“David dijo: ‘Aqu\u00ed estar\u00e1 la casa de Jehov\u00e1 Dios, y aqu\u00ed el altar del holocausto para Israel.’<\/p>\n
“David mand\u00f3 reunir a los extranjeros residentes que estaban en la tierra de Israel, y puso canteros para preparar piedras labradas para la edificaci\u00f3n de la casa de Dios. David tambi\u00e9n proporcion\u00f3 gran cantidad de hierro para los clavos de las puertas de las puertas y para las abrazaderas, as\u00ed como bronce en cantidades inconmensurables, y maderas de cedro sin n\u00famero, porque los sidonios y los tirios trajeron grandes cantidades de cedro a David. Porque David dijo: ‘Salom\u00f3n mi hijo es joven e inexperto, y la casa que se ha de edificar para el SE\u00d1OR debe ser sumamente magn\u00edfica, de fama y gloria en todas las tierras. Por lo tanto, me preparar\u00e9 para ello.’ As\u00ed que David provey\u00f3 materiales en gran cantidad antes de su muerte.<\/p>\n
“Luego llam\u00f3 a su hijo Salom\u00f3n y le encarg\u00f3 que edificara una casa para el SE\u00d1OR, Dios de Israel. David dijo a Salom\u00f3n: \u201cHijo m\u00edo, tuve en mi coraz\u00f3n edificar una casa al nombre de Jehov\u00e1 mi Dios. Pero vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Mucha sangre has derramado, y has hecho grandes guerras. No edificar\u00e1s una casa a mi nombre, porque has derramado tanta sangre delante de m\u00ed en la tierra. He aqu\u00ed, te nacer\u00e1 un hijo que ser\u00e1 var\u00f3n de reposo. Le dar\u00e9 descanso de todos los enemigos que lo rodean. Porque su nombre ser\u00e1 Salom\u00f3n, y yo dar\u00e9 paz y tranquilidad a Israel en sus d\u00edas. El edificar\u00e1 casa a mi nombre. \u00c9l ser\u00e1 mi hijo, y yo ser\u00e9 su padre, y establecer\u00e9 su trono real en Israel para siempre.”<\/p>\n
“‘Ahora, hijo m\u00edo, el SE\u00d1OR est\u00e9 contigo, para que puedas edificar la casa de Jehov\u00e1 tu Dios, como \u00e9l ha dicho de ti. Solamente que el SE\u00d1OR te d\u00e9 discreci\u00f3n y entendimiento, para que cuando te d\u00e9 el mando sobre Israel, guardes la ley del SE\u00d1OR tu Dios. Entonces prosperar\u00e1s si te esfuerzas por observar los estatutos y las normas que el SE\u00d1OR orden\u00f3 a Mois\u00e9s para Israel. Se fuerte y valiente. No tem\u00e1is; no te desanimes. Con grandes dolores he provisto para la casa del SE\u00d1OR cien mil talentos de oro, un mill\u00f3n de talentos de plata, y bronce y hierro sin peso, porque es mucho; tambi\u00e9n he provisto madera y piedra. A estos hay que sumar. Tienes muchos obreros: canteros, alba\u00f1iles, carpinteros y toda clase de artesanos sin n\u00famero, diestros en trabajar el oro, la plata, el bronce y el hierro. \u00a1Lev\u00e1ntate y trabaja! \u00a1Jehov\u00e1 est\u00e9 con vosotros!’” [1]<\/p>\n
Se cita a Spurgeon diciendo que pastaba en muchos pastos pero bat\u00eda su propia mantequilla. Esta es una forma popular de decir que estaba en deuda con otros por las ideas y los conceptos que se presentaron a trav\u00e9s de los mensajes que predic\u00f3. As\u00ed mismo, cualquier predicador debe confesar que tiene una gran deuda con otros siervos de Dios; nadie es verdaderamente original. Me veo obligado a confesar que nunca he tenido un pensamiento original en mi ministerio; Me he subido a hombros de gigantes. Cada uno de nosotros aprende de los dem\u00e1s, obtenemos conocimientos de los dem\u00e1s y obtenemos ideas de los dem\u00e1s. La predicaci\u00f3n que se pronuncia desde cualquier p\u00falpito es la suma de influencias de quienes nos precedieron en el servicio a Cristo Rey. Eso es especialmente cierto en mi propio ministerio.<\/p>\n
