“\u00a1Tu gloria, oh Israel, ha sido muerta en tus lugares altos!<\/p>\n
\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes!<\/p>\n
Dilo no en Gat,<\/p>\n
no lo publiqu\u00e9is en las calles de Ascal\u00f3n,<\/p>\n
para que no se regocijen las hijas de los filisteos,<\/p>\n
para que no se regocijen las hijas de los incircuncisos. <\/p>\n
“Monta\u00f1as de Gilboa,<\/p>\n
\u00a1que no haya sobre vosotros roc\u00edo ni lluvia,<\/p>\n
ni campos de ofrendas!<\/p>\n
Porque all\u00ed fue profanado el escudo de los valientes,<\/p>\n
el escudo de Sa\u00fal, no ungido con aceite.<\/p>\n
“Por la sangre de los muertos,<\/p>\n
De la grosura de los valientes,<\/p>\n
El arco de Jonat\u00e1n no volvi\u00f3 atr\u00e1s,<\/p>\n
Y la espada de Sa\u00fal no volvi\u00f3 vac\u00eda.<\/p>\n
& #8220;\u00a1Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, amados y hermosos!<\/p>\n
En la vida y en la muerte no se dividieron;<\/p>\n
fueron m\u00e1s veloces que las \u00e1guilas;<\/p>\n
fueron m\u00e1s fuertes que leones.<\/p>\n
“Hijas de Israel, llorad por Sa\u00fal,<\/p>\n
que os vest\u00eda lujosamente de escarlata,<\/p>\n
que pon\u00eda adornos de oro en tu ropa.<\/p>\n
‘\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes<\/p>\n
en medio de la batalla!<\/p>\n
‘Jonat\u00e1n yace muerto en tu altura lugares.<\/p>\n
Estoy angustiado por ti, mi hermano Jonat\u00e1n;<\/p>\n
muy agradable has sido conmigo;<\/p>\n
fue extraordinario tu amor para conmigo,<\/p>\n
p><\/p>\n
superando el amor de las mujeres.<\/p>\n
“\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes,<\/p>\n
y han perecido las armas de guerra!”<\/p>\n
E<\/p>\n
El viejo rey era valiente, de eso no hab\u00eda duda. Hab\u00eda peleado las guerras de la naci\u00f3n, liderando su ej\u00e9rcito contra los enemigos del estado en m\u00faltiples campa\u00f1as. \u00c9l no era perfecto; sin embargo, fue el ungido de Dios para dirigir la naci\u00f3n. No hab\u00eda obedecido a Dios perfectamente. Hab\u00eda pecado deliberadamente en m\u00faltiples ocasiones. Los pecados no eran significativos a los ojos de muchos, incluso a los ojos de muchas entre las iglesias en este d\u00eda. Sin embargo, sus pecados fueron atroces y desagradables ante el Dios vivo.<\/p>\n
Su valent\u00eda se mostr\u00f3 en esta batalla final. Para demostrar la realidad de esta afirmaci\u00f3n, es necesario retroceder un poco y examinar los eventos que precedieron a la \u00faltima batalla. Sa\u00fal se hab\u00eda obsesionado con matar a David. Su ira fue inspirada principalmente por el conocimiento de que Dios hab\u00eda quitado la bendici\u00f3n divina del rey, ungiendo a David. Aunque David hab\u00eda servido lealmente a Sa\u00fal, dirigiendo el ej\u00e9rcito y defendiendo valientemente a la naci\u00f3n, Sa\u00fal no estaba dispuesto a compartir ninguna gloria con el joven. Y David era idolatrado por el pueblo.<\/p>\n
Volviendo de la batalla contra los filisteos, “las mujeres sal\u00edan de todas las ciudades de Israel, cantando y danzando, al encuentro del rey Sa\u00fal, con panderos, con cantos de alegr\u00eda, y con instrumentos musicales. Y las mujeres cantaban unas a otras mientras celebraban:<\/p>\n
‘Sa\u00fal ha herido a sus miles,<\/p>\n
y David a sus diez mil.’<\/p>\n
[1 SAMUEL 18:6, 7]<\/p>\n
En lugar de regocijarse en la victoria, Sa\u00fal meditaba sobre lo que se estaba cantando. El texto divino dice: “Sa\u00fal se enoj\u00f3 mucho, y le desagrad\u00f3 este dicho. \u00c9l dijo: ‘Le han atribuido a David diez mil, y a m\u00ed me han atribuido miles, y \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s puede tener \u00e9l sino el reino?’” Entonces, el relato divino concluye sombr\u00edamente, “Y Sa\u00fal mir\u00f3 a David desde aquel d\u00eda en adelante” [1 SAMUEL 18:8, 9].<\/p>\n
A partir de este momento, Sa\u00fal har\u00eda m\u00faltiples intentos de matar a David, incluso persigui\u00e9ndolo hasta el desierto de Judea y sac\u00e1ndolo de la tierra. Y aunque confesar\u00eda en varias ocasiones que David era justo y que \u00e9l (Sa\u00fal) estaba en un error, como un pit bull enloquecido, volver\u00eda a sus implacables e irracionales esfuerzos por matar al hombre m\u00e1s joven. Su odio hacia el que el SE\u00d1OR hab\u00eda elegido era tan intenso que incluso orden\u00f3 matar a los sacerdotes de Dios porque cre\u00eda que favorec\u00edan a David. En lugar de inspirar a su pueblo, su ira en realidad llev\u00f3 a los siervos leales al hombre a quien odiaba.<\/p>\n
Entre los que llevaron a David estaba un hijo del rey. Jonat\u00e1n era tan valiente como Sa\u00fal o David. En una ocasi\u00f3n, Jonat\u00e1n y su escudero hab\u00edan iniciado una batalla contra los filisteos. Esto fue en un momento en que el ej\u00e9rcito de Sa\u00fal se escond\u00eda en las cuevas y entre los pe\u00f1ascos de las monta\u00f1as. La batalla que inici\u00f3 Jonat\u00e1n asust\u00f3 a los filisteos, lo que los hizo huir en desorden. Sa\u00fal fue informado de que los filisteos hu\u00edan y nadie los persegu\u00eda. Trat\u00f3 de obtener orientaci\u00f3n, pero la derrota fue tan completa y tan r\u00e1pida que actu\u00f3 apresuradamente… quiz\u00e1s demasiado apresuradamente.<\/p>\n
