El mensaje de esta tarde se titula \u201cEl campo del jardinero\u201d, y est\u00e1 tomado de lo que com\u00fanmente se llama \u201cLa par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a\u201d. En G\u00e9nesis 2:8-9, leemos: \u201cJehov\u00e1 Dios plant\u00f3 un jard\u00edn en Ed\u00e9n, al oriente, y puso all\u00ed al hombre que hab\u00eda formado. Y Jehov\u00e1 Dios hizo brotar de la tierra todo \u00e1rbol delicioso a la vista y bueno para comer.\u201d Nuestro Dios es el Maestro Jardinero, habiendo creado el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, habiendo establecido todo buen \u00e1rbol y hierba sana, y habiendo plantado Su \u00faltima creaci\u00f3n: la humanidad.<\/p>\n
La Trinidad completa estuvo involucrada en la creaci\u00f3n de la humanidad, porque leemos en G\u00e9nesis 1:26: \u201cEntonces dijo Dios: ‘Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza’\u201d. Jes\u00fas, lo sabemos, es parte de la Trinidad. Juan nos dice que \u00c9l es Dios hecho carne que \u201chabit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad\u201d (Juan 1:14). Esta noche aprenderemos c\u00f3mo Jes\u00fas, como Dios encarnado, es el Maestro Jardinero tambi\u00e9n cuando se trata de cuidar las almas de los hombres.<\/p>\n
En la par\u00e1bola de esta noche veremos que Jes\u00fas se pone en marcha y hace crecer las plantas de el jard\u00edn, y que \u00c9l es responsable de la cosecha de las plantas. A veces, como creyentes, sentimos que es nuestra responsabilidad cuidar el jard\u00edn, y esto es parcialmente cierto, pero Jes\u00fas nos recuerda que nuestra tarea no es tanto cuidar el jard\u00edn, sino asegurarnos de que nosotros, como plantas sanas, nos reproduzcamos. Debemos reproducirnos trayendo a otros al conocimiento salvador de Jesucristo.<\/p>\n
Incr\u00e9dulos mezclados entre creyentes (vv. 24-26)<\/p>\n
24 Otra par\u00e1bola les propuso, diciendo : \u201cEl reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo; 25 pero mientras los hombres dorm\u00edan, vino su enemigo y sembr\u00f3 ciza\u00f1a entre el trigo y se fue. 26 Pero cuando el grano brot\u00f3 y dio fruto, entonces apareci\u00f3 tambi\u00e9n la ciza\u00f1a.\u201d<\/p>\n
Al exponer esta par\u00e1bola, nos basaremos en parte de la explicaci\u00f3n provista en Mateo 13:36-43. Deseo comenzar haciendo algunas preguntas que invitan a la reflexi\u00f3n: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el hombre que sembr\u00f3 la buena semilla, y qu\u00e9 es el campo?\u201d \u201c\u00bfQui\u00e9nes son las buenas semillas y qui\u00e9nes la ciza\u00f1a?\u201d En Mateo 13:37-38, encontramos respuestas a estas preguntas. En estos vers\u00edculos, Jes\u00fas dijo: \u201cEl que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. El campo es el mundo, las buenas semillas son los hijos del reino, pero la ciza\u00f1a son los hijos del maligno.\u201d<\/p>\n
El que siembra no es otro que el Jardinero, Jesucristo. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas fue llamado \u201cel Hijo del Hombre\u201d en Mateo 13:37? El Diccionario B\u00edblico de Harper dice que \u201cJes\u00fas debe haber usado ‘Hijo del hombre’ como una simple designaci\u00f3n de s\u00ed mismo. . . refiri\u00e9ndose a s\u00ed mismo simplemente como un ser humano.\u201d(1) El t\u00e9rmino \u201cHijo del Hombre\u201d era el t\u00edtulo del Antiguo Testamento dado para Dios encarnado (Dios hecho carne); o m\u00e1s bien, Dios que vino a la tierra en la forma del hombre Jesucristo.<\/p>\n
