MATEO 8: 14-17<\/p>\n
SANACI\u00d3N INSTANT\u00c1NEA Y SERVICIO INMEDIATO<\/p>\n
[Isa\u00edas 53:1-8]<\/p>\n
Despu\u00e9s de contar las historias de un leproso sin nombre y un centuri\u00f3n an\u00f3nimo, Mateo incluye un breve relato de un miembro de la familia en Jes\u00fas’ c\u00edrculo interno. Este es el tercero en el triplete de milagros de sanidad que Mateo agrupa. Los agrupa por el tipo de evento m\u00e1s que por el momento en que ocurrieron. La primera curaci\u00f3n fue lepra, luego par\u00e1lisis y ahora fiebre. Jes\u00fas’ las curaciones eran el cumplimiento de la profec\u00eda. Jes\u00fas tiene poder sobre todas las enfermedades y aflicciones del hombre (CIT). La identificaci\u00f3n de Jes\u00fas con los sufrimientos del hombre, plenamente actuada en Su expiaci\u00f3n sustitutiva en la cruz, le dio autoridad sobre las enfermedades y los demonios [y los pecados].<\/p>\n
I. LA CURACI\u00d3N DE LA SUEGRA DE PEDRO, 14-15.<\/p>\n
II. LA SANACI\u00d3N DE MUCHOS OTROS, 16-17.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 14 encontramos a la suegra de Pedro debilitada por una fuerte fiebre. “Cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en la casa de Pedro’ vio a su suegra acostada enferma en cama con fiebre.”<\/p>\n
De Juan 1:41 aprendemos que Pedro proced\u00eda de Betsaida, un pueblo de pescadores en la costa norte de Galilea, justo al este del Jord\u00e1n. Marcos 1:29 ubica el hogar de Pedro en Capernaum, y 1 Corintios 9:5 nos dice que Pedro estaba casado. Jes\u00fas entr\u00f3 en la casa de Pedro donde viv\u00edan la esposa y los hijos de Pedro. [Es posible que las excavaciones en Cafarna\u00fam hayan descubierto los cimientos de esta misma casa.] Jes\u00fas luego encontr\u00f3 a la suegra de Pedro enferma en cama con fiebre despu\u00e9s de que varios amigos o parientes an\u00f3nimos le pidieran que la sanara. [como se aprende de los relatos paralelos en Lucas 4:38 y Marcos 1:30].<\/p>\n
Observe que Pedro estaba casado. Parece extra\u00f1o que nuestros amigos cat\u00f3licos insistan en un voto de pobreza y celibato del clero cuando el mismo Pedro, de quien ense\u00f1an que fue el primer papa, de quien los papas se imaginan a s\u00ed mismos como sus sucesores, ten\u00eda una esposa, una suegra. ley, y una casa. Parece que los Ap\u00f3stoles eran hombres casados a excepci\u00f3n de Pablo.<\/p>\n
La suegra de Pedro estaba postrada en cama con fiebre. La fiebre se consideraba una enfermedad. [Nuestra palabra inglesa fiebre proviene de la palabra alemana feuer, fuego, como el griego πυρ]. El tiempo verbal [perf. pasar. ptc] indica que hab\u00eda estado enferma durante alg\u00fan tiempo. La fiebre probablemente estaba relacionada con la malaria, que era com\u00fan en el \u00e1rea debido a los pantanos cerca de la desembocadura del Jord\u00e1n.<\/p>\n
S\u00ed, los creyentes tambi\u00e9n se enferman (Eliseo- 2 Reyes 13:14; Ezequ\u00edas- 2 Reyes 20:1; Dorcas – Hechos 9: 36,37; Pablo-G\u00e1latas 4:13, Efafrodita-Filipenses 2:25-27, Timoteo-1 Timoteo 5:23, 2 Timoteo 4:20). Los creyentes incluso se enferman lo suficiente como para morir.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 15 Jes\u00fas’ el tacto cur\u00f3 la fiebre, pero tambi\u00e9n se hizo evidente otro milagro. “toc\u00f3 su mano, y la fiebre la dej\u00f3; y ella se levant\u00f3 y esper\u00f3 en \u00c9l.”<\/p>\n
