{"id":32668,"date":"2022-08-21T10:43:01","date_gmt":"2022-08-21T15:43:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/pactos-contrastantes\/"},"modified":"2022-08-21T10:43:01","modified_gmt":"2022-08-21T15:43:01","slug":"pactos-contrastantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/pactos-contrastantes\/","title":{"rendered":"Pactos contrastantes"},"content":{"rendered":"<p>Pactos contrastantes<\/p>\n<p>G\u00e1latas 4:21-31<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de un serm\u00f3n largo y seco, el ministro anunci\u00f3 que deseaba reunirse con la junta de la iglesia despu\u00e9s de el cierre del servicio. El primer hombre en llegar y saludar al ministro era un completo extra\u00f1o. \u201cUsted malinterpret\u00f3 mi anuncio. Esta es una reuni\u00f3n de los miembros de la junta\u201d, explic\u00f3 el ministro. \u00abLo s\u00e9\u00bb, dijo el hombre, \u00abpero si hay alguien aqu\u00ed m\u00e1s aburrido que yo, me gustar\u00eda conocerlo\u00bb.<\/p>\n<p>Un ministro pronunci\u00f3 un serm\u00f3n en 30 minutos un domingo por la ma\u00f1ana, que era aproximadamente la mitad de la duraci\u00f3n habitual de sus sermones. Explic\u00f3: \u00abLamento informarle que mi perro, que es muy aficionado a comer papel, se comi\u00f3 esa parte de mi serm\u00f3n que no pude pronunciar esta ma\u00f1ana\u00bb. Despu\u00e9s del servicio, un visitante de otra iglesia estrech\u00f3 la mano del predicador y dijo: \u00abReverendo, si ese perro suyo tiene cachorros, quiero darle uno a mi ministro\u00bb.<\/p>\n<p>Cuando termine esta noche \u00a1Algunos de ustedes pueden juntarse e ir a comprarme un perro! Esta noche va a ser m\u00e1s un estudio que un serm\u00f3n t\u00edpico, pero estos vers\u00edculos son de gran ayuda para comprender todo el contexto de esta ep\u00edstola.<\/p>\n<p>En estos pocos vers\u00edculos, Pablo comienza a establecer algunos contrastes entre el Abrahamic y el Pactos mosaicos. As\u00ed que profundicemos y veamos lo que Paul ten\u00eda que decir a los destinatarios de esta carta.<\/p>\n<p>Estaremos con:<\/p>\n<p>I. La Referencia &#8211; v21 Decidme, vosotros que quer\u00e9is estar bajo la ley, \u00bfno o\u00eds la ley? 22 Porque est\u00e1 escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno de la esclava, el otro de la libre. 23 Mas el de la esclava naci\u00f3 seg\u00fan la carne; pero el de la libre fue por la promesa.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed Pablo se refiere espec\u00edficamente a aquellos que cre\u00edan que era necesario guardar la Ley de Mois\u00e9s. La referencia que usa es una que claramente hablar\u00eda a sus lectores&#8230; usa a Abraham como ejemplo.<\/p>\n<p>Abraham tuvo dos hijos:<\/p>\n<p>1) Ismael que era de Agar (una esclava)<\/p>\n<p>2) Isaac que era de Sara (una mujer libre)<\/p>\n<p>A lo largo de esta ep\u00edstola la Ley ha representado la servidumbre. Tambi\u00e9n hemos visto una y otra vez que la gracia representa la libertad.<\/p>\n<p>Pablo afirma en el vers\u00edculo 23 que \u00abIsmael naci\u00f3 seg\u00fan la carne; pero Isaac naci\u00f3 de la promesa\u00bb. La raz\u00f3n por la que naci\u00f3 Ismael fue porque Abraham y Sara estaban impacientes y mostraban falta de fe en la promesa de Dios. Las cosas no sucedieron cuando y como ellos pensaron que deber\u00edan suceder, as\u00ed que tomaron el asunto en sus propias manos. Independientemente de su rebeli\u00f3n, en Su tiempo&#8230; \u00a1DIOS CUMPLI\u00d3 SU PROMESA! Incluso en su vejez, Dios permiti\u00f3 que Abraham y Sara concibieran a Isaac.