Efesios: Nuestra Identidad En Cristo<\/p>\n
Parte 6<\/p>\n
Viviendo la Resurrecci\u00f3n<\/p>\n
Efesios 2:1 -7<\/p>\n
Y estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, del esp\u00edritu que ahora est\u00e1 obrando en los hijos de la desobediencia. Entre ellos tambi\u00e9n todos nosotros viv\u00edamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, dando rienda suelta a los deseos de la carne y de la mente, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y con \u00e9l nos resucit\u00f3 y nos hizo sentar con \u00e9l en los lugares celestiales, en Cristo Jes\u00fas, para mostrar en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. (Efesios 2:1-7)<\/p>\n
A las 11:00 a. m. del 18 de junio de 1970, Harold Morris escuch\u00f3 al jurado emitir un veredicto de \u00ab\u00a1culpable de los cargos!\u00bb Todas sus esperanzas y sue\u00f1os se desvanecieron repentinamente cuando el juez lo sentenci\u00f3 r\u00e1pidamente a dos cadenas perpetuas bien merecidas por robo a mano armada y asesinato. Los pr\u00f3ximos a\u00f1os de su vida estar\u00edan llenos de los horrores de la existencia en prisi\u00f3n. En su perspicaz libro, Morris describe la terrible experiencia del confinamiento solitario, el tr\u00e1fico de drogas interno, las luchas internas entre los reclusos y el trato arrogante y duro de los reclusos por parte de los guardias de la prisi\u00f3n. Cuenta c\u00f3mo encontr\u00f3 a Cristo en la c\u00e1rcel y c\u00f3mo Cristo cambi\u00f3 su vida. Y aunque hubo momentos en los que perdi\u00f3 toda esperanza, su larga lucha por ganar la libertad finalmente culmin\u00f3 en 1978 cuando sali\u00f3 de prisi\u00f3n en libertad condicional. Pero fue en 1981 cuando Harold Morris recibi\u00f3 un indulto total del estado de Georgia, declarado inocente de todos los cargos. El libro que escribi\u00f3 sobre su vida se titula Dos veces perdonado. Dios hab\u00eda intervenido en la vida de Harold Morris y le hab\u00eda otorgado dos perdones. Lo hab\u00eda perdonado eternamente por sus pecados y ahora lo hab\u00eda vuelto a perdonar. [1]<\/p>\n
Las prisiones encierran a las personas y excluyen a otras. Las prisiones atrapan a la gente — los convierten en esclavos. No solo nos aprisionan f\u00edsicamente, nos aprisionan emocional y mentalmente. La p\u00e9rdida de libertad se convierte tanto en un estado mental como en un estado corporal. De este estado mental, a muchos les resulta casi imposible liberarse. Incluso despu\u00e9s de ser puestos en libertad, muchos simplemente regresan despu\u00e9s de un corto per\u00edodo de tiempo, incapaces de hacer frente a la libertad.<\/p>\n
La Biblia ense\u00f1a que todos y cada uno de nosotros hemos experimentado la existencia en prisi\u00f3n. De hecho, nacimos en prisi\u00f3n. Es una prisi\u00f3n del alma, descrita en las Escrituras como muerte espiritual. Muchas personas nunca son liberadas de esta prisi\u00f3n de muerte espiritual. Muchos mueren all\u00ed sin experimentar nunca la vida.<\/p>\n
Nuestro pasaje de hoy contrasta la prisi\u00f3n pasada de muerte en la que todos nacimos con la posici\u00f3n actual de liberaci\u00f3n en la que hemos estado aquellos de nosotros que hemos puesto nuestra fe en Cristo. trajo. Es un mensaje de esperanza. Es una revelaci\u00f3n de la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo al brindarnos el verdadero perd\u00f3n del pecado y la liberaci\u00f3n de las cadenas de la muerte.<\/p>\n
Me pregunto si entendemos la esclavitud pasada en la que estuvimos encarcelados, y la posici\u00f3n actual de liberaci\u00f3n que ahora disfrutamos. \u00bfEntendemos lo bendecido que eres? \u00bfEntendemos cu\u00e1nto tenemos que estar agradecidos? \u00bfEntendemos lo privilegiados que somos? \u00bfRecordamos d\u00f3nde est\u00e1bamos antes de que Cristo nos encontrara? \u00bfConocemos la alta posici\u00f3n que ahora ocupamos? \u00bfNos damos cuenta de lo que podemos hacer por Su poder? Al conocer la verdadera condici\u00f3n de su alma antes de Cristo, verdaderamente podemos apreciar cu\u00e1n lejos hemos llegado en Cristo.<\/p>\n
En los primeros siete vers\u00edculos de este cap\u00edtulo se nos dan dos claves para una nueva actitud. <\/p>\n
Recuerda Tu Pasada Prisi\u00f3n – La Muerte<\/p>\n