Sa\u00fal puso al ej\u00e9rcito bajo \u00f3rdenes estrictas de que nadie comiera nada hasta que los filisteos fueron completamente expulsados del campo. La Palabra de Dios informa al lector: “Sa\u00fal hab\u00eda hecho juramento al pueblo, diciendo: ‘Maldito el hombre que comiere pan hasta la tarde y yo me vengar\u00e9 de mis enemigos.’ As\u00ed que ninguna de las personas hab\u00eda probado la comida” [1 SAMUEL 18:8, 9]. Sin embargo, Jonat\u00e1n no hab\u00eda recibido el mensaje: \u00a1estaba ocupado peleando la batalla de Sa\u00fal! Jonat\u00e1n estaba persiguiendo al ej\u00e9rcito filisteo que hu\u00eda, asegur\u00e1ndose de que no se dieran la vuelta y pelearan de nuevo.<\/p>\n
Mientras persegu\u00eda a los filisteos por el bosque, Jonat\u00e1n vio un poco de miel en el suelo. Puso la punta de su bast\u00f3n en el panal y se refresc\u00f3 con un poco de la dulce miel. Al observarlo comer, uno de los del pueblo revel\u00f3 que el rey hab\u00eda ordenado que nadie comiera nada hasta que los filisteos fueran completamente vencidos. \u00a1Su mandato fue enfatizado con una maldici\u00f3n! Y ahora Jonat\u00e1n hab\u00eda violado la orden del rey.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la batalla, Sa\u00fal no pudo recibir la gu\u00eda del Se\u00f1or. Estaba convencido de que alguien hab\u00eda violado su orden. Consultando al Se\u00f1or, descubri\u00f3 que Jonat\u00e1n hab\u00eda comido un poco de miel. Exigi\u00f3 que Jonathan le dijera lo que hab\u00eda hecho. Jonathan respondi\u00f3 valientemente: “Prob\u00e9 un poco de miel con la punta del bast\u00f3n que ten\u00eda en la mano. Aqu\u00ed estoy; voy a morir” [1 SAMUEL 14:43]. El pueblo reunido en aquel tiempo protest\u00f3 por la temeraria sentencia de Sa\u00fal, diciendo: \u00bfHa de morir Jonat\u00e1n, el que ha obrado esta gran salvaci\u00f3n en Israel? \u00a1Lejos de ahi! Vive Jehov\u00e1, que no caer\u00e1 en tierra ni un cabello de su cabeza, porque \u00e9l ha obrado con Dios hoy" [1 SAMUEL 14:45]. El objetivo de relatar este incidente es demostrar el coraje de Jonathan.<\/p>\n
Jonathan era un guerrero, sin lugar a dudas. Sin embargo, tambi\u00e9n fue perspicaz. Cuando conoci\u00f3 a David por primera vez, leemos, “el alma de Jonat\u00e1n estaba unida al alma de David, y Jonat\u00e1n lo amaba como a su propia alma” [1 SAMUEL 18:1]. “Jonat\u00e1n hizo un pacto con David, porque lo amaba como a su propia alma” [1 SAMUEL 18:3]. As\u00ed, desde el momento en que Sa\u00fal decidi\u00f3 matar a David, Jonat\u00e1n estuvo decidido a perdonar a David. A lo largo de todos los locos esfuerzos de Sa\u00fal por destruir a David, Jonat\u00e1n continu\u00f3 siendo leal al hombre m\u00e1s joven.<\/p>\n
Jonat\u00e1n y David hab\u00edan hecho un pacto. El relato de ese pacto dice as\u00ed: \u201cDijo Jonat\u00e1n a David: \u00a1Jehov\u00e1, Dios de Israel, sea testigo! Cuando haya sondeado a mi padre, ma\u00f1ana a esta hora, o al tercer d\u00eda, he aqu\u00ed, si est\u00e1 bien dispuesto para con David, \u00bfno te lo enviar\u00e9 entonces y te lo har\u00e9 saber? Pero si a mi padre le place hacerte da\u00f1o, as\u00ed haga el SE\u00d1OR a Jonat\u00e1n y a\u00fan m\u00e1s, si no te lo hago saber y te despido, para que puedas ir con seguridad. Que el Se\u00f1or est\u00e9 con vosotros, como lo ha estado con mi padre. Si a\u00fan vivo, mu\u00e9strame la misericordia de Jehov\u00e1, para que no muera; y no quites tu misericordia de mi casa para siempre, cuando el SE\u00d1OR tale a todos los enemigos de David de sobre la faz de la tierra.’ E hizo Jonat\u00e1n pacto con la casa de David, diciendo: Que el SE\u00d1OR tome venganza de los enemigos de David. Y Jonat\u00e1n hizo jurar otra vez a David por su amor por \u00e9l, porque lo amaba como amaba a su propia alma” [1 SAMUEL 20:12-17].<\/p>\n
David huy\u00f3 de Sa\u00fal; y Sa\u00fal lo persigui\u00f3. David ver\u00eda a Jonat\u00e1n solo una vez m\u00e1s despu\u00e9s de que huy\u00f3 de la presencia del rey. El relato es breve, pero significativo; revela la sensibilidad de Jonat\u00e1n a la obra de Dios. \u201cJonat\u00e1n, hijo de Sa\u00fal, se levant\u00f3 y fue a Hores a David, y fortaleci\u00f3 su mano en Dios. Y \u00e9l le dijo: No temas, porque la mano de Sa\u00fal mi padre no te hallar\u00e1. T\u00fa ser\u00e1s rey sobre Israel y yo ser\u00e9 el segundo despu\u00e9s de ti. Sa\u00fal mi padre tambi\u00e9n lo sabe.’ E hicieron los dos pacto delante de Jehov\u00e1. David se qued\u00f3 en Hores, y Jonat\u00e1n se fue a su casa” [1 SAMUEL 23:16-18]. En este breve relato, somos testigos de la sensibilidad al Esp\u00edritu de Dios que gui\u00f3 a Jonathan. Sab\u00eda que su padre hab\u00eda demostrado ser indigno de la realeza, y que Dios hab\u00eda nombrado a David para guiar al pueblo. Jonat\u00e1n declar\u00f3 su lealtad al hombre m\u00e1s joven ese d\u00eda.<\/p>\n
