Escritura<\/p>\n
Durante los \u00faltimos meses de Jes\u00fas’ vida viaj\u00f3 de Galilea a Jerusal\u00e9n, donde ser\u00eda crucificado. Mientras viajaba a Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas les dio a sus seguidores una ense\u00f1anza muy importante sobre el discipulado. Su instrucci\u00f3n cubri\u00f3 una serie de temas diferentes relacionados con el discipulado cristiano. Jes\u00fas’ El siguiente tema trata sobre la doctrina de la avaricia.<\/p>\n
Hoy, leamos sobre la par\u00e1bola del rico insensato en Lucas 12:13-21:<\/p>\n
13 Alguien en el la multitud le dec\u00eda: “Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia.” 14 Pero \u00e9l le dijo: “Hombre, \u00bfqui\u00e9n me ha puesto por juez o \u00e1rbitro sobre ti?” 15 Y les dijo: Cu\u00eddense y cu\u00eddense de toda avaricia, porque la vida de uno no consiste en la abundancia de sus bienes. 16 Y les cont\u00f3 una par\u00e1bola, diciendo: “La tierra de un hombre rico produjo abundantemente, 17 y \u00e9l pens\u00f3 para s\u00ed mismo: ‘\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, porque no tengo d\u00f3nde almacenar mis cosechas? 8217; 18 Y \u00e9l dijo: Esto har\u00e9: derribar\u00e9 mis graneros y los edificar\u00e9 m\u00e1s grandes, y all\u00ed guardar\u00e9 todo mi grano y mis bienes. 19 Y dir\u00e9 a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos a\u00f1os; relajarse, comer, beber, ser feliz.” ’ 20 Pero Dios le dijo: \u00a1Necio! Esta noche se requiere de ti tu alma, y las cosas que has preparado, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1n? 21 As\u00ed es el que hace para s\u00ed tesoro y no es rico para con Dios.” (Lucas 12:13-21)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En el comentario del Dr. Philip Ryken sobre Lucas, \u00e9l da una ilustraci\u00f3n de la novela de John Grisham El Testamento. La novela de Grisham comienza con las \u00faltimas palabras de un hombre que pronto perder\u00e1 todo su dinero. Aqu\u00ed est\u00e1n sus \u00faltimos pensamientos en la tierra:<\/p>\n
D\u00eda, incluso la \u00faltima hora ahora. Soy un anciano, solo y sin amor, enfermo, dolido y cansado de vivir. Estoy listo para el m\u00e1s all\u00e1; tiene que ser mejor que esto. . . . Mis activos superan los once mil millones de d\u00f3lares. Poseo plata en Nevada y cobre en Montana y caf\u00e9 en Kenia y carb\u00f3n en Angola y caucho en Malasia y gas natural en Texas y petr\u00f3leo crudo en Indonesia y acero en China. Mis empresas empresas propias. . . . Mi dinero es la ra\u00edz de esta miseria. Tuve tres familias – tres ex esposas que dieron a luz a siete hijos, seis de los cuales todav\u00eda est\u00e1n vivos y hacen todo lo posible para atormentarme. . . . Estoy separado de todas las esposas y de todos los hijos. Se est\u00e1n reuniendo aqu\u00ed hoy porque me estoy muriendo y es hora de repartir el dinero.<\/p>\n
Luego, Ryken comenta: \u00abYa sea rico o pobre, as\u00ed es como la vida siempre termina: los muertos lo dejan todo atr\u00e1s y los vivos dividen lo que queda. Sin embargo, los vivos no siempre est\u00e1n satisfechos con la forma en que se dividen las cosas.” Ese fue el caso del hombre que se acerc\u00f3 a Jes\u00fas para adjudicar una disputa de herencia en Lucas 12:13-21. Jes\u00fas aprovech\u00f3 esta oportunidad para abordar el pecado de la avaricia.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
El an\u00e1lisis del pecado de la avaricia como se establece en Lucas 12:13-21 nos advierte del peligro de la avaricia. .<\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. La Petici\u00f3n a Jes\u00fas (12:13)<\/p>\n
2. La Respuesta de Jes\u00fas (12:14)<\/p>\n
3. El Aviso de Jes\u00fas (12:15)<\/p>\n
4. La Par\u00e1bola de Jes\u00fas (12:16-21)<\/p>\n
I. La Petici\u00f3n a Jes\u00fas (12:13)<\/p>\n
Primero, echemos un vistazo a la petici\u00f3n a Jes\u00fas.<\/p>\n
Lucas escribi\u00f3 que alguien en la multitud le dijo a Jes\u00fas, &# 8220;Maestro, dile a mi hermano que divida la herencia conmigo” (12:13).<\/p>\n