Y estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe del poder del aire, del esp\u00edritu que ahora est\u00e1 obrando en los hijos de la desobediencia. Entre ellos tambi\u00e9n todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, d\u00e1ndonos los deseos de la carne y de los pensamientos, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s.<\/p>\n
(2:1- 3)<\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros queremos echar una mirada nost\u00e1lgica al pasado. Esa es la forma en que la mayor\u00eda de la gente quiere recordar el pasado. Queremos recordar con cari\u00f1o todos los momentos maravillosos. Tratamos de olvidar las cosas negativas e hirientes del pasado. El ap\u00f3stol Pablo, por otro lado, nos pone cara a cara con la sorprendente realidad de c\u00f3mo \u00e9ramos realmente antes de Cristo. No es una mirada nost\u00e1lgica, por decir lo menos. Es una mirada realista. Pero tambi\u00e9n es una mirada esperanzadora.<\/p>\n
Es esperanzadora porque es una imagen con un marcado contraste. John Stott dice sobre este pasaje: \u00abPablo primero sondea las profundidades del pesimismo acerca del hombre, y luego se eleva a las alturas del optimismo acerca de Dios. Es esta combinaci\u00f3n de pesimismo y optimismo, de desesperaci\u00f3n y fe, lo que constituye el refrescante realismo de la Biblia. Lo que Pablo hace en este pasaje es pintar un v\u00edvido contraste entre lo que el hombre es por naturaleza y lo que puede llegar a ser por gracia\u00bb. [2] Es este contraste entre la muerte de la humanidad y la liberaci\u00f3n de Dios lo que nos har\u00e1 regocijarnos.<\/p>\n
El punto m\u00e1s alto en los Estados Unidos continentales es el Monte Whitney en California. Nunca he estado all\u00ed, pero tiene una altura majestuosa de 14,495 pies. Desde su cima se despliega un hermoso panorama paisaj\u00edstico. Puedes ver tanto Sierra Nevadas como el desierto de Mojave. Pero a solo 80 millas al sureste se encuentra el Valle de la Muerte, el lugar m\u00e1s bajo de los Estados Unidos a 280 pies bajo el nivel del mar. Death Valley es tambi\u00e9n el m\u00e1s caluroso con temperaturas que van hasta los 134 grados a la sombra. Es un marcado contraste con Mt. Whitney. Pablo nos lleva a las profundidades del pecado humano y la depravaci\u00f3n antes de hacernos subir a las alturas de la liberaci\u00f3n y el perd\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Leemos all\u00ed que estabas muerto en tus delitos y pecados. Esta es la condici\u00f3n en la que todos nosotros nacimos. \u00a1Nacimos muertos! Esto es lo que se ha llamado pecado original. Todos venimos al mundo con esta naturaleza de pecado. Es esta naturaleza pecaminosa la que produce transgresiones y pecados. Y estar muerto en tus delitos y pecados es estar atrapado en ese estado.<\/p>\n
La palabra pecados en griego significa \u00abresbalar, caer, tropezar, desviarse o ir en la direcci\u00f3n equivocada\u00bb. La palabra pecados en el idioma original significa \u00aberrar el blanco, quedarse corto\u00bb. Entonces, en Romanos 3:23 tenemos la declaraci\u00f3n: \u00abPor cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb. Esta falta de la gloria de Dios es lo que significa estar muerto en . . . delitos y pecados.<\/p>\n
Nuestro estado pasado no solo se describe como estar muerto sino tambi\u00e9n como desobediente. Dice que en otro tiempo anduvisteis conforme a la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, del esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. En otras palabras, una vez fuimos estos hijos de desobediencia. La muerte y la desobediencia caracterizan nuestra vida anterior antes de Cristo. Y andar como hijos de desobediencia significa andar seg\u00fan la corriente de este mundo. El curso del mundo es el sistema de valores del mundo. Este sistema de valores est\u00e1 inspirado en el pr\u00edncipe de la potestad del aire, que es Satan\u00e1s. \u00c9l es el esp\u00edritu que ahora est\u00e1 obrando en los hijos de desobediencia. En otras palabras, alinearse con \u00abel esp\u00edritu de los tiempos\u00bb es alinearse con la filosof\u00eda de Satan\u00e1s. Esto es lo que describe la vida del t\u00edpico incr\u00e9dulo. Describe nuestra vida antes de Cristo.<\/p>\n