Aunque el rey de Israel continuar\u00eda acosando a David, y aunque David ser\u00eda traicionado por el mismo pueblo sobre el cual Dios lo hab\u00eda hecho rey, a trav\u00e9s de cada peligro y prueba, Dios estaba con el joven. Finalmente, David se vio obligado a huir de la tierra y a la fortaleza del enemigo. Desde el momento en que hab\u00eda comenzado a servir a Sa\u00fal, David pod\u00eda decir con convicci\u00f3n: “S\u00f3lo hay un paso entre m\u00ed y la muerte” [1 SAMUEL 20:3].<\/p>\n
Luego, llegaron los \u00faltimos d\u00edas de la vida de Saulo. Los filisteos se reunieron de nuevo para luchar contra Israel. Se reunieron, al igual que el ej\u00e9rcito de Israel. Sin embargo, se introduce un aspecto perturbador; la Palabra de Dios nos informa que “Al ver Sa\u00fal el ej\u00e9rcito de los filisteos, tuvo miedo, y su coraz\u00f3n se estremeci\u00f3 en gran manera” [1 SAMUEL 28:5]. Sa\u00fal trat\u00f3 de obtener orientaci\u00f3n y consult\u00f3 a Jehov\u00e1. Pero no hubo respuesta. Sin sue\u00f1os, los sacerdotes fueron silenciados y no hubo palabra de un profeta.<\/p>\n
Desesperado, Sa\u00fal busc\u00f3 a una bruja, una m\u00e9dium, una nigromante para ver si pod\u00eda resucitar a Samuel de entre los muertos. . Hab\u00eda ordenado que se matara a los m\u00e9diums y nigromantes. De hecho, se pensaba que todos aquellos que incursionaban en las artes oscuras hab\u00edan sido asesinados. \u00bfNo les parece sorprendente que cuando Sa\u00fal pregunt\u00f3 si se pod\u00eda encontrar una bruja en la tierra que sus siervos supieran de un m\u00e9dium en En-dor? \u00bfNo dice algo del car\u00e1cter de su palacio el que estuvieran al tanto de tal persona?<\/p>\n
Sa\u00fal, con dos de sus sirvientes, se acerc\u00f3 a la mujer por la noche. Tal vez el conflicto requer\u00eda venir de noche; sin embargo, parece que la comunicaci\u00f3n con aquellos que viven en la oscuridad a trav\u00e9s de una sesi\u00f3n espiritista se lleva a cabo en la oscuridad. Al principio, la m\u00e9dium respondi\u00f3 con cautela al pedido de Sa\u00fal. Sin embargo, cuando ella objet\u00f3, Sa\u00fal apel\u00f3 al Se\u00f1or, y su juramento fue suficiente para calmar sus temores. Cuando Sa\u00fal le pidi\u00f3 que mencionara a Samuel, ella realiz\u00f3 sus artes oscuras, imaginando que har\u00eda aparecer alg\u00fan espectro extra\u00f1o que calificar\u00eda como Samuel. Sin embargo, el relato divino indica que ella estaba genuinamente sorprendida e incluso asustada por lo que sucedi\u00f3 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
Leemos: “Cuando la mujer vio a Samuel, grit\u00f3 a gran voz. Y la mujer dijo a Sa\u00fal: \u00bfPor qu\u00e9 me has enga\u00f1ado? Eres Saulo’” [1 SAMUEL 28:12]. Algo en la apariencia de la aparici\u00f3n que vio era demasiado real: no eran los falsos fantasmas como los que hab\u00eda descrito, y tal vez incluso presenciado, en el pasado. Sa\u00fal le asegur\u00f3 que no pretend\u00eda hacerle da\u00f1o y le pidi\u00f3 que describiera lo que vio. Lo importante es que Sa\u00fal parece no haber visto en este momento lo que ella vio. Sin embargo, cuando ella respondi\u00f3, “veo un dios que sube de la tierra,” Sa\u00fal pregunt\u00f3: “\u00bfCu\u00e1l es su apariencia?” La mujer respondi\u00f3: “Sube un anciano, y est\u00e1 envuelto en una t\u00fanica.” Escuche el texto divino: “Y Sa\u00fal supo que era Samuel, y se inclin\u00f3 rostro en tierra y rindi\u00f3 homenaje” [1 SAMUEL 28:13, 14].<\/p>\n
Hay m\u00e1s preguntas que respuestas en este punto de la narraci\u00f3n. Lo que parece evidente es que Dios permiti\u00f3 que Samuel se levantara de entre los muertos. La mujer vio “un dios,” Elohim, levant\u00e1ndose de la tierra. Hab\u00eda una cualidad de otro mundo en el que surg\u00eda del inframundo que ella vio. Su descripci\u00f3n convenci\u00f3 a Sa\u00fal de que en verdad hab\u00eda llamado a Samuel de entre los muertos.<\/p>\n
Sa\u00fal se postr\u00f3 en el suelo y tuvo lugar el siguiente intercambio. “Dijo Samuel a Sa\u00fal: ‘\u00bfPor qu\u00e9 me has molestado haci\u00e9ndome subir?’ Sa\u00fal respondi\u00f3: Estoy muy angustiado, porque los filisteos est\u00e1n peleando contra m\u00ed, y Dios se ha apartado de m\u00ed y no me responde m\u00e1s, ni por profetas ni por sue\u00f1os. Por eso te he llamado para que me digas lo que debo hacer.’ Y Samuel dijo: ‘\u00bfPor qu\u00e9, pues, me pregunt\u00e1is a m\u00ed, si el SE\u00d1OR se ha apartado de vosotros y se ha hecho vuestro enemigo? El SE\u00d1OR ha hecho contigo como hab\u00eda dicho por m\u00ed, porque el SE\u00d1OR ha arrancado el reino de tu mano y se lo ha dado a tu pr\u00f3jimo, David. Por cuanto no obedecisteis a la voz de Jehov\u00e1, y no llevasteis a cabo el ardor de su ira contra Amalec, por eso Jehov\u00e1 os ha hecho esto hoy. Adem\u00e1s, el SE\u00d1OR entregar\u00e1 tambi\u00e9n a Israel contigo en manos de los filisteos, y ma\u00f1ana t\u00fa y tus hijos estar\u00e9is conmigo. El SE\u00d1OR entregar\u00e1 tambi\u00e9n el ej\u00e9rcito de Israel en manos de los filisteos’” [1 SAMUEL 28:15-19]. Ya sea hablando a trav\u00e9s de la mujer o hablando directamente con Sa\u00fal, Samuel entreg\u00f3 este breve mensaje.<\/p>\n