Aquellos que me conocen sabr\u00e1n que leo mucho. Disfruto de una variedad de formas literarias, pero entre mi literatura favorita est\u00e1n los libros de sermones. Leer grandes sermones ha servido para estimular mi mente, sugiriendo grandes temas que de otro modo pasar\u00eda por alto. Grandes sermones han servido no solo para enriquecerme, sino para bendecir a las congregaciones a las que he servido. Aunque mi mensaje es apost\u00f3lico, mi predicaci\u00f3n, los sermones elaborados y el estilo en el que se presentan esos sermones, es la suma de aquellos hombres cuyas obras y cuyas ideas han dado forma a mi vida. A su vez, los sermones de estos hombres fueron moldeados por los escritos de los Ap\u00f3stoles y aquellos que proporcionaron los libros del Nuevo Testamento. La adhesi\u00f3n al mensaje apost\u00f3lico ha hecho que esos sermones sean grandiosos.<\/p>\n
Entre los predicadores con los que tengo una gran deuda est\u00e1 el Dr. H. Gordon Clinard, un erudito que ocup\u00f3 los puestos de Profesor de Biblia en Hardin-Simmons University, Profesor de Predicaci\u00f3n en Southwestern Baptist Seminary y como Presidente de Evangelismo Billy Graham en Southern Seminary. El Dr. Clinard predic\u00f3 un serm\u00f3n con este t\u00edtulo exacto y de este texto preciso hace algunos a\u00f1os. [2] El mensaje del Dr. Clinard me anim\u00f3 a revisar el texto, actualizando el material para este d\u00eda y para esta congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Aunque no lo dice espec\u00edficamente, el texto trata sobre la grandeza&# 8212; sobre hacer un impacto que perdurar\u00e1 y que marcar\u00e1 la diferencia. El pasaje eleva nuestra mirada del momento al futuro. Si miramos con los ojos de la fe, veremos que Dios nos est\u00e1 instruyendo a vivir para lo que puede ser en lugar de desperdiciar lo que tenemos en este momento pasajero.<\/p>\n
Hay muchas maneras de medir el grandeza de un hombre. Los hombres pueden ser considerados grandes por su talento, por sus posesiones, por sus edificios y seguramente por su servicio a sus semejantes. El fil\u00f3sofo Alfred North Whitehead adopt\u00f3 un est\u00e1ndar de grandeza que, despu\u00e9s de reflexionar, se confirmar\u00e1 como de un valor excepcional; Whitehead dijo, “Grandes personas plantan \u00e1rboles de sombra bajo los cuales nunca se sentar\u00e1n.” [3]<\/p>\n
Inmediatamente sabes lo que significa; tal individuo es desinteresado, visionario, dedicado. Su comprensi\u00f3n de lo que seguir\u00e1 es mayor que la demanda apremiante del momento. La filosof\u00eda se puede resumir se\u00f1alando que lo que hacemos hoy afecta a aquellos que caminan despu\u00e9s de nosotros. Los que sigan heredar\u00e1n tanto nuestra locura como nuestra sabidur\u00eda. Qu\u00e9 tr\u00e1gico que no todas nuestras plantaciones sean buenas. Es inevitable que nuestros pecados y nuestra negligencia aflijan a los que nos siguen. La indiferencia y las vidas ego\u00edstas que huelen a existencialismo descuidado no encuentran mayor desaf\u00edo que en las simples l\u00edneas del poeta:<\/p>\n
El constructor levant\u00f3 su vieja cabeza gris,<\/p>\n
“Buen amigo, en el camino he venido,” dijo:<\/p>\n
“Me sigue hoy<\/p>\n
Un joven cuyos pies deben pasar por aqu\u00ed;<\/p>\n
Este abismo que no ha sido nada para m\u00ed ,<\/p>\n
Para ese joven rubio puede ser una trampa.<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n debe cruzar en la penumbra del crep\u00fasculo,<\/p>\n
Buen amigo, estoy construyendo el puente para \u00e9l.” [4]<\/p>\n
La filosof\u00eda de Whitehead sugerir\u00eda que se debe reconocer que el trabajo en el que nos involucramos tiene ramificaciones mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestro disfrute inmediato. En una \u00e9poca que generalmente vive el momento y que est\u00e1 enamorada de construir sus propios monumentos, la grandeza como la descrita debe verse como una meta valiosa. Hoy, necesitamos un avivamiento de hombres y mujeres en las iglesias, en los hogares y en la naci\u00f3n que plantar\u00e1n \u00e1rboles de sombra para otros. En ninguna parte el pensamiento de nuestra necesidad de ver el panorama general, la necesidad de comprender las implicaciones m\u00e1s amplias de las acciones, se vuelve m\u00e1s evidente que en el trabajo de una iglesia. Para entender la raz\u00f3n detr\u00e1s de esta afirmaci\u00f3n, repase los preparativos de David para el Templo de Dios a la luz de estos comentarios introductorios.<\/p>\n
