Introducci\u00f3n:<\/p>\n
A. \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes disfrutaron de “Headlines” de Jay Leno? segmento en el Tonight Show?<\/p>\n
1. Comencemos con algunos titulares reales recopilados de peri\u00f3dicos locales, nacionales e internacionales que son bastante ambiguos.<\/p>\n
a. Est\u00e1 claro lo que el escritor estaba tratando de decir, pero en cada caso hay una interpretaci\u00f3n humor\u00edstica del titular que ilustra lo dif\u00edcil que es comunicar ideas con claridad.<\/p>\n
2. Gotas para los ojos del estante – \u00a1Qu\u00e9 miedo!<\/p>\n
3. Los ni\u00f1os hacen refrigerios nutritivos – \u00bfQui\u00e9n lo hubiera pensado?<\/p>\n
4. Los concesionarios escuchar\u00e1n hablar sobre el autom\u00f3vil al mediod\u00eda – \u00a1Quiero escuchar eso!<\/p>\n
5. Los bebedores de leche recurren al polvo – \u00a1Qu\u00e9 triste!<\/p>\n
6. Tribunal de menores intentar\u00e1 disparar contra el acusado – \u00a1Supongo que pueden intentarlo!<\/p>\n
7. Dos hermanas reunidas despu\u00e9s de 18 a\u00f1os en el mostrador de pago – \u00a1Hablas de una cola larga!<\/p>\n
8. La burocracia detiene el nuevo puente – \u00a1La cinta adhesiva tiene tantos usos!<\/p>\n
B. Cuando recurrimos a la Biblia, nos damos cuenta de que la comunicaci\u00f3n y la interpretaci\u00f3n tienen implicaciones mucho m\u00e1s serias.<\/p>\n
1. Como saben, estamos en una serie de sermones acerca de ser la iglesia que Jes\u00fas construy\u00f3.<\/p>\n
a. Hemos estado hablando de esforzarnos por ser la iglesia del Nuevo Testamento.<\/p>\n
b. Hemos hablado sobre la importancia de tener tanto la forma como el coraz\u00f3n de la iglesia del NT.<\/p>\n
2. La semana pasada hablamos sobre el lugar y prop\u00f3sito de la Biblia.<\/p>\n
a. Hablamos sobre c\u00f3mo sabemos que la Biblia es la Palabra de Dios y la autoridad que conlleva.<\/p>\n
3. Volvamos a uno de los vers\u00edculos a los que prestamos atenci\u00f3n: 2 Timoteo 3:16-17 dice: \u201cToda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para reprender, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios est\u00e9 enteramente equipado para toda buena obra.”<\/p>\n
4. De esa declaraci\u00f3n de Pablo aprendemos que toda la Escritura es inspirada por Dios.<\/p>\n
a. Dios sopl\u00f3 en sus escritores escogidos, y Pedro nos dice que mientras escrib\u00edan, fueron llevados por el Esp\u00edritu Santo (2 Pedro 1:20-21).<\/p>\n
5. Una segunda cosa que aprendemos de la declaraci\u00f3n de Pablo es que la Escritura es \u00fatil para todas las cosas requeridas en la administraci\u00f3n de la fe cristiana, para que la persona de Dios pueda estar completamente equipada para todo entendimiento, actividades y deberes religiosos.<\/p>\n
6. La Biblia, por tanto, es nuestra suprema y \u00fanica autoridad en todo lo que ata\u00f1e a la religi\u00f3n.<\/p>\n
7. Nada de lo que alguien diga adem\u00e1s de la Biblia o sobre la Biblia debe tener el peso que tiene la Biblia misma.<\/p>\n
8. La Biblia y solo la Biblia es la Palabra de Dios y, por lo tanto, est\u00e1 por encima de todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n
C. En algunos aspectos, ese es el punto m\u00e1s f\u00e1cil al que la gente llega en una discusi\u00f3n sobre la Biblia y el cristianismo.<\/p>\n
