Esta ma\u00f1ana tengo que empezar pidiendo tu perd\u00f3n. Mientras preparaba el mensaje de esta semana, Dios me record\u00f3 algo que hice hace varias semanas que era pecaminoso y por lo que necesitaba pedirle perd\u00f3n y por lo que tambi\u00e9n necesito hacer lo mismo contigo. Esa semana en particular ten\u00eda mi serm\u00f3n terminado cuando comenc\u00e9 a sentir que el mensaje que hab\u00eda desarrollado no era el mensaje que Dios ten\u00eda para nosotros como cuerpo. Pero debido a que iba a ser un inconveniente para m\u00ed tomarme el tiempo de rehacer completamente ese mensaje y hab\u00eda algunas cosas para las que quer\u00eda tener tiempo esa semana, me conform\u00e9 con hacer algunos ajustes menores.<\/p>\n
As\u00ed que no me sorprendi\u00f3 que cuando compart\u00ed ese mensaje con todos ustedes, supe que no era el mensaje que Dios ten\u00eda para todos nosotros esa ma\u00f1ana y simplemente no sent\u00ed que Dios estaba hablando a trav\u00e9s de m\u00ed de la forma en que lo hice. normalmente hacer. No es que nada de lo que ense\u00f1\u00e9 esa ma\u00f1ana no fuera b\u00edblico o fuera incorrecto, es solo que permit\u00ed que lo que era importante para m\u00ed se interpusiera en el camino de lo que era importante para Dios. Ahora, por la gracia y la misericordia de Dios, tal vez no notaste nada esa ma\u00f1ana. Incluso es posible que Dios haya tomado lo que fue una ofrenda inadecuada de mi parte y realmente la haya usado en sus vidas de alguna manera. Pero eso de ninguna manera excusa el hecho de que permit\u00ed que mi deleite en algo que no sea Dios mismo me hiciera participar en algunas obras que no deber\u00eda tener. As\u00ed que esta ma\u00f1ana, te pido que me perdones.<\/p>\n
Mientras examinamos el pasaje de esta ma\u00f1ana, creo que ver\u00e1s claramente c\u00f3mo Dios us\u00f3 este pasaje en mi vida esta semana. para revelar mi pecado. Y mi oraci\u00f3n es que \u00c9l tambi\u00e9n lo use en tu vida para mostrarte la importancia de deleitarte en \u00c9l por encima de todo.<\/p>\n
Vamos a tratar con una secci\u00f3n bastante dif\u00edcil de Escritura esta ma\u00f1ana – uno que f\u00e1cilmente podr\u00eda llevarnos a sacar algunas conclusiones equivocadas si no mantenemos este pasaje en su contexto apropiado. Entonces, tomemos un momento para dar un paso atr\u00e1s y mirar el panorama general, que podr\u00edamos diagramar as\u00ed:<\/p>\n
Porque no me averg\u00fcenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego. Porque en ella la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est\u00e1 escrito: “El justo por la fe vivir\u00e1.”<\/p>\n
(Romanos 1:16-17 NVI) <\/p>\n
Romanos 1:18 – 3:20<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el hombre necesita el evangelio?<\/p>\n
Pero ahora la justicia de Dios se ha manifestado aparte de la ley, aunque la ley y los profetas dan testimonio de ello… justicia de Dios por la fe en Jesucristo para todos los que creen. Porque no hay distinci\u00f3n:<\/p>\n
(Romanos 3:21-22 NVI)<\/p>\n
En los vers\u00edculos 16 y 7 de Romanos 1, Pablo nos da el tema principal de toda su carta. All\u00ed proclam\u00f3 que la \u00fanica forma en que el hombre puede alcanzar la justicia ante Dios es a trav\u00e9s del evangelio, el cual se recibe en nuestras vidas solo por medio de la fe en Jes\u00fas.<\/p>\n
Pero Pablo correctamente anticipa que iba a haber quienes responder\u00eda pensando que si bien era grandioso que el evangelio estuviera disponible para todos los dem\u00e1s, ellos realmente no lo necesitaban. Entonces, comenzando en el vers\u00edculo 18, Pablo escribe lo que podr\u00edamos llamar con precisi\u00f3n un “gran par\u00e9ntesis” donde describe en detalle por qu\u00e9 la justicia de cada hombre es inadecuada y por qu\u00e9 cada persona, por lo tanto, necesita la justicia de Dios que viene solo a trav\u00e9s del evangelio.<\/p>\n