PARA PLANTAR \u00c1RBOLES BAJO LOS QUE NUNCA SE SENTAR\u00c1 SE REQUIERE UN GRAN SUE\u00d1O. David tuvo el sue\u00f1o de construir una casa para la gloria de Dios. Este era un sue\u00f1o que hab\u00eda tenido durante mucho tiempo. Ser\u00e1 \u00fatil, para comprender su sue\u00f1o, que revisemos las condiciones nacionales y un evento espec\u00edfico que precedi\u00f3 al deseo expresado abiertamente por David. La naci\u00f3n hab\u00eda prosperado bajo el gobierno de David; la gente viv\u00eda en el lujo y disfrutaba de una riqueza que no podr\u00edan haber imaginado antes de Su reinado. La riqueza y la prosperidad marcaron al pueblo de Dios. La paz nacional se hab\u00eda adquirido mediante un gran sacrificio y mediante la eliminaci\u00f3n de todas las amenazas a la seguridad que anteriormente hab\u00edan planteado las naciones vecinas, las naciones que eran hostiles a Israel. David estaba dolorosamente consciente de la marcada diferencia entre las condiciones nacionales y la situaci\u00f3n del Arca de Dios. Dios estaba bendiciendo a su pueblo; y sin embargo, no hab\u00eda casa construida para honrarlo como Dios.<\/p>\n
Con su propio palacio terminado, los pensamientos de David se volvieron hacia el contraste entre su propia habitaci\u00f3n y la Casa de Dios; en consecuencia, reflexion\u00f3 al profeta Nat\u00e1n: “He aqu\u00ed, yo habito en una casa de cedro, pero el arca del pacto de Jehov\u00e1 est\u00e1 debajo de una tienda” [1 CR\u00d3NICAS 17:1]. David no pod\u00eda imaginarse que Dios se complace cuando Su pueblo vive en el lujo mientras Su casa est\u00e1 descuidada. David ten\u00eda en mente construir un Templo para la gloria de Dios. Tampoco iba a ser esto ning\u00fan templo; fue concebido como un Templo digno del Nombre del Dios Alt\u00edsimo. Recordar\u00e1s, sin embargo, que debido a la manera en que David se hab\u00eda asegurado la paz y la prosperidad de que disfrutaba, se le prohibi\u00f3 por mandato divino construir una casa para el SE\u00d1OR.<\/p>\n
Siguiendo esta proscripci\u00f3n divina, David determin\u00f3 para construir el Templo a trav\u00e9s del hijo que Dios hab\u00eda prometido. Comenz\u00f3 a acumular materiales para la edificaci\u00f3n de la Casa del SE\u00d1OR; y comenz\u00f3 a so\u00f1ar, planeando c\u00f3mo se ver\u00eda el Templo. Aunque se le prohibi\u00f3 construir el Templo, so\u00f1ar\u00eda y dise\u00f1ar\u00eda un Templo para Dios, aunque \u00e9l mismo nunca ver\u00eda lo que se construy\u00f3, y mucho menos entrar\u00eda en esa Casa de Dios. Construir\u00eda una casa digna del Nombre, y vio ese Templo con ojos de fe aunque no vivir\u00eda para verlo con ojos humanos. Seguramente es una marca de la grandeza de David que plane\u00f3 para el futuro: vio un futuro para el pueblo de Dios y para el pueblo que gobernaba.<\/p>\n
El incidente espec\u00edfico que precede a la construcci\u00f3n del Templo es relatado en el cap\u00edtulo anterior de las Cr\u00f3nicas de Israel [1 CR\u00d3NICAS 21:1-22:1]. Recuerde c\u00f3mo, en ese relato, vemos a David contando a los hombres de guerra. En un lapso de fe, David comenz\u00f3 a confiar m\u00e1s en los n\u00fameros bajo su mando que en el Se\u00f1or su Dios. Hab\u00eda m\u00e1s que un toque de orgullo en esta acci\u00f3n. David orden\u00f3 un censo de todos los hombres de guerra; y condujo al desastre para su propio pueblo. Cuando el juicio cay\u00f3 sobre el pueblo a causa de su pecado, David construy\u00f3 un altar y en arrepentimiento le rog\u00f3 a Dios que cesara Su juicio. Fue en ese mismo lugar donde \u00e9l hab\u00eda construido el altar y se humill\u00f3 delante del SE\u00d1OR que David decidi\u00f3 construir el Templo del SE\u00d1OR Dios. Ese lugar fue santificado para siempre en la mente de David; all\u00ed se sentar\u00eda el Templo.<\/p>\n