1. Dos personas que tienen una conversaci\u00f3n sobre el cristianismo realmente no pueden ir a ninguna parte hasta que hayan decidido ponerse de acuerdo en que lo que dice la Biblia ser\u00e1 la autoridad para su conversaci\u00f3n.<\/p>\n
2. Una vez que se ha concretado ese punto, viene la tarea m\u00e1s dif\u00edcil: – la tarea de interpretar la Biblia.<\/p>\n
3. La tarea de interpretar la Biblia es el trabajo de decidir lo que la Biblia quiere decir con lo que dice.<\/p>\n
4. Perm\u00edtanme se\u00f1alar un punto importante: en muchos sentidos, la Biblia es simple y clara.<\/p>\n
a. Las verdades m\u00e1s importantes sobre Jes\u00fas y sobre la salvaci\u00f3n no son dif\u00edciles de entender.<\/p>\n
b. Dios no ha hecho que sea dif\u00edcil entender Su voluntad y mandamientos b\u00e1sicos para Su pueblo.<\/p>\n
5. Habiendo dicho eso, no significa que todo en la Biblia sea simple y claro.<\/p>\n
a. Cualquiera que diga que la Biblia siempre es clara en lo que dice y que entender la Biblia es f\u00e1cil, o nunca ha dedicado mucho tiempo al estudio de la Biblia, o est\u00e1 equivocado.<\/p>\n
6. La afirmaci\u00f3n de que el mensaje b\u00edblico siempre es simple y claro no es b\u00edblica.<\/p>\n
7. Pedro dijo esto acerca de los escritos de Pablo, “…como tambi\u00e9n nuestro querido hermano Pablo les escribi\u00f3 con la sabidur\u00eda que Dios le dio. As\u00ed escribe en todas sus cartas, hablando en ellas de estas cosas. Sus cartas contienen algunas cosas dif\u00edciles de entender, que la gente ignorante e inestable tuerce, como hacen con las otras Escrituras, para su propia perdici\u00f3n.” (2 Pedro 3:15-16)<\/p>\n
8. Entonces, si el ap\u00f3stol Pedro dice que el ap\u00f3stol Pablo escribe algunas cosas que son dif\u00edciles de entender, \u00bfqui\u00e9n soy yo para no estar de acuerdo con \u00e9l, verdad?<\/p>\n
D. Cada congregaci\u00f3n del pueblo del Se\u00f1or vive bajo la autoridad de la Palabra de Dios.<\/p>\n
1. Es la congregaci\u00f3n, junto con sus l\u00edderes, quienes deben dar cuenta de su interpretaci\u00f3n de las Escrituras.<\/p>\n
2. Las congregaciones no deben dejar de cumplir con su deber al dejar la interpretaci\u00f3n de las Escrituras a eruditos, predicadores y ancianos de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
3. Ciertamente, los eruditos, tanto antiguos como actuales, y los predicadores y ancianos locales son jugadores clave, pero todo el pueblo de Dios est\u00e1 encargado de interpretar la Palabra correctamente.<\/p>\n
4. Los ancianos, por supuesto, deben tomar la iniciativa de llamar a la congregaci\u00f3n para evaluar las Escrituras y tomar decisiones basadas en ellas.<\/p>\n
5. Pero la Biblia est\u00e1 en las manos de todos nosotros y todos tenemos la responsabilidad de interpretar y entender la voluntad de Dios para nosotros individualmente y para la iglesia como un todo.<\/p>\n
6. Pero como ya he se\u00f1alado, esa no es una tarea f\u00e1cil para ninguno de nosotros, ya seamos eruditos, ancianos, predicadores o miembros.<\/p>\n
I. Dos cosas con las que lidiar: hay al menos dos cosas con las que tenemos que lidiar al emprender la tarea de interpretar la Palabra de Dios.<\/p>\n
A. Primero, tenemos que lidiar con la Biblia misma.<\/p>\n
1. De hecho, es un libro maravilloso y sorprendente, pero varias cosas en \u00e9l son desafiantes.<\/p>\n