No es hasta el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 21 que Pablo vuelve al tema de obtener la justicia de Dios a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas. Es absolutamente crucial que entendamos que mientras estamos aqu\u00ed en medio de este gran par\u00e9ntesis, Pablo no est\u00e1 ense\u00f1ando c\u00f3mo recibir la salvaci\u00f3n. En cambio, simplemente muestra a todos por qu\u00e9 lo necesitan.<\/p>\n
Con ese importante contexto en mente, leamos nuestro pasaje de esta ma\u00f1ana que comienza en Romanos cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 6. Usted’ Notar\u00e1 que he incluido este pasaje en el bosquejo de su serm\u00f3n en un formato bastante extra\u00f1o, que explicar\u00e9 en un momento.<\/p>\n
[6] \u00c9l le dar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras:<\/p>\n
[7] a los que por la perseverancia en hacer el bien buscan gloria y honra e inmortalidad, \u00e9l les dar\u00e1 vida eterna;<\/p>\n
[8] pero para los que son ego\u00edstas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, habr\u00e1 ira y furor.<\/p>\n
[9] Habr\u00e1 tribulaci\u00f3n y angustia para todo ser humano que hace lo malo, el jud\u00edo primero y tambi\u00e9n al griego,<\/p>\n
[10] pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego.<\/p>\n
[11] Porque Dios no muestra parcialidad.<\/p>\n
(Romanos 2:6-11 NVI)<\/p>\n
Podr\u00edamos resumir el tema principal de este pasaje as\u00ed esto:<\/p>\n
Mi deleite determina mis obras;<\/p>\n
Mis obras determinan mi destino<\/p>\n
Veamos si podemos desarrollar ese tema m\u00e1s plenamente a medida que examine este pasaje.<\/p>\n
En este pasaje, Pablo utiliza una forma literaria muy hebrea conocida como quiasma, que es una repetici\u00f3n de ideas similares en orden inverso. D\u00e9jame mostrarte c\u00f3mo funciona esto aqu\u00ed. Note que los vers\u00edculos 6 y 11 son pensamientos paralelos que enfatizan que Dios no hace acepci\u00f3n de personas al dar a cada uno seg\u00fan sus obras.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 7 y 10 tambi\u00e9n transmiten pensamientos similares ya que ambos tratan de aquellos cuyos deseos est\u00e1n dirigidos por el cielo y qui\u00e9nes recibir\u00e1n la vida eterna.<\/p>\n
Finalmente, los dos vers\u00edculos del medio, los vers\u00edculos 8 y 9 tambi\u00e9n est\u00e1n relacionados, ya que ambos tratan de aquellos cuyos deseos son dirigidos por s\u00ed mismos y que reciben a Dios’ Su ira.<\/p>\n
Esta estructura es realmente muy \u00fatil para nosotros en el desarrollo de nuestra comprensi\u00f3n de este pasaje. De hecho, lo usaremos para desarrollar las tres verdades en este pasaje que dan origen a nuestro tema principal:<\/p>\n
Mi deleite determina mis obras;<\/p>\n
Mis obras determinan mi destino <\/p>\n
TRES VERDADES DE ESTE PASAJE:<\/p>\n
1. Dios juzga a todos seg\u00fan sus obras<\/p>\n
Antes de continuar, perm\u00edtanme enfatizar una vez m\u00e1s que Pablo no est\u00e1 escribiendo sobre c\u00f3mo ser salvo aqu\u00ed. Entonces, \u00e9l no est\u00e1 afirmando de ninguna manera que nuestra salvaci\u00f3n se base en absoluto en nuestras obras. La salvaci\u00f3n, como ya hemos visto, y veremos una y otra vez en el Libro de Romanos, es por gracia. Pero el juicio, por otro lado, es por obras. Nuestra justificaci\u00f3n, que seamos declarados justos ante Dios, es por gracia mediante la fe en Jes\u00fas. Pero nuestro juicio est\u00e1 de acuerdo con la justicia de Dios y se basa en nuestras obras.<\/p>\n