El texto mismo me obliga inmediatamente a dirigir la atenci\u00f3n a dos grandes verdades. Observo que hasta el d\u00eda de hoy es la inclinaci\u00f3n natural del coraz\u00f3n humano exaltar el “yo” por encima de Jehov\u00e1 Dios. Esto es cierto a lo largo de la historia; y observo que todav\u00eda es aceptable entre el pueblo profeso de Dios promover el “yo” por encima del Se\u00f1or. Esto es especialmente cierto entre las personas llamadas por el Nombre de Cristo Resucitado en este d\u00eda. Nos jactamos de los n\u00fameros que reunimos en Su Nombre. En nuestra mente, las grandes obras son aquellas que cuentan con el mayor n\u00famero de asistentes o que han acumulado la mayor riqueza. Admiramos al hombre que tiene notoriedad, aunque a menudo desestimamos al hombre que camina humildemente ante Dios. El teleevangelista que tiene cientos de miles de espectadores debe ser grande porque es conocido e idolatrado por multitudes.<\/p>\n
Olvidamos que es por designio soberano que Dios bendice una obra y que se suman almas a la congregaci\u00f3n por Su gracia y que la habilidad de hacer avanzar una obra es una marca de Su misericordia. El juego de los n\u00fameros es bastante viejo, ya ves. Les advierto que nuestros esfuerzos pecaminosos por exaltar a un hombre no agradan a Dios, por m\u00e1s aceptable que sea el individuo para los dem\u00e1s. Nuestra tendencia pecaminosa de idolatrar a los simples mortales que un d\u00eda deben morir, as\u00ed como nosotros debemos morir, desagrada al Maestro.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es una tr\u00e1gica verdad que muchos de los que compon\u00edamos las iglesias de nuestro Se\u00f1or hemos dejado de so\u00f1ar en grande. Sue\u00f1os. Estamos tan acobardados por el ajetreo de la vida cotidiana y el aparente frenes\u00ed de nuestras vidas que la capacidad de so\u00f1ar pr\u00e1cticamente ha muerto. Estamos atrapados por lo posible, lo factible y lo pr\u00e1ctico. Puede re\u00edrse de la utop\u00eda si lo desea, pero estoy con el hombre que dijo: \u00abSon nuestras utop\u00edas las que hacen que el mundo sea tolerable para nosotros: las ciudades y mansiones con las que la gente sue\u00f1a son aquellas en las que finalmente viven\u00bb. ” [5] Pocos so\u00f1amos, y aquellos que lo hacen se exponen al rid\u00edculo despiadado de otros agarrados por el momento.<\/p>\n
Necesitamos desesperadamente salir de la rutina del presente y so\u00f1ar con alg\u00fan ma\u00f1ana. Qu\u00e9 verg\u00fcenza que tantos de nosotros hayamos perdido la capacidad de fantasear y so\u00f1ar, y nunca podamos escapar del presente. Esta condici\u00f3n limita la planificaci\u00f3n humana, siendo la ideolog\u00eda de una sociedad inerte. Entonces, la obra de Dios avanza a paso de tortuga, contenta con mantener el “statu quo” en vez de atreverse a so\u00f1ar con grandes avances. Debido a que somos inconscientes de la grandeza del trabajo al que estamos llamados y porque somos insensibles a los grandes problemas que involucra la vida, nos contentamos con trabajar por el momento en lugar de sentar las bases para el futuro.<\/p>\n
Muchos de nuestros grandes planes son como el abogado urbanita en manos del ranchero viejo y astuto. El abogado quer\u00eda comprar un caballo de silla. El ranchero accedi\u00f3 a venderle uno si pod\u00eda atraparlo. El abogado, junto con sus hijos, persiguieron al caballo durante tres horas. Finalmente lo atraparon. Su sinceridad y su sudor sacaron a relucir una medida de honestidad en el viejo ranchero. \u00c9l dijo: ‘A\u00fan aceptar\u00e9 su dinero por este caballo, pero antes quiero contarles dos cosas sobre \u00e9l’. Primero, es terriblemente dif\u00edcil de entender. La segunda cosa es que no vale un comino cuando lo atrapas.<\/p>\n