Jes\u00fas estaba enfatizando Su humanidad. Quer\u00eda revelar que \u00c9l era quien caminaba entre los seres humanos y ten\u00eda la cercan\u00eda necesaria para tocar sus vidas a nivel personal. \u00c9l fue quien sembr\u00f3 el trigo, o plant\u00f3 a los creyentes en el campo. No fue Dios el Padre quien sembr\u00f3, sino Dios el Hijo, o Dios en la carne. Jes\u00fas estaba estableciendo Su autoridad como el Jardinero, o el que tiene la responsabilidad en el manejo de las cosechas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque quer\u00eda que sus oyentes prestaran atenci\u00f3n al mensaje que deseaba comunicar en esta par\u00e1bola.<\/p>\n
Jes\u00fas revel\u00f3 que el campo es el mundo. Tambi\u00e9n se puede decir que el campo es la iglesia. Las buenas semillas se revelan como hijos del reino, o creyentes; y la ciza\u00f1a son los incr\u00e9dulos. Teniendo en cuenta esta informaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 aplicaci\u00f3n se puede lograr? Henry Blackaby comenta que \u201clas listas de membres\u00eda de las iglesias no son la verdadera prueba de si una persona pertenece al reino. El hecho de que una persona tenga alguna semejanza con otros cristianos no significa que sea cristiano. . . Jes\u00fas ense\u00f1a que algunas personas malvadas y perdidas se mezclan con los verdaderos creyentes en las iglesias.\u201d(2)<\/p>\n
El libro de texto de Teolog\u00eda Cristiana que est\u00e1 en mi estanter\u00eda nos dice que este pasaje \u201cdebe ser visto como un reconocimiento de la posibilidad de hipocres\u00eda y hasta enga\u00f1o.\u201d(3) Contin\u00faa afirmando que \u201ces un reflejo de la verdad de 2 Timoteo 2:19, que dice: ‘El Se\u00f1or conoce a los que son suyos’. Incluso uno de los doce disc\u00edpulos de Jes\u00fas result\u00f3 ser un traidor.\u201d(4) Jes\u00fas revel\u00f3 que en el mundo, e incluso en la iglesia, hay tanto creyentes como incr\u00e9dulos.<\/p>\n
El vers\u00edculo 25 dice: \u201c Mientras los hombres dorm\u00edan, vino su enemigo y sembr\u00f3 ciza\u00f1a entre el trigo\u201d. Los hombres que durmieron son creyentes. La palabra \u201cdormir\u201d no significa que estos creyentes fueran holgazanes y no se ocuparan del bienestar espiritual de los dem\u00e1s; solo significa que fueron tomados por sorpresa. No buscaban espec\u00edficamente identificar y destacar cualquier ciza\u00f1a. De hecho, no es nuestro trabajo como cristianos juzgar las almas de los que entran en la iglesia. Debemos confiar en que el Se\u00f1or conoce sus corazones. Nuestro trabajo es amar y nutrir a las personas bajo nuestro cuidado.<\/p>\n
El vers\u00edculo 25 revela que si somos obedientes al Se\u00f1or al cuidar a los dem\u00e1s, y las personas llegan a conocer a Jesucristo, entonces el enemigo, o Satan\u00e1s, se enojar\u00e1. El diablo siempre quiere echar a perder algo bueno, por lo que planta ciza\u00f1a entre la iglesia. Tristemente, Satan\u00e1s puede enga\u00f1ar a algunas personas haci\u00e9ndoles creer que han dado su vida a Jesucristo, cuando en realidad no es as\u00ed. La persona a la que enga\u00f1a ir\u00e1 a la iglesia, pero no mostrar\u00e1 ning\u00fan fruto espiritual en su vida.<\/p>\n