Pablo ense\u00f1a esta idea consistentemente en sus escritos, pero esta no es solo la ense\u00f1anza de Pablo. Encontramos esta idea consistentemente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. As\u00ed que no es de extra\u00f1ar que Jes\u00fas dijera esencialmente lo mismo:<\/p>\n
Porque el Hijo del Hombre va a venir con sus \u00e1ngeles en la gloria de su Padre, y entonces pagar\u00e1 a cada uno seg\u00fan a lo que ha hecho.<\/p>\n
(Mateo 16:27 NVI)<\/p>\n
Tanto Jes\u00fas como Pablo enfatizan tres cosas sobre este juicio:<\/p>\n
• El juicio de Dios es universal<\/p>\n
N\u00f3tese en primer lugar que Jes\u00fas proclama que “cada persona” ser\u00e1 juzgado. Nadie va a escapar del juicio de Dios.<\/p>\n
Y aqu\u00ed en los vers\u00edculos 6 y 11 de Romanos 2, Pablo enfatiza esa misma idea. En el vers\u00edculo 6, se\u00f1ala que Dios juzgar\u00e1 a “a cada uno”. Y luego, en el vers\u00edculo 11, subraya esa importante verdad al recordarle a su audiencia que Dios es completamente imparcial cuando se trata de Su juicio. Pablo contin\u00faa con su mensaje a los jud\u00edos religiosos que vimos la semana pasada en la primera parte del cap\u00edtulo 2 y les recuerda que de alguna manera no eran inmunes al juicio de Dios debido a su herencia o su religi\u00f3n.<\/p <\/p>\n
• El juicio de Dios se basa en las obras del hombre<\/p>\n
Debido a que nos ha arraigado tanto la verdad de que la salvaci\u00f3n no es por obras, la idea de que el juicio de Dios se basa en mis obras pueden ser un poco inc\u00f3modas para nosotros. Y debe ser inc\u00f3modo para algunos predicadores y comentaristas de la Biblia que han hecho todo lo posible para participar en alguna “gimnasia teol\u00f3gica” para tratar de probar que Pablo est\u00e1 diciendo algo m\u00e1s aqu\u00ed.<\/p>\n
Pero eso no solo es innecesario, sino que en realidad no es b\u00edblico. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, encontramos la ense\u00f1anza constante, incluidas las palabras del mismo Jes\u00fas, de que el juicio de Dios se basa ciertamente en nuestras obras. Entonces, uno de mis objetivos esta ma\u00f1ana es ayudarlo a ver que la idea del juicio de Dios basado en nuestras obras no solo es b\u00edblica, sino que en realidad tiene sentido cuando consideramos el panorama general.<\/p>\n
• El juicio de Dios es seguro<\/p>\n
Tanto Pablo como Jes\u00fas enfatizan la idea de que el juicio de Dios es seguro. Jes\u00fas afirm\u00f3 que “\u00c9l pagar\u00e1…” y Pablo escribe que “\u00c9l rendir\u00e1…” En ambos casos, la gram\u00e1tica subyacente deja claro que esta acci\u00f3n es cierta. Esos vers\u00edculos no pueden traducirse de ninguna manera como “\u00c9l podr\u00eda pagar…” o “\u00c9l podr\u00eda rendir…”<\/p>\n
As\u00ed que la primera verdad de este pasaje es que Dios juzga a cada uno seg\u00fan sus obras.<\/p>\n
2. Lo que hay en mi coraz\u00f3n ser\u00e1 evidenciado por lo que hago<\/p>\n
Esta es la verdad clave que nos ayuda a entender por qu\u00e9 el juicio de Dios se basa leg\u00edtimamente en nuestras obras.<\/p>\n
Como hemos visto consistentemente hasta ahora en Romanos, al final en realidad solo hay dos tipos de personas – los que est\u00e1n centrados en Dios y los que est\u00e1n centrados en s\u00ed mismos. En este pasaje, los vers\u00edculos 7 y 10 describen a los que est\u00e1n centrados en Dios y los vers\u00edculos 8 y 9 describen a los que est\u00e1n centrados en s\u00ed mismos. Y en ambos casos, encontramos que lo que la gente hace simplemente refleja lo que hay en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Veamos primero el vers\u00edculo 7 y aquellos que est\u00e1n centrados en Dios. Seg\u00fan Pablo, estas personas son pacientes en hacer el bien. La palabra “paciencia” transmite la idea de perseverancia. Entonces, la idea aqu\u00ed es que estas personas perseveren en hacer buenas obras en sus vidas. Y en la segunda mitad del vers\u00edculo 7 vemos la actitud del coraz\u00f3n que los lleva a hacer buenas obras constantemente. Hay tres cosas que buscan, tres cosas en las que se deleitan:<\/p>\n
