Introducci\u00f3n<\/p>\n
Nuestro texto de hoy comienza en Zacar\u00edas 8:14. Hay diez or\u00e1culos en este cap\u00edtulo.<\/p>\n
La semana pasada examinamos el or\u00e1culo #6 en los vers\u00edculos 9-13. All\u00ed Dios anim\u00f3 a su pueblo a tener \u00e1nimo. Durante sus 16 a\u00f1os de desobediencia, los tiempos fueron dif\u00edciles para ellos. Pero bajo la predicaci\u00f3n de Hageo y Zacar\u00edas, se arrepintieron y reanudaron la construcci\u00f3n del templo. Con ese arrepentimiento viene un cambio radical de circunstancias para ellos. En lugar de escasez, habr\u00e1 prosperidad. En lugar de conflicto, habr\u00e1 paz. En lugar de la maldici\u00f3n de Dios, habr\u00e1 la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Ahora, en el OR\u00c1CULO #7—–Dios brinda seguridad adicional de Su determinaci\u00f3n de bendecirlos. S\u00edgueme mientras leemos Zacar\u00edas 8:14-15.<\/p>\n
\u201cPorque as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: [Esa frase introduce esto como un nuevo or\u00e1culo.] 'Tal como me propuse castigar cuando vuestros padres me provocaron a ira,' Dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: 'Y no me arrepentir\u00e9, 15 As\u00ed que de nuevo en estos d\u00edas estoy resuelto a hacer bien a Jerusal\u00e9n y a la casa de Jud\u00e1. No temas.\u201di<\/p>\n
Sab\u00edan lo que era estar bajo la correcci\u00f3n de Dios. Lo hab\u00edan experimentado en Babilonia, y lo hab\u00edan experimentado durante los 16 a\u00f1os anteriores cuando descontinuaron la tarea que Dios les hab\u00eda encomendado. \u00bfSer\u00eda el futuro realmente diferente? \u00bfSer\u00e1 la bendici\u00f3n de Dios de corta duraci\u00f3n y todos los problemas volver\u00e1n? A esas preguntas, Dios dice al final del vers\u00edculo 15: \u201cNo tem\u00e1is\u201d.<\/p>\n
Si permanecemos bajo el dosel de la gracia de Dios, no tenemos nada que temer. \u201cSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d (Romanos 8:31). Nada puede \u201csepararnos del amor de Dios que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d. ii David lo expres\u00f3 de esta manera: \u201cAunque ande en valle de sombra de muerte, no temer\u00e9 mal alguno; porque t\u00fa est\u00e1s conmigo\u201d (Sal. 23:4).<\/p>\n
Estas personas no eran perfectas,iii pero eran sinceras en su arrepentimiento. Por lo tanto, Dios les asegura Su bendici\u00f3n. Todos somos trabajo en proceso. Todos estamos destituidos de la gloria de Dios.iv Dios provee limpieza diaria para eso. Si seguimos a Cristo con un coraz\u00f3n sincero, \u00c9l nos guiar\u00e1 por sendas de justicia por amor de Su nombre. \u00c9l nos bendecir\u00e1. 1 Juan 1:6-7 dice: \u201cSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. 7 Pero si andamos en la luz como \u00c9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado\u201d.v Bajo esa limpieza y habilitaci\u00f3n constantes, no tenemos nada que temer. .<\/p>\n
Para asegurarles a estos jud\u00edos su compromiso inquebrantable de bendecirlos, Dios les recuerda su consistencia en el pasado cuando los estaba corrigiendo. En Zacar\u00edas 8:14 \u00c9l dice: \u201cTal como me propuse castigaros cuando vuestros padres me provocaron a ira, ' Dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: 'No me arrepentir\u00e9, 15 As\u00ed que de nuevo en estos d\u00edas me propongo hacer bien a Jerusal\u00e9n y a la casa de Jud\u00e1.\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed hay algo acerca de Dios que necesitamos entender. Es lento para la ira. Es long\u00e1nime y paciente. Pero una vez que se decreta un juicio, Dios no se arrepiente a menos que nos arrepintamos sinceramente. E incluso entonces, puede haber consecuencias por nuestras malas decisiones. Cuando \u00e9ramos ni\u00f1os a punto de recibir una nalgada por mal comportamiento, a veces trat\u00e1bamos de evitar la correcci\u00f3n gritando: \u201cSer\u00e9 bueno; Ser\u00e9 bueno.\u00bb No reflejaba un cambio genuino de coraz\u00f3n. Solo est\u00e1bamos tratando de evitar la correcci\u00f3n. Para Israel, Dios decret\u00f3 70 a\u00f1os de correcci\u00f3n (Jerem\u00edas 25:11; 29:10). Aunque esa gente llor\u00f3, se lament\u00f3 y ayun\u00f3, Dios no se arrepinti\u00f3. \u00c9l fue firme en Su determinaci\u00f3n de corregirlos.<\/p>\n
