Pecado: una ofensa contra Dios<\/p>\n
Escrituras: Apocalipsis 13:3-8; 16-18; 20:12-15; 12:10; 1 Corintios 5<\/p>\n
Introducci\u00f3n:<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana quiero abordar el tema del pecado, pero no necesariamente en el sentido tradicional. Este era el mensaje que hab\u00eda planeado entregar hace tres semanas, pero lo retras\u00e9 hasta hoy para poder entregar ambas partes consecutivamente. Espero que escuche atentamente o lea ambas partes aunque algunas de ellas le gusten o no o con las que est\u00e9 de acuerdo. Como hemos pasado varias semanas sobre el tema del pecado en el estudio de la Biblia, no voy a explicarte los tipos de pecado que existen hoy y por qu\u00e9 ciertas cosas est\u00e1n mal. Sin embargo, en estos dos mensajes quiero centrarme en por qu\u00e9 nosotros, como cristianos, debemos ser sensibles a lo que sucede a nuestro alrededor. Este es probablemente un tema que se manejar\u00eda mejor en el estudio de la Biblia, pero dado que muchos de ustedes no asisten al estudio de la Biblia y ninguno de los que solo reciben mis mensajes por correo electr\u00f3nico puede asistir, esta es la mejor manera para m\u00ed de abordar este problema. Tambi\u00e9n quiero decirle desde el principio que algo de lo que puede escuchar\/leer en estos dos mensajes podr\u00eda ofenderlo en base a sus creencias personales sobre el pecado, pero eso es entre usted y Dios. Jes\u00fas dijo en Juan 7:18 “El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le envi\u00f3, \u00e9se es verdadero, y en \u00e9l no hay injusticia.” Jes\u00fas hizo esta declaraci\u00f3n cuando la gente se preguntaba por qu\u00e9 no buscaba ser conocido p\u00fablicamente. Se\u00f1alo esto solo porque quiero que entiendas que mi deseo es ense\u00f1ar y predicar la palabra de Dios lo mejor que pueda y no mi “propia” palabra para traerme reconocimiento. Al hacerlo, si te sientes ofendido por algo que digo, espero que trates de comprender si realmente te ofende yo o si lo que dice la palabra de Dios te ofende. Esto es importante porque el pecado es una ofensa a Dios, en primer lugar, y en segundo lugar al hombre en algunas situaciones. Voy a explicar m\u00e1s sobre esto en breve. Pero primero perm\u00edtanme darles algunos antecedentes sobre por qu\u00e9 me siento inclinado a discutir este tema con ustedes. Prediqu\u00e9 mi primer serm\u00f3n en abril de 1981 y se titul\u00f3 “El tiempo se est\u00e1 acabando”. Eso fue hace treinta y tres a\u00f1os y no sab\u00eda ni la mitad de lo que entiendo hoy. Esa reflexi\u00f3n me ha hecho preguntarme qu\u00e9 he hecho personalmente por el reino de Cristo, ya que sab\u00eda en ese entonces que el tiempo se estaba acabando. Estamos mucho m\u00e1s cerca de estar fuera de tiempo en comparaci\u00f3n con cuando prediqu\u00e9 ese mensaje. Habiendo dicho eso, deb\u00eda abrir este mensaje con el cap\u00edtulo trece de Apocalipsis.<\/p>\n
Apocalipsis 13:3-8 y 16-18 dice “Vi una de sus cabezas como si hubiera sido inmolada , y su herida mortal fue sanada. Y toda la tierra se asombr\u00f3 y sigui\u00f3 a la bestia; adoraron al drag\u00f3n porque le dio su autoridad a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: \u00bfQui\u00e9n como la bestia, y qui\u00e9n podr\u00e1 hacer guerra contra ella? Se le dio una boca que hablaba palabras soberbias y blasfemias, y se le dio autoridad para actuar durante cuarenta y dos meses. Y abri\u00f3 su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre y de su tabern\u00e1culo, es decir, de los que moran en el cielo. Tambi\u00e9n le fue dado hacer la guerra contra los santos y vencerlos, y se le dio