primer paso para encontrarlo. No es de extra\u00f1ar que tan pocos lo hayan seguido. Por supuesto, todo eso ha cambiado desde que Dios adopt\u00f3 el malva como su color.<\/p>\n
Esta es una noticia emocionante para los ministros. Finalmente pueden dejar atr\u00e1s la difamaci\u00f3n que sol\u00edan recibir del mundo y predicar un evangelio que todos estar\u00e1n ansiosos por escuchar: a Dios realmente le agradamos; \u00a1\u00c9l nos acepta tal como somos y sin exigirnos que cambiemos! Esos mensajes aterradores sobre el pecado, la culpa, el juicio y la cruz eran formas anticuadas de decirle a la gente que Dios quiere que se sientan bien consigo mismos. Todo eso de juzgar el pecado y morir en la cruz… eso era asunto de Dios, cosas teol\u00f3gicas con las que ten\u00eda que lidiar para poder ser amable. Ahora que todo termin\u00f3, la gente no necesita escuchar todas esas cosas inc\u00f3modas. Todo lo que necesitan saber es que a Dios le agradan y que tiene planes maravillosos para sus vidas.<\/p>\n
Conf\u00edo en que reconozca el sarcasmo. Aunque gran parte de la ense\u00f1anza del Antiguo Pacto es rechazada por ser demasiado dura y demasiado exigente, no obstante es la Palabra de Dios. No nos atrevemos a descartar lo que se ha escrito all\u00ed como si no tuviera valor para nosotros hoy. Lo que descubrimos cuando nos encontramos con Dios en las p\u00e1ginas de la Palabra es un Dios definido por colores llamativos.<\/p>\n
Los ideales religiosos contempor\u00e1neos se presentan en grises mon\u00f3tonos y apagados; sin embargo, la Biblia retrata a Dios en colores brillantes, audaces y centelleantes que no se pueden atenuar. La condici\u00f3n pecaminosa de la humanidad y la santa perfecci\u00f3n del Se\u00f1or contrastan claramente entre s\u00ed: el brillo de Su justicia no se puede mezclar ni fusionar con la oscuridad de la condici\u00f3n pecaminosa de la humanidad. Job hizo la pregunta, “\u00bfQui\u00e9n puede producir algo puro de lo que es impuro?” Luego, respondi\u00f3 a su propia pregunta: “Nadie” [JOB 14:4]! [2]<\/p>\n
La falla en hacer una distinci\u00f3n entre lo que es santo y lo que no es santo trajo censura sobre los sacerdotes bajo el Antiguo Pacto. Dios, hablando por medio de Ezequiel, acus\u00f3: Los sacerdotes [de Jud\u00e1] han violado mi ley y han profanado mis cosas santas. No han hecho distinci\u00f3n entre lo santo y lo com\u00fan, ni han ense\u00f1ado la diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y han menospreciado mis s\u00e1bados, de modo que soy profanado entre ellos. [EZEQUIEL 22:26].<\/p>\n
Recordar\u00e1n que deb\u00eda haber una distinci\u00f3n audaz entre lo santo y lo com\u00fan. Mois\u00e9s hab\u00eda dado la instrucci\u00f3n en la Ley, “Har\u00e1s distinci\u00f3n entre lo santo y lo com\u00fan, entre lo inmundo y lo limpio, y ense\u00f1ar\u00e1s a los hijos de Israel todos los estatutos que el SE\u00d1OR ha dicho. ellos por Mois\u00e9s” [LEV\u00cdTICO 10:10, 11]. Incluso en materia de alimentos, los encargados de instruir al pueblo eran “para hacer distinci\u00f3n entre lo inmundo y lo limpio y entre el ser viviente que se puede comer y el ser viviente que no se puede comer” [LEV\u00cdTICO 11:47]. Incluso hasta el reinado milenario del Se\u00f1or Jes\u00fas, los designados para el cargo sagrado son responsables de discriminar, de distinguir entre lo santo y lo com\u00fan. “[Los sacerdotes] ense\u00f1ar\u00e1n a mi pueblo la diferencia entre lo santo y lo com\u00fan, y les mostrar\u00e1n c\u00f3mo distinguir entre lo inmundo y lo limpio” [EZEQUIEL 44:23].<\/p>\n
\u00a1PENSAR! “Venid ahora, estemos a cuenta, dice el Se\u00f1or.” As\u00ed llama Dios a su pueblo a pensar; \u00c9l los desaf\u00eda a participar en la defensa vigorosa de su caso. “Razonar juntos” es una traducci\u00f3n bastante d\u00e9bil del hebreo. Este es un t\u00e9rmino judicial que se usa cuando uno argumenta su caso en un tribunal de justicia. Habla de argumentar o probar el caso. [3] Tal vez ser\u00eda m\u00e1s exacto traducir este desaf\u00edo, “Debatamos el caso en la corte.” [4] En resumen, Dios desaf\u00eda a Israel, y en consecuencia a todos los que leen este desaf\u00edo, \u00a1a pensar! Considere c\u00f3mo enmarcar su desobediencia a \u00c9l; piense cuidadosamente para ver si es racional o razonable.<\/p>\n
