{"id":32435,"date":"2022-08-21T10:34:41","date_gmt":"2022-08-21T15:34:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/gedeon-parte-5\/"},"modified":"2022-08-21T10:34:41","modified_gmt":"2022-08-21T15:34:41","slug":"gedeon-parte-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/gedeon-parte-5\/","title":{"rendered":"Gede\u00f3n &#8211; Parte 5"},"content":{"rendered":"<p>Bueno, finalmente hemos llegado a Jueces 8:4-21<\/p>\n<p>Nota personal: familiar\u00edzate lo suficiente con este segmento de la historia para que puedas cu\u00e9ntelo con sus propias palabras con confianza.<\/p>\n<p>La batalla principal es sobre las probabilidades originales de 300 a 135,000 se ha reducido a 300 a 15,000 o de 1:450 a 1:50.<\/p>\n<p>Los 300 van en persecuci\u00f3n del remanente del ej\u00e9rcito invasor. Est\u00e1n exhaustos y hambrientos. Mientras persiguen a los madianitas, pasan por dos ciudades, Sucot y Penuel. En cada uno de estos pueblos se detienen y piden comida para sus hombres. En cada una de las ciudades son desairados.<\/p>\n<p>Jueces 8:6 dice<\/p>\n<p>Pero los oficiales de Sucot dijeron: &#8220;\u00bfYa tienes las manos de Zeba y Zalmuna en tu posesi\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 debemos dar pan a vuestras tropas?&#8221;<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa eso de \u00ab\u00bfYa ten\u00e9is las manos de&#8230;?\u00bb<\/p>\n<p>Jueces 8:6 ( ISV)<\/p>\n<p>&#8220;\u00bfTienes a Zebah y Zalmunna bajo custodia para que demos comida a tu ej\u00e9rcito?&#8221;<\/p>\n<p>Entonces, ambos pueblos responden con b\u00e1sicamente la misma respuesta, por lo que Gede\u00f3n los amenaza con torturarlos con espinas y abrojos y derribar su torre, su fortaleza cuando regrese victorioso.<\/p>\n<p>Gede\u00f3n luego lleva al ej\u00e9rcito al campamento de los madianitas usando una ruta que el enemigo no espera. Es como si los madianitas estuvieran vigilando a los israelitas desde el sur y Gede\u00f3n atacara desde el norte. Se ha colado detr\u00e1s de ellos.<\/p>\n<p>Entonces, se involucran en la batalla. El ej\u00e9rcito madianita es derrotado. Zebah y Zalmunna intentan escapar pero son capturados.<\/p>\n<p>Mientras Gideon y el ej\u00e9rcito regresan a Ofrah (la ciudad natal de Gede\u00f3n), pasan por Sukkoth y Penuel, pero en el camino capturan a un joven. hombre de Sucot y les escribe los nombres de los l\u00edderes del pueblo de Sucot.<\/p>\n<p>Cuando Gede\u00f3n llega a cada pueblo, repite con los dos reyes a cuestas, repite las palabras de cada ciudad hasta ellos.<\/p>\n<p>En Sucot tortura a los l\u00edderes de la ciudad con espinas y abrojos<\/p>\n<p>\u00a1Pero en Penuel no solo derriba la torre sino que ejecuta a todos los hombres de la ciudad!<\/p>\n<p><p>\u00bfPor qu\u00e9? Porque no confiaron en \u00e9l y le dieron pan.<\/p>\n<p>Ahora bien, Gede\u00f3n ten\u00eda confianza en lo que estaba haciendo porque ten\u00eda conocimiento de lo que el Se\u00f1or le hab\u00eda guiado.