Sa\u00fal estaba aterrorizado, como deber\u00eda haberlo estado. Acababa de escuchar su propia sentencia de muerte anunciada desde m\u00e1s all\u00e1 de esta vida. La Biblia usa un lenguaje poderoso. Se nos informa que se llen\u00f3 de temor a causa de las palabras de Samuel. Y no hab\u00eda fuerza en \u00e9l” [1 SAMUEL 28:20]. Nuevamente, la Palabra nota que “\u00e9l estaba aterrorizado” [1 SAMUEL 28:21]. Ante la insistencia de la m\u00e9dium y de los dos hombres que lo acompa\u00f1aban, Sa\u00fal comi\u00f3 de una comida que le proporcion\u00f3 la m\u00e9dium, luego de lo cual la comitiva parti\u00f3 para regresar al campamento antes de la ma\u00f1ana.<\/p>\n
Se entabl\u00f3 la batalla, y como Samuel hab\u00eda advertido, Sa\u00fal ciertamente muri\u00f3. Tambi\u00e9n murieron sus hijos que estaban en la batalla con \u00e9l; esto inclu\u00eda a Jonathan. Este es el relato de la muerte de Saulo. “Ahora bien, los filisteos estaban peleando contra Israel, y los hombres de Israel huyeron delante de los filisteos y cayeron muertos en el monte Gilboa. Y los filisteos alcanzaron a Sa\u00fal y a sus hijos, y los filisteos hirieron a Jonat\u00e1n, Abinadab y Malquis\u00faa, los hijos de Sa\u00fal. La batalla apret\u00f3 duramente contra Sa\u00fal, y los arqueros lo encontraron, y fue gravemente herido por los arqueros. Entonces dijo Sa\u00fal a su escudero: Saca tu espada y trasp\u00e1same con ella, no sea que vengan estos incircuncisos y me traspasen y me maltraten. Pero su escudero no quiso, porque ten\u00eda mucho miedo. Entonces Sa\u00fal tom\u00f3 su propia espada y se ech\u00f3 sobre ella. Y cuando su escudero vio que Sa\u00fal estaba muerto, \u00e9l tambi\u00e9n se ech\u00f3 sobre su espada y muri\u00f3 con \u00e9l. As\u00ed muri\u00f3 Sa\u00fal, y sus tres hijos, y su escudero, y todos sus hombres, en el mismo d\u00eda juntos. Y cuando los hombres de Israel que estaban al otro lado del valle y los que estaban al otro lado del Jord\u00e1n vieron que los hombres de Israel hab\u00edan huido y que Sa\u00fal y sus hijos estaban muertos, abandonaron sus ciudades y huyeron. Y los filisteos vinieron y habitaron en ellas.<\/p>\n
“Al d\u00eda siguiente, cuando los filisteos vinieron a despojar a los muertos, encontraron a Sa\u00fal y a sus tres hijos ca\u00eddos en el monte Gilboa. Entonces le cortaron la cabeza y le quitaron las armas y enviaron mensajeros por toda la tierra de los filisteos, para llevar la buena nueva a la casa de sus \u00eddolos y al pueblo. Pusieron su armadura en el templo de Astarot, y ataron su cuerpo al muro de Bet-san. Pero cuando los habitantes de Jabes-galaad oyeron lo que los filisteos hab\u00edan hecho con Sa\u00fal, todos los hombres valientes se levantaron y fueron toda la noche y tomaron el cuerpo de Sa\u00fal y los cuerpos de sus hijos del muro de Bet-san, y vinieron a Jabes y los quem\u00f3 all\u00ed. Y tomaron sus huesos y los enterraron debajo del tamarisco en Jabes y ayunaron siete d\u00edas” [1 SAMUEL 31:1-13].<\/p>\n
Lo que es evidente es que Sa\u00fal muri\u00f3 de una muerte innoble: se quit\u00f3 la vida porque tem\u00eda caer vivo en manos de un enemigo vicioso. Hab\u00eda sido herido en la batalla y sab\u00eda que estaba perdiendo fuerzas. Por lo tanto, le suplic\u00f3 a su escudero que lo matara. Cuando el escudero se neg\u00f3, Sa\u00fal clav\u00f3 su propia espada en su cuerpo, probablemente perforando su coraz\u00f3n para asegurar una muerte r\u00e1pida. El abuso de los cuerpos de Sa\u00fal y sus hijos da cr\u00e9dito a su temor de abuso a manos de los filisteos.<\/p>\n
Tres d\u00edas despu\u00e9s de la batalla, David recibi\u00f3 noticias de un sobreviviente del conflicto. Un hombre vino a la presencia de David, afirmando tener noticias de la batalla. Hizo un relato de la batalla, incluyendo la noticia de que Sa\u00fal y su hijo Jonat\u00e1n hab\u00edan muerto. At\u00f3nito por el relato que el hombre hab\u00eda entregado, David sonde\u00f3: “\u00bfC\u00f3mo sabes que Sa\u00fal y su hijo Jonat\u00e1n est\u00e1n muertos?” [2 SAMUEL 1:5]. Luego, el hombre relat\u00f3 una historia que inflaba su propia importancia, imaginando que atribuirse el m\u00e9rito de haber matado a Sa\u00fal obtendr\u00eda la aprobaci\u00f3n de David. El hombre ten\u00eda la corona y el brazalete de Sa\u00fal, lo que daba cr\u00e9dito a su relato. Sin embargo, a la luz del relato divino que acabamos de leer, parece evidente que el hombre estaba buscando aprobaci\u00f3n por algo que no hizo. Por supuesto, la respuesta de David no fue para nada la que esperaba este hijo de un amalecita. David orden\u00f3 su muerte; muri\u00f3 por la historia que trajo.<\/p>\n