• gloria – El hombre centrado en Dios busca la gloria, no la gloria de esta vida o la gloria para s\u00ed mismo, sino la gloria de ser conformado a la imagen de Jes\u00fas. Es la persona que tiene la actitud que Pablo describi\u00f3 en su primera carta a la iglesia de Corinto:<\/p>\n
As\u00ed que, ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios.<\/p>\n
(1 Corintios 10:31 NVI)<\/p>\n
Buscar la gloria significa que deseo ser un veh\u00edculo a trav\u00e9s del cual Dios pueda manifestarse y su gloria verse.<\/p>\n
& #8226; Honor – Nuevamente, esto no es buscar el honor entre los hombres, sino el honor de Dios. Es el deseo de escuchar un d\u00eda a Dios decir: “Bien hecho, buen y fiel siervo.”<\/p>\n
• Inmortalidad – esto se refiere a la esperanza de resurrecci\u00f3n del creyente que espera el d\u00eda en que recibamos nuestros cuerpos resucitados que Pablo describe en 1 Corintios 15.<\/p>\n
Podr\u00edamos resumir las tres cosas que este tipo de persona es buscando diciendo que esta persona tiene una mente celestial. \u00c9l es quien ha hecho caso a la exhortaci\u00f3n de Pablo a la iglesia de Colosas:<\/p>\n
Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.<\/p>\n
(Colosenses 3:2 NVI)<\/p>\n
En otras palabras, esta persona se deleita en Dios y en las cosas de Dios sobre todas las cosas. Y las buenas obras que constantemente fluyen de ese tipo de coraz\u00f3n dan evidencia de una vida centrada en Dios que se caracteriza por esos deseos.<\/p>\n
Observe que Pablo no est\u00e1 diciendo que esta persona se ha ganado su salvaci\u00f3n por sus buenas obras o incluso por tener un coraz\u00f3n que desea a Dios por encima de todo. Simplemente est\u00e1 se\u00f1alando que la persona que ha respondido al evangelio por fe en Jes\u00fas se caracterizar\u00e1 por ese tipo de coraz\u00f3n centrado en Dios y que sus obras dar\u00e1n evidencia de ello. Esta persona es salva solo por gracia, pero la operaci\u00f3n de esa gracia transforma su vida todos los d\u00edas para que sus deseos se centren en lo que agrada a Dios en lugar de lo que agrada a s\u00ed mismo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 8, Pablo luego se dirige a aquellos cuyos los deseos se centran en uno mismo m\u00e1s que en Dios. Esa vida se caracteriza por tres actitudes y acciones que dan evidencia de que sus deseos son egoc\u00e9ntricos y no centrados en Dios.<\/p>\n
• Egoc\u00e9ntrico – La palabra griega que Pablo usa aqu\u00ed proviene originalmente de un verbo que significaba “trabajar como jornalero”. Pero con el tiempo lleg\u00f3 a describir la actitud del que trabajaba solo por el beneficio diario. En la cultura griega se aplic\u00f3 tanto a las prostitutas como a los pol\u00edticos que manipulaban al p\u00fablico para obtener poder. Aparentemente, algunas cosas nunca cambian. Eventualmente, la palabra vino a describir a cualquiera que estuviera dispuesto a hacer lo que fuera necesario para lograr una ganancia personal.<\/p>\n
Esta actitud del coraz\u00f3n se evidenci\u00f3 de dos maneras diferentes: <\/p>\n
• No obedece a la verdad – Debido a que esta persona es tan egoc\u00e9ntrica, termina rechazando la verdad cada vez que entra en conflicto con sus propios deseos. Como resultado, sus acciones se ajustar\u00e1n a su idea de la verdad en lugar de “la verdad” que viene de Dios.<\/p>\n