2. Primero, debemos reconocer que la Biblia est\u00e1 escrita en muchos tipos diferentes de literatura.<\/p>\n
a. La Biblia no est\u00e1 escrita en la forma literaria de un “c\u00f3mo” manual. Como el que viene con cualquier electrodom\u00e9stico nuevo que puedas comprar.<\/p>\n
b. Gran parte de la Biblia es narrativa (relatos, historia), parte del Antiguo Testamento es ley, parte es poes\u00eda y profec\u00eda, y parte es correspondencia (cartas).<\/p>\n
c. Las instrucciones y los principios de Dios est\u00e1n incrustados en todas esas formas de literatura, lo que hace que la interpretaci\u00f3n sea tan desafiante.<\/p>\n
3. Segundo, la Biblia est\u00e1 escrita sobre tiempos y culturas que est\u00e1n muy lejos de nosotros.<\/p>\n
a. Entonces, a veces nos cuesta entender lo que estaba sucediendo en su experiencia y luego entender las instrucciones que se les dio para abordar su situaci\u00f3n.<\/p>\n
b. Hablaremos m\u00e1s sobre el proceso de comprensi\u00f3n del contexto en unos minutos.<\/p>\n
4. Ciertamente se podr\u00eda decir m\u00e1s en este punto, pero estos dos ilustran por qu\u00e9 la tarea de interpretar la Palabra de Dios es complicada por los desaf\u00edos de la Biblia misma.<\/p>\n
B. La otra cosa con la que tenemos que lidiar al emprender la tarea de interpretar la Palabra de Dios somos nosotros mismos.<\/p>\n
1. La verdad es que b\u00e1sicamente somos personas ego\u00edstas que queremos que la Biblia diga lo que queremos que diga.<\/p>\n
2. Desafortunadamente, es muy dif\u00edcil llegar a la Biblia y estudiarla sin llegar a ella con nuestras nociones preconcebidas o deseos sesgados.<\/p>\n
3. Este problema se ilustra muy bien en la historia del hombre que se cre\u00eda muerto.<\/p>\n
a. Su esposa preocupada y sus amigos lo enviaron al amigable psiquiatra del vecindario.<\/p>\n
b. El psiquiatra determin\u00f3 curarlo convenci\u00e9ndolo de un hecho que contradec\u00eda su creencia de que estaba muerto.<\/p>\n
c. El psiquiatra decidi\u00f3 utilizar la simple verdad de que los muertos no sangran.<\/p>\n
d. Puso a su paciente a trabajar leyendo textos m\u00e9dicos y observando autopsias.<\/p>\n
e. Despu\u00e9s de semanas de esfuerzo, el paciente finalmente dijo: ‘\u00a1Est\u00e1 bien, est\u00e1 bien! Me has convencido de que los muertos no sangran.”<\/p>\n
f. El psiquiatra entonces procedi\u00f3 a pinchar al paciente en el brazo con una aguja, y el hombre empez\u00f3 a sangrar.<\/p>\n
g. El hombre mir\u00f3 la sangre que sal\u00eda de su brazo y declar\u00f3: \u00ab\u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Los muertos sangran despu\u00e9s de todo!”<\/p>\n
h. Desafortunadamente, incluso despu\u00e9s de nuestros mejores esfuerzos para ser imparciales y querer escuchar solo a Dios, a veces todav\u00eda nos interponemos en el camino y no podemos aceptar la verdad.<\/p>\n
II. Un m\u00e9todo de interpretaci\u00f3n<\/p>\n
A. Entonces, con esas cosas en mente, procedamos a una discusi\u00f3n de un m\u00e9todo para interpretar la Palabra de Dios.<\/p>\n
1. Un libro que he encontrado \u00fatil para evaluar mi enfoque de la interpretaci\u00f3n de las Escrituras es Escuchando la Voz de Dios, Mi Vida con las Escrituras en las Iglesias de Cristo, por Tom Olbricht.<\/p>\n
2. Si ha le\u00eddo su libro, reconocer\u00e1 que algunas de las cosas que sugerir\u00e9 son del libro de Tom.<\/p>\n