Es vital que tengamos en cuenta que el pasaje bajo consideraci\u00f3n no est\u00e1 escrito para el mundo… Dios no le est\u00e1 pidiendo a los perdidos que de alguna manera justificarse o incluso intentar hacerlo. El SE\u00d1OR llama a los que son llamados por Su Nombre a justificar por qu\u00e9 est\u00e1n actuando como lo hacen, por qu\u00e9 son desobedientes. Regrese y observe las repetidas referencias a la relaci\u00f3n que alguna vez disfrutaron aquellos a los que ahora se dirige.<\/p>\n
“O\u00edd, cielos, y escucha, tierra;<\/p>\n
porque el Jehov\u00e1 ha dicho:<\/p>\n
‘Hijos he criado y hecho crecer,<\/p>\n
pero ellos se han rebelado contra m\u00ed.<\/p>\n
El buey conoce a su due\u00f1o, <\/p>\n
y el burro el pesebre de su amo,<\/p>\n
pero Israel no sabe,<\/p>\n
mi pueblo no entiende.<\/p>\n
p><\/p>\n
[ISA\u00cdAS 1:2, 3]<\/p>\n
“\u00a1Israel no sabe!” “\u00a1Mi gente no entiende!” \u00a1Su propio pueblo est\u00e1 siendo abordado!<\/p>\n
El SE\u00d1OR Dios contin\u00faa castigando al pueblo llamado por Su Nombre.<\/p>\n
“Ah, naci\u00f3n pecadora,<\/p>\n
a pueblo cargado de iniquidad,<\/p>\n
hijos de malhechores,<\/p>\n
hijos corruptores.<\/p>\n
Han dejado a Jehov\u00e1,<\/p>\n
han dejado despreciaron al Santo de Israel,<\/p>\n
se distanciaron por completo.”<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 1:4]<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pecados hab\u00eda cometido el pueblo? \u00bfDe qu\u00e9 maneras hab\u00eda demostrado desobediencia el pueblo? Isa\u00edas los acus\u00f3 de asesinato [ver VERSO 21], robo, soborno, explotaci\u00f3n de los vulnerables [ver VERSO 23] e idolatr\u00eda [ver VERSO 29]. Capte la raz\u00f3n de la ira de Dios y comenzar\u00e1 a comprender el horror de lo que \u00c9l dice. Con raz\u00f3n se ha dicho que Dios no disciplina a los hijos del diablo; sin embargo, si un pueblo afirma tener una relaci\u00f3n con \u00c9l, debe saber que \u00c9l no tolerar\u00e1 el pecado; ellos ser\u00e1n responsables de obedecerle.<\/p>\n
\u00bfNo es este el severo mensaje del autor de la Carta a los cristianos hebreos? “Es por disciplina que hay que aguantar. Dios los est\u00e1 tratando como hijos. Porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien su padre no disciplina? Si os qued\u00e1is sin disciplina, en la que todos han participado, sois hijos ileg\u00edtimos y no hijos. Adem\u00e1s de esto, hemos tenido padres terrenales que nos disciplinaban y los respet\u00e1bamos. \u00bfNo estaremos mucho m\u00e1s sujetos al Padre de los esp\u00edritus y viviremos? Porque ellos por poco tiempo nos disciplinaban como a ellos les parec\u00eda, pero \u00e9l nos disciplina para nuestro bien, para que participemos de su santidad. [HEBREOS 12:7-10].<\/p>\n
Traigo este asunto al principio de este estudio porque quiero que vean que lo que se escribi\u00f3 hace tantos milenios es relevante para nosotros en este d\u00eda al final de la Era. de Gracia. Dios nos est\u00e1 advirtiendo a trav\u00e9s de la advertencia que emiti\u00f3 a Israel. La advertencia dada es aplicable a los fieles en este d\u00eda. Nosotros que somos llamados por el Nombre del Hijo de Dios no debemos imaginarnos que podemos vivir sin tener en cuenta la voluntad de Dios\u2026 \u00a1no podemos!<\/p>\n
En el contexto inmediato del pasaje, Dios interpela a Israel para presentar su caso. La rebeli\u00f3n y la terquedad seguramente traer\u00e1n destrucci\u00f3n, como bien sab\u00edan. Esta es la advertencia del vers\u00edculo veinte.<\/p>\n
“Si reh\u00fasas [obedecer] y te rebelas,<\/p>\n
ser\u00e1s devorado por la espada.”<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 1:20]<\/p>\n
Alternativamente, si se somet\u00edan a Su reinado y cambiaban su comportamiento para honrarlo, recibir\u00edan el perd\u00f3n y experimentar\u00edan la restauraci\u00f3n.<\/p>\n
“Si quieres y eres obediente,<\/p>\n
comer\u00e1s del bien de la tierra”<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 1:19]<\/p>\n
Con un ingenio ir\u00f3nico, Dios parece indicar que incluso un buey o un burro podr\u00edan resolver esto, aunque aparentemente su pueblo no puede solucionar el problema.<\/p>\n
“El buey conoce a su due\u00f1o,<\/p>\n
y el asno el pesebre de su amo,<\/p>\n
pero Israel no sabe,<\/p>\n
mi pueblo no entiende.<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 1:3].<\/p>\n
Aceptando el desaf\u00edo divino, \u00fanete a m\u00ed para reflexionar sobre la distinci\u00f3n entre el Se\u00f1or Dios y la humanidad. Deje que su mente piense en t\u00e9rminos del marcado contraste entre la humanidad pecadora y el Dios santo. Cada vez que pensamos en Dios, especialmente cuando apelamos a lo que se revela en las Escrituras, visualizamos brillo, matices deliciosos y colores gloriosos. Cada vez que contrastamos a la humanidad con Dios, nuestros pensamientos se vuelven hacia lo que es oscuro, ominoso, tenue.<\/p>\n