Esta persona afirmar\u00e1 ser cristiana, pero fuera de los muros de la iglesia \u00e9l o ella ella chismear\u00e1 sobre otros miembros de la iglesia, o practicar\u00e1 un estilo de vida inmoral. Dentro de la iglesia, esta persona podr\u00eda tratar de poner a los miembros unos contra otros, o derribar a otros creyentes haci\u00e9ndolos cuestionar si Dios es real o no, o si se puede confiar en la Biblia. De hecho, Satan\u00e1s ha plantado ciza\u00f1a en las iglesias en un intento de frustrar los prop\u00f3sitos del reino. Entonces, \u00bfqu\u00e9 se espera que hagamos al respecto?<\/p>\n
Los creyentes no deben desmalezar (vv. 27-29)<\/p>\n
27 \u201cEntonces los siervos del due\u00f1o vinieron y dijeron a \u00e9l: ‘Se\u00f1or, \u00bfno sembraste buena semilla en tu campo? \u00bfC\u00f3mo, pues, tiene ciza\u00f1a?’ 28 \u00c9l les dijo: ‘Un enemigo ha hecho esto.’ Los sirvientes le dijeron: ‘\u00bfQuieres entonces que vayamos y los recojamos?’ 29 Pero \u00e9l dijo: ‘No, no sea que al recoger la ciza\u00f1a, tambi\u00e9n desarraigues el trigo con ella’.\u201d<\/p>\n
Estos vers\u00edculos revelan que un creyente no debe esforzarse por deshacerse de la ciza\u00f1a. La tarea o prop\u00f3sito de un cristiano es la reproducci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n ha o\u00eddo hablar del trigo en un campo que se agacha y arranca la ciza\u00f1a que lo rodea? El deshierbe de la tierra debe dejarse al Jardinero, Jesucristo. Blackaby dice: \u201cDios es quien har\u00e1 el juicio final sobre la relaci\u00f3n de cada persona con \u00c9l. Debemos dedicarnos a ayudar a los verdaderos creyentes a crecer y dar fruto. Dios har\u00e1 la eliminaci\u00f3n de los incr\u00e9dulos. Ese es Su trabajo. Cuando una persona no est\u00e1 dando fruto, debemos dejar que Dios obre a trav\u00e9s de nosotros para ayudar a la persona con Su necesidad espiritual m\u00e1s profunda.\u201d(5)<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 debemos dejar que el Jardinero deje las malas hierbas? El vers\u00edculo 29 dice que no debemos desherbar el jard\u00edn porque, \u201cmientras recoges la ciza\u00f1a, tambi\u00e9n arrancas el trigo con ella\u201d. Un buen ejemplo del trigo tratando de arrancar la ciza\u00f1a se ve en los juicios de brujas de Salem de 1692. En los juicios de brujas de Salem, la iglesia acus\u00f3 a cualquiera que hiciera algo fuera de lo com\u00fan como brujo, ejecutando a numerosas personas; y en el proceso, la iglesia mat\u00f3 a muchos cristianos inocentes. Al tratar de asumir el papel del jardinero, cuando no ten\u00eda habilidades de jardiner\u00eda, la iglesia desarraig\u00f3 y mat\u00f3 a los creyentes junto con los incr\u00e9dulos.<\/p>\n
Jes\u00fas es el \u00fanico jardinero verdadero (v. 30)<\/p>\n
30 \u201cDejad que ambos crezcan juntos hasta la siega, y en el tiempo de la siega dir\u00e9 a los segadores: ‘Recoged primero la ciza\u00f1a y atadla en manojos para quemarla, pero recoged el trigo en mi granero ‘.\u201d<\/p>\n
Mateo 13:39-43 arroja algo de luz sobre el significado del vers\u00edculo 30. Escuchen atentamente mientras leo estos vers\u00edculos:<\/p>\n
La siega es el fin del edad, y los segadores son los \u00e1ngeles. Por tanto, como se recoge la ciza\u00f1a y se quema en el fuego, as\u00ed ser\u00e1 al final de esta era. Enviar\u00e1 el Hijo del hombre a sus \u00e1ngeles, y recoger\u00e1n de su reino a todos los que sirven de tropiezo ya los que practican la iniquidad, y los echar\u00e1n en el horno de fuego. Habr\u00e1 llanto y crujir de dientes. Entonces los justos resplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su Padre. El que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga!<\/p>\n