B. En primer lugar, nuestro m\u00e9todo de interpretaci\u00f3n debe reconocer y centrarse en Dios revelado como Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
1. El fin \u00faltimo de la interpretaci\u00f3n de las Escrituras es encontrarse cara a cara con el Dios vivo.<\/p>\n
2. \u00a1Nunca debemos perder de vista eso! Nuestro primer objetivo debe ser conocer a Dios y estar en relaci\u00f3n.<\/p>\n
C. En segundo lugar, nuestro m\u00e9todo de interpretaci\u00f3n debe tomar en serio la l\u00ednea argumental b\u00e1sica que se extiende desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo.<\/p>\n
1. Ese argumento destaca las obras poderosas de Dios a favor de Israel y para toda la humanidad a trav\u00e9s de Jesucristo y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
2. El mayor problema con el enfoque de aquellos que desean visualizar las Escrituras principalmente como un libro de reglas y datos discretos es que pierden el hilo argumental.<\/p>\n
3. De hecho, muchos ni siquiera est\u00e1n buscando un argumento. Algunos incluso pueden negar que existe una l\u00ednea argumental, o que si existe, entonces no es importante.<\/p>\n
4. Pero perderse la historia de la Biblia es perderse lo m\u00e1s importante de todo.<\/p>\n
5. La Biblia es la historia de Dios y Su actividad. Su poder y amor se expresa de muchas maneras hacia nosotros, y sus planes y promesas para nuestro futuro son maravillosos y gloriosos.<\/p>\n
6. \u00a1Perderse todo eso es perderse la parte m\u00e1s importante! \u00a1\u00a1\u00a1Am\u00e9n!!!<\/p>\n
D. Tercero, nuestro m\u00e9todo de interpretaci\u00f3n debe prestar atenci\u00f3n a c\u00f3mo esta historia b\u00e1sica incorpora mandatos y ejemplos espec\u00edficos para la iglesia.<\/p>\n
1. Dado que gran parte de la Biblia es narrativa, debemos darnos cuenta de que los mandamientos, ejemplos e inferencias para la iglesia a menudo est\u00e1n integrados en el material de la historia.<\/p>\n
2. Debemos tener cuidado al tratar de aislar comandos, ejemplos e inferencias sin prestar la debida atenci\u00f3n a la historia de la que provienen.<\/p>\n
3. La trama de la Escritura es el pegamento que mantiene unidas todas las entidades distintas.<\/p>\n
E. Cuarto, nuestro m\u00e9todo de interpretaci\u00f3n debe ser sensible al contexto hist\u00f3rico.<\/p>\n
1. Al examinar cualquier texto de las Escrituras, debemos tener en cuenta qui\u00e9n estaba escribiendo o hablando, la hora en que se escribi\u00f3, para qui\u00e9n y la ocasi\u00f3n para la que se escribi\u00f3.<\/p>\n
2 . Por este motivo debemos conocer muy bien los antecedentes hist\u00f3ricos, como las costumbres, los hechos y las personas.<\/p>\n
3. Tambi\u00e9n tenemos que tener en cuenta el uso de palabras y modismos. Las palabras significan diferentes cosas para diferentes personas en diferentes momentos.<\/p>\n
4. Por lo tanto, primero debemos determinar qu\u00e9 significaba algo para la gente de esa \u00e9poca, y luego podemos traducirlo (por as\u00ed decirlo) a nuestro propio tiempo.<\/p>\n
F. Quinto, nuestro m\u00e9todo de interpretaci\u00f3n debe tener implicaciones no solo para el proceso intelectual, sino tambi\u00e9n para la vida del int\u00e9rprete.<\/p>\n
