Isa\u00edas 2:1-5<\/p>\n
Con destino al monte Si\u00f3n<\/p>\n
Como se evidencia en el d\u00eda notoriamente conocido como Viernes Negro, multitudes Puede ser peligroso. La impaciencia conduce a la competencia por la posici\u00f3n, la invasi\u00f3n del espacio personal y, como se demuestra perennemente en las tristes pruebas de video de las noticias nocturnas, pueden producirse derribos, peleas prolongadas y estampidas. Las multitudes pueden ser peligrosas.<\/p>\n
Atrapado en el flujo y el movimiento innavegable de una multitud intensa, es posible que uno pierda el sentido de la orientaci\u00f3n o, lo que es peor, que pierda el sentido de la identidad. . Una cosa es ser arrastrado por la marea solo para encontrar el equilibrio en una tierra extra\u00f1a. Otra cosa es existir, sin estar seguro de tu nombre o tu prop\u00f3sito. Las multitudes pueden ser peligrosas.<\/p>\n
La narraci\u00f3n b\u00edblica habla de un pueblo que sucumbi\u00f3 a las trampas de la multitud. El registro habla de un pueblo cuyo viaje c\u00edclico hacia y desde el favor de Dios es igualado solo por nuestro propio viaje c\u00edclico. Tras el examen de la evidencia, el c\u00ednico al principio est\u00e1 justificado al pensar que nada cambiar\u00e1 nunca – esa esperanza nacida es esperanza desperdiciada.<\/p>\n
Pero, Isa\u00edas vio algo diferente. Isa\u00edas vio un d\u00eda en que el campo lleno de gente que compet\u00eda por el tiempo, la atenci\u00f3n y los recursos del pueblo de Dios tendr\u00eda que retirarse. En ese d\u00eda, la actividad de Dios toma el centro del escenario, de pie sobre la multitud y reclamando toda nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n
El Se\u00f1or llam\u00f3 la atenci\u00f3n de Isa\u00edas al dirigirlo a un lugar que ya estaba en ver – un lugar f\u00e1cilmente pasado por alto por su cercan\u00eda a Jerusal\u00e9n, por su familiaridad. De ese lugar, Dios dijo, “este es el uno.” Si\u00f3n, “el monte de la casa del Se\u00f1or” (v.2), se establecer\u00e1 por encima de todos los dem\u00e1s. En Sion, la confusi\u00f3n dar\u00eda paso a la claridad, las verdades a medias ser\u00edan eclipsadas por la revelaci\u00f3n, la direcci\u00f3n err\u00f3nea sucumbir\u00eda a la gu\u00eda y las motivaciones veladas ser\u00edan expuestas por la verdad de la Palabra de Dios.<\/p>\n
La La forma en que Dios eligi\u00f3 una monta\u00f1a poco imponente y poco impresionante para s\u00ed mismo, es la misma forma en que Dios nos eligi\u00f3 a nosotros. Como Mois\u00e9s, no siempre hemos hablado claro. Como David, a veces cedemos a la autocomplacencia. Al igual que Gideon y Thomas, a veces queremos m\u00e1s pruebas antes de seguir adelante. La \u00fanica singularidad que algunos de nosotros poseemos es la forma en que deletreamos nuestro nombre. Pero, as\u00ed como Dios eligi\u00f3 a Sion, Dios nos eligi\u00f3 a nosotros.<\/p>\n
Con pocas caracter\u00edsticas que muchos en nuestros d\u00edas considerar\u00edan necesarias para atraer a una multitud, Sion es el lugar para lo que importa – La presencia de Dios y la Palabra de Dios. Con la fuerza de la presencia de Dios y la Palabra de Dios, Isa\u00edas vio un tiempo cuando todas las naciones fluir\u00edan a esta monta\u00f1a. La emoci\u00f3n de esta proposici\u00f3n es el abrazo de la intenci\u00f3n inclusiva de Dios. Unirse a Dios en Sion es unirse y dar la bienvenida a todos los que llevan la imagen de Dios, incluso cuando su imagen \u00fanica no coincide con la nuestra.<\/p>\n
Este flujo de naciones hacia Si\u00f3n no es monol\u00edtico. De hecho, su marca discernible es que est\u00e1 lleno de gente que se ve y suena diferente; algunos cantar\u00e1n himnos, otros rapear\u00e1n; algunos son del Silicon Valley de California, otros de la pobreza de Hait\u00ed; algunos hacen y ejecutan leyes, otros no pueden escapar a los efectos de esas mismas leyes; algunos crecieron al pie del altar y otros esperan nuestra invitaci\u00f3n para unirse a nosotros en nuestra marcha a Si\u00f3n. Si alguna vez miramos a nuestro alrededor y solo vemos una multitud de similitudes, es posible que debamos examinar nuestro flujo.<\/p>\n