La brillantez ocupa un lugar destacado en cada descripci\u00f3n del SE\u00d1OR Dios que se proporciona en la Palabra. Es justo decir que el brillo de Dios asombra a quienes lo presencian. Piense en algunos ejemplos provistos en las Escrituras. Por ejemplo, a Daniel se le dio una visi\u00f3n del Anciano de D\u00edas sentado en gloria. Escuche esa impresionante descripci\u00f3n del Dios Vivo y Verdadero.<\/p>\n
“Se colocaron tronos,<\/p>\n
y el Anciano de D\u00edas se sent\u00f3;<\/p>\n
su ropa era blanca como la nieve,<\/p>\n
y el cabello de su cabeza como lana pura;<\/p>\n
su trono era llamas de fuego;<\/p>\n
sus ruedas ard\u00edan fuego.<\/p>\n
Sali\u00f3 un torrente de fuego<\/p>\n
y sali\u00f3 de delante de \u00e9l;<\/p>\n
mil millares le sirvieron,<\/p>\n
y diez mil veces diez mil estaban delante de \u00e9l;<\/p>\n
el tribunal se sent\u00f3 a juzgar,<\/p>\n
y los libros fueron abiertos.”<\/p>\n
[DANIEL 7:9 , 10]<\/p>\n
La descripci\u00f3n que proporciona Daniel es bastante similar a la que se incluye en la profec\u00eda de Ezequiel. Al abrir el libro que lleva su nombre, Ezequiel proporciona esta emocionante descripci\u00f3n del SE\u00d1OR. “Sobre la expansi\u00f3n sobre sus cabezas hab\u00eda la semejanza de un trono, en apariencia como zafiro; y sentado sobre la semejanza de un trono estaba una semejanza con apariencia humana. Y hacia arriba de lo que ten\u00eda la apariencia de su cintura vi como si fuera metal reluciente, como la apariencia de fuego encerrado por todas partes. Y hacia abajo, desde lo que ten\u00eda la apariencia de su cintura, vi como una apariencia de fuego, y hab\u00eda un resplandor alrededor de \u00e9l. Como el aspecto del arco que est\u00e1 en la nube el d\u00eda de la lluvia, as\u00ed era el aspecto del resplandor alrededor.<\/p>\n
“Tal era el aspecto de la semejanza de la gloria del CABALLERO. Y cuando lo vi, ca\u00ed sobre mi rostro, y o\u00ed la voz de uno que hablaba” [EZEQUIEL 1:26-28].<\/p>\n
Tomar nota especial de la descripci\u00f3n del que est\u00e1 sentado en el trono en ambos casos.<\/p>\n
Sea Daniel o Ezequiel, cualquiera de los dos profetas se reduce a hablando de colores y de brillo. Esta es una anticipaci\u00f3n de la declaraci\u00f3n dada por el Ap\u00f3stol del Amor acerca del Se\u00f1or Dios, “Dios es luz, y en \u00c9l no hay oscuridad alguna” [1 JUAN 1:5].<\/p>\n
Ahora, enfoca tu atenci\u00f3n en el informe de Jes\u00fas’ transfiguraci\u00f3n. Cuando el Maestro fue transfigurado, los testigos informaron que “su rostro resplandeci\u00f3 como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz” [MATEO 17:2]. Una vez m\u00e1s, el \u00e9nfasis est\u00e1 en el brillo de Su apariencia, el brillo abrumador que aturde a los que presencian Su gloria, haci\u00e9ndolos caer de rodillas.<\/p>\n
Lo que Juan presenci\u00f3 en el monte santo fue presenciado una vez m\u00e1s ante los ancianos. santo dejar\u00eda esta vida. Recordar\u00e1s la manera en que Juan abre el Apocalipsis. \u00c9l relata c\u00f3mo estaba adorando en el D\u00eda del Se\u00f1or, el primer d\u00eda de la semana. Escuch\u00f3 una voz que hablaba, una voz que lo detuvo. Apelar\u00e9 al relato que Juan ha dado en este punto. \u201cMe volv\u00ed para ver la voz que me hablaba, y al volverme vi siete candelabros de oro, y en medio de los candelabros uno semejante a un hijo de hombre, vestido con una t\u00fanica larga y con un cinto de oro alrededor. su pecho. Los cabellos de su cabeza eran blancos, como blanca lana, como la nieve. Sus ojos como llama de fuego, sus pies como bronce bru\u00f1ido, refinado en horno, y su voz como estruendo de muchas aguas… [APOCALIPSIS 1:12-15].<\/p>\n
M\u00e1s tarde, mientras miraba hacia el cielo mismo, Juan vio el trono de Dios. Escuche, una vez m\u00e1s, su descripci\u00f3n de lo que vio. \u00a1Mir\u00e9, y he aqu\u00ed una puerta abierta en el cielo! Y la primera voz que hab\u00eda o\u00eddo que me hablaba como de trompeta, dijo: ‘Sube ac\u00e1 y te mostrar\u00e9 lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s de esto.’ Inmediatamente estuve en el Esp\u00edritu, y he aqu\u00ed, un trono estaba en el cielo, con uno sentado en el trono. Y el que estaba sentado all\u00ed ten\u00eda la apariencia de jaspe y cornalina, y alrededor del trono hab\u00eda un arco iris que ten\u00eda la apariencia de una esmeralda” [APOCALIPSIS 4:1-3].<\/p>\n