Jes\u00fas ha estado ense\u00f1ando sobre varios temas relacionados con el discipulado cristiano. \u00c9l hab\u00eda estado animando a sus disc\u00edpulos a temer a Dios ya no temer a ninguna persona, especialmente por ser un seguidor de Jes\u00fas. Inst\u00f3 a sus disc\u00edpulos a que lo reconocieran ante todas las dem\u00e1s personas, y dijo que los recompensar\u00eda reconoci\u00e9ndolos ante Dios y los \u00e1ngeles en el cielo.<\/p>\n
Entonces, de repente, como si el hombre no hubiera estado escuchando una palabra que dijo Jes\u00fas, le dijo a Jes\u00fas – \u00e9l no pregunt\u00f3, pero le dijo a Jes\u00fas – para decirle a su hermano que divida la herencia con \u00e9l. \u00a1Qu\u00e9 asombrosa impertinencia: decirle al Hijo de Dios y Se\u00f1or de la gloria lo que debe hacer!<\/p>\n
\u00bfAlguna vez le dices a Dios lo que debe hacer? \u00bfAcudes a Dios y le dices que debe hacer algo por ti, como si estuviera all\u00ed para facilitar tu agenda, tus prioridades o tus deseos?<\/p>\n
II. La Respuesta de Jes\u00fas (12:14)<\/p>\n
Segundo, f\u00edjate en la respuesta de Jes\u00fas.<\/p>\n
A Jes\u00fas no le gust\u00f3 para nada la impertinencia del hombre porque se dirigi\u00f3 a \u00e9l como “ ;Hombre,” algo as\u00ed como nuestro ingl\u00e9s “Mister.” Jes\u00fas le dijo: “Hombre, \u00bfqui\u00e9n me ha puesto por juez o \u00e1rbitro sobre ti?” (12:14).<\/p>\n
Aparentemente, como se\u00f1ala el comentarista William Barclay, “no era raro que la gente en Palestina llevara sus disputas no resueltas a rabinos respetados; pero Jes\u00fas se neg\u00f3 a involucrarse en las disputas de nadie sobre el dinero.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas se neg\u00f3 a involucrarse en esta disputa? Jes\u00fas rehus\u00f3 involucrarse en esta disputa porque su llamado actual era buscar y salvar a los perdidos (19:10). Un d\u00eda ser\u00e1 el Juez supremo cuando venga a la tierra por segunda vez para resumir la historia y presentar el reino a su Padre, pero juzgar disputas no era su llamado en ese momento.<\/p>\n
Jes\u00fas fue consistentemente claro acerca de su llamado durante su primera venida a la tierra. Hab\u00eda venido a buscar ya salvar a los perdidos. \u00c9l no vino a juzgar las disputas personales entre las personas, sino a desafiar a todas las personas a considerar las prioridades \u00faltimas, espirituales y eternas. El comentarista DG Miller dijo que Jes\u00fas “no estaba mostrando indiferencia ante los reclamos de la justicia legal, sino que insist\u00eda en que hay una mayor ganancia que recibir una herencia y una mayor p\u00e9rdida que perderla”<\/p>\n
III. La Advertencia de Jes\u00fas (12:15)<\/p>\n
Tercero, observe la advertencia de Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas emiti\u00f3 una advertencia, que se aplica a todas las personas, “Cu\u00eddense, y guardaos de toda avaricia, porque la vida de uno no consiste en la abundancia de sus bienes; (12:15).<\/p>\n
La palabra traducida como codicia (pleonexia) tambi\u00e9n se puede traducir como “codicia,” y se refiere a “un fuerte deseo de adquirir m\u00e1s y m\u00e1s posesiones materiales o de poseer m\u00e1s cosas que las que tienen otras personas, todo independientemente de la necesidad.” Este deseo se aplica a todas las personas, ricas y pobres por igual. Los ricos son tentados a querer a\u00fan m\u00e1s de lo que ya tienen, mientras que los pobres son tentados a querer cosas que no tienen.<\/p>\n
El pecado que Jes\u00fas identific\u00f3 en este pasaje no es la riqueza o las posesiones, sino m\u00e1s bien codicia o codicia. Jes\u00fas est\u00e1 destacando una violaci\u00f3n del D\u00e9cimo Mandamiento, que dice: “No codiciar\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo; no codiciar\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu pr\u00f3jimo; (\u00c9xodo 20:17). La Biblia tambi\u00e9n advierte contra la avaricia en Eclesiast\u00e9s 5:10, “El que ama el dinero no se saciar\u00e1 con el dinero, ni el que ama las riquezas con sus ingresos.”<\/p>\n