Al recordarles eso, Dios les est\u00e1 asegurando Su firme determinaci\u00f3n de bendecirlos. \u00c9l no es voluble en sus decisiones. As\u00ed como \u00c9l no cejar\u00eda en Su decisi\u00f3n de castigarlos, \u00c9l es inquebrantable en Su decisi\u00f3n de bendecirlos. Eso deber\u00eda traerles consuelo y animarlos a poner sus corazones en la obra que \u00c9l les ha dado para hacer.<\/p>\n
No debemos presumir de la bondad de Dios. Su bendici\u00f3n debe llevarnos a la obediencia. La gracia nunca es una excusa para el pecado. La gracia es un empoderamiento para no pecar. La gracia es un est\u00edmulo para vivir agradando a Dios. Despu\u00e9s de exponer sobre la gracia de Dios, Pablo hizo la pregunta en Romanos 6:1: \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?\u201d Responde a la pregunta en el siguiente verso: \u201c\u00a1Ciertamente no! \u00bfC\u00f3mo viviremos m\u00e1s en \u00e9l los que morimos al pecado?\u201d<\/p>\n
Del mismo modo, despu\u00e9s de declarar las bendiciones de Dios en el texto de hoy, Zacar\u00edas 8:16-17 establece la respuesta esperada de Dios: \u201cEstas son las cosas que har\u00e9is : Habla cada uno con la verdad a su pr\u00f3jimo; Juzga en tus puertas por la verdad, la justicia y la paz; 17 Ninguno de vosotros piense mal en su coraz\u00f3n contra su pr\u00f3jimo; Y no ames un juramento falso. Porque todas estas son cosas que aborrezco,' Dice el Se\u00f1or."vi<\/p>\n
Esta afirmaci\u00f3n es muy similar a lo que dijo Dios en los vers\u00edculos 9-10 del cap\u00edtulo anterior. Se podr\u00eda resumir con el segundo gran mandamiento: \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. Despu\u00e9s de abordar la injusticia, la mentira y los malos pensamientos contra el pr\u00f3jimo en Zacar\u00edas 8:16-17, Dios acent\u00faa su desagrado hacia estas cosas diciendo: \u201cTodas estas son cosas que aborrezco\u201d. Cuando la gracia de Dios llega a nuestras vidas, \u00c9l espera que odiemos las cosas que \u00c9l odia y que amemos las cosas que \u00c9l ama. Por supuesto, solo el Esp\u00edritu Santo puede obrar esto en nuestros corazones, pero esa transformaci\u00f3n deber\u00eda estar ocurriendo en cada cristiano. Citando el Salmo 45:7, Hebreos 1:9 dice de Jes\u00fas: \u201cHas amado la justicia, y aborrecido la maldad\u201d (RV). Amar la justicia es odiar la iniquidad. El mundo piensa que es anticristiano odiar el comportamiento pecaminoso. Piensan que debemos ser tolerantes con el aborto, tolerantes con la homosexualidad, tolerantes con el adulterio, tolerantes con la blasfemia. Pero ser como Cristo es odiar las cosas que Dios odia.<\/p>\n
Entonces, en este s\u00e9ptimo or\u00e1culo, Dios promete fidelidad de Su parte, pero espera una respuesta de fidelidad de nuestra parte. \u00c9l espera que odiemos las cosas que \u00c9l odia. \u00c9l espera que hablemos la verdad en amor. \u00c9l espera que seamos justos en nuestras relaciones diarias y en nuestros atrios. \u00c9l espera que busquemos la paz y la persigamos. Hay abundancia de gracia en todo lo que Dios promete a Su pueblo en estos or\u00e1culos. Pero recibir esa gracia deber\u00eda transformar la forma en que vivimos y la forma en que tratamos a los dem\u00e1s.<\/p>\n