Con amorosa compasi\u00f3n, el Gran M\u00e9dico toc\u00f3 su mano y hay sanidad en Su toque. Nuestro Se\u00f1or varias veces hizo milagros sin tocar e incluso a distancia, como acaba de hacer con el criado del centuri\u00f3n. Por lo general, aunque realiz\u00f3 alg\u00fan acto como tocar, lo que har\u00eda evidente a todos que \u00c9l era la causa de la curaci\u00f3n milagrosa.<\/p>\n
Tocar a una persona con fiebre estaba prohibido por la ley jud\u00eda. De hecho, los jud\u00edos rara vez tocaban a las mujeres [queriendo permanecer puros de la impureza menstrual, Lev. 15:19]. Aqu\u00ed nuevamente vemos que Jes\u00fas estaba invadiendo activamente el reino del control de Satan\u00e1s a pesar de la costumbre o tradici\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n
A la mujer tambi\u00e9n se le dio fuerza para levantarse de su cama e inmediatamente involucrarse en el trabajo. , esperando (diēonei, “sirviendo”) al Se\u00f1or y a los muchos disc\u00edpulos que todav\u00eda lo segu\u00edan activamente. No s\u00f3lo la dej\u00f3 la fiebre, sino tambi\u00e9n la debilidad que sigue a la fiebre. Inmediatamente estuvo preparada para un esfuerzo activo. [El tiempo griego (imperf. act ind) indica que su servicio a \u00c9l fue continuo]. Por lo general, cuando se va la fiebre, el cuerpo est\u00e1 d\u00e9bil durante alg\u00fan tiempo, pero eso no era cierto aqu\u00ed. El resultado inmediato de Jes\u00fas’ el toque y las palabras fue que ella se levant\u00f3 y esper\u00f3 en \u00c9l.<\/p>\n
El toque de Jes\u00fas transform\u00f3 la situaci\u00f3n de una en la que \u00c9l la serv\u00eda a una en la que ella lo serv\u00eda. Puedes decirle a una persona que ha sido verdaderamente tocada por Jes\u00fas porque \u00e9l o ella comenzar\u00e1n a ministrar. Cuando el Se\u00f1or te toca, no puedes evitar decir: “\u00bfA qui\u00e9n puedo acercarme y ayudar?”<\/p>\n
\u00bfNo es eso lo que deber\u00eda suceder? Todos aquellos que han sido tocados por Jes\u00fas de alguna forma o manera deben levantarse en gratitud y ministrarle a \u00c9l y para \u00c9l. No responder en servicio a Jes\u00fas’ la curaci\u00f3n es vivir egoc\u00e9ntricamente desde una vida egoc\u00e9ntrica. Cada uno de nosotros deber\u00eda responder en el servicio de acuerdo con los dones y el llamado que \u00c9l nos ha dado.<\/p>\n
\u00bfTe ha ayudado Dios alguna vez en una situaci\u00f3n peligrosa o dif\u00edcil? Si es as\u00ed, debes preguntarle: “\u00bfC\u00f3mo puedo expresarte mi gratitud?” Incluso si \u00c9l nunca te ha tocado con Su mano sanadora debido a Sus recompensas prometidas en Su reino, todos debemos buscar formas de servirlo a \u00c9l ya Sus seguidores ahora.<\/p>\n
II. LA SANACI\u00d3N DE MUCHOS OTROS, 16-17.<\/p>\n
Evidentemente, estas sanaciones alentaron a los residentes del \u00e1rea a llevar a Jes\u00fas a muchas otras personas afligidas m\u00e1s tarde esa noche (Marcos 1:32 y 34; Lucas 4: 40–41). Jes\u00fas era capaz no solo de traer sanidad de la enfermedad f\u00edsica, sino tambi\u00e9n de ejercer poder sobre las fuerzas demon\u00edacas como aprendemos en el vers\u00edculo 16. “Cuando lleg\u00f3 la noche, le trajeron muchos endemoniados; y con la palabra ech\u00f3 fuera a los esp\u00edritus, y san\u00f3 a todos los que estaban enfermos.”<\/p>\n