autoridad sobre toda tribu y pueblo y lengua y naci\u00f3n. Le adorar\u00e1n todos los moradores de la tierra, todos aquellos cuyo nombre no est\u00e1 escrito desde la fundaci\u00f3n del mundo en el libro de la vida del Cordero que ha sido inmolado… Y \u00e9l hace que todos, los peque\u00f1os y los a los grandes, a los ricos y a los pobres, a los libres y a los esclavos, para que se les d\u00e9 una marca en la mano derecha o en la frente, y dispone que nadie podr\u00e1 comprar ni vender, sino el que el que tiene la marca, ya sea el nombre de la bestia o el n\u00famero de su nombre. Aqu\u00ed est\u00e1 la sabidur\u00eda. El que tiene entendimiento, calcule el n\u00famero de la bestia, porque el n\u00famero es el de un hombre; y su n\u00famero es seiscientos sesenta y seis.\u201d<\/p>\n
En estos vers\u00edculos leemos acerca de un tiempo no muy lejano cuando dos ‘bestias”, que en realidad son hombres, se se levantar\u00e1 en la tierra. Uno ser\u00e1 una figura pol\u00edtica (el anticristo) y el otro ser\u00e1 una figura religiosa (que apoyar\u00e1 la agenda del anticristo para hacer que la gente adore a Satan\u00e1s). Estos dos trabajar\u00e1n juntos para cumplir con Satan\u00e1s. Sus planes finales aqu\u00ed en la tierra. El anticristo trabajar\u00e1 para unir los sistemas mundiales bajo \u00e9l, mientras que la figura religiosa intentar\u00e1 llevar a las personas religiosas bajo un sistema que apoye la agenda del anticristo. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 es esto importante para nuestra comprensi\u00f3n del pecado? \u00bb El pecado es la herramienta principal que usa Satan\u00e1s para separarnos de Dios. Si nos adormecen para que todos y cada uno de los pecados se consideren \u00abaceptables\u00bb, representa el primer paso hacia nuestra disposici\u00f3n a aceptar el gu\u00eda del Anticristo. D\u00e9jeme darle un ejemplo. He compartido con usted i En el pasado llegar\u00e1 el d\u00eda (y ya lo es) en que pararse en el p\u00falpito y hablar en contra del pecado ser\u00e1 considerado un crimen de odio. Es posible que haya escuchado sobre esta situaci\u00f3n y, si es as\u00ed, esto le servir\u00e1 como recordatorio. El reverendo Fulks me envi\u00f3 un art\u00edculo hace un par de semanas sobre una situaci\u00f3n en Houston.<\/p>\n
El art\u00edculo explica que la ciudad de Houston emiti\u00f3 citaciones exigiendo que un grupo de pastores entregue cualquier serm\u00f3n que trate sobre homosexualidad, g\u00e9nero identidad o la primera alcaldesa abiertamente lesbiana de la ciudad. Los ministros que no cumplan podr\u00edan ser condenados por desacato al tribunal. Las citaciones son solo el \u00faltimo giro en una saga en curso sobre la nueva ordenanza de no discriminaci\u00f3n de Houston que, entre otras cosas, permitir\u00eda a los hombres usar el ba\u00f1o de damas y viceversa. El concejo municipal aprob\u00f3 la ley en junio y luego de que los opositores al proyecto de ley de ba\u00f1os presentaran una demanda, los abogados de la ciudad respondieron emitiendo citaciones contra los pastores. Los pastores no formaban parte de la demanda, pero formaban parte de una coalici\u00f3n de unas 400 iglesias del \u00e1rea de Houston que se opon\u00edan a la ordenanza. La alcaldesa no explicar\u00e1 por qu\u00e9 quiere inspeccionar los sermones. A uno de los pastores se le orden\u00f3 producir todos los discursos y sermones relacionados con el alcalde, la homosexualidad y la identidad de g\u00e9nero. Al pastor de la mega-iglesia tambi\u00e9n se le orden\u00f3 entregar “todas las comunicaciones con los miembros de su congregaci\u00f3n” sobre la ley de no