<\/p>\n<p>El \u00c1ngel del Se\u00f1or se re\u00fane cuando est\u00e1 trillando el trigo en el lagar<\/p>\n<p>Ha visto al \u00c1ngel del Se\u00f1or vaporizar el pan y la carne de la ofrenda<\/p>\n<p>Ha puesto el Se\u00f1or a prueba con dos &#8220;vellones&#8221;<\/p>\n<p>El Se\u00f1or le indica que escuche el sue\u00f1o y la interpretaci\u00f3n de los madianitas<\/p>\n<p>Gede\u00f3n tiene algo de historia para continuar. <\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tiene que seguir la gente de Sucot y Penuel, palabra de Gede\u00f3n? \u00a1Es posible que ni siquiera sepan qui\u00e9n es!<\/p>\n<p>Estas personas han sido devastadas por los madianitas y su pandilla durante los \u00faltimos siete a\u00f1os y esperan que suceda lo mismo este a\u00f1o.<\/p>\n<p> Han visto la abrumadora multitud de extranjeros y probablemente incluso han visto este ej\u00e9rcito de 15.000 pasando junto a ellos y aqu\u00ed viene un &#8216;ej\u00e9rcito&#8217;. de 300 persigui\u00e9ndolos.<\/p>\n<p>S\u00e9 exactamente lo que est\u00e1 pensando la gente de Sukkoth y Penuel. \u201cEs posible que est\u00e9n persiguiendo a los madianitas hoy, pero lo m\u00e1s probable es que ma\u00f1ana veamos a los madianitas arrasando con el grupo heterog\u00e9neo de Gede\u00f3n y luego los madianitas nos golpear\u00e1n porque le dimos pan a Gede\u00f3n y su pandilla. &#8221;<\/p>\n<p>Los hombres de Sukkoth y Penuel no han tenido el lujo de una visita del \u00c1ngel del Se\u00f1or. No se han tomado el tiempo de probar al Se\u00f1or con vellones. \u00a1No han o\u00eddo al enemigo profetizando sobre su propia destrucci\u00f3n!<\/p>\n<p>Todo lo que tienen es la palabra de Gede\u00f3n. No hay mucho para continuar.<\/p>\n<p>Es algo completamente diferente cuando tienes dudas y cuando alguien m\u00e1s tiene dudas.<\/p>\n<p>\u00bfNo te alegra que tengamos un Dios paciente?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo sabemos que tenemos un Dios paciente? \u00a1Solo echa un vistazo al ap\u00f3stol Pedro! Est\u00e1 arriba y abajo y por todas partes en su caminar espiritual.<\/p>\n<p>Jes\u00fas le dijo a Pedro: &#8220;Ven y s\u00edgueme&#8221; &#8211; Pedro dej\u00f3 la barca y las redes y sigui\u00f3 a Jes\u00fas (Bien)<\/p>\n<p>Los disc\u00edpulos en la barca &#8211; Jes\u00fas caminando sobre el agua &#8211; Pedro camina sobre el agua y luego se hunde (Bien\/Malo)<\/p>\n<p>Pedro dice: &#8220;T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo&#8221; (Bien)<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de que Jes\u00fas hab\u00eda dado un serm\u00f3n dif\u00edcil, Jes\u00fas dice: \u00abT\u00fa tampoco quieres irte, \u00bfverdad?\u00bb Sim\u00f3n Pedro le respondi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna. Nosotros hemos cre\u00eddo y hemos llegado a conocer que T\u00fa eres el Santo de Dios\u00bb. (Bien)<\/p>\n<p>Pedro prepara la cena de Pascua para Jes\u00fas (Bien)<\/p>\n<p>Jes\u00fas profetiza re: Sus palizas y crucifixi\u00f3n. Pedro dice: \u00ab\u00a1Dios no lo quiera, Se\u00f1or! Esto nunca te suceder\u00e1\u00bb. Jes\u00fas dice: \u00ab\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s! Me eres una piedra de tropiezo, porque no est\u00e1s pensando en los intereses de Dios, sino en los de los hombres\u00bb. (Mala)<\/p>\n<p>Jes\u00fas lleva a Pedro, Santiago y Juan a su encuentro con Mois\u00e9s y El\u00edas<\/p>\n<p>Pedro dice: \u00abRab\u00ed, bueno es que estemos