Lo que hay que reconocer aqu\u00ed es el hecho de que es el Hijo del Hombre, o Jes\u00fas, quien separar\u00e1 el bien y el mal en el d\u00eda de juicio. Anteriormente, Jes\u00fas se llam\u00f3 a s\u00ed mismo el Hijo del Hombre al establecer Su autoridad. Ser\u00e1 Jes\u00fas, Dios encarnado, el Hijo del Hombre quien juzgar\u00e1 a los hombres en el juicio final, no Dios Padre. JI Packer afirma: \u201cNo siempre se comprende que la principal autoridad del Nuevo Testamento sobre el juicio final, as\u00ed como sobre el cielo y el infierno, es el mismo Se\u00f1or Jesucristo\u201d. (6) Por ejemplo, en 2 Timoteo 4:1, Pablo proclam\u00f3 que \u201cel Se\u00f1or Jesucristo . . . juzgar\u00e1 a los vivos ya los muertos en su manifestaci\u00f3n y en su reino.\u201d<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es importante que nos demos cuenta de que Jes\u00fas tiene la \u00faltima palabra en el juicio? Porque si nos damos cuenta de que Jes\u00fas se reserva el derecho a esta autoridad, entonces nosotros mismos no podemos juzgar a los dem\u00e1s, y debemos concentrarnos en nuestra tarea asignada. Nuestra tarea asignada es la Gran Comisi\u00f3n. No hay suficiente tiempo en esta vida para que lo desperdiciemos juzgando a otras personas. El poco tiempo que tenemos es precioso, y debe usarse en asuntos m\u00e1s importantes, como ganar almas para Cristo.<\/p>\n
En Mateo 13:42, Jes\u00fas dijo: \u201cEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga. \u201d \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas dijo esto? En referencia a esta declaraci\u00f3n, el comentarista C. Barry McCarty dice: \u201cAdem\u00e1s de llamarnos a alcanzar a los perdidos con el evangelio, la par\u00e1bola tambi\u00e9n nos recuerda a cada uno de nosotros que enfrentemos seriamente la cuesti\u00f3n de si somos o no trigo o ciza\u00f1a\u201d. (7)<\/p>\n
Tiempo de Reflexi\u00f3n<\/p>\n
Hay dos cosas que podemos sacar de esta par\u00e1bola. Primero, Jes\u00fas advierte a los creyentes que no se encarguen de juzgar las almas de otras personas. Es Cristo quien se encargar\u00e1 de juzgar en el d\u00eda del juicio final. S\u00f3lo tenemos suficiente tiempo en esta vida para dar testimonio, no para juzgar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
En segundo lugar, Jes\u00fas nos pide que consideremos si somos o no trigo o ciza\u00f1a. Solo t\u00fa sabes en tu coraz\u00f3n si eres cristiano o no. La prueba de un creyente es si \u00e9l o ella da fruto. \u00bfEst\u00e1s ayudando a otros a llegar al conocimiento salvador de Jesucristo, o simplemente est\u00e1s ocupando espacio en el campo, o tal vez incluso impidiendo que la luz penetre donde debe ir? \u201c\u00a1El que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga!\u201d (Mateo 13:42).<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Paul J. Achtemier, \u00abSon of Man\u00bb, Harper’s Bible Dictionary, (San Francisco: Harper and Row, 1985) , 1995-1998 Logos Research Systems, Inc., Oak Harbor, Washington.<\/p>\n
(2) Henry Blackaby, Experimentando a Dios (Nashville: Lifeway Press, 1990), p. 188.<\/p>\n
(3) Millard J. Erickson, Christian Theology (Grand Rapids: Baker, 1985), p. 1047.<\/p>\n
(4) Ib\u00edd.<\/p>\n
(5) Blackaby, p. 188.<\/p>\n
(6) JI Packer, Knowing God (Downers Grove: InterVarsity, 1973), p\u00e1g. 144.<\/p>\n
(7) C. Barry McCarty, Parables and Miracles (Cincinnati: Standard, 1999), p. 42.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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