Tampoco debemos imaginarnos que s\u00f3lo en pasajes escatol\u00f3gicos o apocal\u00edpticos de la Palabra se encuentran descripciones del resplandor y esplendor de Dios. Conc\u00e9ntrese en un pasaje que se encuentra cerca del final de la Primera Carta de Pablo a Timoteo. Pablo estaba dando un encargo al joven pastor y apel\u00f3 a la venida de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas para enfatizar la importancia de lo que ha escrito. Estas son sus palabras. \u201cTe mando en la presencia de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Cristo Jes\u00fas, quien en su testimonio ante Poncio Pilato hizo la buena profesi\u00f3n, que guardes el mandamiento sin mancha y sin reproche hasta la aparici\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el cual manifestar\u00e1 a su debido tiempo, el bienaventurado y \u00fanico Soberano, el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, el \u00fanico que tiene inmortalidad, el que habita en luz inaccesible, a quien nadie jam\u00e1s visto o puede ver. A \u00e9l sea la honra y el dominio eterno. Am\u00e9n” [1 TIMOTEO 6:13-16].<\/p>\n
Dios es luz y el hombre habita en tinieblas. Este es el testimonio de la Palabra de Dios. “Este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00e9l y os anunciamos, que Dios es luz, y en \u00e9l no hay oscuridad alguna. Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l mientras andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad” [1 JUAN 1:5, 6]. Sin Cristo, la humanidad es incapaz de reconocer lo bueno y lo santo. Este testimonio del ap\u00f3stol Juan se repite poco despu\u00e9s de estas palabras. “El que dice que est\u00e1 en la luz y odia a su hermano, todav\u00eda est\u00e1 en tinieblas” [1 JUAN 2:9].<\/p>\n
Jes\u00fas testific\u00f3 a los l\u00edderes religiosos de su \u00e9poca: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida" [JUAN 8:12]. Sus palabras repiten la promesa que Isa\u00edas entreg\u00f3 m\u00e1s de setecientos a\u00f1os antes de que Jes\u00fas caminara en Judea.<\/p>\n
“El pueblo que caminaba en tinieblas<\/p>\n
ha visto una gran luz;<\/p <\/p>\n
a los que habitaban en una tierra de profundas tinieblas,<\/p>\n
la luz resplandeci\u00f3 sobre ellos.”<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 9:1, 2]<\/p>\n
Sabemos que en nuestro mejor momento hay un contraste brillante entre el Se\u00f1or a quien confesamos y nuestro propio car\u00e1cter. No debemos imaginar que podremos coaccionarlo u obligarlo a pasar por alto nuestras actitudes obstinadas. No nos atrevemos a pensar que \u00c9l de alguna manera ignorar\u00e1 el pecado. Por lo tanto, cuando \u00c9l nos invita a entrar en Su atrio, no es para discutir nuestro pecado, \u00a1eso ya est\u00e1 establecido! Llamado ante el tribunal de la justicia divina, a Su hijo se le ofrece el perd\u00f3n en lugar de la condenaci\u00f3n.<\/p>\n
NUESTRA CONDICI\u00d3N — “Tus pecados son como la grana… [Tus pecados] son rojos como el carmes\u00ed.” Como ya he se\u00f1alado, el pueblo antiguo de Dios fue acusado de asesinato, rebeli\u00f3n, soborno, explotaci\u00f3n de los vulnerables e idolatr\u00eda [ver VERS\u00cdCULOS 21 Y 23]. \u00a1Seguramente, tales pecados terribles mancharon indeleblemente a los adoradores cuando intentaron levantar sus manos para adorar al Se\u00f1or! \u00bfNos atrevemos a pensar que los que somos llamados por el Nombre del Santo Hijo de Dios somos inmunes a estos mismos cargos?<\/p>\n
Dudo que alguno de nosotros seamos asesinos. \u00a1Ciertamente ninguna iglesia puede ser culpable de asesinar personas en este d\u00eda! Sin embargo, \u00bfes posible que nuestras manos est\u00e9n manchadas de sangre? \u00bfEs posible que hayamos condenado a muerte a inocentes con m\u00e1s frecuencia de lo que podr\u00edamos imaginar? Recuerde un cargo que se encuentra en los dichos del Sabio. El pasaje en cuesti\u00f3n es PROVERBIOS 24:11, 12.<\/p>\n
“Salvar a los que est\u00e1n siendo llevados a la muerte;<\/p>\n
Retener a los que tropiezan al matadero. <\/p>\n
Si dec\u00eds: ‘He aqu\u00ed, esto no lo sab\u00edamos,’<\/p>\n
\u00bfno lo percibir\u00e1 el que pesa el coraz\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfNo lo sabe el que vela por tu alma,<\/p>\n
\u00bfy no pagar\u00e1 al hombre conforme a su obra?”<\/p>\n