1. El resultado de nuestro estudio debe llevarnos a una acci\u00f3n que emule las acciones anteriores de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
2. Santiago escribi\u00f3: “No os limit\u00e9is a escuchar la palabra, y as\u00ed os enga\u00f1\u00e9is a vosotros mismos. Haz lo que dice …Pero el hombre que mira fijamente en la ley perfecta que da libertad, y contin\u00faa haciendo esto, no olvidando lo que ha o\u00eddo, sino poni\u00e9ndolo en pr\u00e1ctica– ser\u00e1 bendecido en lo que hace.” (Santiago 1:22,25)<\/p>\n
3. Nuestro objetivo al acercarnos a las Escrituras debe ser conocer a Dios y ser como \u00e9l.<\/p>\n
4. Warren Wiersbe lo dijo de esta manera: “Cuando el hijo de Dios mira la Palabra de Dios y ve al Hijo de Dios, es transformado por el Esp\u00edritu de Dios a la imagen de Dios para la gloria de Dios&. #8221;<\/p>\n
5. \u00a1No deber\u00edamos molestarnos en estudiar la Palabra de Dios si no tenemos la intenci\u00f3n de ponerla en pr\u00e1ctica!<\/p>\n
GF LaGard Smith escribi\u00f3 un libro sobre interpretaci\u00f3n b\u00edblica y me gusta mucho el m\u00e9todo. propone para interpretar la Biblia.<\/p>\n
1. Ofrece cuatro “P”s principales para guiarnos.<\/p>\n
2. El primer “P” es PROP\u00d3SITO – Nuestra primera tarea en la interpretaci\u00f3n debe ser comprender el significado y el prop\u00f3sito del pasaje para sus destinatarios originales.<\/p>\n
3. El segundo “P” es PRINCIPIO – La siguiente tarea es evaluar c\u00f3mo se debe implementar el significado y prop\u00f3sito original en nuestra propia situaci\u00f3n por medio de principios.<\/p>\n
4. La tercera “P” es PRECEDENTE – Con el precedente hacemos la pregunta: \u00bfHay algo en el ejemplo b\u00edblico que tenga una aplicaci\u00f3n universal obvia?<\/p>\n
5. La \u00faltima “P” es ORACI\u00d3N – Nunca debemos entrar en el estudio b\u00edblico sin mirar al Esp\u00edritu de Dios para que nos dirija y nos gu\u00ede a toda la verdad. Yo pondr\u00eda la \u00faltima “P” como el primero.<\/p>\n
III. \u00bfQu\u00e9 pasa con el silencio?<\/p>\n
A. Una consideraci\u00f3n final para la interpretaci\u00f3n b\u00edblica debe respetar el silencio de las Escrituras.<\/p>\n
1. A lo largo de los a\u00f1os ha habido una controversia considerable sobre el silencio de las Escrituras.<\/p>\n
2. Algunos han tomado el silencio como permisivo, otros han concluido que el silencio proh\u00edbe.<\/p>\n
3. A\u00fan otros dicen que dado que la Biblia no es solo un libro de reglas, la pregunta del silencio es la pregunta incorrecta.<\/p>\n
B. Dios le ha dado a los humanos la capacidad para el lenguaje, y \u00c9l nos ha revelado Su voluntad al guiar a las personas a escribir, en los idiomas humanos existentes, para que podamos entender Su mensaje, tal como entendemos otra comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
1. Entonces, si “silencio” es un factor en la funci\u00f3n ordinaria del lenguaje, entonces Dios esperar\u00eda que lo usemos al leer las Escrituras.<\/p>\n
2. Quiz\u00e1s est\u00e9s pensando, “\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando David? \u00a1No s\u00e9 nada sobre la regla del silencio en la comunicaci\u00f3n diaria!” Pero yo dir\u00eda, “\u00a1Oh, s\u00ed, lo haces!”<\/p>\n
C. Por ejemplo, supongamos que ha recibido una invitaci\u00f3n para cenar en la casa de Bill y Joyce.<\/p>\n