<\/p>\n<p>Israel y la Ley simbolizaban a los hijos de la esclava. Isaac y finalmente la simiente prometida de Abraham (Jes\u00fas) provino de la mujer libre como resultado de la promesa. Era importante para Pablo abordar este tema entre los creyentes de Galacia. Era una forma de refutar la ense\u00f1anza de los judaizantes. Pero tambi\u00e9n era informaci\u00f3n beneficiosa para ellos. Pablo les estaba recordando de qu\u00e9 hab\u00edan sido librados.<\/p>\n<p>Es beneficioso para nosotros mirar la Palabra de Dios y Su obra a trav\u00e9s de la historia que nos ha llevado a donde estamos. Y a\u00fan m\u00e1s, \u00a1\u00c9l eventualmente nos llevar\u00e1 a casa! Esta ma\u00f1ana habl\u00e1bamos de los que se han \u00abretirado\u00bb. Aquellos que han experimentado la libertad que viene a trav\u00e9s de Cristo y luego han vuelto voluntariamente a la esclavitud.<\/p>\n<p>Tal vez est\u00e1s aqu\u00ed y est\u00e1s a punto de retirarte. Tal vez est\u00e1s enfrentando dificultades y has comenzado a perder terreno espiritualmente hablando. \u00bfPuedo animarte a recordar d\u00f3nde estabas antes de Jes\u00fas? \u00a1Considera de d\u00f3nde te ha tra\u00eddo y todo lo que ha hecho por ti! Y recuerda la esclavitud y la opresi\u00f3n de la que saliste. \u00a1Creo que si considera esas cosas, puede ayudarlo a no retroceder!<\/p>\n<p>Pablo comienza esta secci\u00f3n de su carta con una referencia, pero a medida que avanza, comienza a revelar algunas verdades importantes a sus lectores. <\/p>\n<p>Av\u00edsame si quieres:<\/p>\n<p>II. El Apocalipsis -v24 Estas cosas son una alegor\u00eda: porque estos son los dos pactos; la del monte Sina\u00ed, que engendra para servidumbre, que es Agar. 25 Porque esta Agar es el monte Sina\u00ed en Arabia, y corresponde a la Jerusal\u00e9n actual, y est\u00e1 en servidumbre con sus hijos. 26 Pero la Jerusal\u00e9n de arriba es libre. , que es la madre de todos nosotros. 27 Porque escrito est\u00e1: Al\u00e9grate, est\u00e9ril que no das a luz; prorrumpe y llora, la que no est\u00e1s de parto: porque la desolada tiene muchos m\u00e1s hijos que la que tiene marido.<\/p>\n<p>En estos vers\u00edculos, Pablo va m\u00e1s all\u00e1 al explicar lo que \u00e9l llama una \u00abalegor\u00eda\u00bb. Alegor\u00eda (al- uh-gawr-ee) Una historia que tiene un significado m\u00e1s profundo o m\u00e1s general adem\u00e1s de su significado superficial. La palabra griega se usaba para una historia que transmit\u00eda un significado m\u00e1s all\u00e1 del sentido literal de las palabras. En este relato, Pablo usa Abraham, Sara, Agar, Isaac, Ismael y los pactos mosaico y abrah\u00e1mico para ilustrar una verdad espiritual. En \u00faltima instancia, lo que tenemos aqu\u00ed es un contraste entre la Ley y la Gracia.<\/p>\n<p>Pablo revel\u00f3 varios contrastes en esta alegor\u00eda:<\/p>\n<p>A. 2 Madres (Sara y Agar) &#8211; Sara era la esposa de Abraham. En esta \u00abalegor\u00eda\u00bb Sara representa el pacto de la promesa. Agar era la sierva de Sara (sierva personal) Fue idea de Sara que Abraham concibiera un ni\u00f1o con su sierva.<\/p>\n<p>* G\u00e9nesis 16:1 \u00b6Y Sarai la mujer de Abram no le dio a luz hijos; sierva, una egipcia, cuyo nombre era Agar. 2 Y Sarai dijo a Abram: He aqu\u00ed ahora, el SE\u00d1OR me ha impedido dar a luz; te ruego que te acerques a mi sierva; puede ser que obtenga hijos de ella. Y Abram escuch\u00f3 la voz de Sarai. 