Sion nos obliga a ir en contra del ajetreo y el flujo de la multitud y a atrevernos a ser como Dios cre\u00f3. ; afirmar el llamado de Dios a abrazar conscientemente la peculiaridad; para partir de la comodidad de la facilidad para un viaje lleno de preguntas. Mientras que la fuerza de la gravedad de la naturaleza empuja el flujo de los r\u00edos hacia abajo, la fuerza de la presencia de Dios en la tierra invita al coraz\u00f3n a encontrarse con Dios en la monta\u00f1a donde Dios mora. Pero seamos claros, este terreno elevado puede ser complicado.<\/p>\n
Hay rocas sueltas a lo largo del camino – algunos se movieron bajo el peso de los que viajaban delante de nosotros; algunos los soltamos nosotros mismos. Algunas de las rocas que causan preocupaci\u00f3n son solo recordatorios de que no estamos solos en el ascenso. Algunas de las rocas est\u00e1n destinadas a alentarnos a seguir adelante, conscientes de que as\u00ed como alguien m\u00e1s pudo escalar, tambi\u00e9n podemos servir como faros de esperanza para los desanimados.<\/p>\n
La visi\u00f3n de Isa\u00edas predice que aquellos que est\u00e1n desanimados descubrir\u00e1n que Sion es el lugar donde ocurre la habilitaci\u00f3n de la vida. Las multitudes tienden a atarnos a los caprichos de las masas. Vas como ellos van, y te arriesgas a pisotear si te atreves a oponerte al flujo desorganizado. Alternativamente, la marcha hacia Sion libera al viajero para que disfrute de la instrucci\u00f3n necesaria y oportuna. Perdido en la multitud, el coraz\u00f3n liberado se entusiasma con la posibilidad de “subir al monte del Se\u00f1or” (vs.3), y el potencial de lo que sucede al llegar.<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, el monte del Se\u00f1or es donde la comuni\u00f3n con el Se\u00f1or se hace real. Es un lugar de claridad, promesa, instrucci\u00f3n y verdad, y lo que me encanta de este lugar es que lo que est\u00e1 contenido all\u00ed no puede mantenerse en reserva. Lo que contiene Sion fluye hacia el coraz\u00f3n de todos los que prueban su bondad, y se difunde atrayendo a otros a unirse al viaje. Las cabezas inclinadas se levantan a medida que extendemos la decencia humana. Los corazones quebrantados se reparan cuando el amor de Dios se comparte en comuni\u00f3n. Las cargas se vuelven m\u00e1s ligeras a medida que compartimos el peso de la vida, aunque solo sea por una parte del camino. \u00a1Esto es lo que fluye de Sion!<\/p>\n
No solo eso, sino que el Juez Justo traer\u00e1 la paz. La Buena Noticia es que Dios transforma los asuntos del coraz\u00f3n, y espadas y lanzas pierden su eficacia porque ni la guerra, ni las disputas, ni la divisi\u00f3n son respuestas apropiadas. La mec\u00e1nica y las instituciones de la guerra ser\u00e1n derribadas mientras el Dios de la paz levanta los estandartes del amor y la reconciliaci\u00f3n y la gracia y el perd\u00f3n en los corazones de todas las naciones. Entonces podremos hacer lo que cantaban nuestros antepasados, dejar nuestras espadas y escudos a la orilla del r\u00edo y “no estudiar m\u00e1s la guerra” (v.4). Los elegidos de Dios estar\u00e1n ocupados uni\u00e9ndose para un “caminar a la luz del Se\u00f1or” (v.5).<\/p>\n
Despejemos el camino a Si\u00f3n. Caminemos a la luz del Se\u00f1or. Nosotros que hemos escuchado el llamado de Dios desde el caos de la multitud, nosotros que hemos decidido que debe haber m\u00e1s de lo que las multitudes aqu\u00ed abajo tienen para ofrecer, nosotros que llevamos la imagen de Dios en este mundo – \u00a1Subamos al Monte Sion!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 2:1-5 Con destino al monte Si\u00f3n Como se evidencia en el d\u00eda notoriamente conocido como Viernes Negro, multitudes Puede ser peligroso. La impaciencia conduce a la competencia por la posici\u00f3n, la invasi\u00f3n del espacio personal y, como se demuestra perennemente en las tristes pruebas de video de las noticias nocturnas, pueden producirse derribos, peleas … Continuar leyendo \u00abCon destino al monte Si\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32164","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32164"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32164\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}