{"id":326,"date":"2022-08-18T02:23:36","date_gmt":"2022-08-18T07:23:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ser-radical\/"},"modified":"2022-08-18T02:23:36","modified_gmt":"2022-08-18T07:23:36","slug":"ser-radical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ser-radical\/","title":{"rendered":"Ser radical"},"content":{"rendered":"<p>Ser radical<\/p>\n<p>Juan 4:1-6<\/p>\n<p>Ap. Dr. Michael Harvey Koplitz<\/p>\n<p>Juan 4:1 Y sab\u00eda Jes\u00fas que los fariseos hab\u00edan o\u00eddo; que hizo muchos disc\u00edpulos y bautiz\u00f3 m\u00e1s que Juan. 2 Sin embargo, Jes\u00fas mismo no bautizaba sino sus disc\u00edpulos. 3 Y sali\u00f3 de Judea, y volvi\u00f3 a Galilea. 4 Y al ir, tuvo ocasi\u00f3n de pasar por en medio de los samaritanos. 5 Y lleg\u00f3 a una ciudad de los samaritanos llamada Sicar, cerca del campo que Jacob dio a su hijo Jos\u00e9. 6 Y all\u00ed estaba el pozo de agua de Jacob. Y Jes\u00fas, cansado del trabajo del camino, se sent\u00f3 junto al pozo: y era la hora sexta.<\/p>\n<p>Jes\u00fas yendo a Samaria es una transici\u00f3n entre el testimonio de Juan el Bautista y el comienzo de su ministerio. El autor tiene a Jes\u00fas yendo a Samaria. El problema de ir a Samaria es que a los jud\u00edos de Judea y Galilea no les gustaban los samaritanos. La narraci\u00f3n tambi\u00e9n dice que los fariseos, una de las autoridades religiosas, hab\u00edan tomado nota de la obra de Jes\u00fas. El conflicto entre Jes\u00fas y las autoridades comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo tres del Evangelio de Juan.<\/p>\n<p>Un aspecto esencial de este breve pasaje es que las autoridades religiosas comenzaron a notar lo que Jes\u00fas estaba haciendo. Juan el Bautista se estaba desvaneciendo y Jes\u00fas estaba aumentando en popularidad. Juan el Bautista sab\u00eda que este era el plan del SE\u00d1OR. Vino a presentar al mundo a Jes\u00fas. Esa tarea estaba completa, y era hora de hacerse a un lado. Entonces, el ministerio de Jes\u00fas comenz\u00f3. \u00bfAd\u00f3nde fue Jes\u00fas primero? Samaria no era un lugar al que viajaran los jud\u00edos.<\/p>\n<p>Los samaritanos eran considerados medio jud\u00edos. Samaria era el territorio del Reino del Norte de Israel. Diez de las doce tribus de Israel eran parte de este reino. Los asirios llegaron al Reino del Norte, lo conquistaron y extendieron la poblaci\u00f3n a otras partes de su imperio. A su vez, los asirios trajeron a otros pueblos conquistados a Samaria. As\u00ed aseguraban los asirios que un pueblo conquistado no podr\u00eda levantarse contra ellos.<\/p>\n<p>No toda la poblaci\u00f3n fue reubicada. La nobleza y la gente bien educada fueron generalmente reubicadas. Los campesinos y las clases bajas se quedaron en Samaria. Con el tiempo, las personas originales y la poblaci\u00f3n trasplantada se casaron entre s\u00ed. As\u00ed nacieron la mitad de los jud\u00edos. Desde su punto de vista, eran descendientes de las diez tribus originales y deber\u00edan haber tenido los mismos derechos que los jud\u00edos de Judea y Galilea. Sin embargo, eso no sucedi\u00f3. Los samaritanos eran considerados gentiles en cuanto al acceso al Templo de Jerusal\u00e9n. Los samaritanos construyeron su propio templo en el monte Gezer. Antes de la ocupaci\u00f3n romana, un ej\u00e9rcito de Judea destruy\u00f3 ese Templo.<\/p>\n<p>En los d\u00edas de Jes\u00fas, los jud\u00edos no viajaban a Samaria. Hab\u00eda una animosidad compartida entre estas personas. Un lector jud\u00edo de este Evangelio se sorprender\u00eda de que Jes\u00fas fuera a Samaria. El pasaje comienza diciendo que los fariseos conoc\u00edan a Jes\u00fas y el \u00e9xito de su ministerio. Se puede inferir que Jes\u00fas cre\u00f3 m\u00e1s disc\u00edpulos que Juan. Esto fue bastante preocupante. Esto signific\u00f3 que m\u00e1s personas se estaban alejando de la influencia del Templo. La preocupaci\u00f3n era financiera porque los impuestos del Templo habr\u00edan sido dif\u00edciles de recaudar de las personas que sent\u00edan que hab\u00edan dejado la autoridad del Templo. Jes\u00fas era una amenaza. En el Evangelio de Juan, Jes\u00fas se convierte inmediatamente en una amenaza para el statu quo.