discriminaci\u00f3n. \u00a1Aqui es donde estamos ahora! Ya no est\u00e1 en nuestro futuro, es nuestro hoy. Se est\u00e1n sentando las bases para el surgimiento del Anticristo y estamos felizmente tratando de sobrevivir viviendo de un d\u00eda para otro. Estamos ignorando las se\u00f1ales de estos tiempos. Me siento guiado a entregar estos dos mensajes para que de una vez por todas sepan que tenemos la obligaci\u00f3n de ayudarnos unos a otros a superar nuestros pecados con el entendimiento de que solo Dios puede perdonar el pecado y solo Dios tiene un lago de fuego para poner a alguien. en.<\/p>\n
Cuando estaba en casa hace dos semanas, tuve un par de conversaciones con miembros de la familia sobre el pecado y la gracia. Estos fueron adem\u00e1s de por lo menos una docena de conversaciones con familiares y amigos sobre el tema del pecado y nuestra respuesta que tuve antes de irme a casa. En mayo habl\u00e9 con varios familiares sobre si un beb\u00e9 nacido fuera del matrimonio es una bendici\u00f3n o un pecado a los ojos de Dios. Hace poco habl\u00e9 con un amigo que ten\u00eda preguntas sobre la homosexualidad y c\u00f3mo una “buena persona” quien practica la homosexualidad puede ser enviado al infierno por este acto cuando b\u00e1sicamente es una buena persona. Me han etiquetado como “homof\u00f3bico” porque yo creo lo que dice la biblia este tipo de relaciones estan mal. No juzgo a ninguna persona, pero tampoco puedo separar a la persona del estilo de vida de acuerdo con las Escrituras. Miembros de la familia me han preguntado sobre el tema de felicitar a alguien que queda embarazada fuera del matrimonio y por qu\u00e9 no lo hago. Se ha sugerido que Jes\u00fas se refer\u00eda al perd\u00f3n y que nosotros (los cristianos) y yo espec\u00edficamente deber\u00edamos dedicar m\u00e1s tiempo al perd\u00f3n que al pecado mismo porque todos pecamos y no estamos en condiciones de juzgar a nadie m\u00e1s. Un miembro de la familia me explic\u00f3 que las personas no quieren escuchar acerca de sus pecados ni decir nada sobre el pecado de otra persona cuando saben lo que est\u00e1n haciendo. As\u00ed que permanecemos en un c\u00edrculo de no hablar sobre el pecado proclamando en silencio que debo ir al cielo porque mis pecados no son tan malos como los de otra persona con la que estamos familiarizados.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana (y la pr\u00f3xima semana) Quiero abordar estos “problemas” y todo lo que te pido es que escuches (o leas) el mensaje con un coraz\u00f3n abierto y permitas que Dios te hable. A partir de este momento, no se trata de mi interpretaci\u00f3n de las Escrituras, se trata de la tuya. Tienes el derecho de decidir lo que crees y lo que no crees y solo t\u00fa te presentar\u00e1s ante Dios en base a tus creencias. Pero aqu\u00ed est\u00e1 mi advertencia para ti: mientras nuestras creencias son personales, tendemos a hacerlas p\u00fablicas. Los compartimos con los dem\u00e1s y, por lo tanto, influimos en las creencias de los dem\u00e1s. Cuando nos presentemos ante Dios en el d\u00eda del juicio, seremos responsables de lo que hicimos por \u00c9l a trav\u00e9s de nuestras acciones Y c\u00f3mo nuestras acciones impactaron la vida de los dem\u00e1s. En otras palabras, si mis creencias contradicen la palabra de Dios e influyo en otros de acuerdo con mis creencias y ellos comienzan a creer de la misma manera que yo, ser\u00e9 responsable de desviarlos y de cualquier persona a la que puedan desviar bas\u00e1ndose en lo que recibieron de m\u00ed. Somos responsables tanto si queremos aceptarlo como si no. Entonces, abordemos estos problemas que mencion\u00e9 anteriormente.<\/p>\n