3 Y Sarai la mujer de Abram tom\u00f3 a Agar su sierva egipcia, despu\u00e9s de haber habitado Abram diez a\u00f1os en la tierra de Cana\u00e1n, y se la dio a su marido Abram por mujer. &#8211; As\u00ed como Sara representa la promesa, Agar se usa para representar la esclavitud.<\/p>\n<p>B. 2 Hijos (Isaac e Ismael) &#8211; Ismael representa la carne y la Ley. Isaac representa el Esp\u00edritu, la libertad y la gracia.<\/p>\n<p>C. 2 Nacimientos (Carnal y Espiritual)<\/p>\n<p>Agar representa el pacto Mosaico (la ley). Pablo afirma que este pacto \u00abengendra servidumbre\u00bb, produce hijos para la esclavitud. Agar (una esclava) dio a luz a un hijo llamado Ismael. Ismael naci\u00f3 en cautiverio o esclavitud a causa de su madre. La Ley pone a los que est\u00e1n sujetos a ella en esclavitud espiritual.<\/p>\n<p>\u00a1Hoy hay dos nacimientos para nosotros! Est\u00e1 el nacimiento f\u00edsico (carne) y luego el nacimiento espiritual (esp\u00edritu)<\/p>\n<p>D. 2 Pactos (Abrah\u00e1mico y Mosaico)<\/p>\n<p>Pablo menciona dos pactos. El Mosaico y Abrah\u00e1mico. Vimos en el cap\u00edtulo 3 que el pacto de Dios con Mois\u00e9s no pod\u00eda ni reemplazaba ni interfer\u00eda con el pacto de Dios con Abraham.<\/p>\n<p>*G\u00e1latas 3:16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas ya su descendencia. No dice: Y a las semillas, como de muchos; sino como de uno, Y a tu simiente, que es Cristo. 17 Y esto digo, que el pacto, que fue confirmado antes de Dios en Cristo, la ley, que fue cuatrocientos treinta a\u00f1os despu\u00e9s, no puede anularse, para que deje sin efecto la promesa. 18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; mas Dios se la dio a Abraham por medio de la promesa.<\/p>\n<p>El pacto mosaico ten\u00eda un prop\u00f3sito pero como vimos en el cap\u00edtulo 3 nunca fue destinado a ser un camino de salvaci\u00f3n. Mucha gente cree que hab\u00eda un camino de salvaci\u00f3n para el santo del Antiguo Testamento. Y que hay otro camino de salvaci\u00f3n para el santo del Nuevo Testamento.<\/p>\n<p>Este concepto es refutado a lo largo de esta Ep\u00edstola:<\/p>\n<p>*G\u00e1latas 2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por el obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambi\u00e9n hemos cre\u00eddo en Jesucristo, para que seamos justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley no ser\u00e1 carne sea justificada.<\/p>\n<p>*G\u00e1latas 3:10 Porque todos los que son por las obras de la ley, est\u00e1n bajo maldici\u00f3n; porque est\u00e1 escrito: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que est\u00e1n escritas. en el libro de la ley para hacerlas. 11 Mas que por la ley nadie es justificado delante de Dios, es manifiesto: porque el justo por la fe vivir\u00e1. 12 Y la ley no es de fe, sino: El hombre que las hiciere vivir\u00e1 en ellas. 13 Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n; porque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero, 14 para que la bendici\u00f3n de Abraham llegara a los gentiles por medio de Jesucristo; para que por la fe recibamos la promesa del Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>*G\u00e1latas 3:21 \u00bfEs, pues, la ley contraria a las promesas de Dios? Dios no lo quiera; porque si se hubiera dado una ley que pudiera dar vida, ciertamente la justicia deber\u00eda haber sido por la ley. 22 Pero la Escritura concluye todo bajo pecado, para que la promesa por la fe de Jesucristo sea dada a los que creen.