Francamente, ese pasaje me inquieta terriblemente . Deja la imagen de personas perdidas que me pueden acusar ante el Gran Trono Blanco. S\u00e9 que cada individuo debe responder por su propio pecado, pero \u00bfno podr\u00eda haber hecho m\u00e1s? \u00bfNo deber\u00eda haberme esforzado m\u00e1s? \u00bfAcaso no recib\u00ed un cargo final del Maestro antes de que \u00c9l se fuera, un cargo que con demasiada frecuencia se ignora y se descuida? “Id y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, ense\u00f1\u00e1ndoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y acordaos, yo estar\u00e9 con vosotros siempre, hasta el fin del mundo” [5] [MATEO 28:19, 20].<\/p>\n
Si las iglesias de este d\u00eda no est\u00e1n cumpliendo el mandato de nuestro Salvador Resucitado, \u00bfno somos responsables ante \u00c9l por nuestro fracaso? Si la Si\u00f3n de Dios no obedece Su Palabra, \u00bfhay alguna respuesta que se pueda dar que satisfaga al Hijo de Dios? \u00a1Creo que no!<\/p>\n
El principio se estableci\u00f3 hace muchos a\u00f1os cuando Dios habl\u00f3 a trav\u00e9s de Ezequiel. \u201cHijo de hombre, habla a tu pueblo, y diles: ‘Quiz\u00e1s yo traigo una espada contra la tierra, y el pueblo de la tierra toma a un hombre de su territorio y lo pone por centinela. Ve la espada que viene contra la tierra, toca la trompeta y advierte al pueblo, pero hay uno que oye el sonido de la trompeta pero no hace caso de la advertencia. Entonces viene la espada y lo barre. Ser\u00e1 responsable de su propia muerte. Escuch\u00f3 el sonido de la trompeta pero no prest\u00f3 atenci\u00f3n a la advertencia, por lo que es responsable de s\u00ed mismo. Si hubiera hecho caso a la advertencia, le habr\u00eda salvado la vida. Pero supongamos que el centinela ve venir la espada y no toca la trompeta para advertir al pueblo. Entonces llega la espada y le quita la vida a uno. \u00c9l es barrido por su iniquidad, pero yo har\u00e9 responsable al centinela por la muerte de esa persona. [6] [EZEQUIEL 33:2-6].<\/p>\n
Entonces, para asegurarse de que ni Ezequiel ni aquellos que leyeran lo que Dios mand\u00f3 que se escribiera aplicaran mal la palabra del SE\u00d1OR, el SE\u00d1OR orden\u00f3 a Su siervo para escribir: “En cuanto a ti, hijo de hombre, te he puesto por centinela de la casa de Israel. Cada vez que escuchen una palabra de mi boca, deben advertirles en mi nombre. Cuando digo a los malvados, ‘Oh hombre malvado, ciertamente debes morir,’ y no adviertes al imp\u00edo acerca de su conducta, el imp\u00edo morir\u00e1 por su iniquidad, pero yo te har\u00e9 responsable de su muerte. Pero si le adviertes al malvado que cambie su comportamiento, y \u00e9l se niega a cambiar, \u00e9l morir\u00e1 por su iniquidad, pero t\u00fa has salvado tu propia vida" [7] [EZEQUIEL 33:7-9].<\/p>\n
\u00a1Ciertamente las iglesias de este d\u00eda no se han rebelado contra el Se\u00f1or! Sin embargo, cuando veo informes de noticias de iglesias que est\u00e1n promoviendo mujeres en roles de ancianos a pesar de la clara ense\u00f1anza de la Palabra de Dios, \u00bfc\u00f3mo se llamar\u00e1 a eso sino rebeli\u00f3n? Cuando somos testigos de personas que se involucran abiertamente en pecados graves elegidos para el papel de l\u00edderes de la iglesia, \u00bfno es eso rebeli\u00f3n? Cuando las iglesias hist\u00f3ricas donde una vez se predic\u00f3 el Evangelio albergan servicios de oraci\u00f3n musulmanes o celebran el comportamiento pecaminoso o denigran el matrimonio tal como lo dio el Se\u00f1or nuestro Dios, \u00bfno constituyen tales acciones rebeli\u00f3n? \u00bfY qu\u00e9 diremos de las iglesias evang\u00e9licas que dicen que no aprobar\u00edan tales acciones? Si esas iglesias eligen a hombres para el liderazgo que no tienen designaci\u00f3n divina, debe ser reconocido por lo que es una rebeli\u00f3n. Cuando las credenciales y las conexiones, en lugar del car\u00e1cter y la vocaci\u00f3n, se convierten en el criterio por el cual los hombres ascienden al santo oficio, el pueblo de Dios debe darse cuenta de que las iglesias son culpables de rebeli\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfNo es esta la advertencia dada? a trav\u00e9s de Judas, el hermano de nuestro Se\u00f1or? \u201cEstos hombres no entienden las cosas que calumnian, y est\u00e1n siendo destruidos por las mismas cosas que, como animales irracionales, comprenden instintivamente. \u00a1Ay de ellos! Porque han andado por el camino de Ca\u00edn, y por la avaricia se han entregado al error de Balaam; por tanto, ciertamente perecer\u00e1n en la rebeli\u00f3n de Cor\u00e9. [8] [JUEDAS 10, 11]. Recuerde que la rebeli\u00f3n de Cor\u00e9 se defini\u00f3 por la exaltaci\u00f3n de una camarilla contra el liderazgo que Dios hab\u00eda designado. Cuando elegimos a nuestros l\u00edderes en lugar de buscar a los que Dios ha designado, debemos tener mucho cuidado de no ser culpables de rebeli\u00f3n.<\/p>\n