1. La invitaci\u00f3n dice, “\u00bfQu\u00e9? Una invitaci\u00f3n a cenar para ti…\u00bfD\u00f3nde? Bill y Joyce Perkins’ Inicio…\u00bfCu\u00e1ndo? Martes 4 de noviembre de 2014 a las 19 h.”<\/p>\n
2. \u00bfNo esperar\u00edan los Perkins que usaras la ley del silencio para entender su invitaci\u00f3n?<\/p>\n
3. Dado que se especifica una fecha, no entender\u00eda que todas las dem\u00e1s fechas est\u00e1n excluidas.<\/p>\n
a. \u00bfLos Perkins tienen que enumerar todas las fechas para no venir a cenar, o solo la que ellos quieren?<\/p>\n
b. Al especificar una posibilidad en la “fecha” categor\u00eda, el silencio sobre todas las dem\u00e1s fechas las excluye naturalmente.<\/p>\n
4. En el “tiempo” categor\u00eda, se ha especificado 7 pm.<\/p>\n
a. El silencio sobre todos los otros tiempos naturalmente los excluye.<\/p>\n
b. Los Perkins se sorprender\u00edan y se molestar\u00edan un poco si te presentas a las 7:00 a. m.<\/p>\n
c. Podr\u00eda tratar de defenderse: “Pero la invitaci\u00f3n no dec\u00eda que no viniera a las 7 AM,” pero \u00bfcrees que ese argumento ser\u00e1 persuasivo?<\/p>\n
5. En el “lugar” categor\u00eda, se ha especificado la casa de los Perkins.<\/p>\n
a. Estar\u00edan muy sorprendidos y t\u00fa tambi\u00e9n si fueras a Outback Steak house buscando cenar con los Perkins, porque no los encontrar\u00edas all\u00ed.<\/p>\n
b. No tienen que decir, “No vayas a Outback, Olive Garden o McDonalds.”<\/p>\n
c. Todo lo que tienen que decir es ad\u00f3nde ir, y el silencio sobre los dem\u00e1s los excluye.<\/p>\n
D. Por lo tanto, entendemos que el principio prohibitivo del silencio significa que si se especifica una o m\u00e1s opciones fuera de una categor\u00eda, entonces el silencio sobre todas las dem\u00e1s opciones en esa categor\u00eda las excluye.<\/p>\n
1. La Biblia est\u00e1 repleta de ejemplos de este principio. Perm\u00edtanme mencionar algunos:<\/p>\n
a. El rey Sa\u00fal se meti\u00f3 en problemas con Dios por hacer un sacrificio en 1 Sam. 13:13. Usted pregunta, \u00bfcu\u00e1ndo le hab\u00eda dicho Dios que no lo hiciera? En lev. 1:7 y N\u00fam. 3:10, Dios hab\u00eda dicho que los hijos de Aar\u00f3n ser\u00edan los sacerdotes y ellos deb\u00edan ofrecer los sacrificios. Sa\u00fal no era hijo de Aar\u00f3n.<\/p>\n
b. En N\u00fameros 20:8, Mois\u00e9s se meti\u00f3 en problemas con Dios por golpear la roca cuando Dios le hab\u00eda dicho que le hablara a la roca. Mois\u00e9s no ofreci\u00f3 la excusa, “Bueno, t\u00fa no dijiste que no golpeara la roca.”<\/p>\n
c. Cuando Dios especific\u00f3 el pan y el fruto de la vid para la cena del Se\u00f1or, todos los dem\u00e1s alimentos est\u00e1n excluidos de la cena aunque no est\u00e9n especificados.<\/p>\n
d. El Se\u00f1or especific\u00f3 ancianos para dirigir cada congregaci\u00f3n, por lo tanto, todos los dem\u00e1s sistemas de liderazgo est\u00e1n excluidos.<\/p>\n
e. Debido a que el Se\u00f1or ha especificado la inmersi\u00f3n como m\u00e9todo de bautismo, la aspersi\u00f3n y el derramamiento est\u00e1n excluidos.<\/p>\n
2. Entonces, cuando se especifica una opci\u00f3n fuera de una categor\u00eda, se excluyen otras opciones en esa categor\u00eda.<\/p>\n
3. As\u00ed es como funcionan el lenguaje y la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