aqu\u00ed; hagamos tres tabern\u00e1culos, uno para ti, otro para Mois\u00e9s y otro para El\u00edas\u00bb. Porque no sab\u00eda qu\u00e9 responder; porque se aterrorizaron. (Curioso)<\/p>\n<p>Pedro declara dos veces su sacrificio de dejarlo todo por Jes\u00fas<\/p>\n<p>Pedro dice: \u00abAunque todo se caiga por causa de ti, yo nunca me caer\u00e9. Incluso si tengo que morir contigo, no te negar\u00e9\u00bb. (Bueno o Malo)<\/p>\n<p>Pedro duerme mientras Jes\u00fas ora en el jard\u00edn de Getseman\u00ed<\/p>\n<p>Pedro corta la oreja al siervo del Sumo Sacerdote (Malo)<\/p>\n<p>Pedro niega tres veces que conoce a Jes\u00fas (Malo)<\/p>\n<p>Pedro corre hacia la tumba y entra (Bueno)<\/p>\n<p>(Por esto estoy tomando la interpretaci\u00f3n de que agapao es un tipo de amor por otro que es absoluto independientemente de si tienes sentimientos c\u00e1lidos y difusos por la persona o no. Y, el significado de philos es un tipo de amor fraternal o de amigo cercano. Me doy cuenta de que algunos dicen que las palabras son sin\u00f3nimos, pero yo no puedo evitar creer que fueron dispuestos en este orden en el texto por el Esp\u00edritu Santo por una raz\u00f3n).<\/p>\n<p>Juan 21:15-17<\/p>\n<p>Jes\u00fas: &amp;#8220 ;Sim\u00f3n &#8230; \u00bfMe agapaste?&#8221;<\/p>\n<p>Pedro: &#8220;T\u00fa sabes que yo te filos.&#8221;<\/p>\n<p>Jes\u00fas: &#8220;Sim\u00f3n te agapao \u00bfYo?&#8221;<\/p>\n<p>Pedro: &#8220;Sabes que yo te philos.&#8221;<\/p>\n<p>Jes\u00fas: &#8220;Sim\u00f3n, \u00bft\u00fa me philos? &#8221;<\/p>\n<p>Pedro: &#8220;Se\u00f1or, t\u00fa sabes que te philos.&#8221;<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de que el Esp\u00edritu Santo llega en Pentecost\u00e9s, Pedro se convierte en un gran misionero para Dios. (Bien)<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Dios hubiera sido como Gede\u00f3n y solo le hubiera dado a Pedro una oportunidad?<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si la primera vez que Pedro desobedeci\u00f3 a Jes\u00fas, Jes\u00fas lo mat\u00f3?<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasa si la primera vez que desobedecemos a Jes\u00fas \u00c9l nos dio muerte?<\/p>\n<p>Pero, volvamos a Gede\u00f3n e Israel &#8230;<\/p>\n<p>En esto parte de la historia donde Gede\u00f3n est\u00e1 castigando a los pueblos de Sucot y Penuel, la \u00fanica menci\u00f3n del Se\u00f1or es para los hombres de Sucot est\u00e1 en<\/p>\n<p>Jueces 8:7 donde les dice a los l\u00edderes de Sucot<\/p>\n<p>&#8220;Solo por eso, cuando el Se\u00f1or haya entregado a Zeba y Zalmuna en mi mano, desgarrar\u00e9 tu carne con espinas y abrojos del desierto.&#8221;<\/p>\n<p>Para cuando \u00c9l pase a trav\u00e9s de Penuel se ha convertido en<\/p>\n<p>Jueces 8:9b<\/p>\n<p>&#8220;Cuando yo vuelva triunfante, derribar\u00e9 esta torre.&#8221;<\/p>\n<p>El Se\u00f1or ya no est\u00e1 all\u00ed para nada.<\/p>\n<p>Gede\u00f3n no le da cr\u00e9dito al Se\u00f1or por la victoria en la batalla<\/p>\n<p>Gede\u00f3n no le pregunta al Se\u00f1or c\u00f3mo debe tratar a los l\u00edderes de Sucot y Penuel<\/p>\n<p>A popa er esto, mata a los reyes de los madianitas y se va a casa.