El vers\u00edculo 18 introduce la secci\u00f3n final en la respuesta de Dios a la pregunta que se hizo en Zacar\u00edas 7:3: \u00ab\u00bfDebo llorar en el quinto mes y ayuno como lo he hecho durante tantos a\u00f1os? Se podr\u00eda decir que abrieron una bolsa de gusanos con esa pregunta porque Dios ten\u00eda mucho que decir en Su respuesta. La respuesta de Dios se divide en cuatro secciones, cada una de las cuales comienza con una declaraci\u00f3n como: \u00abVino a m\u00ed la palabra del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, diciendo\u00bb. Esa frase nos avisa que comienza una nueva secci\u00f3n. Lo encontramos en 7:4; 7:8; 8:1;8;18.<\/p>\n
En esta secci\u00f3n que comienza en Zacar\u00edas 8:18, Dios revela Su prop\u00f3sito final para la naci\u00f3n de Israel. Estas promesas no se cumplir\u00e1n completamente hasta el Milenio. La generaci\u00f3n de Zacar\u00edas experimentar\u00e1 parte de la bendici\u00f3n. Estamos experimentando algunas de las bendiciones. Pero el cumplimiento final de los vers\u00edculos 18-23 no ocurrir\u00e1 hasta que Cristo regrese e Israel reciba a su Mes\u00edas.<\/p>\n
Se dan tres promesas a Israel en los tres or\u00e1culos finales de este cap\u00edtulo.vii En el or\u00e1culo #8 (vs. 19) Dios promete convertir su ayuno en banquete. En el or\u00e1culo #9 (vs. 20-22) Dios promete que multitudes de personas de todas las naciones vendr\u00e1n a Jerusal\u00e9n buscando al Se\u00f1or. En el vers\u00edculo 23, or\u00e1culo #10, Dios promete que los gentiles reconocer\u00e1n el favor de Dios sobre los jud\u00edos y se someter\u00e1n a su liderazgo. Al igual que los primeros 8 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo, tenemos en esta secci\u00f3n un hermoso cuadro de lo que Dios har\u00e1 por Israel durante el Milenio.<\/p>\n
En OR\u00c1CULO # 8 (vs 19) ——Dios promete convertir sus ayunos en fiestas: \u201cAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: 'El ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto, el ayuno del s\u00e9ptimo, y el ayuno del d\u00e9cimo, ser\u00e1n gozo y alegr\u00eda\u201d. alegr\u00eda y fiestas alegres para la casa de Jud\u00e1. Amad, pues, la verdad y la paz.\u201d<\/p>\n
La delegaci\u00f3n de Betel hab\u00eda preguntado sobre el ayuno del quinto mes. Pero este vers\u00edculo extiende la respuesta a todos los ayunos que lamentaron la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n en el 586 aC. Anteriormente explicamos los eventos espec\u00edficos que cada uno de estos ayunos conmemoraba.viii El sitio babil\u00f3nico de Jerusal\u00e9n comenz\u00f3 en el 588 a. C. y termin\u00f3 en el 586 a. C. El calvario dur\u00f3 unos dos a\u00f1os y medio. Estas cuatro conmemoraciones se repartieron a lo largo del a\u00f1o: el cuarto mes a principios de verano, el quinto mes a mediados de verano, el s\u00e9ptimo mes en oto\u00f1o y el d\u00e9cimo mes en invierno.ix<\/p>\n
Esta es la respuesta m\u00e1s directa a la pregunta que se hizo. La respuesta es que cuando Dios restaure por completo a Israel, todos estos ayunos se transformar\u00e1n en fiestas.x Las condiciones ser\u00e1n tan gloriosas que todo el llanto y lamento por el pasado se convertir\u00e1 en una celebraci\u00f3n. En los \u00faltimos d\u00edas, Israel ver\u00e1 la correcci\u00f3n que Dios trajo sobre la naci\u00f3n bajo una nueva luz. Estar\u00e1n experimentando el resultado final de esa correcci\u00f3n. Ver\u00e1n los eventos correctivos como una acci\u00f3n necesaria de parte de Dios para llevarlos a su destino glorioso. Celebrar\u00e1n todo el viaje. Se regocijar\u00e1n en la forma en que Dios los gui\u00f3 y prepar\u00f3 para este glorioso futuro. Su c\u00e1ntico ser\u00e1: \u201cAlaben a Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, porque Jehov\u00e1 es bueno, porque para siempre es su misericordia.\u201dxi<\/p>\n