<\/p>\n<p>Jes\u00fas quer\u00eda una reforma en el juda\u00edsmo. No buscaba crear una nueva religi\u00f3n. Sin embargo, los l\u00edderes religiosos jud\u00edos no estaban interesados en la reforma. Les gustaban las cosas como eran. Recaudaban impuestos y eso los alegraba. \u00bfPor qu\u00e9 cambiar lo que funcionaba en los \u00faltimos a\u00f1os? Como con la mayor\u00eda de las organizaciones, la corrupci\u00f3n se establece y es dif\u00edcil eliminar la corrupci\u00f3n de una organizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La corrupci\u00f3n est\u00e1 en las principales iglesias de hoy. Puede pensar que estoy equivocado al decir esto, pero est\u00e1 ah\u00ed. Cuando estaba en un pueblo del norte de M\u00e9xico, me sentaba en la iglesia cat\u00f3lica local para el culto dominical. Not\u00e9 que hab\u00eda un gran agujero en el techo. Le pregunt\u00e9 a mi traductor por qu\u00e9 hab\u00eda un agujero en el techo. Cuando llov\u00eda, por supuesto, la lluvia ca\u00eda a c\u00e1ntaros. Me dijo que la iglesia era pobre y que no ten\u00eda dinero para arreglar el techo. Pero en medio del servicio de adoraci\u00f3n, se hizo una colecta especial para el Vaticano. Espera un minuto, pens\u00e9. Esta iglesia necesita arreglar el techo. Ellos no tienen el dinero. Sin embargo, enviaron dinero al Vaticano.<\/p>\n<p>La \u00faltima vez que lo comprob\u00e9, el Vaticano era bastante rico. El Vaticano deber\u00eda haber enviado dinero a esta peque\u00f1a iglesia para arreglar el techo. El flujo de dinero fue al Vaticano cuando deber\u00eda haber sido al rev\u00e9s. Para m\u00ed, esto es una forma de corrupci\u00f3n. Los ricos se vuelven m\u00e1s ricos y los pobres m\u00e1s pobres.<\/p>\n<p>Ser\u00eda negligente de mi parte no mencionar que vi lo mismo en la Iglesia Metodista Unida. El superintendente de distrito le mostr\u00f3 a un grupo de pastores, yo estaba en este grupo, un video sobre la mayordom\u00eda. El obispo del \u00e1rea de Baltimore-Washington habl\u00f3 sobre por qu\u00e9 y c\u00f3mo los pastores locales necesitan obtener m\u00e1s dinero de la gente y enviarlo a la Conferencia General. La Asociaci\u00f3n General es rica. Bueno, no tanto como el Vaticano, pero tienen dinero.<\/p>\n<p>Ahora aqu\u00ed est\u00e1 el truco. Not\u00e9 que los muebles en la oficina del obispo eran muebles de Herman Miller. La mayor\u00eda de ustedes probablemente nunca han o\u00eddo hablar de Herman Miller. Perm\u00edtanme decir que es el Rolex de los muebles de oficina. Ese obispo ten\u00eda una oficina de $50,000. Pregunt\u00e9 c\u00f3mo un obispo pod\u00eda decirnos que le envi\u00e1ramos dinero cuando estaba sentado en una oficina tan costosa. El Superintendente del Distrito no respondi\u00f3 a la pregunta.<\/p>\n<p>Las iglesias tradicionales necesitan reformas. Mi hijo y su familia ahora asisten a una iglesia local independiente. Una cosa que le gusta es que no hay requisitos jer\u00e1rquicos, especialmente por el dinero. Esa iglesia hace sus propias reglas. Tampoco estoy diciendo que esta iglesia est\u00e9 100% limpia. El surgimiento de las iglesias independientes es un movimiento equivalente a Juan y Jes\u00fas. Han surgido iglesias independientes porque las iglesias principales requieren una reforma.<\/p>\n<p>Las divisiones en las iglesias principales de hoy y la Iglesia Metodista Unida est\u00e1n a punto de dividirse, lo que demuestra la necesidad de una reforma enfocada. Los l\u00edderes en la parte superior de la pir\u00e1mide toman decisiones para toda la denominaci\u00f3n con las que la gente en las bancas no est\u00e1 contenta. Leonard Sweet, hace muchos a\u00f1os, dijo que el problema con la Iglesia Metodista Unida es que los seminarios convierten a los estudiantes en pensadores religiosos liberales, y luego son asignados a iglesias de pensamiento conservador.<\/p>\n<p>Se necesita una reforma en nuestra iglesias principales ahora. Cuanto m\u00e1s esperen las iglesias, peor ser\u00e1 la situaci\u00f3n. Llegar\u00e1 un d\u00eda en que las iglesias principales cerrar\u00e1n. El problema no es irresoluble. En los d\u00edas de Jes\u00fas, los l\u00edderes del Templo no escuchaban las necesidades de la gente. Jes\u00fas escuch\u00f3 a la gente. Esa es una de las respuestas de hoy. Los l\u00edderes de las principales iglesias necesitan escuchar a la gente. Necesitan descubrir lo que la gente necesita. Los l\u00edderes de las principales denominaciones deben reflejar la composici\u00f3n y el pensamiento de la gente. Estas dos reformas har\u00edan una diferencia incre\u00edble.<\/p>\n<p>Es posible que se necesite una reforma en la iglesia local. Si una familia controla la iglesia, yo fui asignado a tal iglesia. La iglesia se convierte en un club social familiar y alejar\u00e1 a otras personas de asistir. Esta situaci\u00f3n es un ejemplo que indica la necesidad de reforma. Echa un vistazo a tu iglesia. \u00bfEs necesaria una reforma?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ser radical Juan 4:1-6 Ap. 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