4. Cuando el m\u00e9dico especifica un medicamento para una receta, el farmac\u00e9utico sabe que todos los dem\u00e1s medicamentos est\u00e1n excluidos, aunque el m\u00e9dico no haya enumerado todas las exclusiones.<\/p>\n
5. Volvamos a nuestra ilustraci\u00f3n de invitaci\u00f3n a cenar. \u00bfTe diste cuenta de alguna categor\u00eda sobre la cual hay un silencio total?<\/p>\n
a. Nada en la invitaci\u00f3n dec\u00eda nada sobre la categor\u00eda de “vestimenta”<\/p>\n
b. El silencio total sobre esta categor\u00eda, por lo tanto, deja abiertas todas las opciones en esa categor\u00eda, por lo que, en este caso, el silencio es permisivo.<\/p>\n
c. Lo que me pongo para la cena es por lo tanto mi elecci\u00f3n. (\u00a1pantalones cortos y camisas hawaianas!)<\/p>\n
d. Si la invitaci\u00f3n hubiera dicho, “atuendo formal” luego un tipo fuera de la categor\u00eda de “vestido” habr\u00eda sido especificado y todos los dem\u00e1s habr\u00edan sido excluidos.<\/p>\n
E. Por lo tanto, entendemos que el principio permisivo del silencio significa que si una categor\u00eda se deja abierta sin especificar nada, entonces podemos elegir cualquier opci\u00f3n en esa categor\u00eda.<\/p>\n
1. As\u00ed, con respecto a la Cena del Se\u00f1or, el d\u00eda para participar se especifica como el primer d\u00eda de la semana, pero hay silencio sobre la hora del d\u00eda, por lo que podemos observarla a cualquier hora.<\/p>\n
2. Como cristianos, se nos ordena que nos reunamos, pero no se especifica la duraci\u00f3n del servicio, el lugar de reuni\u00f3n y el orden en que organizamos lo que hacemos juntos.<\/p>\n
3. El silencio sobre estas cosas nos permite elegir todas las opciones de estas categor\u00edas.<\/p>\n
F. Por lo tanto, debemos entender que Dios nos ha revelado Su voluntad en el lenguaje com\u00fan de las personas y \u00c9l espera que ejerzamos el mismo uso del silencio en Su comunicaci\u00f3n con nosotros que lo har\u00edamos en la comunicaci\u00f3n entre nosotros.<\/p>\n
1. No debemos restringir donde Dios ha permitido la libertad ni pretender hacer algo m\u00e1s all\u00e1 de lo que \u00c9l ha especificado.<\/p>\n
2. As\u00ed, el silencio proh\u00edbe opciones en una categor\u00eda en la que Dios ha especificado, y permite en categor\u00edas en las que Dios no ha especificado.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
A. Hoy, como hemos discutido un m\u00e9todo para interpretar la Biblia, nos hemos movido de lo general a lo espec\u00edfico, pero para concluir la lecci\u00f3n de hoy, me gustar\u00eda regresar a lo general.<\/p>\n
1. Podemos atascarnos tanto en las preguntas minuciosas de la Biblia y la iglesia que nos perdemos los puntos y principios m\u00e1s grandes y significativos de Dios.<\/p>\n
2. Me gusta la ilustraci\u00f3n usada por alguien que dijo que los principios en las Escrituras son como billetes de diferentes tama\u00f1os – algunos son billetes de $100, algunos de $50 y $20, y algunos son billetes de $1.00.<\/p>\n
a. Toda moneda tiene valor; es solo que algunos billetes valen m\u00e1s que otros.<\/p>\n
b. De manera similar, aunque todos los principios y mandamientos de las Escrituras tienen valor, algunos son m\u00e1s importantes que otros.<\/p>\n