La curaci\u00f3n de la madre de Pedro se produjo despu\u00e9s que hab\u00edan llegado de la sinagoga (Mc 1, 21). -28). Cuando termin\u00f3 el s\u00e1bado al atardecer, la gente trajo a Jes\u00fas, que probablemente estaba parado afuera de la puerta de Pedro, a muchos endemoniados. Los esp\u00edritus malignos pose\u00edan muchas vidas, pero los demonios fueron expulsados con una sola palabra de mando. El exorcismo de los malos esp\u00edritus fue “por una palabra” (8:8) de Jes\u00fas.<\/p>\n
El reino de Dios estaba afirmando su poder de una manera especial. El dominio de Satan\u00e1s estaba siendo derribado como nunca antes porque Cristo hab\u00eda atado al hombre fuerte (Mt. 12:29). El mal debilitante fue derrotado por el poder y la autoridad de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Las personas fueron tra\u00eddas a Jes\u00fas con toda clase de enfermedades. Jes\u00fas’ autoridad se enfatiza a\u00fan m\u00e1s por la declaraci\u00f3n de que san\u00f3 “todos” que estaban enfermos. Los san\u00f3 a todos, o literalmente, “san\u00f3 a todos los que estaban mal.” No importa qu\u00e9 enfermedad, cu\u00e1n grave o cu\u00e1n humanamente incurable o terminal, todos fueron sanados. Aunque los evangelios solo registran algunos ejemplos, las curaciones de nuestro Se\u00f1or fueron muy numerosas. \u00c9l san\u00f3 toda clase de enfermedades y dolencias.<\/p>\n
El vers\u00edculo 17 da una declaraci\u00f3n resumida acerca de Jes\u00fas’ d\u00eda de curaci\u00f3n. “Esto fue para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta Isa\u00edas: “\u00c9l mismo tom\u00f3 nuestras enfermedades y llev\u00f3 nuestras dolencias.”<\/p>\n
Esta declaraci\u00f3n resumida (4:23&# 8211; 24; 9:35) lleva sorprendentemente a Mateo a aplicar la profec\u00eda de Isa\u00edas 53:4 al ministerio sanador de Jes\u00fas. Esta es la sexta vez que Mateo cita las palabras que podr\u00eda cumplirse para indicar el cumplimiento prof\u00e9tico de Jes\u00fas (1:22-23; 2:5-6, 17,18, 23; 4:14-16). [Las palabras usadas son evidentemente la propia traducci\u00f3n de Mateo.]<\/p>\n
Tomar nuestras enfermedades (astheneias) y llevar nuestras dolencias (nosous) finalmente se cumpli\u00f3 en la cruz en Su muerte. Pero en anticipaci\u00f3n de ese evento, Jes\u00fas realiz\u00f3 muchos actos definidos de sanidad en Su ministerio. Al expulsar demonios, Jes\u00fas demostr\u00f3 su poder sobre Satan\u00e1s, gobernante del mundo demon\u00edaco (Mt. 9:34; 12:24). [Walvoord, John y Zuck, Roy. El comentario del conocimiento b\u00edblico. Wheaton, IL: Victor Books, 1983, S. 37.]<\/p>\n