Pocos cristianos modernos intentar\u00edan sobornar a otros. Sin embargo, me pregunto si los cristianos podr\u00edan ser encontrados culpables de intentar sobornar a Dios. La idea de que podemos intercambiar alg\u00fan deber por Sus dones se acerca peligrosamente al soborno. Cada vez que escuchamos a alguien llorar, “he sido bueno! \u00bfPor qu\u00e9 me pas\u00f3 esto a m\u00ed? en realidad es una admisi\u00f3n de intento de soborno. Argumentar que no deber\u00edamos estar enfermos, o quejarnos de que no deber\u00edamos luchar para tener todo lo que queremos, o quejarnos de que nunca deber\u00edamos experimentar dificultades porque hemos hecho lo que Dios nos llam\u00f3 a hacer es equivalente a intentar sobornar al Santo. <\/p>\n
Admitamos una verdad descuidada: \u00a1no servimos a Dios por lo que podemos obtener, servimos a Dios por qui\u00e9n es \u00c9l! Me siento humillado por Jes\u00fas’ ense\u00f1anza sobre este tema en particular. “\u00bfDir\u00eda alguno de ustedes a su esclavo que viene del campo despu\u00e9s de arar o de pastorear ovejas: ‘Ven enseguida y si\u00e9ntate a comer’? \u00bfNo le dir\u00e1 el amo, en cambio, ‘Prepara mi cena y prep\u00e1rate para servirme mientras como y bebo. \u00bfEntonces puedes comer y beber? No agradecer\u00e1 al esclavo porque hizo lo que le dijo, \u00bfverdad? As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, despu\u00e9s de haber hecho todo lo que os fue mandado, deb\u00e9is decir: ‘Somos esclavos que no merecemos alabanza especial; solo hemos hecho lo que era nuestro deber’” [9] [LUCAS 17:7-10]. \u00a1No es eso humillante! \u00a1Es necesario tener esto en cuenta si queremos honrarlo!<\/p>\n
Entonces, Dios encarg\u00f3 a su pueblo la explotaci\u00f3n de los vulnerables. No lograron hacer justicia a los hu\u00e9rfanos y se negaron a defender los derechos de las viudas. Tengo miedo de que las iglesias de este d\u00eda hayan ca\u00eddo bajo esta misma condenaci\u00f3n maligna. No digo que no hayamos construido orfanatos en el pasado o que de alguna manera hayamos privado a las viudas de la vida. Lo que quiero decir es que estamos muy contentos de permitir que el gobierno se haga cargo de todos los ministerios de compasi\u00f3n. Nos permite continuar nuestro camino sin el l\u00edo de tratar con personas necesitadas. Estamos dispuestos a elevar una oraci\u00f3n r\u00e1pida al cielo antes de murmurar alguna perogrullada consoladora; pero no nos gusta sentirnos inc\u00f3modas por involucrarnos en las necesidades.<\/p>\n
Hemos recorrido un largo camino desde los d\u00edas en que las mujeres preparaban comidas para los recluidos y para aquellos que de otro modo no pod\u00edan cuidarse a s\u00ed mismos como lo hac\u00edan antes. No tenemos grupos tan anticuados como Ladies Aid Societies o Woman’s Missionary Union.<\/p>\n
Hab\u00eda una vez grupos de hombres en cada congregaci\u00f3n que se dedicaban a obras de compasi\u00f3n. Quiz\u00e1s se llamaban “La Hermandad,” o tal vez fueron por otro nombre. Hac\u00edan ministerios tan mundanos pero vitales como palear nieve para los ancianos o los que estaban enfermos en la comunidad, brindar mantenimiento b\u00e1sico de autom\u00f3viles a madres solteras o jubilados dentro de la congregaci\u00f3n o hacer trabajos menores en el jard\u00edn para los ancianos. De alguna manera, nos hemos vuelto tan enfocados en nuestras propias vidas que ya no servimos a los vulnerables entre nosotros.<\/p>\n
Los cristianos estamos un poco acobardados en el silencio acerca de proporcionar cuidado infantil para padres solteros para que puedan tener algo de tiempo para ellos mismos. , brindando asesoramiento a madres solteras o permiti\u00e9ndonos ser siervos de Cristo para aquellos que no tienen amigos. El gobierno ha asumido la responsabilidad de brindar capacitaci\u00f3n en idiomas a los reci\u00e9n llegados a nuestras comunidades. Nunca pensar\u00edamos en proporcionar Biblias para aquellos que vienen a nosotros.<\/p>\n
Mi punto es simplemente que al descuidar las necesidades inmediatas que tenemos ante nosotros, explotamos por negligencia o permitimos la explotaci\u00f3n de aquellos que son vulnerables en nuestras comunidades. Tampoco debemos imaginar que al centrarnos en las necesidades inmediatas que nos ensucian las manos con el servicio, podemos descuidar el mundo m\u00e1s grande que nos rodea. Observo que el ministerio identificado como Canadian Global Response est\u00e1 ministrando en todo el mundo. Este excelente ministerio a\u00fan carece de fondos para el alivio del tif\u00f3n en Filipinas, fondos para la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os sirios, fondos para las familias que huyen en el norte de Irak y una serie de otros ministerios. Los vulnerables en nuestro mundo a\u00fan necesitan las manos de Cristo para proveer y alentar.<\/p>\n