c. Cuando Jes\u00fas critic\u00f3 a los fariseos en Mateo 23:23, dijo: \u00a1Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hip\u00f3critas! Das una d\u00e9cima parte de tus especias – menta, eneldo y comino. Pero has descuidado los asuntos m\u00e1s importantes de la ley – justicia, misericordia y fidelidad. Debiste haber practicado lo segundo, sin descuidar lo primero.”<\/p>\n
3. La interpretaci\u00f3n b\u00edblica es mucho m\u00e1s amplia que simplemente observar la Cena del Se\u00f1or con la regularidad correcta. Tiene que ver con la vida total de la congregaci\u00f3n como individuos comiendo vibrantemente a Jes\u00fas’ comida como pueblo de Dios.<\/p>\n
4. Podemos hacer muchas observaciones b\u00edblicas correctas, como que el bautismo significa inmersi\u00f3n, pero si no tenemos cuidado enfatizaremos la mec\u00e1nica de la obediencia y perderemos la importancia de la nueva vida a la que apunta e inicia el bautismo.<\/p>\n
5. Con raz\u00f3n hemos visto a un hombre como un pecador que necesita salvaci\u00f3n, pero nos equivocamos cuando lo vemos principalmente como un violador de las reglas en lugar de uno que no ama a Dios con todo su coraz\u00f3n, alma, mente y fuerzas.<\/p>\n
B. En un sentido real, la interpretaci\u00f3n b\u00edblica es la interpretaci\u00f3n de Dios para aquellos que desean ser suyos.<\/p>\n
1. Incluso Dios no se propuso presentarse mediante un conjunto de reglas simples, sino que envi\u00f3 a su Hijo.<\/p>\n
2. Juan 1:18 dice: “Nadie ha visto jam\u00e1s a Dios, sino que Dios, el Hijo \u00fanico, que est\u00e1 al lado del Padre, se lo ha dado a conocer.” (exegeomai – Jes\u00fas hace la ex\u00e9gesis del Padre. Jes\u00fas es la interpretaci\u00f3n.)<\/p>\n
3. El mensaje principal de la Biblia es Jes\u00fas: estamos llamados a ser como \u00e9l.<\/p>\n
C. Como dije desde el principio – interpretar la Biblia no es simple ni f\u00e1cil. Necesitamos abordarlo con seriedad y humildad y estar listos para obedecerlo.<\/p>\n
1. Me gusta lo que dijo Mark Twain sobre la Biblia, “no estoy preocupado por las Escrituras que no entiendo, las que me molestan son las que s\u00ed entiendo”. ;<\/p>\n
2. Debemos buscar obedecer la Palabra, no solo conocerla y comprenderla.<\/p>\n
D. Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos va cada uno de nosotros en este sentido?<\/p>\n
1. \u00bfEstamos haciendo todo lo posible por comprender y obedecer la Palabra de Dios?<\/p>\n
2. Eso es lo que Pablo le encarg\u00f3 a Timoteo: Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa rectamente la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15). <\/p>\n
3. Debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para hacer lo mismo – manejar correctamente la palabra de Dios.<\/p>\n
4.Eso significa hacer nuestro mejor esfuerzo para conocerla, entenderla, obedecerla y ense\u00f1ar a otros a hacer lo mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n: A. \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes disfrutaron de “Headlines” de Jay Leno? segmento en el Tonight Show? 1. Comencemos con algunos titulares reales recopilados de peri\u00f3dicos locales, nacionales e internacionales que son bastante ambiguos. a. Est\u00e1 claro lo que el escritor estaba tratando de decir, pero en cada caso hay una interpretaci\u00f3n humor\u00edstica del titular que … Continuar leyendo \u00abCuesti\u00f3n de Interpretaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32432\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}