DOS MUNDOS — \u00a1Esa es toda una introducci\u00f3n! Quer\u00eda asegurarme de que todos estuvi\u00e9ramos en la misma p\u00e1gina. Hemos sido testigos de la forma en que se entrelazaron tres vidas: David, Jonat\u00e1n y Sa\u00fal. Sa\u00fal fue amenazado por el joven y trat\u00f3 de deshacerse de lo que percib\u00eda como una amenaza. Estaba dispuesto a ignorar los asuntos de estado para obtener lo que consideraba sus fines necesarios. Jonat\u00e1n fue leal a su padre y honorable con el joven rey. En el verdadero sentido de la palabra, Jonathan honr\u00f3 a un linaje que de otro modo ser\u00eda deshonroso. David fue un sobreviviente que se neg\u00f3 a defenderse, confiando en que Dios era justo.<\/p>\n
Hay algunas lecciones que se pueden extraer de este relato de la historia de los dos primeros reyes de Israel: lecciones que son relacionado con nuestra propia observancia del D\u00eda del Recuerdo. Cada cristiano vive en dos mundos: el mundo f\u00edsico y el mundo del esp\u00edritu. Somos canadienses. Como tal, tenemos la obligaci\u00f3n de ser leales a la naci\u00f3n, obedientes a las leyes y honrando a quienes gobiernan y dirigen los asuntos de la vida diaria. Debemos ser buenos ciudadanos, participando en el proceso pol\u00edtico y orando por los que gobiernan.<\/p>\n
Me temo que los que nos llamamos evang\u00e9licos no prestamos suficiente atenci\u00f3n a aquellos pasajes que tienen que ver con nuestra responsabilidad como ciudadanos. . Debemos recordar pasajes como este: “Que toda persona est\u00e9 sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las que existen han sido instituidas por Dios. Por tanto, el que resiste a las autoridades, resiste lo que Dios ha dispuesto, y los que resisten incurrir\u00e1n en juicio. Porque los gobernantes no son terror para la buena conducta, sino para la mala. \u00bfNo tendr\u00edas miedo del que est\u00e1 en autoridad? Entonces haz el bien, y recibir\u00e1s su aprobaci\u00f3n, porque \u00e9l es siervo de Dios para tu bien. Pero si haces mal, teme, porque no en vano lleva la espada. porque es siervo de Dios, vengador que descarga la ira de Dios sobre el malhechor. Por lo tanto, uno debe estar en sujeci\u00f3n, no solo para evitar la ira de Dios, sino tambi\u00e9n por causa de la conciencia. Porque por esto tambi\u00e9n pag\u00e1is impuestos, porque las autoridades son ministros de Dios, atendiendo a esto mismo. Pagar a todos lo que se les debe: impuestos a quien se deben impuestos, renta a quien se debe renta, respeto a quien se debe respeto, honor a quien se debe honor” [ROMANOS 13:1-7].<\/p>\n
O, de nuevo, debemos tener cuidado de observar las palabras que Pablo escribi\u00f3 a Timoteo. \u201cExhorto a que se hagan s\u00faplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los pueblos, por los reyes y por todos los que est\u00e1n en altos cargos, para que podamos llevar una vida pac\u00edfica y tranquila, piadosa y digna en todos los sentidos. Esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” [1 TIMOTEO 2:1-4].<\/p>\n
Debemos equilibrar esta responsabilidad hacia el gobierno civil con nuestra responsabilidad ante el Se\u00f1or Dios. Nos guiamos por la declaraci\u00f3n de los Ap\u00f3stoles cuando fueron llevados ante el Sanedr\u00edn; “Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres” [HECHOS 5:29]. Esto no es m\u00e1s que un resumen sucinto de una afirmaci\u00f3n anterior que Pedro y Juan hicieron a esos mismos hombres. “Si es correcto ante los ojos de Dios escucharlos a ustedes en lugar de a Dios, ustedes deben juzgar, porque no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y o\u00eddo” [HECHOS 4:19, 20].<\/p>\n
Los cristianos debemos asegurarnos de conocer la voluntad de Dios y luego hacer con valent\u00eda todo lo que Dios manda, dejando el juicio de nuestra causa a Aquel que juzga con justicia. Nuestra obligaci\u00f3n es hacer lo correcto, no lo conveniente. Esto describe nuestra situaci\u00f3n en el mundo f\u00edsico. Por el momento, somos canadienses. Damos gracias a Dios por este privilegio, creyendo que nos ha mostrado misericordia y gracia al permitirnos vivir aqu\u00ed y compartir las bendiciones de la ciudadan\u00eda. Tenemos una rica herencia que fluye de la Fe compartida de nuestros antepasados, una Fe que refleja la confianza en que Jesucristo es el Se\u00f1or y que somos responsables ante \u00c9l de vivir de tal manera que \u00c9l sea honrado. Aunque algunos no creyeron en esta verdad, nuestra cultura reflej\u00f3 los fundamentos espirituales que surgieron de esta fe com\u00fan.<\/p>\n
Sin embargo, nunca debemos olvidar que este no es nuestro destino eterno. Recuerda las palabras que Pablo escribi\u00f3 a los cristianos en Filipos y aplica esas palabras a tu propia vida. “Hermanos, \u00fananse a imitarme, y mantengan sus ojos en los que caminan conforme al ejemplo que ustedes tienen en nosotros. Porque muchos, de los que os he hablado muchas veces y ahora os lo digo hasta con l\u00e1grimas, andad como enemigos de la cruz de Cristo. Su fin es la destrucci\u00f3n, su dios es su vientre y se glor\u00edan en su verg\u00fcenza, con la mente puesta en las cosas terrenales. Pero nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos, y de all\u00ed esperamos a un Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo, quien transformar\u00e1 nuestro cuerpo humilde para que sea como su cuerpo glorioso, por el poder que le permite aun sujetar todas las cosas a s\u00ed mismo.<\/p <\/p>\n