• Obedece la injusticia – Como ya hemos visto en Romanos, la ira de Dios se est\u00e1 revelando ahora mismo cuando el hombre egoc\u00e9ntrico se entrega a sus propios deseos. Entonces, no solo rechaza la verdad, sino que en realidad llega al punto en que intencionalmente se involucra en actos que sabe que son injustos.<\/p>\n
Entonces, esta persona tiene deseos que est\u00e1n centrados en s\u00ed mismo y esos deseos son naturales. producen obras que son inconsistentes con lo que Dios desea y por eso Dios considera que esas obras son malas. Esta es la condici\u00f3n natural de todos los hombres aparte del evangelio.<\/p>\n
Esta verdad de que lo que est\u00e1 en mi coraz\u00f3n ser\u00e1 evidenciado por lo que hago refuerza la primera parte de nuestro tema principal para este pasaje:<\/p <\/p>\n
Mi deleite determina mis obras;<\/p>\n
Jes\u00fas ciertamente confirma esta verdad con sus propias palabras:<\/p>\n
El hombre bueno, del buen tesoro de su coraz\u00f3n produce el bien, y el el hombre malo de su mal tesoro produce el mal, porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla su boca.<\/p>\n
(Lucas 6:45 NVI)<\/p>\n
Hasta aqu\u00ed hemos visto que:<\/p>\n
• Dios juzga a cada uno seg\u00fan sus obras<\/p>\n
• Lo que hay en mi coraz\u00f3n ser\u00e1 evidenciado por lo que hago<\/p>\n
3. Lo que hago determina d\u00f3nde termino<\/p>\n
Puede que no lo hayas pensado as\u00ed, pero si me subo a mi coche y uso la aplicaci\u00f3n de mapas en mi tel\u00e9fono o mi GPS, me estoy embarcando en un viaje. que consiste en una serie de hechos. Cada vez que recibo una instrucci\u00f3n y la sigo, estoy depositando mi confianza en esa tecnolog\u00eda. Y si todo ha sido programado correctamente y la tecnolog\u00eda funciona correctamente, todos esos pasos que he tomado en el camino har\u00e1n que termine en mi destino previsto. Sin embargo, si hay un error en la programaci\u00f3n o si elijo hacer lo que quiero en lugar de seguir las instrucciones, terminar\u00e9 en un lugar completamente diferente.<\/p>\n
Eso es exactamente lo que sucede con nosotros en nuestro camino espiritual. La programaci\u00f3n de Dios es 100% precisa y Sus planes son 100% confiables, por lo que podemos estar seguros de que si nuestras acciones son consistentes con esos planes, terminaremos en el destino que Dios desea para nosotros – vida eterna.<\/p>\n
Por otro lado, si elegimos seguir nuestros propios planes en lugar de los de Dios, podemos estar igualmente seguros de que terminaremos en un lugar completamente diferente – un lugar donde experimentamos la ira de Dios.<\/p>\n
Tomemos unos minutos para mirar a cada hombre en este pasaje y d\u00f3nde termina su viaje.<\/p>\n
Veamos primero al hombre centrado en Dios. En el vers\u00edculo 7 vimos que constantemente busca la gloria, la honra y la inmortalidad. Ahora mire el vers\u00edculo 10. All\u00ed encontramos que cuando tenemos una mente celestial y seguimos la direcci\u00f3n de Dios, terminamos en un lugar donde Dios cumple los deseos de nuestro coraz\u00f3n al darnos lo que hemos estado buscando.<\/p>\n
Si buscamos gloria, entonces recibimos gloria. Si buscamos honor, recibimos honor. Pero luego Paul lo cambia un poco. Si buscamos la inmortalidad, encontramos que Dios nos da paz. Para m\u00ed hay un paralelo obvio all\u00ed. Un d\u00eda, cuando recibamos nuestros cuerpos resucitados y vivamos eternamente en la presencia de Jes\u00fas, ciertamente tendremos la paz perfecta – paz con Dios y paz con los hombres.<\/p>\n
Pablo resume esto al final del vers\u00edculo 7 cuando escribe que el hombre que est\u00e1 centrado en Dios y cuya vida se vive de acuerdo con los planes de Dios terminar su viaje en el destino previsto por Dios – vida eterna. Tal vez en alg\u00fan momento sea apropiado que dediquemos un mensaje completo a examinar todos los aspectos de la vida eterna, pero solo por lo que podemos ver aqu\u00ed, est\u00e1 claro que la vida eterna es tanto una cantidad como una calidad de vida. Es una vida que se caracteriza ahora y por la eternidad por la gloria, el honor y la paz.<\/p>\n