La raz\u00f3n Jes\u00fas advertido contra la codicia y la codicia es porque la vida de uno no consiste en la abundancia de sus posesiones. La palabra abundancia (perisseuein) en este sentido significa “excedente, superfluidad de cosas”<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando que tener m\u00e1s no agrega nada a nuestras vidas. \u00c9l quiere que estemos contentos con lo que tenemos, en lugar de tener un deseo excesivo de tener m\u00e1s. TW Mason dijo: “Es cierto que un cierto m\u00ednimo de bienes materiales es necesario para la vida; pero no es cierto que mayor abundancia de bienes signifique mayor abundancia de vida.”<\/p>\n
Recientemente cen\u00e9 con dos amigos de la secundaria. Hac\u00eda 40 a\u00f1os que no nos ve\u00edamos. Recordamos a muchos de nuestros compa\u00f1eros de clase de la escuela secundaria. Notaron cu\u00e1ntos de ellos lo hab\u00edan hecho muy bien econ\u00f3micamente, y me pareci\u00f3 que la mitad de ellos ya se jubilaron porque les hab\u00eda ido muy bien econ\u00f3micamente. Ahora, no s\u00e9 d\u00f3nde se encuentran la mayor\u00eda de ellos en t\u00e9rminos de su relaci\u00f3n con Jes\u00fas, pero, queridos amigos, la vida de uno no consiste en la abundancia de sus posesiones. Alexander Maclaren lo expres\u00f3 de esta manera:<\/p>\n
Lo importante no es lo que poseemos, sino lo que somos. . . . La vida real de un hombre tiene poca relaci\u00f3n con lo que posee. Ni nobleza ni paz ni satisfacci\u00f3n. . . tiene tal dependencia de la propiedad de cualquier tipo. . . . La codicia es locura porque se aferra al bien mundano, bajo la falsa creencia de que de ese modo asegurar\u00e1 el verdadero bien de la vida, pero cuando ha hecho su mont\u00f3n, descubre que no est\u00e1 m\u00e1s cerca de la paz del coraz\u00f3n, el descanso, la nobleza o la alegr\u00eda. que antes, y probablemente ha perdido mucho de ambos en el proceso de hacerlo. La loca carrera tras la riqueza, que es el pecado de esta era lujuriosa, codiciosa y comercial, es la consecuencia de una mentira – que la vida s\u00ed consiste en la abundancia de bienes.<\/p>\n
Si es mentira que la vida s\u00ed consiste en la abundancia de bienes, \u00bfcu\u00e1l es la verdad? La verdad es la vida verdadera es conocer a Jesucristo y vivir para \u00e9l. La Biblia dice que Jes\u00fas es la vida (Juan 14:6). La Biblia dice que la verdadera vida es conocer al \u00fanico Dios verdadero ya su Hijo Jesucristo (Juan 17:3). La Biblia dice que el vivir es Cristo (Filipenses 1:21).<\/p>\n
\u00bfConoces a Jesucristo salvadoramente? \u00bfVives para Cristo?<\/p>\n
IV. La par\u00e1bola de Jes\u00fas (12:16-21)<\/p>\n
Y cuarto, mira la par\u00e1bola de Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo una par\u00e1bola para fortalecer su advertencia de protegerse contra toda codicia. \u00c9l dijo: “La tierra de un hombre rico produce abundantemente” (12:16). El hombre rico era granjero, “pero representa a todos los seres humanos que son seducidos por toda clase de codicia, ya sean estadistas o artesanos o campesinos o abogados o enfermeras o doctores o secretarios o profesores o mec\u00e1nicos o estudiantes”. ; Dios lo hab\u00eda bendecido, aunque \u00e9l no lo reconoci\u00f3. Dios hab\u00eda enviado la cantidad justa de lluvia y sol, y mantuvo las plagas fuera de su granja, de modo que el agricultor tuvo una cosecha masiva. El granjero no enga\u00f1\u00f3 a nadie ni abus\u00f3 de sus empleados. Tuvo un \u00e9xito maravilloso.<\/p>\n