Somos propensos a dise\u00f1ar aplicaciones t\u00e9cnicas sin una visi\u00f3n de lo que estamos haciendo para el futuro. Contenido para centrarnos en el momento en que no somos conscientes del mayor impacto de nuestras acciones en los que nos seguir\u00e1n. Cuando lo hacemos, en realidad estamos invirtiendo todas nuestras energ\u00edas en el momento sin pensar en el futuro. Nuestro sue\u00f1o debe ser una gran cosa. Si nos contentamos con so\u00f1ar con mera tecnolog\u00eda, deber\u00edamos recordar a Henry Thoreau, quien vio a los hombres colocar algo que llamaron cables de tel\u00e9grafo. Cuando pregunt\u00f3 para qu\u00e9 serv\u00edan, le dijeron que har\u00edan posible que la gente de Maine hablara con la gente de Texas. La famosa observaci\u00f3n de Thoreau fue: \u00abPero, \u00bfy si la gente de Maine no tiene nada que decir a la gente de Texas y la gente de Texas no tiene nada que responder a la gente de Maine?\u00bb Somos propensos a tener algunos medios tremendos para fines terriblemente peque\u00f1os.<\/p>\n
PARA PLANTAR \u00c1RBOLES NUNCA SE SENTAR\u00c1 BAJO SE REQUIERE HUMILDAD SENSIBLE. Hay l\u00edmites a lo que cualquiera de nosotros puede hacer; en consecuencia, Dios impidi\u00f3 que David construyera el Templo. Cuando David propuso construir un Templo para el Se\u00f1or, Dios envi\u00f3 a Nat\u00e1n para evitar que David implementara sus planes. La palabra de Dios a David fue: \u201cT\u00fa has derramado mucha sangre y has hecho grandes guerras. No edificar\u00e1s una casa a mi nombre, porque has derramado tanta sangre delante de m\u00ed en la tierra. He aqu\u00ed, te nacer\u00e1 un hijo que ser\u00e1 var\u00f3n de reposo… El edificar\u00e1 casa a mi nombre. \u00c9l ser\u00e1 mi hijo, y yo ser\u00e9 su padre, y establecer\u00e9 su trono real en Israel para siempre… [vv. 8b, 9a, 10a].<\/p>\n
La obra de Dios no avanza por divisi\u00f3n y contienda. Algunas cosas nos descalifican para construir la Casa de Dios. Pero no siempre es una cuesti\u00f3n de descalificaci\u00f3n por nuestra falta de tener el car\u00e1cter requerido para construir; todos estamos limitados en habilidades y oportunidades. El que intenta solo lo que es capaz de hacer est\u00e1 limitado en el bien que puede esperar lograr. \u00bfCu\u00e1nto mejor reconocer las limitaciones y darnos cuenta de que dependemos unos de otros? Si la Iglesia ha de avanzar, si la causa de Cristo ha de prosperar, si ha de establecerse alguna gran obra, debemos hacerla juntos. No hay garant\u00eda de que nuestro pr\u00f3jimo nos reconozca por el trabajo que hacemos. Necesitamos descubrir que no somos indispensables y necesitamos aprender a compartir. Un hombre respondi\u00f3 a la pregunta de su amigo: “\u00bfC\u00f3mo est\u00e1s?” con la respuesta, “estoy bien; He renunciado como Presidente del Universo y la renuncia ha sido aceptada.” Entendi\u00f3 este gran principio.<\/p>\n
No cualquiera puede ser pastor de la congregaci\u00f3n; un predicador requiere oyentes. No todos pueden dirigir la m\u00fasica; alguien debe cantar y otros deben regocijarse con la m\u00fasica producida. No todos pueden realizar el servicio; debe haber una congregaci\u00f3n para unirse en adoraci\u00f3n. No todos pueden ense\u00f1ar en la escuela dominical; un maestro exige eruditos. Cuando comenzamos a compararnos con los dem\u00e1s sintiendo que tal vez somos menospreciados en el reconocimiento, es una buena indicaci\u00f3n de que hemos dejado de trabajar juntos unidos en una visi\u00f3n com\u00fan de los beneficios futuros y que hemos comenzado a vivir el momento. Querida gente, el trabajo del momento est\u00e1 destinado al polvo, as\u00ed como las almas enga\u00f1adas que viven para el momento.<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo nunca fue celoso de las obras que establec\u00eda; se regocij\u00f3 en sus victorias y agoniz\u00f3 por sus fracasos. Mirando hacia atr\u00e1s a la Iglesia en Corinto, habl\u00f3 de los obreros que Dios hab\u00eda levantado para bendecir a esos santos. “Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento” [1 CORINTIOS 3:6]. \u00bfNotas el cambio de tiempo? Paul trabaj\u00f3, aunque no vio que su trabajo fructificara en ese momento. Apolos reg\u00f3, sin ver el florecimiento inmediato de la obra. Ambos hicieron su trabajo de una vez por todas; pero Dios sigue dando el aumento! Dios supervisa continuamente la obra, aunque los obreros avanzan.<\/p>\n