Tambi\u00e9n est\u00e1 claro aqu\u00ed que Pablo de ninguna manera est\u00e1 afirmando que alguien puede ganar esa vida eterna en base a su o sus obras De hecho, cuando escribe que Dios dar\u00e1 vida eterna, est\u00e1 dando a entender que es un regalo de la mano de Dios, no algo que podamos lograr con nuestras obras. Lo que Pablo est\u00e1 se\u00f1alando aqu\u00ed es que la persona que ha respondido con fe al evangelio puede estar segura de que Dios ordenar\u00e1 que sus pasos sean de tal manera que tenga la garant\u00eda de terminar en el destino deseado – vida eterna.<\/p>\n
El hombre egoc\u00e9ntrico, por otro lado, sigue sus propias direcciones por lo que termina en un destino completamente diferente. Sus malas obras que fluyen de sus deseos ego\u00edstas lo ponen en un camino que termina con la ira de Dios. Hace un par de semanas en el cap\u00edtulo 1, aprendimos que hay dos palabras griegas para ira. All\u00ed Pablo us\u00f3 la palabra “orge” que describe la oposici\u00f3n establecida de Dios y su disgusto con el pecado. Aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 8, Pablo usa esa palabra nuevamente, pero le agrega el aspecto de la ira de Dios que se describe en la palabra griega “thumos” que se encuentra con frecuencia en el Libro del Apocalipsis y que describe el arrebato apasionado de ira de Dios hacia el pecado.<\/p>\n
No solo eso, sino que la persona que hace el mal porque es egoc\u00e9ntrica tambi\u00e9n experimentar\u00e1 tribulaci\u00f3n y angustia en su vida. Como vimos en el cap\u00edtulo 1, ese es sin duda el resultado natural de la revelaci\u00f3n de la ira de Dios en este momento, ya que permite que aquellos que lo rechazan y se adoran a s\u00ed mismos cosechen las consecuencias de su elecci\u00f3n.<\/p>\n
Esta tercera verdad confirma la \u00faltima parte de nuestro tema principal de esta ma\u00f1ana:<\/p>\n
Mis obras determinan mi destino<\/p>\n
Aquellos que se dedican a buenas obras terminar\u00e1n con vida eterna y experimentar\u00e1n gloria, honor , y la paz y los que se dedican a las malas obras terminar\u00e1n en un lugar de la ira de Dios y experimentar\u00e1n tribulaci\u00f3n y angustia.<\/p>\n
Cuando reunimos todo lo que hemos aprendido esta ma\u00f1ana encontramos que el El tema principal que establecimos al comienzo de este mensaje es ciertamente exacto:<\/p>\n
Mi deleite determina mis obras;<\/p>\n
Mis obras determinan mi destino<\/p>\n
Antes de terminar mirando las implicaciones de este pasaje para nosotros, perm\u00edtanme abordar brevemente una \u00faltima idea en este pasaje. En los vers\u00edculos 9 y 10 Pablo repite la misma frase: “al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego” – frase que tambi\u00e9n vimos en Romanos 1:16. Aquellos de ustedes que se quedaron para “Connections” la ma\u00f1ana que vimos esa frase con m\u00e1s detalle tenemos la ventaja de una comprensi\u00f3n mucho m\u00e1s detallada de por qu\u00e9 Pablo us\u00f3 esa frase. No tenemos tiempo para volver a entrar en ese tipo de detalles aqu\u00ed esta ma\u00f1ana, pero la conclusi\u00f3n es que Pablo est\u00e1 se\u00f1alando que aunque los jud\u00edos tienen muchas ventajas que los gentiles no tienen, ellos tambi\u00e9n van para ser juzgados sobre la base de sus obras.<\/p>\n