I. Juez, Fiscal, Acusado<\/p>\n
S\u00e9 que la mayor\u00eda de ustedes actualmente ve algunos programas de televisi\u00f3n que se basan en los tribunales. En una sala de audiencias hay cuatro participantes principales: el juez que supervisa el juicio; el fiscal que lleva el caso buscando un veredicto de culpabilidad; el acusado, que es acusado de un delito; y el abogado defensor que es responsable de probar que el acusado no es culpable.<\/p>\n
Juez: Se supone que el juez debe llevar a cabo el juicio imparcialmente y en un tribunal p\u00fablico. El juez escucha a todos los testigos y cualquier otra prueba presentada por las partes del caso, eval\u00faa la credibilidad y los argumentos de las partes y luego emite un fallo sobre el asunto en cuesti\u00f3n basado en su interpretaci\u00f3n de la ley y su propio juicio personal. Esta \u00faltima declaraci\u00f3n es crucial – el juez, despu\u00e9s de escuchar todas las pruebas, emite un fallo basado en su interpretaci\u00f3n de la ley o juicio personal. Sin un jurado, el juez tiene la \u00faltima palabra a menos que se presente una apelaci\u00f3n ante un tribunal superior. Supongamos que Dios es el juez – lo cual en realidad no es una suposici\u00f3n en absoluto porque \u00c9l lo es, y no hay tribunal de apelaci\u00f3n. Sus decisiones son definitivas. \u00c9l es quien interpreta la Ley porque son Suyas. As\u00ed Sus juicios siempre ser\u00e1n verdaderos y justos. Apocalipsis 20:12-15 dice “Y vi a los muertos, grandes y peque\u00f1os, de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, seg\u00fan sus obras. Y el mar entreg\u00f3 los muertos que hab\u00eda en \u00e9l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\u00eda en ellos; y fueron juzgados cada uno seg\u00fan sus obras. Entonces la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego. Y si el nombre de alguno no se hall\u00f3 escrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego. Este es el juicio final. Todos estaremos delante de Dios y lo que estemos haciendo ahora mismo en esta tierra determinar\u00e1 el gobierno que Dios nos d\u00e9. Cuando estemos ante Dios, se abrir\u00e1n todos los libros que registraron nuestra vida aqu\u00ed en la tierra. Una vez repasada la informaci\u00f3n de nuestra vida, se abre el Libro de la Vida. Si nuestro nombre no se encuentra en este libro, seremos arrojados al lago de fuego. Nuestra aceptaci\u00f3n de Cristo con nuestros corazones hace que nuestro nombre est\u00e9 escrito en el libro. No es nuestra aceptaci\u00f3n verbal, es la aceptaci\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n. Ahora examinemos el papel del fiscal.<\/p>\n
Fiscal: El fiscal es el principal representante legal de la fiscal\u00eda. La fiscal\u00eda es la parte legal responsable de presentar el caso en un juicio penal contra una persona acusada de infringir la ley. El fiscal es quien examina el delito y determina si existen pruebas suficientes de que se ha cometido un delito y si la persona acusada es quien realmente cometi\u00f3 el delito. Una vez hecha esta determinaci\u00f3n, se presentan cargos contra el acusado y el acusado va a juicio. Supongamos que Satan\u00e1s es el acusador; el que nos acusa de un crimen. Necesito que veas esto. Mientras estamos aqu\u00ed viviendo nuestras vidas y haciendo lo que queramos, se puede considerar que Satan\u00e1s sigue la pista de nuestros delitos y los denuncia (acus\u00e1ndonos de los delitos) ante Dios. Mientras pensamos que nos estamos saliendo con la nuestra, se presentan cargos en nuestra contra sin nuestro conocimiento. Apocalipsis 12:10 dice: \u201cEntonces o\u00ed una gran voz en el cielo que dec\u00eda. ‘Ahora ha venido la salvaci\u00f3n y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido arrojado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios d\u00eda y noche.