\u00bfPuedes mirar atr\u00e1s a la correcci\u00f3n de Dios en tu vida y decir como lo hizo David: Bueno me es estar afligido, para que aprenda tus estatutos\u201d (Sal. 119:71). \u00bfD\u00f3nde estar\u00eda hoy si Dios no hubiera corregido mi rumbo en el camino? \u201cAhora bien, ning\u00fan castigo parece ser gozoso por el momento, sino doloroso; [Heb. 12:11] pero despu\u00e9s da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.\u201d \u00bfC\u00f3mo pueden estos ayunos convertirse en fiestas alegres? El gozo que experimentar\u00e1n cuando se complete la correcci\u00f3n se desbordar\u00e1 en regocijo. La comprensi\u00f3n de que todo fue en \u00faltima instancia para su beneficio los obligar\u00e1 a dar gracias al Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00bfSe ha cumplido la profec\u00eda de este or\u00e1culo? Zacar\u00edas y sus compa\u00f1eros experimentaron el gozo y la alegr\u00eda de forma limitada. Cuando reanudaron la construcci\u00f3n del templo, Dios los bendijo. Pero los ayunos no se convirtieron en fiestas como se describe aqu\u00ed. De hecho, \u201ctodos estos d\u00edas todav\u00eda son observados como ayunos por la naci\u00f3n jud\u00eda en todas partes de la tierra.\u201dxii Pero cuando Israel se convierta y reciba a su Mes\u00edas, este cambio radical se realizar\u00e1 durante el Milenio. Por la gracia de Dios, suceder\u00e1.<\/p>\n
Pero como ya hemos visto, Dios espera una respuesta moral a su bondad. El or\u00e1culo concluye con esta admonici\u00f3n: \u201cAma, pues, la verdad y la paz\u201d. \u00bfHas experimentado la gracia de Dios en tu vida? Hay un \u201cpor lo tanto\u201d que debe seguir en tu comportamiento. \u201cAma, pues, la verdad y la paz\u201d. La amonestaci\u00f3n viene a menudo en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, Pablo dijo a los creyentes de Corinto: \u201cAs\u00ed que, amados, teniendo estas promesas, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios\u201d (2 Corintios 7:1). Despu\u00e9s de una larga ense\u00f1anza sobre la gracia de Dios en Efesios, amonesta a los creyentes con un \u201cpor tanto\u201d en Efesios 4:1: \u201cYo, pues, preso en el Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados. .\u201d Dios ha planeado un futuro glorioso para ti y para m\u00ed. \u201cAma, pues, la verdad y la paz.\u201d<\/p>\n
En OR\u00c1CULO #9 (vs 20-22)——La promesa de Dios es que multitudes de todas las naciones vendr\u00e1n a Jerusal\u00e9n buscando al Se\u00f1or. Se dar\u00e1n cuenta de que Yahweh es el \u00fanico Dios verdadero.<\/p>\n
Zacar\u00edas 8:20-22: \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: ‘A\u00fan vendr\u00e1n pueblos, Habitantes de muchas ciudades; 21 Los habitantes de una ciudad ir\u00e1n a otra, diciendo: ‘Sigamos yendo y orando delante del Se\u00f1or, y busquemos al Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Yo mismo ir\u00e9 tambi\u00e9n. 22 S\u00ed, muchos pueblos y fuertes naciones vendr\u00e1n a buscar a Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos en Jerusal\u00e9n, y a orar delante de Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n
Esta vuelta de las naciones a Jehov\u00e1 profetiz\u00f3 Isa\u00edas en Isa\u00edas 2:1-4:<\/p>\n
\u201cLa palabra que vio Isa\u00edas hijo de Amoz acerca de Jud\u00e1 y de Jerusal\u00e9n. 2 Ahora bien, suceder\u00e1 en los postreros d\u00edas. [Observe el marco de tiempo que da Isa\u00edas. Esto suceder\u00e1 ‘en los postreros d\u00edas’]. Que el monte de la casa del Se\u00f1or ser\u00e1 establecido sobre la cumbre de los montes [Durante el Milenio, despu\u00e9s de recibir al Mes\u00edas, Israel ser\u00e1 la naci\u00f3n m\u00e1s exaltada en el mundo, y eso durar\u00e1 1.000 a\u00f1os. Para tener eso en perspectiva, comp\u00e1relo con la exaltaci\u00f3n de Estados Unidos. Desde la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos ha estado \u201cen la cima de las monta\u00f1as\u201d para usar la terminolog\u00eda de Isa\u00edas. China se est\u00e1 poniendo al d\u00eda r\u00e1pidamente y se espera que supere a Estados Unidos durante la pr\u00f3xima d\u00e9cada. Eso significa que Estados Unidos estuvo en la cima durante menos de 100 a\u00f1os. Pero durante 1.000 a\u00f1os Israel estar\u00e1 ‘en la cima de las monta\u00f1as’.]<\/p>\n