No solo se nos describe como muertos y desobedientes, se nos describe como depravados. En el vers\u00edculo 3 leemos que tambi\u00e9n nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne. Las personas no salvas viven por sus lujurias. Los deseos se refieren a cualquier deseo egoc\u00e9ntrico que podamos tener. Y se nos describe como personas que viven un estilo de vida de satisfacer los deseos de la carne y de la mente. \u00c9ramos autoindulgentes. Y una persona autoindulgente que es impulsada por sus deseos puede describirse como depravada.<\/p>\n
Finalmente, se nos describe como condenados. En la \u00faltima frase del vers\u00edculo 3 dice que \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira. Los que no reciben a Jesucristo son objeto del juicio condenatorio de Dios. Son objeto de la ira de Dios. En resumen, est\u00e1n condenados.<\/p>\n
Nadie est\u00e1 condenado por alg\u00fan deseo caprichoso y arbitrario de parte de Dios. Dios es santo y justo y recto y equitativo. En realidad, Dios no env\u00eda a nadie al infierno, las personas se env\u00edan all\u00ed. Al rechazar a Jesucristo, las personas se acarrean juicio y condenaci\u00f3n. Leemos en Juan 3:17-18: \u00abPorque no envi\u00f3 al Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l. El que cree en \u00e9l no es juzgado; el que no cree ya ha sido juzgado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios\u00bb. Jes\u00fas vino al mundo para salvarnos de nuestros pecados. Pero si persistimos en rechazar deliberadamente la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo, seremos condenados por nuestras propias acciones.<\/p>\n
Lo que hay aqu\u00ed es una imagen de la humanidad perdida. Es la imagen de cada hombre y mujer perdidos. Es la imagen de la prisi\u00f3n. Todos comenzamos como reclusos all\u00ed. Estamos muertos, desobedientes, depravados y condenados. La puerta de la celda se ha cerrado y no hay nada que podamos hacer para liberarnos.<\/p>\n
Gracias a Dios, la historia no termina ah\u00ed. Aunque las puertas de las celdas est\u00e1n bien cerradas, hay Uno que tiene una llave. Aunque est\u00e1bamos sin esperanza, encarcelados en la prisi\u00f3n pasada de nuestra muerte, un d\u00eda apareci\u00f3 el Guardi\u00e1n de las llaves. Su nombre es Jes\u00fas.<\/p>\n
Regoc\u00edjate en tu posici\u00f3n actual – Liberaci\u00f3n<\/p>\n
Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun estando muertos en nuestras transgresiones, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia hab\u00e9is sido salvados), y con \u00c9l nos resucit\u00f3 y nos hizo sentar con \u00c9l en los lugares celestiales, en Cristo Jes\u00fas, para manifestarnos en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. (2:4-7)<\/p>\n
El vers\u00edculo cuatro comienza con dos palabras gloriosas — \u00a1Pero Dios! Desde las profundidades del Valle de la Muerte miramos hacia las alturas del Monte Whitney. Desde el punto m\u00e1s bajo de los EE. UU., miramos hacia el m\u00e1s alto. Aqu\u00ed est\u00e1 el contraste. \u00a1\u00a1Pero Dios!!<\/p>\n
En medio de la miseria humana Dios ha intervenido. Cuando tocamos fondo, Dios se agach\u00f3 para recogernos. Cuando m\u00e1s necesit\u00e1bamos liberaci\u00f3n, la liberaci\u00f3n es precisamente lo que Dios nos provey\u00f3. \u00c9l nos libr\u00f3 porque es rico en misericordia. Nos libr\u00f3 por su gran amor con que nos am\u00f3. \u00c9l nos libr\u00f3 aun cuando est\u00e1bamos muertos en nuestras transgresiones. En el momento de nuestra mayor necesidad, Dios vino a trav\u00e9s de nuestra liberaci\u00f3n. Esta es nuestra posici\u00f3n actual en Cristo.<\/p>\n
Esta liberaci\u00f3n es por amor. Nuestro texto dice que Dios. . . por su gran amor nos ha provisto la salvaci\u00f3n. Su liberaci\u00f3n ha venido porque nos am\u00f3. El amor con que nos am\u00f3 es la motivaci\u00f3n para que sea rico en misericordia para con nosotros. Nunca debemos olvidar esto. Dios es, por naturaleza, amor. Su amor lo hace compasivo con nosotros. Nunca pienses que Dios te odia. Dios no tiene nada m\u00e1s que amor por ti. Dios odia el pecado. Dios no odia al pecador. Dios te ama a ti ya m\u00ed.<\/p>\n