& #8221; \u00bfQui\u00e9n es el acusador mencionado aqu\u00ed? Sat\u00e1n. Ver\u00e1, nuestros cr\u00edmenes est\u00e1n siendo notados a pesar de que Cristo nos ha proporcionado una defensa cuando nos arrepentimos. \u00bfRecuerda lo que se registr\u00f3 en Lucas 22:31 cuando Jes\u00fas le dijo a Pedro que Satan\u00e1s le hab\u00eda pedido permiso para zarandearlo como a trigo? Tenemos un acusador que ama exhibir nuestros pecados ante Dios. No solo los hace desfilar ante Dios, sino que se asegura de que sean de conocimiento p\u00fablico para que otros tambi\u00e9n puedan verse afectados por ellos. Examinemos al abogado defensor.<\/p>\n
Abogado defensor: El abogado defensor es un abogado que se especializa en la defensa de personas y empresas acusadas de conducta delictiva. Algunos abogados de defensa penal se contratan de forma privada, mientras que otros son empleados por las diversas jurisdicciones con tribunales penales para ser designados para representar a personas indigentes; estos \u00faltimos son generalmente llamados defensores p\u00fablicos. El trabajo del abogado defensor tiene que ver con el acusado y hacer lo mejor para \u00e9l, siempre y cuando \u00e9l\/ella no infrinja la ley. Para ellos no se trata de los hechos de si su cliente es culpable o inocente, sino de asegurarse de que el fiscal demuestre que es culpable. Recuerde, aqu\u00ed en los EE. UU. se supone que una persona es inocente hasta que se pruebe su culpabilidad.<\/p>\n
Demandado: esta es la persona que ha sido acusada de un delito y est\u00e1 siendo procesada por el fiscal. Aunque el fiscal cree que tiene suficientes pruebas contra la persona, se presume que la persona es inocente hasta que se conocen todos los hechos. Debemos recordar que, incluso despu\u00e9s de conocer todos los hechos, hay ocasiones en las que el veredicto es incorrecto. . A veces, una persona culpable sale libre y, a veces, una persona inocente es condenada por un crimen que no cometi\u00f3.<\/p>\n
Consideremos a estos cuatro individuos en relaci\u00f3n con nuestro ser cristianos y el pecado. El juez en la causa penal debe decidir con base en los hechos si se ha infringido una ley. El juez debe estudiar las leyes para comprenderlas plenamente y aplicar ese conocimiento correctamente. El fiscal tambi\u00e9n debe comprender las leyes y tener una buena comprensi\u00f3n de cu\u00e1ndo se ha violado una y se puede probar. Por lo general, un fiscal solo presentar\u00e1 cargos cuando est\u00e9 bastante seguro de que la persona contra la que presenta los cargos es culpable. El abogado defensor debe entonces hacer todo lo posible para probar la inocencia del acusado mientras el acusado pasa por el proceso. Si el acusado es realmente culpable y es sancionado, se ha hecho justicia. Sin embargo, si el acusado es culpable y es declarado inocente, no se hizo justicia a pesar de que el sistema\/proceso funcion\u00f3 como se supon\u00eda. Es esta situaci\u00f3n la que quiero que consideremos muy brevemente esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
II. \u00bfAmar a Pesar del Pecado?<\/p>\n