S\u00e9 que el pasaje se enfoca en ministrar a los creyentes durante los d\u00edas de la Tribulaci\u00f3n venidera, pero de alguna manera debo creer que el Las palabras que el Maestro pronunci\u00f3 cerca del final de Sus d\u00edas entre aquellos primeros disc\u00edpulos se aplican a nosotros incluso ahora. Jes\u00fas dijo: “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis” [MATEO 25:40]. En resumen, aquellos ser\u00e1n elogiados, al igual que nosotros, por mostrar compasi\u00f3n a los vulnerables.<\/p>\n
El pueblo antiguo de Dios fue acusado de idolatr\u00eda. Mi gran temor es que nosotros tambi\u00e9n podamos ser acusados de idolatr\u00eda. No sugiero que ninguno de nosotros tenga una estatua de piedra o madera ante la cual nos inclinemos; pero s\u00ed temo que tengamos \u00eddolos que desplacen al Hijo de Dios de nuestro coraz\u00f3n. Ya sea placer, poder o posesiones, la idolatr\u00eda siempre es una amenaza para los cristianos modernos. Nuestras almas son seducidas, y renunciaremos a nuestra posici\u00f3n privilegiada como hijos e hijas de Dios por un beneficio moment\u00e1neo que nunca puede durar.<\/p>\n
\u00bfEs realmente tan importante un auto nuevo que dejaremos de servir a Dios para poder trabajar m\u00e1s horas para que podamos conducir un veh\u00edculo m\u00e1s nuevo? \u00bfEs esa casa de ensue\u00f1o realmente tan importante que realmente permitir\u00edamos que el trabajo que Dios asigna se retrase para poder vivir un poco mejor? Muchos de nuestros sue\u00f1os son \u00eddolos porque nos hemos centrado tanto en ellos que nos olvidamos del Se\u00f1or nuestro Dios. Sinceramente, si Cristo no es el centro de nuestras vidas, entonces es probable que tengamos un \u00eddolo usurpando Su lugar.<\/p>\n
Debo recordarles una verdad inquietante: este llamado de Dios se emite a Su propio pueblo. El \u00e9nfasis de esa verdad se encuentra en los vers\u00edculos anteriores:<\/p>\n
“L\u00e1vense; purificaos;<\/p>\n
quitad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos;<\/p>\n
cesad de hacer el mal,<\/p>\n
aprended a hacer el bien;<\/p>\n
buscar la justicia,<\/p>\n
corregir la opresi\u00f3n;<\/p>\n
hacer justicia al hu\u00e9rfano,<\/p>\n
defender la causa de la viuda.”<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 1:16, 17]<\/p>\n
\u00a1Todas las acciones mencionadas son realizadas por aquellos que reciben el llamado divino! Esto no es salvaci\u00f3n; esto es prepararnos para cumplir la voluntad de Dios. \u00a1Este llamado de Dios es para que Su pueblo se arrepienta! El SE\u00d1OR Dios est\u00e1 diciendo: “\u00a1Limpia tu acto!” Dios no dice: “\u00a1Quitad vuestras malas obras!” M\u00e1s bien, Dios dice: “Quita la maldad de tus obras de delante de Mis ojos”<\/p>\n
Un predicador se\u00f1ala que, “El arrepentimiento no es solo quitar las malas acciones; va la segunda milla y, despu\u00e9s de que han pasado los hechos, vuelve para limpiar el mal residual, el da\u00f1o hecho. El verdadero arrepentimiento vuelve a arreglar las cosas.” [10] Dios no puede aceptar nuestro servicio, nuestra adoraci\u00f3n, hasta que reflejemos Su car\u00e1cter. Nuevamente debemos preocuparnos por la compasi\u00f3n y la justicia por aquellos que sufren, y especialmente por aquellos a quienes hemos herido. Corrija los errores que ha estado tolerando. Entonces volver\u00e1s a ser agradable ante el Se\u00f1or tu Dios.<\/p>\n
LA OFERTA DE DIOS — “Puedes volverte blanco como la nieve… Puedes volverte blanco como la lana.” [11] Dios no est\u00e1 haciendo una promesa incondicional que no requiera arrepentimiento; m\u00e1s bien, esta promesa est\u00e1 condicionada al arrepentimiento. El verbo en cualquiera de los casos es modal. Se representa la met\u00e1fora del pecado como una mancha indeleble que estropea la belleza de lo que los adoradores intentaron presentar. Sin embargo, lo que est\u00e1 manchado puede limpiarse mediante el arrepentimiento. Adem\u00e1s, no se trata del mero acto de tapar las manchas que desfiguran la vida y el culto: Dios se ofrece a transformar lo que est\u00e1 desfigurado y manchado de manera indeleble. La mancha del pecado ser\u00e1 quitada. La mancha se quita cuando Su pueblo se arrepiente y cambia de camino. As\u00ed, el pueblo de Dios puede volver a ser puro.<\/p>\n