La liberaci\u00f3n tambi\u00e9n es para toda la vida. Por \u00abde por vida\u00bb no quiero decir que la liberaci\u00f3n sea para siempre. Eso es. Pero eso no es lo que quiero decir. Quiero decir que la liberaci\u00f3n es para el prop\u00f3sito de la vida. Hemos sido liberados para que podamos estar vivos. Se nos dice que Dios nos ha dado vida juntamente con Cristo. Cristo nos ha dado vida nueva. Ya no existimos, ahora realmente vivimos. No se est\u00e1 refiriendo simplemente a la vida eterna, tambi\u00e9n se est\u00e1 refiriendo a la vida abundante. La vida de Cristo vive en nosotros, y nosotros vivimos en \u00c9l.<\/p>\n
La liberaci\u00f3n tambi\u00e9n es por gracia. El par\u00e9ntesis al final del vers\u00edculo 5 es importante. All\u00ed revela que por gracia has sido salvado. La gracia de Dios es su favor inmerecido. Nuestra salvaci\u00f3n viene como algo que no merecemos. Se nos da como un regalo basado en lo que Jesucristo hizo por nosotros en la Cruz del Calvario. Se nos ha dado un perd\u00f3n incondicional de la prisi\u00f3n de nuestro pecado. No somos perdonados porque no seamos culpables, somos perdonados a pesar del hecho de que somos culpables.<\/p>\n
Y finalmente, encontramos que la liberaci\u00f3n tiene un prop\u00f3sito. Dios no s\u00f3lo nos ha salvado, sino que con \u00c9l nos ha resucitado, y con \u00c9l nos ha sentado en los lugares celestiales, en Cristo Jes\u00fas. En otras palabras, compartimos la exaltaci\u00f3n y la gloria de Cristo. Participamos en la vida sobrenatural, espiritual y de resurrecci\u00f3n de Cristo. Hemos resucitado con \u00c9l. Pero estamos criados. . . con \u00c9l con un prop\u00f3sito. Ese prop\u00f3sito es para que en los siglos venideros pueda mostrar la sobreabundante riqueza de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. En otras palabras, ahora somos Su trofeo. Somos un ejemplo de Su amor, gracia y bondad. Es el prop\u00f3sito de Dios mostrarnos en las edades venideras como un ejemplo de lo que \u00c9l puede hacer para liberar una vida humana de la esclavitud del pecado. Somos parte del prop\u00f3sito eterno de Dios en Cristo Jes\u00fas. Somos ejemplos de lo que Dios puede hacer para impartir Su vida divina, sobrenatural.<\/p>\n
Quitar las manchas del leopardo, proverbialmente es una dificultad, porque son obras superficiales; renovar la esencia misma de un hombre, y arrancar el pecado del dominio que tiene sobre el coraz\u00f3n del hombre, es la obra de la mano de Dios. La conversi\u00f3n es una obra comparable a la creaci\u00f3n de un mundo. Solo el que hizo los cielos y la tierra pudo crear una nueva naturaleza como esta. Es una obra \u00fanica de la Trinidad, una obra del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu. Para implantar la nueva naturaleza en el cristiano, debe existir el decreto del Padre eterno, la muerte del Hijo siempre bendito y la obra transformadora del Esp\u00edritu. [3]<\/p>\n
Al traernos de una posici\u00f3n de muerte y depravaci\u00f3n a una de liberaci\u00f3n, Dios ha realizado un milagro de la magnitud de la creaci\u00f3n de un mundo. \u00c9l nos ha transformado totalmente en el centro de nuestro ser al darnos una nueva naturaleza. Por m\u00e1s morales y rectos que pudi\u00e9ramos haber sido antes de rendirnos a Cristo, est\u00e1bamos atrapados en una prisi\u00f3n de muerte espiritual que nos separaba de Dios y nos hac\u00eda insensibles a Su amor. Pero Dios hizo algo que solo Dios pod\u00eda hacer. \u00c9l nos libr\u00f3 a pesar de nosotros. Y Dios nos ha dado la vida de resurrecci\u00f3n de Su Hijo Jes\u00fas. El mismo poder que resucit\u00f3 a Cristo de entre los muertos ahora obra en nosotros.<\/p>\n
Mira d\u00f3nde estabas. Comparado con donde estabas, ahora est\u00e1s en la cima del monte Whitney. Su posici\u00f3n actual est\u00e1 en Cristo, mire hacia abajo en el Valle de la Muerte de su pasado y vea el asombroso contraste. Mirad y regocijaos.<\/p>\n
Al recordar la prisi\u00f3n de nuestra muerte pasada, podemos comenzar a regocijarnos en la posici\u00f3n de nuestra presente liberaci\u00f3n.<\/p>\n
____________________________________________<\/p>\n
Footnotes <\/p>\n
[1]. Harold Morris, dos veces perdonado (Arcadia, CA: Focus on the Family Publishing, 1986)<\/p>\n
[2]. John RW Stott, La Nueva Sociedad de Dios: El Mensaje de Efesios (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1979), p. 69.<\/p>\n
[3]. CH Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, (Pasadena, TX: Pilgrim Publications, 1970), p\u00e1gs. 290-291.<\/p>\n
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