<\/p>\n<p>El prop\u00f3sito del Pacto Mosaico era solamente mostrar a todos los que estaban bajo sus demandas y condenaci\u00f3n su desesperada necesidad de salvaci\u00f3n s\u00f3lo por gracia. En pocas palabras, \u00a1la Ley ten\u00eda la intenci\u00f3n de se\u00f1alar a las personas hacia el Salvador!<\/p>\n<p>E. 2 Jerusal\u00e9n (antigua y nueva)<\/p>\n<p>El pacto mosaico fue dado a la casa f\u00edsica de Israel. El pacto de la promesa era para la casa espiritual de Israel. Hemos visto en cap\u00edtulos anteriores que esto se refiere a todos los creyentes en Cristo. La ley trajo la servidumbre sobre el pueblo. \u00a1La gracia trae libertad y libertad!<\/p>\n<p>Observe la frase &#8220;Jerusal\u00e9n que est\u00e1 arriba es libre&#8221;&#8230; Esto habla del Cielo &#8211; Hebreos 12:22 Mas vosotros hab\u00e9is venido al monte de Sion, y a la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial, y a una innumerable compa\u00f1\u00eda de \u00e1ngeles, 23 a la asamblea general y a la iglesia de los primog\u00e9nitos, que est\u00e1n inscritas en los cielos, y a Dios, Juez de todos, y a los esp\u00edritus de hombres justos hechos perfectos, 24 Y a Jes\u00fas el mediador del nuevo pacto, ya la sangre rociada,<\/p>\n<p>Somos libres de la ley Mosaica y ahora somos ciudadanos permanentes del Cielo. No estamos obligados por obras, rituales, ceremonias o cualquier otra observancia. \u00a1Somos libres por medio de Cristo y ciudadanos de esa Ciudad Santa!<\/p>\n<p>\u00a1Miremos a Apocalipsis 21 por un momento y veamos brevemente esa ciudad que nos est\u00e1 esperando! &#8211; Apocalipsis 21:1 \u00b6Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra pasaron; y no hubo m\u00e1s mar. 2 Y yo Juan vi la ciudad santa, la nueva Jerusal\u00e9n, que descend\u00eda del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido. 3 Y o\u00ed una gran voz del cielo que dec\u00eda: He aqu\u00ed, el tabern\u00e1culo de Dios est\u00e1 con los hombres, y \u00e9l morar\u00e1 con ellos, y ellos ser\u00e1n su pueblo, y Dios mismo estar\u00e1 con ellos, y ser\u00e1 su Dios. 4 Y Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de los ojos de ellos; y no habr\u00e1 m\u00e1s muerte, ni llanto, ni llanto, ni habr\u00e1 m\u00e1s dolor: porque las primeras cosas pasaron. 5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aqu\u00ed, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe, porque estas palabras son verdaderas y fieles. 6 Y me dijo: Hecho est\u00e1. Soy Alfa y Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, le dar\u00e9 de la fuente del agua de la vida gratuitamente. 7 El que venciere heredar\u00e1 todas las cosas; y yo ser\u00e9 su Dios, y \u00e9l ser\u00e1 mi hijo.<\/p>\n<p>Qu\u00e9 alegr\u00eda saber que tenemos un hogar como ese esper\u00e1ndonos. Pablo quer\u00eda que los creyentes de Galacia aprovecharan los beneficios de estar \u00aben Cristo\u00bb. Los judaizantes intentaron ganarse la justicia por la ley y recibieron a cambio esclavitud y condenaci\u00f3n.<\/p>\n<p>*G\u00e1latas 3:10 Porque todos los que los que son de las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n; porque escrito est\u00e1: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que est\u00e1n escritas en el libro de la ley, para hacerlas. 11 Mas que por la ley nadie es justificado delante de Dios, es manifiesto: porque, El justo por la fe vivir\u00e1.<\/p>\n<p>Pero los que ponen su fe, esperanza y confianza en Jesucristo son \u00a1Libres de la Ley y su maldici\u00f3n!