Jueves de la 33\u00aa semana de curso 2014<\/p>\n
Evangelii Gaudium<\/p>\n
Este \u00faltimo tiempo del a\u00f1o lit\u00fargico tiene un car\u00e1cter agridulce . El a\u00f1o viejo est\u00e1 menguando; el a\u00f1o nuevo todav\u00eda se ve en la distancia. Los d\u00edas se acortan; en el norte de Europa, la luz del d\u00eda dura apenas cinco horas. Incluso aqu\u00ed en Texas llegamos a la escuela al amanecer y nos vamos al anochecer. Las recientes lluvias fr\u00edas y lloviznas confirman el hecho de que el invierno est\u00e1 cerca y su final est\u00e1 sobre nosotros.<\/p>\n
Nuestra liturgia tiene lecturas que son apropiadas para la estaci\u00f3n, y a\u00fan m\u00e1s apropiadas para compartir la alegr\u00eda de el Evangelio. El Libro del Apocalipsis es un vistazo al banquete celestial que reflejamos imperfectamente en nuestro servicio de comuni\u00f3n. En el cielo, el rollo lit\u00fargico est\u00e1 sellado, y ning\u00fan cuerpo terrenal es digno de abrirlo o leerlo. Pero est\u00e1 el Cordero, Jesucristo resucitado de entre los muertos, que todo lo ve (ese es el significado de los siete ojos) y que tiene todo el poder. A \u00c9l cantan los coros celestiales. Abrir\u00e1 el rollo y proclamar\u00e1 la victoria de Dios.<\/p>\n
Esto nos lleva al Evangelio de Lucas. Jes\u00fas quer\u00eda paz para Jerusal\u00e9n. Cant\u00f3 muchas veces el salmo que oraba por la paz de Jerusal\u00e9n, que la paz reine en tus muros. La paz significaba lo mejor de todo, no solo la ausencia de guerra. La paz s\u00f3lo puede llegar a una sociedad que hace la voluntad de Dios y reconoce a Jes\u00fas como el Mes\u00edas a quien \u00c9l envi\u00f3. As\u00ed que la Jerusal\u00e9n del primer siglo, al darle la espalda a Cristo, sell\u00f3 su propio destino, se conden\u00f3 a s\u00ed misma a la destrucci\u00f3n por parte de Roma. Me temo que muchos de los pa\u00edses de este mundo est\u00e1n replicando su error. Por eso no hay paz, ni siquiera en nuestro pa\u00eds. S\u00f3lo si la mayor\u00eda de cualquier naci\u00f3n busca la inspiraci\u00f3n del pacificador, Jesucristo, y obedece los mandamientos del amor, puede haber verdadera paz. Cualquier mensaje que no se centre en esa realidad, me temo, es solo una postura pol\u00edtica.<\/p>\n
En su carta, el Papa Francisco nos dice que nuestro compartir el Evangelio debe reflejar todo el Evangelio y dar una visi\u00f3n equilibrada. del mensaje de Cristo. Escribe: ‘As\u00ed como la unidad org\u00e1nica existente entre las virtudes significa que ninguna de ellas puede ser excluida del ideal cristiano, as\u00ed ninguna verdad puede ser negada. La integridad del mensaje del Evangelio no debe ser deformada. Adem\u00e1s, cada verdad se comprende mejor cuando se relaciona con la totalidad armoniosa del mensaje cristiano; en este contexto todas las verdades son importantes y se iluminan unas a otras. Cuando la predicaci\u00f3n es fiel al Evangelio, la centralidad de ciertas verdades es evidente y queda claro que la moral cristiana no es una forma de estoicismo, o de abnegaci\u00f3n, o simplemente una filosof\u00eda pr\u00e1ctica o un cat\u00e1logo de pecados y faltas. El Evangelio nos invita ante todo a responder al Dios de amor que nos salva, a ver a Dios en los dem\u00e1s ya salir de nosotros mismos para buscar el bien de los dem\u00e1s. \u00a1Bajo ninguna circunstancia se puede oscurecer esta invitaci\u00f3n! Todas las virtudes est\u00e1n al servicio de esta respuesta de amor. Si esta invitaci\u00f3n no irradia con fuerza y atractivo, el edificio de la ense\u00f1anza moral de la Iglesia corre el riesgo de convertirse en un castillo de naipes, y este es nuestro mayor riesgo. Significar\u00eda que no es el Evangelio lo que se predica, sino ciertos puntos doctrinales o morales basados en opciones ideol\u00f3gicas espec\u00edficas. El mensaje correr\u00e1 el riesgo de perder su frescura y dejar\u00e1 de tener “la fragancia del Evangelio”.<\/p>\n
El Papa Francisco es un sacerdote jesuita. La tradici\u00f3n jesuita valora el discernimiento de los esp\u00edritus m\u00e1s que el tipo de enfoque carism\u00e1tico com\u00fan a muchos predicadores. Los entusiasmos y las modas no son el m\u00e9todo jesuita de compartir el Evangelio. Al Santo Padre le preocupa que si insistimos mucho en un aspecto del Evangelio y solo tocamos ligeramente otros temas importantes, terminaremos en un enfoque desequilibrado que no satisfar\u00e1 las necesidades de los seres humanos reales. En los Estados Unidos, hemos sido culpables de eso durante d\u00e9cadas. Si dedicamos el 80% de nuestro tiempo a predicar, por ejemplo, justicia para los inmigrantes ilegales, y solo el 10% recordando a la cultura su deber de proteger la vida, no estamos dando una visi\u00f3n equilibrada del Evangelio de Cristo. Lo mismo se puede decir si el \u00e9nfasis est\u00e1 en la otra direcci\u00f3n. Si predicamos la mayor parte del tiempo condenando el pecado, y rara vez hablamos de la misericordia de Dios y su voluntad de perdonar, entonces podemos terminar haciendo m\u00e1s da\u00f1o que bien.<\/p>\n
As\u00ed que cuando escuchas lo que el Papa llama “cobertura medi\u00e1tica ocasionalmente sesgada,” Decir que el Papa aboga por cambios en las reglas del matrimonio, o algo por el estilo, saben que casi seguro que est\u00e1n equivocados. Lo que probablemente el Papa est\u00e9 diciendo es que siempre debemos reflejar a Cristo misericordioso en una cultura que necesita desesperadamente reconocer sus injusticias y volverse arrepentida al Padre, cuya misericordia es eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueves de la 33\u00aa semana de curso 2014 Evangelii Gaudium Este \u00faltimo tiempo del a\u00f1o lit\u00fargico tiene un car\u00e1cter agridulce . El a\u00f1o viejo est\u00e1 menguando; el a\u00f1o nuevo todav\u00eda se ve en la distancia. Los d\u00edas se acortan; en el norte de Europa, la luz del d\u00eda dura apenas cinco horas. Incluso aqu\u00ed en … Continuar leyendo \u00abLa integridad del mensaje evang\u00e9lico no debe deformarse\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32153"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32153\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}