De las Escrituras que le\u00edmos anteriormente, encontramos que Dios es el juez; Satan\u00e1s es nuestro acusador\/fiscal y Jes\u00fas es nuestro abogado defensor ya que somos nosotros los acusados (y con raz\u00f3n) del crimen. Cuando pecamos, sabemos que lo hicimos y muchas veces nos impide ayudar a otro cristiano con sus “problemas”. Pero, \u00bfes esta la respuesta correcta? \u00bfRecuerdas cuando dije que Dios era el juez y nosotros los acusados? Estaremos delante de Dios para ser juzgados. Lo que estamos haciendo ahora es lo que seremos juzgados. Dios es el juez supremo, pero nosotros tambi\u00e9n tenemos el poder de juzgarnos unos a otros mientras estemos en la tierra. El prop\u00f3sito es la restauraci\u00f3n, no la condenaci\u00f3n y solo se limita a juzgar a nuestros hermanos cristianos. Me explico.<\/p>\n
Al principio del mensaje les dec\u00eda que el pecado era una ofensa a Dios. Por definici\u00f3n “pecado” es la “violaci\u00f3n deliberada de una ley religiosa o moral.” Cuando pecamos, ese pecado es principalmente contra Dios, aunque nuestras acciones puedan lastimar a otros. A menudo se dice que debemos centrarnos en perdonar al pecador en lugar de condenarlo. Por favor, comprenda este punto porque es crucial para la forma en que vemos nuestras respuestas al pecado en el futuro. No tenemos la autoridad para perdonar a nadie por un pecado cometido contra Dios. Eso es entre Dios y la persona. Si alguien nos hace algo individualmente, eso podr\u00eda ser tanto un pecado contra Dios como una ofensa contra nosotros como persona. Si bien podemos perdonar a la persona por lo que hizo contra nosotros, no podemos perdonarla en nombre de Dios. Es por eso que la Biblia es tan clara sobre c\u00f3mo debemos responder a un compa\u00f1ero cristiano atrapado en el pecado. Considere lo siguiente del cap\u00edtulo cinco de Primera de Corintios. En este cap\u00edtulo, Pablo menciona una acci\u00f3n inmoral de la que escuch\u00f3 que estaba sucediendo dentro de la Iglesia. Dijo que este pecado ni siquiera exist\u00eda entre los gentiles que no estaban obligados a seguir las reglas morales de Dios. En esta situaci\u00f3n se encontraba un hombre que se acostaba con la esposa de su padre. La Iglesia lo sab\u00eda pero nadie dijo nada al respecto. Escuche atentamente lo que Pablo dijo que deber\u00eda haberse hecho: “Porque yo por mi parte, aunque ausente en cuerpo pero presente en esp\u00edritu, ya he juzgado como si estuviera presente al que as\u00ed lo cometi\u00f3. En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, cuando est\u00e9is reunidos, y yo con vosotros en esp\u00edritu, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. He decidido entregar al tal a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de su carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas. Tu jactancia no es buena. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad la levadura vieja para que se\u00e1is masa nueva, como sois sin levadura. Por Cristo tambi\u00e9n nuestra Pascua ha sido sacrificada.” (Vss. 3-7)<\/p>\n
En el vers\u00edculo dos Pablo dice que ya hab\u00eda juzgado al hombre. Se cree que la mujer podr\u00eda no haber sido cristiana, por lo que no est\u00e1 siendo disciplinada. Es importante entender que tenemos la autoridad para juzgar a otro cristiano “solo” si sus acciones no se alinean con la palabra de Dios. Pero tambi\u00e9n debemos juzgarnos a nosotros mismos en todo momento. Pablo declar\u00f3 que hab\u00eda juzgado al hombre y que se necesitaba acci\u00f3n. \u00c9l dijo “entregar tal persona a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de su carne.” Esto evidentemente significa que la Iglesia deb\u00eda disciplinar a este hermano pecador entreg\u00e1ndolo al dominio de Satan\u00e1s (el mundo) y al castigo de Satan\u00e1s, la destrucci\u00f3n\/ruina de su carne. Este hombre deb\u00eda ser removido de la Iglesia para que sus acciones no corrompieran