[Las enfermedades son debilidades corporales. Llevado [ἓλαβεν, ἐβάστ&# 945;σεν – βασταζω, bastazo] puede significar levantar, cargar, soportar, aliviar. En Mateo 3:11 se traduce quitarse (sandalias). \u00bfQu\u00e9 significa este vers\u00edculo? Dado que se cumple antes de la cruz o Su expiaci\u00f3n por el pecado, puede significar que \u00c9l sufri\u00f3 vicariamente a lo largo de Su vida en la tierra por las heridas y los dolores de aquellos a los que encontr\u00f3 o san\u00f3. Al identificarse con la dif\u00edcil situaci\u00f3n del hombre, entr\u00f3 en las aflicciones de aquellos a quienes vino a rescatar. Los san\u00f3 porque se identific\u00f3 tan profundamente con los afligidos (Mt. 9:36; 14:14; 20:34; Mc. 1:41; 5:19). El pasaje habla del costo que provoc\u00f3 las curaciones de Cristo. La compasi\u00f3n de Cristo lo llev\u00f3 a empatizar con el dolor, el sufrimiento y la debilidad de las personas. \u00c9l se derram\u00f3 a S\u00ed mismo en su favor como Su poder sanador que llev\u00f3 sus enfermedades que le causaron el agotamiento f\u00edsico repetidamente.]<\/p>\n
Que “\u00c9l llev\u00f3 nuestras enfermedades” no significa que no estaremos m\u00e1s enfermos que la declaraci\u00f3n de Pablo “la muerte no se ense\u00f1orea m\u00e1s de nosotros” significa que no vamos a morir f\u00edsicamente. Si Jes\u00fas nos sanara de todas las imperfecciones corporales ser\u00edamos como Ad\u00e1n antes de la ca\u00edda. Ya no nos enfermar\u00edamos y la gente vendr\u00eda a Jes\u00fas en busca de salud terrenal en lugar de espiritual.<\/p>\n
El pasaje no significa que los creyentes est\u00e9n exentos de las enfermedades de la carne. A menudo para estar seguro de que Dios sana a las personas, una bendici\u00f3n que llega con frecuencia en respuesta a la oraci\u00f3n (Santiago 5: 14-15). Pero aunque Dios permite las enfermedades hay consuelo (Sal. 27, 42; Jn. 14:1-3; Rom. 8:35-39; Fil 4:4-7, 2 Tim. 4:6-8; Heb. 4:16). La frase parece referirse a Cristo sufriendo como sustituto (como todo el pasaje de Isa\u00edas). \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed sufriendo por el hombre antes de ser llevado a la crucifixi\u00f3n para hacer expiaci\u00f3n por los pecados del hombre. [Mac Claren, Alexander. Exposiciones de las Sagradas Escrituras. Mateo 1-8, Vol. 6. 1978. Baker Book House. Grand Rapids, MI. pags. 394.]<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
El sol que se pon\u00eda sobre una multitud expectante de sufrimiento y aflicci\u00f3n se levant\u00f3 a la ma\u00f1ana siguiente sobre una ciudad de la que la enfermedad hab\u00eda sido eliminada. La mayor\u00eda sigui\u00f3 su camino, sin encontrar la bendici\u00f3n mucho mayor del perd\u00f3n de los pecados. Estaban satisfechos. La carga de la vida se hab\u00eda aligerado y eso era todo lo que buscaban.<\/p>\n
Sin embargo, nosotros aqu\u00ed esta noche hemos regresado para dar gracias a Jes\u00fas que ha hecho tanto por nosotros. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer por Aquel que ha hecho tanto por nosotros? Podemos ministrarle en alabanza y acci\u00f3n de gracias y ministrar a Su cuerpo afligido, la Iglesia, ya un mundo enfermo.<\/p>\n
Con un solo toque Jes\u00fas san\u00f3. Con una sola palabra los malos esp\u00edritus huyeron. Un d\u00eda Dios hablar\u00e1 la Palabra y no habr\u00e1 m\u00e1s enfermedad ni muerte. Jes\u00fas’ los milagros de sanidad son una muestra de lo que el mundo entero experimentar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda en el reino de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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