Y ser\u00e1 exaltado sobre las colinas; Y todas las naciones fluir\u00e1n hacia \u00e9l. 3 Vendr\u00e1n muchos pueblos y dir\u00e1n: Venid, y subamos al monte de Jehov\u00e1, A la casa del Dios de Jacob; \u00c9l nos ense\u00f1ar\u00e1 sus caminos, y andaremos por sus veredas.’ Porque de Si\u00f3n saldr\u00e1 la ley, Y de Jerusal\u00e9n la palabra del Se\u00f1or. 4 El juzgar\u00e1 entre las naciones, Y reprender\u00e1 a muchos pueblos; Convertir\u00e1n sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; No alzar\u00e1 espada naci\u00f3n contra naci\u00f3n, Ni se adiestrar\u00e1n m\u00e1s para la guerra.\u201d xiii<\/p>\n
Ese gran tiempo de paz est\u00e1 hablando claramente del Milenio. En nuestro tiempo, \u00bfhan convertido las naciones \u201csus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas\u201d? \u00bfYa no \u201clevantan espada contra naci\u00f3n\u201d las naciones? \u00bfSe ha erradicado la guerra? No, esas condiciones solo existir\u00e1n despu\u00e9s de la segunda venida de Cristo.<\/p>\n
Es interesante que Zacar\u00edas 7:1 comienza con una delegaci\u00f3n de una peque\u00f1a ciudad a doce millas de distancia en Bethel. Pero esta respuesta ampl\u00eda el alcance, de modo que vienen delegaciones de todo el mundo para buscar al Se\u00f1or y Su gu\u00eda. Hay una gran diferencia entre el peque\u00f1o remanente en Jerusal\u00e9n y la \u00fanica delegaci\u00f3n de Betel versus la prosperidad de Jerusal\u00e9n y las multitudes de personas que vienen en este texto.<\/p>\n
El or\u00e1culo #10 (vs. 23) est\u00e1 estrechamente relacionado con or\u00e1culo #9. Pero en el or\u00e1culo #10 se enfatiza la prominencia del pueblo jud\u00edo. En el or\u00e1culo #10 Dios promete que los gentiles reconocer\u00e1n el favor de Dios sobre los jud\u00edos y se someter\u00e1n a su liderazgo.<\/p>\n
Zacar\u00edas 8:23: \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: 'En aquellos d\u00edas diez hombres de todas las lenguas de las naciones agarrar\u00e1n la manga de un jud\u00edo, diciendo: ‘Vamos contigo, porque hemos o\u00eddo que Dios est\u00e1 contigo’\u201d. La palabra traducida manga es kanaph. Se refiere a un extremo, borde o esquina.xiv La NIV lo traduce como \u201cborde de su t\u00fanica\u201d, que prefiero porque lo mantiene muy jud\u00edo. Agarrar el borde de la t\u00fanica indicar\u00eda humildad y sumisi\u00f3n que se ajusta mejor al contexto. La mujer con flujo de sangre en Mateo 9:20 toc\u00f3 \u201cel borde de su manto\u201d. La idea principal en nuestro texto es que los gentiles, con un sentido de urgencia, pedir\u00e1n permiso al jud\u00edo para ir con \u00e9l. En contraste, a los siglos de verg\u00fcenza y oprobio que los jud\u00edos han soportado bajo el juicio de Dios, al final ser\u00e1n cabeza y no cola. Todas las naciones reconocer\u00e1n el favor electivo de Dios sobre ellos.<\/p>\n
El n\u00famero diez se usa para indicar \u00abun n\u00famero redondo y completo\u00bb.xv La proporci\u00f3n de diez a uno en este pasaje indica algo sobre el honor que tendr\u00e1n los jud\u00edos. experiencia durante este tiempo de completa restauraci\u00f3n y favor. Los gentiles buscar\u00e1n el liderazgo jud\u00edo.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que estos gentiles quieren ir con el jud\u00edo es que han o\u00eddo que Dios est\u00e1 con \u00e9l.xvi No es solo la paz y la prosperidad que disfruta el jud\u00edo. Es a Dios mismo a quien buscan. El or\u00e1culo anterior nos dice que vienen a buscar al Se\u00f1or. Vienen a pedir Su favor. Vienen a orar. El vers\u00edculo 21 dice: \u201cLos habitantes de una ciudad ir\u00e1n a otra, diciendo: ‘Sigamos yendo y orando delante del Se\u00f1or, y busquemos al Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Yo mismo ir\u00e9 tambi\u00e9n. Las buenas noticias son tan emocionantes que las personas est\u00e1n obligando a otros a ir con ellas. La frase \u201cYo mismo ir\u00e9 tambi\u00e9n\u201d es enf\u00e1tica. Eugene Merrill lo interpreta, \u201cIr\u00e9, ciertamente, Ir\u00e9.