al resto de la Iglesia. Basado en lo que Pablo dice aqu\u00ed, creo que la vida de este hombre se habr\u00eda acortado cuando regres\u00f3 al mundo para salvarlo al final. Suena extra\u00f1o, pero a veces se necesitan circunstancias dif\u00edciles creadas por nosotros mismos para llevarnos de regreso a Dios. En esta situaci\u00f3n, parece que este hombre finalmente se salvar\u00eda al final. D\u00e9jame continuar. En el vers\u00edculo seis, Pablo habla de la levadura. En t\u00e9rminos simples, la levadura era algo que hac\u00eda crecer la masa. Para nuestro uso esta ma\u00f1ana, llam\u00e9moslo levadura. Cuando hago rollos de levadura, la masa simplemente se queda all\u00ed sin hacer nada hasta que se agrega y activa la levadura. Cuando se agrega la levadura, la masa comienza a burbujear y subir. La poca levadura afecta a toda la masa. Este es el cuadro que Pablo est\u00e1 pintando para la iglesia de Corinto. La levadura en este sentido es un s\u00edmbolo de impureza. Pablo hace referencia a la Pascua y al hecho de que Cristo ya hab\u00eda sido sacrificado. A la Pascua le segu\u00eda la Fiesta de los Panes sin Levadura (durante la cual se quitaba toda levadura de las casas) para que los corintios, que ya estaban limpios por la muerte de Cristo, ahora caminaran en santidad. Para hacer esto tuvieron que quitar la levadura de en medio.<\/p>\n
S\u00e9 lo que algunos de ustedes podr\u00edan estar pensando. Si empezamos a eliminar a todos los que tienen pecado en su vida, entonces la Iglesia estar\u00e1 vac\u00eda. Eso puede ser cierto, pero si no tomamos una posici\u00f3n contra el pecado y nos ayudamos unos a otros a salir de \u00e9l, la Iglesia est\u00e1 espiritualmente vac\u00eda de todos modos, pero con graves consecuencias. Mire lo que dice Pablo en los vers\u00edculos nueve al trece y creo que esto le aclarar\u00e1 algunas cosas. “Te escrib\u00ed en mi carta para que no te asocies con personas inmorales; No quise decir en absoluto con la gente inmoral de este mundo, ni con los avaros, ni con los estafadores, ni con los id\u00f3latras, porque entonces tendr\u00edais que salir del mundo. Pero en realidad os escrib\u00ed que no os asoci\u00e9is con ning\u00fan supuesto hermano si es inmoral, o avaro, o id\u00f3latra, o injuriador, o borracho, o estafador – ni siquiera para comer con tal.” (Vss. 9-11)<\/p>\n
A algunos de ustedes probablemente no les guste esto, pero de nuevo, eso es entre ustedes y Dios. Lo que Pablo dijo fue que no quer\u00eda que los cristianos no se asociaran con pecadores incr\u00e9dulos porque la \u00fanica forma de hacerlo era dejar este mundo. Adem\u00e1s, la \u00fanica forma de convertirlos al cristianismo es asociarse con ellos para que escuchen el mensaje. Solo recuerda que asociarte con ellos no significa que est\u00e1s participando o tolerando su pecado. Est\u00e1s tratando de mostrarles una mejor manera. Despu\u00e9s de que Pablo dice esto, se explica a s\u00ed mismo. \u00c9l dice que quiso decir que no debemos asociarnos con “supuestos” Cristianos que son inmorales – ni siquiera comer con ellos. Puede preguntar por qu\u00e9 est\u00e1 bien asociarse con uno y no con el otro. La respuesta simple es “los llamados” Los cristianos inmorales son como la levadura – pueden difundir su comportamiento por toda la Iglesia. Cuando la gente ve que otros se “lejos” con comportamientos inmorales, baja el est\u00e1ndar y hace que sus comportamientos sean m\u00e1s aceptables. As\u00ed no es como se supone que debemos vivir. Es por eso que se nos permite juzgar a otros cristianos porque son nuestros hermanos\/hermanas en Cristo. Es algo as\u00ed como cuando