<\/p>\n<p>Hasta ahora hemos visto la Referencia y la Revelaci\u00f3n con respecto a estos pactos contrastantes. Finalmente me gustar\u00eda ver:<\/p>\n<p>III. El resultado v28-30<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es el resultado de todo lo que hemos visto? \u00a1LIBERTAD! &#8211; v28 Ahora bien, nosotros, hermanos, como Isaac, somos hijos de la promesa. 29 Pero como entonces el que hab\u00eda nacido seg\u00fan la carne persegu\u00eda al que hab\u00eda nacido seg\u00fan el Esp\u00edritu, as\u00ed tambi\u00e9n ahora. 30 Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 dice la Escritura? Echa fuera a la esclava ya su hijo; porque el hijo de la esclava no ser\u00e1 heredero con el hijo de la libre.<\/p>\n<p>Isaac fue part\u00edcipe de la promesa que Dios hizo a Abraham. Y como creyentes, tambi\u00e9n somos destinatarios de esas promesas.<\/p>\n<p>*G\u00e1latas 3:29 Y si sois de Cristo, tambi\u00e9n sois linaje de Abraham, y herederos seg\u00fan la promesa.<\/p>\n<p> \u00a1Los creyentes de Galacia y nosotros tambi\u00e9n somos destinatarios de la promesa no por las obras de la Ley sino por la fe en Cristo! Note lo que dice Pablo en el vers\u00edculo 29 Pero como entonces el que hab\u00eda nacido seg\u00fan la carne persegu\u00eda al que hab\u00eda nacido seg\u00fan el Esp\u00edritu, as\u00ed tambi\u00e9n ahora.<\/p>\n<p>Ismael persigui\u00f3 o se burl\u00f3 de Isaac en G\u00e9nesis 21:8 y el ni\u00f1o creci\u00f3 y fue destetado; e hizo Abraham un gran banquete el mismo d\u00eda que fue destetado Isaac. 9 \u00b6Y Sara vio al hijo de Agar la egipcia, que ella le hab\u00eda dado a luz a Abraham, burl\u00e1ndose.<\/p>\n<p>Los descendientes de Ismael han estado persiguiendo a los descendientes de Isaac desde entonces. Los descendientes de Ismael son los \u00e1rabes y los de Isaac son los jud\u00edos. Vaya a su casa y encienda la televisi\u00f3n o Internet, \u00a1puede verlo en vivo esta noche!<\/p>\n<p>Mire atentamente el vers\u00edculo final de este cap\u00edtulo &#8211; v30 Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 dice la escritura? Echa fuera a la esclava ya su hijo, porque el hijo de la esclava no ser\u00e1 heredero con el hijo de la libre.<\/p>\n<p>Dios le dijo a Abraham en G\u00e9nesis 21 que alejara a Agar e Ismael de Sara e Isaac. Esto es exactamente lo que Pablo pens\u00f3 que los creyentes de Galacia deb\u00edan hacer con los judaizantes. La esclavitud de la Ley y la libertad de la gracia no pueden existir juntas. Jes\u00fas es el \u00fanico camino al Cielo&#8230; No es Jes\u00fas m\u00e1s la Ley. \u00a1Jes\u00fas solo es el \u00abcamino, la verdad y la vida\u00bb y nadie va al Padre sino a trav\u00e9s de \u00c9l! Jes\u00fas es todo lo que tenemos y \u00c9l es todo lo que necesitamos.<\/p>\n<p>Y los judaizantes no eran m\u00e1s que falsos maestros que estaban causando divisi\u00f3n y confusi\u00f3n en la iglesia. \u00a1Y hay evidencia b\u00edblica para apoyar la eliminaci\u00f3n de este tipo de personas de la asamblea!<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de todo esto, encontramos que desde el principio&#8230; \u00a1DIOS TEN\u00cdA UN PLAN! Cuando hizo Su Pacto con Abraham&#8230; \u00a1\u00c9L TEN\u00cdA UN PLAN! Cuando hizo Su Pacto con Mois\u00e9s&#8230; \u00a1\u00c9L TEN\u00cdA UN PLAN! \u00a1Todav\u00eda tiene un plan! Pase lo que pase, al final SU PLAN SE CUMPLIR\u00c1<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pactos contrastantes G\u00e1latas 4:21-31 Despu\u00e9s de un serm\u00f3n largo y seco, el ministro anunci\u00f3 que deseaba reunirse con la junta de la iglesia despu\u00e9s de el cierre del servicio. 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