\u201dxvii Una de las fiestas que se celebrar\u00e1 durante este tiempo es la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Zacar\u00edas 14:16 predice: \u201cY acontecer\u00e1 que todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusal\u00e9n, subir\u00e1n de a\u00f1o en a\u00f1o para adorar al Rey, a Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y a celebrar la fiesta de los Tabern\u00e1culos. .\u201d<\/p>\n
Durante el Milenio, la naci\u00f3n de Israel cumplir\u00e1 su llamado como sacerdotes para las naciones. Al principio de su historia, Dios comunic\u00f3 su deseo de que fueran sus agentes para alcanzar a todo el mundo.xviii En \u00c9xodo 19:5-6, Dios les dijo: \u201cAhora, pues, si en verdad escuch\u00e1is mi voz y guard\u00e1is mi pacto, entonces me ser\u00e9is un tesoro especial entre todos los pueblos; porque toda la tierra es m\u00eda. 6 Y vosotros me ser\u00e9is un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa.\u201d Debido a que no obedecieron la voz de Dios, no cumplieron con este llamado. Pero bajo el Mes\u00edas durante el Milenio, ser\u00e1n ese reino de sacerdotes que llevar\u00e1n a las naciones a Dios.<\/p>\n
A trav\u00e9s de Isa\u00edas, Dios prometi\u00f3 que suceder\u00eda esta bendici\u00f3n milenaria. Isa\u00edas 61:5-7: \u201cExtranjeros se parar\u00e1n y apacentar\u00e1n tus reba\u00f1os, y los hijos de los extranjeros ser\u00e1n tus labradores y tus vi\u00f1adores. 6 Mas vosotros ser\u00e9is llamados sacerdotes del Se\u00f1or, Ellos os llamar\u00e1n siervos de nuestro Dios. De las riquezas de los gentiles comer\u00e9is, y en su gloria os gloriar\u00e9is. 7 En lugar de vuestra verg\u00fcenza tendr\u00e9is doble honra, Y en lugar de confusi\u00f3n ellos se regocijar\u00e1n en su porci\u00f3n. Por tanto, en su tierra poseer\u00e1n el doble; Gozo eterno ser\u00e1 de ellos.\u201d<\/p>\n
En Zacar\u00edas 8:23 el tiempo de todo esto est\u00e1 designado por la frase \u201cEn aquellos d\u00edas.\u201d Ser\u00eda un tiempo en que todo el mundo est\u00e1 buscando al Se\u00f1or como se describe en el vers\u00edculo 22. Ser\u00edan d\u00edas en que diez gentiles le pidan urgentemente a un jud\u00edo que los deje ir con \u00e9l a adorar a Dios en Jerusal\u00e9n. Es un d\u00eda que a\u00fan no se ha realizado plenamente.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la Primera Venida de Cristo, comenz\u00f3 la conversi\u00f3n de los gentiles. La palabra del Se\u00f1or sali\u00f3 de Jerusal\u00e9n a partir del D\u00eda de Pentecost\u00e9s en Hechos 2. Si la naci\u00f3n de Israel en su totalidad hubiera recibido al Mes\u00edas, esta gloriosa edad milenaria habr\u00eda sido anunciada en ese momento.xix Pero incluso con el rechazo de la naci\u00f3n de Cristo, Dios seleccion\u00f3 un peque\u00f1o remanente de jud\u00edos para llevar las buenas nuevas hasta los confines de la tierra (Rom. 11:5). Nunca olvides que todos los ap\u00f3stoles eran jud\u00edos. Hay un cumplimiento parcial de Zacar\u00edas 8:20-23 mientras hablamos.xx Nosotros, los que hemos sido injertados en el olivo, estamos llamando a la gente a unirse a nosotros para adorar a Yahweh. Zacar\u00edas 8:21 dice: \u201cLos habitantes de una ciudad ir\u00e1n a otra, diciendo: ‘Sigamos yendo y orando delante del Se\u00f1or, y busquemos al Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Yo mismo ir\u00e9 tambi\u00e9n. Los misioneros de todo el mundo lo est\u00e1n haciendo. T\u00fa y yo hacemos eso mientras llevamos el evangelio a los confines de la tierra. El cumplimiento de estas promesas se adelant\u00f3 en la Primera Venida y se realizar\u00e1 plenamente en la Segunda. As\u00ed que el pasaje tiene aplicaci\u00f3n ahora.<\/p>\n