<\/p>\n<p>Desde la perspectiva de Israel<\/p>\n<p>Israel hab\u00eda estado fornicando tras falsos dioses extranjeros<\/p>\n<p>Dios castig\u00f3 a los Israelitas usando a los madianitas<\/p>\n<p>Dios env\u00eda un profeta a Israel &#8211; Israel no responde<\/p>\n<p>Dios levanta a un h\u00e9roe vacilante, Gede\u00f3n, a trav\u00e9s de copiosas persuasiones<\/p>\n<p>Dios da el peque\u00f1o ej\u00e9rcito ha elegido la victoria sobre los mega madianitas<\/p>\n<p>Gede\u00f3n se va a casa<\/p>\n<p>Israel no se vuelve al Se\u00f1or pero \u00c9l les da 40 a\u00f1os de paz<\/p>\n<p> de todos modos<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa esto para nosotros a nivel personal?<\/p>\n<p>Dios nos est\u00e1 observando tal como observ\u00f3 a Israel.<\/p>\n<p>Dios es proactivo: envi\u00f3 a Su Hijo, envi\u00f3 a su Esp\u00edritu Santo, env\u00eda a su pueblo<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo responderemos?<\/p>\n<p>Cuando Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito, Jes\u00fas, a vivir entre nosotros, \u00c9l estaba:<\/p>\n<p>Mofado por los l\u00edderes jud\u00edos<\/p>\n<p>Golpeado en la cara por los guardias del Templo<\/p>\n<p>Escupido por los guardias del Templo<\/p>\n<p>Azotado dentro de un pulgada de su vida por los romanos<\/p>\n<p>Obligado a llevar Su propia cruz a Su propia ejecuci\u00f3n<\/p>\n<p>Clavado en esa cruz<\/p>\n<p>Atravesado en Su costado con una lanza para probar Su muerte<\/p>\n<p>Cuando todo esto le suced\u00eda a Jes\u00fas, \u00bfcreen que \u00c9l, o Su Padre que lo hab\u00eda enviado, esperaba que fu\u00e9ramos como Gede\u00f3n? \u00bfObedecer a medias?<\/p>\n<p>\u00bfSer\u00eda posible que Dios, que lo dio todo, nos llamara a un amor tibio y a medias por \u00c9l? \u00bfA una obediencia tibia y poco entusiasta? \u00bfCrees que \u00c9l querr\u00eda que tratemos nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l como una especie de pasatiempo que hacemos durante una hora m\u00e1s o menos a la semana, un pasatiempo que podemos tomar o dejar?<\/p>\n<p>\u00a1No! \u00a1NO! \u00a1\u00a1\u00a1NO!!!<\/p>\n<p>\u00c9l nos est\u00e1 llamando a la entrega total. \u00c9l nos est\u00e1 llamando a dar nuestras vidas por \u00c9l.<\/p>\n<p>El cristianismo no es algo a lo que se pueda jugar, \u00a1es un compromiso total!<\/p>\n<p>Romanos 12:1-2<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>&#8220;Por tanto, los exhorto, hermanos, en vista de la misericordia de Dios, a ofrecer sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios: este es su verdadero y propio culto. <\/p>\n<p>&#8220;No te conformes con el modelo de este mundo, sino s\u00e9 transformado por la renovaci\u00f3n de tu mente. Entonces podr\u00e1s probar y aprobar cu\u00e1l es la voluntad de Dios: Su voluntad buena, agradable y perfecta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bueno, finalmente hemos llegado a Jueces 8:4-21 Nota personal: familiar\u00edzate lo suficiente con este segmento de la historia para que puedas cu\u00e9ntelo con sus propias palabras con confianza. La batalla principal es sobre las probabilidades originales de 300 a 135,000 se ha reducido a 300 a 15,000 o de 1:450 a 1:50. 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