Soy muy consciente de que hoy he pintado con brocha gorda. Encontrados aqu\u00ed y all\u00e1 a lo largo de las iglesias de nuestro Se\u00f1or son m\u00faltiples personas que anhelan la justicia, que buscan la gloria de Dios, que se esfuerzan por servirle con todo su coraz\u00f3n. Ruego que el mensaje de hoy haya alentado a estas preciosas personas a continuar orando, a seguir sirviendo con todo su coraz\u00f3n, a perseguir con ah\u00ednco la justicia y a buscar la gloria de Dios continuamente.<\/p>\n
Innegablemente, el Las brasas de la Fe apenas brillan en gran parte de nuestra tierra. Aunque la religi\u00f3n es razonablemente popular, la maldad parece estar en ascenso. En su mayor parte, el pueblo de Dios no est\u00e1 muy preocupado por esta condici\u00f3n particular. Si registran alguna conciencia del peligro de los d\u00edas, es para hablar casualmente del regreso del Se\u00f1or. Su preocupaci\u00f3n parece m\u00e1s buscar un mecanismo de escape que un profundo anhelo por el dolor por la maldad. No somos diferentes al pueblo de Israel en los d\u00edas de Am\u00f3s.<\/p>\n
“\u00a1Ay de los que yacen en lechos de marfil<\/p>\n
y se echan en sus lechos,<\/p>\n
y comer corderos del reba\u00f1o<\/p>\n
y becerros de en medio del establo,<\/p>\n
que cantan canciones ociosas al son del arpa<\/p>\n
y como David inventan para s\u00ed instrumentos de m\u00fasica,<\/p>\n
que beben vino en tazones<\/p>\n
y se ungen con los mejores aceites,<\/p>\n
pero no se entristecen sobre la ruina de Jos\u00e9!”<\/p>\n
[AM\u00d3S 6:4-6]<\/p>\n
Me pregunto, \u00bfescuchamos hoy la voz del Se\u00f1or hablando a nuestro coraz\u00f3n?<\/p>\n
“‘Ven, consideremos tus opciones,’ dice el SE\u00d1OR.<\/p>\n
‘Aunque vuestros pecados os hayan manchado como de color rojo,<\/p>\n
pod\u00e9is volveros blancos como la nieve;<\/p>\n
aunque sean tan f\u00e1cil de ver como el color escarlata,<\/p>\n
puedes volverte blanco como la lana.<\/p>\n
Si tienes una actitud dispuesta y obedeces,<\/p>\n
entonces volver\u00e1s a serlo. come de las buenas cosechas de la tierra.<\/p>\n
Pero si reh\u00fasas y te rebelas,<\/p>\n
ser\u00e1s devorado por la espada.’<\/p>\n
Saber por seguros de que el SE\u00d1OR ha hablado.”<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 1:18-20]<\/p>\n
Estos son los verdaderos colores de la pureza que buscamos cuando revelamos la gloria de Dios a trav\u00e9s de la santidad. para su pueblo. Que Dios entonces bendiga a Su pueblo con el arrepentimiento. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de The Holy Bible, English Standard Version, copyright \u00a9 2001 de Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] La Santa Biblia: Holman Christian Standard Version (Holman Bible Publishers, Nashville, TN 2009)<\/p>\n
[3] Francis Brown, Samuel Rolles Driver y Charles Augustus Briggs, Enhanced Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (Logos Research Systems, Oak Harbor, WA 2000) 406-7; James Swanson, Diccionario de idiomas b\u00edblicos con dominios sem\u00e1nticos: hebreo (Antiguo Testamento) (Logos Research Systems, Inc., Oak Harbor, WA 1997)<\/p>\n
[4] Cf. Paul R. Gilchrist, “865 \u00e9\u00c8\u00eb\u00c7\u00e7,” en Laird Harris, Gleason L. Archer, Jr. y Bruce K. Waltke, Theological Wordbook of the Old Testament (Moody Press, Chicago 1999) 376-7<\/p>\n
[5] The NET Bible First Edition (Biblical Studies Press, 1996-2006)<\/p>\n
[6] Ib\u00edd.<\/p>\n
[7] Ib\u00edd.<\/p>\n
[8] Ib\u00edd.<\/p>\n
[9] Ib\u00edd.<\/p>\n
[10] Raymond C. Ortlund y R. Kent Hughes, Isaiah: God Saves Sinners, Preaching the Word (Crossway Books, Wheaton, IL 2005) 38<\/p>\n
[11] Primera edici\u00f3n de la Biblia NET, op.cit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Venid ahora, razonemos juntos, dice Jehov\u00e1: Aunque vuestros pecados sean como la grana, como emblanquecer ser\u00e1n como la nieve; aunque sean rojos como el carmes\u00ed, se volver\u00e1n como la lana. Si est\u00e1s dispuesto y eres obediente, >comer\u00e9is de los bienes de la tierra; pero si rehus\u00e1is y os rebel\u00e1is, ser\u00e9is devorados a espada; porque la … Continuar leyendo \u00abColores verdaderos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31893","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31893"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31893\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}