Hay principios de evangelizaci\u00f3n en nuestro texto que no queremos pasar por alto.<\/p>\n
(1) La atracci\u00f3n en el vers\u00edculo 23 es la presencia de Dios. . \u00bfPor qu\u00e9 se busca a los jud\u00edos en ese vers\u00edculo? Porque la gente hab\u00eda o\u00eddo que Dios est\u00e1 con ellos. \u201cEn aquellos d\u00edas, diez hombres de todas las lenguas de las naciones agarrar\u00e1n de la manga a un jud\u00edo, diciendo: ‘Vamos contigo, porque hemos o\u00eddo que Dios est\u00e1 contigo’\u201d.<\/p>\n
El presencia de Dios es lo m\u00e1s atractivo que podemos ofrecer al mundo. Nuestros esfuerzos por atraerlos siendo como ellos son tontos. S\u00ed, queremos eliminar cualquier barrera innecesaria. Pero la gente no querr\u00e1 unirse a nosotros porque somos como ellos. Est\u00e1n hartos y cansados de eso. Est\u00e1n buscando personas que verdaderamente conozcan a Dios. Est\u00e1n buscando personas que puedan orar con resultados. Buscan una comunidad donde la presencia de Dios sea evidente.<\/p>\n
La clave del evangelismo b\u00edblico es la presencia y operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Sucedi\u00f3 de esa manera en Hechos 2. Sucedi\u00f3 de esa manera bajo el ministerio de Jes\u00fas. As\u00ed sucedi\u00f3 en Hechos 10 cuando Cornelio busc\u00f3 a Pedro. Y puede suceder de esa manera en nuestras vidas. Lo hemos experimentado hasta cierto punto. Pero hay mucho m\u00e1s, mucho m\u00e1s.<\/p>\n
(2) El celo del Se\u00f1or es contagioso. Cuando las personas se emocionan por buscar al Se\u00f1or, se ven obligadas a invitar a otros a que las acompa\u00f1en. \u201cLos habitantes de una ciudad ir\u00e1n a otra, diciendo: ‘Sigamos yendo y orando delante del Se\u00f1or, y busquemos al Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Yo mismo ir\u00e9 tambi\u00e9n. Una vez que ha probado y se ha dado cuenta de lo bueno que es el Se\u00f1or, quiere que otros tengan la misma experiencia.xxi Quiere que sus seres queridos conozcan a Cristo. Hablas a tus amigos del Se\u00f1or.xxii Difundes la buena noticia de Jesucristo.<\/p>\n
Que el celo del Se\u00f1or nos devore. Que estemos tan llenos del Esp\u00edritu Santo que se desborde en testimonio a los dem\u00e1s. La promesa en Hechos 1:8 es que \u201crecibir\u00e9is poder cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo; y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra. Eso fue lo que hizo que la iglesia primitiva fuera tan evangelizadora.<\/p>\n
(3) Se debe hacer la invitaci\u00f3n verbal. En Zacar\u00edas 8:21, las personas invitan a otras personas a unirse a ellos en la b\u00fasqueda del Se\u00f1or. Los est\u00e1n invitando a orar. No es una invitaci\u00f3n al entretenimiento. Es una invitaci\u00f3n al encuentro con Dios. En el fondo, la gente sabe que necesita algo m\u00e1s que entretenimiento superficial. Los amigos son buenos, pero los amigos que llevan la presencia de Dios son a\u00fan mejores. Es una mentira del diablo para convencerte a ti ya m\u00ed de que nadie responder\u00e1.xxiii Algunos rechazar\u00e1n el mensaje. Pero algunos lo aceptar\u00e1n. Nuestro trabajo es proclamar las buenas nuevas y darles la oportunidad de unirse a nosotros. Rom 10,14: \u201c\u00bfC\u00f3mo, pues, invocar\u00e1n a aquel en quien no han cre\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en Aquel de quien no han o\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo oir\u00e1n sin un predicador?\u201d<\/p>\n
T\u00fa y yo estamos llamados a ser ese predicador. \u201cId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16 El que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere, ser\u00e1 condenado\u201d (Marcos 16:15-16).<\/p>\n