Este pasaje tiene tremendas implicaciones para cada uno de nosotros. Ciertamente tuvo un impacto muy pr\u00e1ctico para m\u00ed esta semana. Despu\u00e9s de que pens\u00e9 que ten\u00eda mi serm\u00f3n virtualmente completo el martes por la tarde, una vez m\u00e1s sent\u00ed que no era exactamente lo que Dios quer\u00eda que compartiera con ustedes esta semana. Entonces, aunque a menudo aprendo lentamente, sab\u00eda que esta vez necesitaba asegurarme de que mi coraz\u00f3n estaba siguiendo lo que Dios deseaba y no lo que yo deseaba. Y una vez que mi coraz\u00f3n estuvo bien, lo que hice, mis acciones, naturalmente siguieron mi coraz\u00f3n y me tom\u00e9 el tiempo necesario para reelaborar este mensaje.<\/p>\n
La aplicaci\u00f3n de este mensaje es bastante simple, aunque no es f\u00e1cil. Si es cierto que…<\/p>\n
Mi deleite determina mis obras;<\/p>\n
Mis obras determinan mi destino<\/p>\n
…entonces se sigue que si yo quiere terminar en el destino correcto – el de la vida eterna – la forma en que lo hago no es enfoc\u00e1ndome en lo que hago, sino enfoc\u00e1ndome en mi coraz\u00f3n y en qu\u00e9 y en Qui\u00e9n me deleito.<\/p>\n
Desafortunadamente, parece ser la naturaleza humana entender eso al rev\u00e9s . Tenemos una tendencia a pasar la mayor parte de nuestro tiempo tratando de controlar nuestro comportamiento, tal vez pensando err\u00f3neamente que de alguna manera podemos ganarnos el favor de Dios por las cosas que hacemos. Pero terminamos descubriendo que si nuestro coraz\u00f3n no est\u00e1 bien, entonces es in\u00fatil simplemente intentar cambiar nuestro comportamiento. Es posible que podamos hacerlo con \u00e9xito en ocasiones, por un corto tiempo, pero eventualmente, como hemos visto esta ma\u00f1ana, nuestras obras dar\u00e1n evidencia de lo que hay en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
Para que significa que la \u00fanica forma efectiva de llegar al destino correcto es centrar nuestra atenci\u00f3n en nuestros corazones. Pero incluso eso no es f\u00e1cil. Abandonados a nuestros propios recursos, nuestros corazones siempre tendr\u00e1n una tendencia natural a enfocarse en s\u00ed mismos en lugar de en Dios. Pero afortunadamente, como hemos visto esta ma\u00f1ana, cuando aceptamos la gracia de Dios a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas, esa gracia transforma nuestros corazones y los hace m\u00e1s y m\u00e1s enfocados en Dios en lugar de en nosotros mismos.<\/p>\n
Pero , como experiment\u00e9 de primera mano esta semana, incluso despu\u00e9s de haber entregado mi vida a Jes\u00fas, todav\u00eda tengo que tomar la decisi\u00f3n en cada momento de mi vida de deleitarme en Dios y no en m\u00ed mismo. Y, debido a que todav\u00eda soy un pecador, no siempre tomar\u00e9 la decisi\u00f3n correcta. Pero si verdaderamente me deleito en Dios, entonces mis obras van a dar evidencia de eso. Constantemente, pero obviamente no perfectamente, estar\u00e1n en armon\u00eda con el car\u00e1cter del Dios en quien me deleito. Y cuando no lo est\u00e9n, Dios me ayudar\u00e1 a ver eso para que pueda confesarme y arrepentirme.<\/p>\n
Mi deleite determina mis obras;<\/p>\n
Mis obras determinan mi destino<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 revelan tus obras sobre tu deleite y tu destino?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta ma\u00f1ana tengo que empezar pidiendo tu perd\u00f3n. Mientras preparaba el mensaje de esta semana, Dios me record\u00f3 algo que hice hace varias semanas que era pecaminoso y por lo que necesitaba pedirle perd\u00f3n y por lo que tambi\u00e9n necesito hacer lo mismo contigo. Esa semana en particular ten\u00eda mi serm\u00f3n terminado cuando comenc\u00e9 a … Continuar leyendo \u00abDelicia, Obras Y Destino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32637","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32637"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32637\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}