“Por tanto, hermanos m\u00edos, amados y a\u00f1orados, gozo y corona m\u00eda, estad as\u00ed firmes en el Se\u00f1or, amados m\u00edos” [FILIPENSES 3:17-4:1].<\/p>\n
Marque la declaraci\u00f3n que declara “nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos.” Esta es la verdadera situaci\u00f3n del creyente en Cristo el Se\u00f1or. Aunque muchos de los que profesan el Nombre del Se\u00f1or Jesucristo viven como si este mundo fuera su hogar, nosotros, que conocemos al Maestro, confiamos en que le debemos lealtad al Dios vivo y verdadero. No somos como un hombre que me declar\u00f3 que era “Presidente de la Iglesia.” En un momento de crisis congregacional, afirm\u00f3: “Somos canadienses. Tenemos una constituci\u00f3n. Donde la Biblia est\u00e9 en conflicto con nuestra constituci\u00f3n, \u00a1debemos obedecer la constituci\u00f3n!” Tal individuo no es apto para el servicio cristiano, mucho menos para ser llamado cristiano.<\/p>\n
Lo tr\u00e1gico de tal actitud es que es m\u00e1s com\u00fan de lo que nos atrevemos a imaginar. Aunque pocos argumentar\u00e1n abiertamente de esa manera, muchos viven como si fuera la verdad b\u00edblica. Esta vida es la antesala del Cielo; los cristianos nos damos cuenta de que estamos aqu\u00ed por un breve momento. Por lo tanto, vivimos en el conocimiento de la eternidad con la luz del Cielo siempre brillando sobre nosotros. \u00bfPodemos verdaderamente comprender el significado de las palabras del Ap\u00f3stol registradas en la Carta a los Efesios? “Acordaos que en otro tiempo vosotros los gentiles en la carne, llamados ‘la incircuncisi\u00f3n’ por lo que se llama la circuncisi\u00f3n, que se hace en la carne con las manos… acordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque \u00e9l mismo es nuestra paz, quien de ambos nos hizo uno y derrib\u00f3 en su carne la pared divisoria de la enemistad, aboliendo la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s\u00ed mismo un solo hombre nuevo en lugar de los dos, haciendo as\u00ed la paz, y reconciliarnos a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, acabando as\u00ed con la enemistad. Y vino y predic\u00f3 la paz a vosotros que estabais lejos y la paz a los que estaban cerca. Porque a trav\u00e9s de \u00e9l ambos tenemos acceso en un solo Esp\u00edritu al Padre. As\u00ed que ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo Cristo Jes\u00fas mismo la piedra angular, en quien todo el edificio, siendo unido, crece para ser un templo santo en el Se\u00f1or. En \u00e9l tambi\u00e9n vosotros sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu” [EFESIOS 2:11-22].<\/p>\n
La raz\u00f3n de decir estas cosas, de hacer esta distinci\u00f3n entre la tierra y el Cielo, es que los cristianos s\u00ed vivimos en dos mundos. Como vimos hace poco, se nos manda “Pagar a todos lo que se les debe … respeto a quien se debe respeto, honor a quien se debe honor” [ROMANOS 13:7]. Ciertamente, honramos a los santos dignos de honor. Esta no es una regla imposible, pero es dif\u00edcil. Cuanto mejor conocemos a un individuo, m\u00e1s probable es que seamos testigos de sus defectos. Alguien ha dicho muy bien: “La gente a la que diriges siempre te aplaudir\u00e1 un poco menos que aquellos que te conocen menos.” [2]<\/p>\n
Conmemoramos a nuestros hermanos en la fe cuando nos dejan, no porque nos apenemos, sino porque nos regocijamos de que sus batallas hayan terminado. Nos regocijamos en el conocimiento de que han obtenido el descanso eterno y ahora est\u00e1n en la presencia del Se\u00f1or Resucitado de Gloria. Tenemos estas promesas que nos aseguran lo que a\u00fan est\u00e1 por revelarse en nosotros. “Sabemos que si la tienda que es nuestro hogar terrenal se destruye, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. Porque en esta tienda gemimos, deseando vestirnos de nuestra morada celestial, si es que poni\u00e9ndonosla no seremos hallados desnudos. Porque mientras a\u00fan estamos en esta tienda, gemimos con la carga, no de que seamos desvestidos, sino de que seamos m\u00e1s vestidos, para que lo que es mortal sea absorbido por la vida. El que nos ha preparado para esto mismo es Dios, quien nos ha dado el Esp\u00edritu como garant\u00eda.<\/p>\n
“As\u00ed que siempre tengamos buen \u00e1nimo. Sabemos que mientras estamos en casa en el cuerpo, estamos lejos del Se\u00f1or, porque caminamos por fe, no por vista. S\u00ed, tenemos buen \u00e1nimo, y preferimos estar lejos del cuerpo y en casa con el Se\u00f1or” [2 CORINTIOS 5:1-8].<\/p>\n