\u00bfHas puesto tu fe en Cristo? \u00c9l te invita a venir y descubrir su amor y poder. Ven y reza. Ven y b\u00fascalo. Si lo busca con todo su coraz\u00f3n, lo encontrar\u00e1.xxiv \u00c9l lo est\u00e1 llamando a S\u00ed mismo en este momento.<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p>\n
i Todas las citas b\u00edblicas son de la New King James Versi\u00f3n a menos que se indique lo contrario.<\/p>\n
ii Rom. 8:39.<\/p>\n
iii Eso lo vimos en Zacar\u00edas 7.<\/p>\n
iv Rom. 3:23. Hustereo (en breve) est\u00e1 en tiempo presente.<\/p>\n
v Para una explicaci\u00f3n m\u00e1s detallada, consulte Richard W. Tow, Authentic Christianity: Studies in 1 John (Bloomington, IN: WestBow Press, 2019), 24-38 .<\/p>\n
vi \u201cSe pasa del discurso indicativo al imperativo; del lenguaje sobre lo que Yahweh har\u00e1 al lenguaje sobre lo que Israel debe hacer\u201d. Petersen, Haggai and Zechariah 1-8, 310. Los or\u00e1culos 6 y 7 est\u00e1n estrechamente vinculados, y este imperativo est\u00e1 relacionado con ambos or\u00e1culos.<\/p>\n
vii En el estudio de estos or\u00e1culos, he tratado de seguir las instrucciones divinas. la estructura inspirada present\u00f3 tan claramente los cap\u00edtulos siete y ocho.<\/p>\n
viii V\u00e9ase la Parte 16 de esta serie, titulada \u201cReligi\u00f3n superficial\u201d.<\/p>\n
ix Cf. Andrew E. Hill, Hageo, Zacar\u00edas y Malaqu\u00edas, 199-200. Antes del exilio Am\u00f3s 8:10 advirti\u00f3 que sus fiestas se convertir\u00edan en luto y sus c\u00e1nticos en lamentaci\u00f3n.<\/p>\n
x Cf. Es un. 61:2-3; 65.19.<\/p>\n
xi Cfr. Jer. 33:11.<\/p>\n
xii Baron, Zacar\u00edas, 249.<\/p>\n
xiii Cf. Miqueas 4:1-5.<\/p>\n
xiv Strong’s OT 3671. Leupold escribe (p. 159), \u201cTomar la falda de un hombre es un gesto de s\u00faplica suplicante. . . . \u201d Cfr. Meyers y Meyers, 441, 443; Petersen, 318-319; Hill, 201.<\/p>\n
xv Meyers y Meyers, 440.<\/p>\n
xvi Cf. Jer. 33:6-9; 1 mascota 3:15.<\/p>\n
xvii Merrill, 215.<\/p>\n
xviii La elecci\u00f3n de Israel por parte de Dios no fue solo para el beneficio de Israel. Fue dise\u00f1ado para beneficiar a todo el mundo. Del mismo modo, el llamado de Dios a nuestras vidas no es solo para nuestro beneficio, sino tambi\u00e9n para el beneficio de aquellos a quienes ministramos.<\/p>\n
xix Por supuesto, Dios conoci\u00f3 de antemano el rechazo de Cristo, pero fue una oferta bonificada. sin embargo (Mat. 23:37-39).<\/p>\n
xx La teolog\u00eda del Nuevo Testamento conlleva un factor ahora\/todav\u00eda no que necesita ser reconocido aqu\u00ed. La plena realizaci\u00f3n de estas promesas vendr\u00e1 en la segunda venida de Cristo. Sin embargo, el proceso comenz\u00f3 en la Primera Venida de Cristo que hace avanzar el reino de Dios en esta direcci\u00f3n. Mientras esperamos el regreso de Cristo cuando la justicia llene la tierra, en el ahora proclamamos la buena nueva a todos los que quieran escucharla.<\/p>\n
xxi Cf. PD. 34:8.<\/p>\n
xxii Cf. Juan 4:29.<\/p>\n
xxiii Cf. Juan 4:35.<\/p>\n
xxiv Cf. Jer. 29:13.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n Nuestro texto de hoy comienza en Zacar\u00edas 8:14. Hay diez or\u00e1culos en este cap\u00edtulo. La semana pasada examinamos el or\u00e1culo #6 en los vers\u00edculos 9-13. All\u00ed Dios anim\u00f3 a su pueblo a tener \u00e1nimo. Durante sus 16 a\u00f1os de desobediencia, los tiempos fueron dif\u00edciles para ellos. Pero bajo la predicaci\u00f3n de Hageo y Zacar\u00edas, … Continuar leyendo \u00abLa evangelizaci\u00f3n seg\u00fan Zacar\u00edas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-324","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/324","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=324"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/324\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=324"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}