Pero el hombre no reconoci\u00f3 la provisi\u00f3n de Dios y, siendo presa de una falsa sensaci\u00f3n de seguridad, pens\u00f3 para s\u00ed mismo: “\u00bfQu\u00e9 har\u00e9? porque no tengo d\u00f3nde guardar mis cosechas?” Y \u00e9l dijo: ‘Har\u00e9 esto: derribar\u00e9 mis graneros y los edificar\u00e9 m\u00e1s grandes, y all\u00ed almacenar\u00e9 todo mi grano y mis bienes” (12:17-18). Construir graneros nuevos y m\u00e1s grandes era l\u00f3gico y prudente. fue una buena idea Sin embargo, el peligro resid\u00eda en lo que faltaba. No hab\u00eda ning\u00fan pensamiento de mayordom\u00eda. No se entend\u00eda que \u00e9l era un mayordomo de las posesiones de Dios, y que deb\u00eda compartir las bendiciones de Dios con los dem\u00e1s.<\/p>\n
El problema con este hombre es que era ego\u00edsta y ensimismado. Todo en lo que pod\u00eda pensar era en s\u00ed mismo. No pensaba en Dios ni en otras personas. De hecho, el profesor del Seminario Teol\u00f3gico Covenant, Dan Doriani, se\u00f1ala que de las cincuenta y cuatro palabras de la par\u00e1bola en el griego original, dieciocho de ellas son palabras en primera persona como “Yo,” “yo,” y “mi.”<\/p>\n
Pas\u00f3 el rico y dijo: “Y dir\u00e9 a mi alma: ‘Alma, muchos bienes tienes guardados durante muchos a\u00f1os; relajarse, comer, beber, ser feliz’ ” (12:19).<\/p>\n
Kent Hughes se\u00f1ala que “este es el \u00fanico lugar en la Biblia donde se habla de la jubilaci\u00f3n, y aqu\u00ed est\u00e1 en el contexto de desaprobaci\u00f3n. Por supuesto, la Biblia reconoce el envejecimiento y la desaceleraci\u00f3n. Pero retirarse a una vida de autocomplacencia no encuentra el favor de Dios. . . . Un retiro que vive para s\u00ed mismo no es b\u00edblico e inmoral.” Me doy cuenta de que hay muchos jubilados en nuestra congregaci\u00f3n. Necesitas escuchar lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo. El problema no es el retiro, el problema es el retiro que vive para s\u00ed mismo.<\/p>\n
Cuando el hermano mayor de mi esposa y su esposa dejaron el campo misionero despu\u00e9s de treinta y cinco a\u00f1os de servicio en condiciones dif\u00edciles que inclu\u00eda guerra y corrupci\u00f3n gubernamental masiva, se mudaron a Columbia, Carolina del Sur. Sin embargo, le comunicaron a la gente que no estaban “retirados”. No, dijeron que fueron “re-despedidos.” Simplemente se estaban animando a servir a Jes\u00fas de una manera nueva y diferente. \u00a1Y hoy en d\u00eda, cuando tienen entre 70 y 70 a\u00f1os, todav\u00eda est\u00e1n constantemente encontrando formas de compartir el evangelio con los ni\u00f1os y con cualquiera que quiera escuchar!<\/p>\n
Philip Ryken dice lo siguiente sobre el hombre rico en la par\u00e1bola: “El hombre pens\u00f3 que ten\u00eda un problema de almacenamiento, pero lo que realmente ten\u00eda era un problema espiritual: era ateo.” Vivi\u00f3 su vida como si Dios no existiera. Su vida giraba en torno a s\u00ed mismo. Oh, tal vez fue a la iglesia. Es posible que incluso haya dado financieramente parte de su dinero a la iglesia. Pero su vida, sus prioridades y sus acciones no reflejaron que viv\u00eda en una relaci\u00f3n correcta con Dios.<\/p>\n
\u00bfY usted? \u00bfEst\u00e1s viviendo tu vida por ti mismo? O, \u00bfest\u00e1s viviendo tu vida para Dios?<\/p>\n
Escucha lo que Dios le dijo al hombre rico, “\u00a1Necio! Esta noche se requiere de ti tu alma, y las cosas que has preparado, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1n? (12:20). Dios lo llam\u00f3 tonto porque vivi\u00f3 su vida como si no hubiera Dios. El hombre pens\u00f3 que vivir\u00eda muchos a\u00f1os m\u00e1s, pero esa misma noche Dios llam\u00f3 a su alma para que se reuniera con \u00e9l. El hombre rico hizo todos sus planes para este mundo, y no hizo nada para prepararse para la eternidad.<\/p>\n
William Barclay cuenta la historia de una conversaci\u00f3n entre un joven ambicioso y un hombre mayor que conoc\u00eda la vida.<\/p>\n
Dijo el joven: “Aprender\u00e9 mi oficio.”<\/p>\n
“\u00bfY entonces?” dijo el hombre mayor.<\/p>\n
“Me pondr\u00e9 en marcha.”<\/p>\n
“\u00bfY entonces?”<\/p>\n
“Har\u00e9 mi fortuna.”<\/p>\n
“\u00bfY entonces?”<\/p>\n
“Supongo que lo har\u00e9 envejecer y jubilarme y vivir de mi dinero.”<\/p>\n
“\u00bfY entonces?”<\/p>\n