“No queremos, hermanos, que ignor\u00e9is acerca de los que duermen, para que no os entristezc\u00e1is como los dem\u00e1s que no tienen esperanza . Porque si creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n traer\u00e1 Dios con Jes\u00fas a los que durmieron. Por esto os anunciamos por palabra del Se\u00f1or, que nosotros los que vivimos, los que quedamos hasta la venida del Se\u00f1or, no precederemos a los que durmieron. Porque el Se\u00f1or mismo con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel, y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo. Y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. Entonces nosotros los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or. Por tanto, animaos unos a otros con estas palabras” [1 TESALONICENSES 4:13-18].<\/p>\n
Tampoco podemos olvidar el \u00faltimo grito triunfal del Ap\u00f3stol. \u201cYa estoy siendo derramado en libaci\u00f3n, y la hora de mi partida ha llegado. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda; y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que aman su venida" [2 TIMOTEO 4:6-8]. La muerte de un cristiano es un momento de victoria. Se termina la carrera y se entrega la corona.<\/p>\n
As\u00ed, los cristianos tenemos ceremonias de coronaci\u00f3n para los de nuestro grupo cuando son liberados de esta vida. Sin embargo, nunca debemos olvidar que estamos viviendo por el momento en este mundo roto. Valoramos las caracter\u00edsticas que alguna vez marcaron la mayor parte de la humanidad. Aquellas caracter\u00edsticas que m\u00e1s valoramos se manifiestan con mayor frecuencia en ciertas vocaciones elegidas en beneficio de los dem\u00e1s. Valoramos el coraje, el honor y el compromiso. Esperamos de quienes sirven a nuestra naci\u00f3n integridad, honestidad, profesionalismo, compasi\u00f3n, respeto y responsabilidad ante la naci\u00f3n. Encontramos tales valores en los soldados, marineros y aviadores que visten el uniforme de los respectivos servicios. Buscamos y estimamos tales valores en los hombres y mujeres que visten sarga roja y sombreros Stetson como miembros de la RCMP.<\/p>\n
Como ciudadanos, nos apenamos por hombres como el cabo Nathan Cirillo, tanto por la cobard\u00eda ataque que lo llev\u00f3 a la muerte, sino tambi\u00e9n porque representaba un ataque a la santidad de la naci\u00f3n. Nos afligimos por el suboficial Patrice Vincent, asesinado por un cobarde fan\u00e1tico en nombre de su dios. Tal ataque conmociona porque es un ataque contra toda la naci\u00f3n. Cuando los agentes Dave Ross, Fabrice Georges Gevaudan y Douglas James Larche fueron asesinados a tiros y los agentes Darlene Goguen y Eric Dubois resultaron heridos en New Brunswick en junio pasado, la naci\u00f3n se sorprendi\u00f3 porque se consider\u00f3 un ataque contra todos los canadienses.<\/p>\n
Construimos monumentos a aquellos que fueron asesinados mientras serv\u00edan a nuestra naci\u00f3n. El memorial de Mayerthorpe a Anthony Gordon, Lionide Johnston, Brock Myrol y Peter Schiermann es apropiado porque valoramos el coraje, el honor y el compromiso. Cada pueblo de la pradera tiene un cenotafio que conmemora el sacrificio de aquellos que murieron al servicio de nuestra naci\u00f3n. Tales memoriales son apropiados a la luz del mandato de las Escrituras de honrar a aquellos a quienes se les debe honrar. Es correcto y apropiado que la Carretera de los H\u00e9roes se llame as\u00ed, ya que sirvi\u00f3 como el camino por el cual los hombres y mujeres asesinados sirviendo a nuestra naci\u00f3n en Afganist\u00e1n hicieron su \u00faltimo viaje a casa. As\u00ed, recordamos su coraje, su honor y su compromiso.<\/p>\n
Sabemos que no todos murieron valientemente. Sabemos que no todos fueron consecuentes en actuar con valent\u00eda, honradez o en el mantenimiento de los compromisos. Sin embargo, sabemos que manifestaron tal car\u00e1cter cuando se pusieron el uniforme y actuaron al servicio del inter\u00e9s de la patria. Por lo tanto, los honramos, erigimos monumentos conmemorativos del sacrificio en nuestro nombre. Esta no es una forma de hagiograf\u00eda retorcida; es el simple acto de honrar a aquellos dentro de la naci\u00f3n que merecen honor.<\/p>\n
Sa\u00fal no siempre actu\u00f3 con honor; pero en el lamento que compuso, David eligi\u00f3 enfocarse en los actos honorables del primer rey de Israel. Y se entristeci\u00f3 por Jonat\u00e1n, su amigo. Te dar\u00e1 mayor aprecio por esta amistad si entiendes que Jonat\u00e1n era mucho mayor que David. Estos no eran dos adolescentes que casualmente ten\u00edan intereses comunes; lo que presenciamos es un profundo respeto fomentado por la genuina admiraci\u00f3n de Jonathan por David como guerrero y como l\u00edder. Algunos cron\u00f3logos b\u00edblicos estiman que la diferencia de edad entre Jonat\u00e1n y David era de al menos veinticinco a\u00f1os.<\/p>\n
David honr\u00f3 a Sa\u00fal porque el alma de David era m\u00e1s grande de lo que la gente podr\u00eda haber asumido. Estaba menos interesado en la ganancia personal que en mostrar el debido respeto por el ungido del SE\u00d1OR. David mir\u00f3 a Dios para cumplir la promesa divina; no era un hombre, y adem\u00e1s un enemigo de la naci\u00f3n, quien permitir\u00eda que el siervo de Dios ascendiera al trono. A pesar de su duelo, y recordando a Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, David expresa en forma po\u00e9tica su confianza en la soberan\u00eda de Dios. Dios ha actuado como \u00c9l quiere, y David acepta la direcci\u00f3n de Dios para su propia vida. Dios ha sido fiel; y David, tambi\u00e9n, debe ser fiel si quiere agradar al Se\u00f1or Dios.<\/p>\n