crec\u00edas en una familia. Podr\u00edas hablar de tu familiar desde el amanecer hasta el atardecer, pero no dejes que alguien fuera de la familia hable de ellos. Ten\u00edas derecho a hacerlo como miembro de la familia, pero es mejor que todos los dem\u00e1s mantengan la boca fuera de tu familia. \u00bfEsto tiene alg\u00fan sentido para t\u00ed? Pablo completa la declaraci\u00f3n con estas palabras: “Porque \u00bfqu\u00e9 tengo yo que ver con juzgar a los extra\u00f1os? \u00bfNo juzg\u00e1is a los que est\u00e1n dentro de la Iglesia? Pero a los que est\u00e1n fuera, Dios los juzga. Quitad al malvado de entre vosotros.” (Vss. 12-13)<\/p>\n
La Iglesia deb\u00eda dejar el juicio de los incr\u00e9dulos a Dios y concentrarse en poner su propia casa en orden. Dios es el juez final. Su juicio es verdadero y perdurar\u00e1. Cuando alguien peca contra Dios y es cristiano, tenemos la obligaci\u00f3n de amarlo a trav\u00e9s del pecado para que su relaci\u00f3n con Dios pueda ser restaurada. Hay una diferencia entre amar a alguien a pesar de su pecado ya trav\u00e9s de su pecado. Amar a alguien a pesar de su pecado significa que lo est\u00e1s amando a pesar de (a pesar de) su pecado. Sabes que el pecado est\u00e1 ah\u00ed pero no dices nada al respecto. Amar a alguien a trav\u00e9s de su pecado significa que lo amas lo suficiente como para ayudarlo a pasar al otro lado. Es como conducir por un t\u00fanel oscuro. Si te detienes en cualquier lugar en medio del t\u00fanel, nunca llegar\u00e1s al otro lado. Nuestro trabajo como cristianos es ayudarnos unos a otros a llegar al otro lado – para salir de las tinieblas y entrar en la luz. Nos ayudamos unos a otros a hacer las cosas bien con Dios para que cuando nos presentemos ante \u00c9l para el juicio final, haya un buen resultado.<\/p>\n
Estamos siendo adormecidos por el poder y el impacto del pecado en nuestro vive. Esto es a prop\u00f3sito ya que el mundo se est\u00e1 preparando para recibir al anticristo. Estamos siendo insensibilizados al pecado hasta el punto de que somos criticados si decimos algo en contra y aplaudidos si estamos de acuerdo o estamos dispuestos a ignorarlo. La forma en que estamos progresando en nuestra aceptaci\u00f3n de cualquier cosa es \u00bfcu\u00e1nto tiempo crees que estar\u00edamos dispuestos a aceptar la marca de la bestia si nos permitiera continuar prosperando en esta vida? Si estamos dispuestos a aceptar el pecado como algo normal ahora, \u00bfc\u00f3mo vamos a ser lo suficientemente fuertes como para elegir la muerte en lugar de alinearnos con la agenda y las pol\u00edticas del Anticristo? Continuar\u00e9 este mensaje la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n
“El Se\u00f1or te bendiga y te guarde. Que el Se\u00f1or haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. Que el Se\u00f1or alce sobre ti su rostro y te d\u00e9 la paz.” (N\u00fameros 6:24-26)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pecado: una ofensa contra Dios Escrituras: Apocalipsis 13:3-8; 16-18; 20:12-15; 12:10; 1 Corintios 5 Introducci\u00f3n: Esta ma\u00f1ana quiero abordar el tema del pecado, pero no necesariamente en el sentido tradicional. Este era el mensaje que hab\u00eda planeado entregar hace tres semanas, pero lo retras\u00e9 hasta hoy para poder entregar ambas partes consecutivamente. Espero que escuche … Continuar leyendo \u00abPecado: una ofensa contra Dios Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32499","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32499"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32499\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}