“Bueno, supongo que alg\u00fan d\u00eda Morir\u00e9.”<\/p>\n
“\u00bfY entonces?” fue la \u00faltima pregunta punzante.<\/p>\n
\u00bfY t\u00fa? \u00bfQu\u00e9 te suceder\u00e1 cuando mueras?<\/p>\n
Jes\u00fas termina su par\u00e1bola con una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. \u00c9l dijo: “As\u00ed es el que hace para s\u00ed tesoro y no es rico para con Dios” (12:21). El necio se hace tesoro y no es rico para con Dios. Pero el sabio acumula tesoros en el cielo y es rico para con Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa ser rico para con Dios? Somos ricos hacia Dios cuando su gloria es nuestra meta m\u00e1s alta. Somos ricos hacia Dios cuando su adoraci\u00f3n es nuestra pasi\u00f3n m\u00e1s fuerte. Somos ricos para con Dios cuando su comuni\u00f3n es la mayor satisfacci\u00f3n. Somos ricos en Dios cuando su servicio es nuestro gozo m\u00e1s profundo. Somos ricos hacia Dios cuando damos financieramente para ver su reino extendido. Somos ricos hacia Dios cuando vivimos total y completamente para \u00e9l.<\/p>\n
Kent Hughes lo resume de esta manera:<\/p>\n
Podemos aumentar nuestros ahorros y construir grandes cuentas para guardarlo todo. Podemos planificar nuestra jubilaci\u00f3n por lo que no tendremos nada que hacer m\u00e1s que cambiar de posici\u00f3n bajo el sol. Podemos planificar nuestros men\u00fas para el ocaso de los a\u00f1os para que nada m\u00e1s que la mejor cocina cruce nuestros labios. Podemos vivir como si esto fuera todo en la vida. Podemos re\u00edr nuestro camino a la tumba – solo para descubrir al final que no tenemos nada y somos tontos a los ojos de Dios. O podemos ser ricos para con Dios porque dimos y dimos y dimos.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado el pecado de la avaricia como se establece en Lucas 12:13-21, deben ser ricos para con Dios.<\/p>\n
Empec\u00e9 este mensaje cont\u00e1ndoles acerca de una escena de la novela de John Grisham El Testamento, en la que un multimillonario moribundo muere sin amor, pero no solo. Parientes codiciosos se re\u00fanen alrededor de su cama, esperando su parte de su enorme herencia. Pero el libro tiene un final sorprendente. Tras la muerte del anciano, la familia se re\u00fane para leer su \u00faltima voluntad y testamento, firmado poco antes de su muerte. Para su total sorpresa, toda la fortuna se otorga a una hija ileg\u00edtima que ninguno de ellos ha conocido. Resulta que esta heredera inesperada est\u00e1 sirviendo como misionera cristiana para personas en Brasil.<\/p>\n
Un abogado es enviado a buscarla para que pueda firmar los documentos necesarios. Cuando finalmente la localiza, ella se niega a aceptar cualquier parte de la herencia. El abogado est\u00e1 estupefacto, por supuesto, porque desde su perspectiva la vida consiste en la abundancia de las posesiones de uno. Sin embargo, debido a su fe en Cristo, la misionera tiene un conjunto de prioridades completamente diferente. “Usted adora el dinero,” le dice al abogado. “Eres parte de una cultura donde todo se mide por el dinero. Es una religi\u00f3n. Pero la misionera pertenece a una religi\u00f3n diferente y sirve a un Dios diferente, por lo que al final decide poner hasta el \u00faltimo centavo en un fondo fiduciario para la obra mundial del evangelio, incluida la atenci\u00f3n pr\u00e1ctica para los pobres en Brasil.<\/p <\/p>\n
Amigos, Jes\u00fas muri\u00f3 para pagar la pena por el pecado de la avaricia y cada uno de nuestros pecados. Ahora Jes\u00fas nos est\u00e1 llamando a ti ya m\u00ed a ser ricos para con Dios. \u00c9l nos est\u00e1 llamando a revisar nuestra actitud hacia nuestra riqueza y nuestras posesiones, ya ser generosos con lo que tenemos. Jes\u00fas nos est\u00e1 llamando a dar y dar y dar a Dios.<\/p>\n
Ser\u00edamos tontos si no entreg\u00e1ramos todo lo que somos y todo lo que tenemos a Dios. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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