Perm\u00edtanme terminar el mensaje hablando de lo obvio, al menos para m\u00ed. David era el ungido del Se\u00f1or. Sa\u00fal hab\u00eda servido como el ungido del Se\u00f1or, pero parece que nunca entendi\u00f3 lo que eso significaba. Hab\u00eda visto su posici\u00f3n como un medio para el poder, sin comprender nunca que confer\u00eda poder, poder para servir y poder para bendecir a la gente. David entiende claramente hasta este punto lo que significa ser el ungido de Jehov\u00e1. Se neg\u00f3 a promocionarse a s\u00ed mismo, eligiendo m\u00e1s bien confiar en Dios y esperar en \u00c9l para cumplir Su Palabra. La oportunidad de promocionarse a s\u00ed mismo nunca podr\u00eda darse a expensas de la p\u00e9rdida para el pueblo de Dios. David se neg\u00f3 a jugar a la pol\u00edtica de poder, y Sa\u00fal estaba demasiado dispuesto a jugar ese s\u00f3rdido juego.<\/p>\n
El poder es inevitable en todos los grupos, incluso en las iglesias. El poder no es inherentemente malo; pero la forma en que se usa el poder es a menudo mala. En este punto de su servicio ante el SE\u00d1OR, David ve el poder como un medio para honrar a Dios y edificar al pueblo. Los problemas que se le presentaban no se trataban de \u00e9l, sino de c\u00f3mo honrar a Dios. De la misma manera, la oportunidad de honrar a los h\u00e9roes de nuestra propia naci\u00f3n no se trata de aprovechar la oportunidad para avanzar en una agenda, sino de instruir a todos sobre c\u00f3mo podemos honrar al Se\u00f1or nuestro Dios. Este D\u00eda del Recuerdo nos brinda la oportunidad de recordar a aquellos que nos han servido, a menudo en lugares dif\u00edciles y solitarios. Los nombres que est\u00e1n escritos en cenotafios y memoriales representan la gloria de nuestra naci\u00f3n; deben ser tenidos en honor y estima por todos.<\/p>\n
Es inevitable que veamos a otros que sirven dar la vida para que podamos estar a salvo. Honr\u00e9moslos. No se puede rendir mayor honor que vivir verdaderamente como pueblo de Dios. Cuando vivimos vidas santas, caminando con honor ante el mundo que nos observa, orando por aquellos que nos gu\u00edan y nos sirven, aun cuando hablamos la verdad en amor, honramos el sacrificio de nuestros h\u00e9roes.<\/p>\n
En eso vena, hago esta simple pregunta. Vives en Canad\u00e1, una gran naci\u00f3n y una naci\u00f3n bendecida. \u00bfLe das gracias a Dios por Su misericordia y por Su bondad hacia ti? Independientemente de a d\u00f3nde llames hogar, \u00bfpuedes decir que tu ciudadan\u00eda est\u00e1 en el cielo? \u00bfEsperas de ese hogar celestial a un Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo, que transformar\u00e1 nuestros cuerpos humildes para que sean como Su cuerpo glorioso? \u00bfVives esperando Su regreso?<\/p>\n
Tenemos esta gran promesa de la Santa Palabra de Dios. Debido a que Cristo, el Se\u00f1or, dio su vida como sacrificio por nosotros, podemos anunciar a todos los que est\u00e9n dispuestos a recibir la oferta: “Si confiesas con tu boca que ‘Jes\u00fas es el Se\u00f1or,’ ; creyendo en tu coraz\u00f3n que Dios le resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s libertado. Es con el coraz\u00f3n que uno cree y se hace justo con el Padre; y es con la boca que uno se pone de acuerdo con Dios y es liberado.” Pablo concluy\u00f3 esa promesa con esta cita escrita por primera vez por el profeta Joel: “Todo aquel que invoque el Nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 puesto en libertad” [ver ROMANOS 10:9, 10, 13].<\/p>\n
Rezo para que tengas esa libertad hoy. Que Dios bendiga nuestro D\u00eda del Recuerdo. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1]A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de The Holy Bible, English Standard Version, copyright \u00a9 2001 de Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2]Carey Nieuwhof, “3 Battles Every Leader Loses … Cada vez,” L\u00edderes de la Iglesia, [[http:\/\/www.churchleaders.com\/pastors\/pastor-articles\/176898-carey-nieuwhof-battles-every-leader-loses-every-time.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=clnewsletter&utm_content=CL +Daily+20141107]], consultado el 8 de noviembre de 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“\u00a1Tu gloria, oh Israel, ha sido muerta en tus lugares altos! \u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes! Dilo no en Gat, no lo publiqu\u00e9is en las calles de Ascal\u00f3n, para que no se regocijen las hijas de los filisteos, para que no se regocijen las hijas de los incircuncisos. “Monta\u00f1as de Gilboa, \u00a1que no haya sobre … Continuar leyendo \u00abSobre la muerte de los h\u00e9roes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32378\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}