En 1 CORINTIOS 12:12-27 Pablo instruye a esos mismos corintios: “as\u00ed como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, aunque muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed es con Cristo. Porque en un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, jud\u00edos o griegos, esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu.<\/p>\n
“Porque el cuerpo no constan de un miembro sino de muchos. Si el pie dijere: ‘Porque no soy mano, no soy del cuerpo,’ eso no lo har\u00eda menos parte del cuerpo. Y si la oreja dijere: ‘Porque no soy ojo, no soy del cuerpo,’ eso no lo har\u00eda menos parte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el sentido del o\u00eddo? Si todo el cuerpo fuera un o\u00eddo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el sentido del olfato? Pero tal como est\u00e1n las cosas, Dios dispuso los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos como quiso. Si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el cuerpo? As\u00ed las cosas, hay muchas partes, pero un solo cuerpo.<\/p>\n
“El ojo no puede decirle a la mano: ‘No te necesito,’ ni de nuevo la cabeza a los pies, ‘no tengo necesidad de vosotros.’ Por el contrario, las partes del cuerpo que parecen m\u00e1s d\u00e9biles son indispensables, y a aquellas partes del cuerpo que creemos menos honorables otorgamos el mayor honor, y nuestras partes impresentables son tratadas con mayor modestia, que nuestras partes m\u00e1s presentables. no requieren. Pero Dios orden\u00f3 el cuerpo de tal manera, dando mayor honor a la parte que le faltaba, para que no haya divisi\u00f3n en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. Si un miembro sufre, todos sufren juntos; si un miembro es honrado, todos se regocijan juntos.<\/p>\n
“Ahora ustedes son el cuerpo de Cristo e individualmente miembros de \u00e9l.”<\/p>\n
Ronald Reagan, mientras serv\u00eda como presidente de los Estados Unidos, fue fotografiado trabajando en su escritorio. En su escritorio se pod\u00eda ver claramente una placa, sobre la cual estaba escrito el siguiente lema, “Es asombroso lo que se puede lograr cuando no importa qui\u00e9n recibe el cr\u00e9dito”. De hecho, es sorprendente lo que puede hacer un individuo al que ya no le importa qui\u00e9n se lleva el cr\u00e9dito. Cuando la fuerza motivadora de nuestro trabajo se convierte en avance del trabajo en beneficio de las generaciones futuras en lugar del engrandecimiento personal, \u00a1qu\u00e9 poderosa es la fuerza que se desata! \u00a1Y qu\u00e9 grande es ese trabajo! Todos estamos limitados por el talento, por las circunstancias, por la oportunidad. Pero si estamos dispuestos a hacer nuestra parte y humildemente dejamos el resto para los dem\u00e1s, si estamos dispuestos a plantar \u00e1rboles, nunca nos sentaremos debajo, no hay l\u00edmite para lo que nuestra vida puede significar para la causa de Cristo. <\/p>\n
Cuando un pueblo se une en un sue\u00f1o com\u00fan deja de competir y comienza a complementarse. Ya no parece importante hacer una tarea simplemente para que te acaricien o reconozcan tu esfuerzo; entonces comienzas a trabajar porque la tarea en la que est\u00e1s comprometido es una gran tarea y compartes el sue\u00f1o. Puede que el sue\u00f1o no se realice en su d\u00eda, pero vive y trabaja en previsi\u00f3n del beneficio para sus hijos y para los que le siguen. El secreto del logro se encuentra en el \u00faltimo asunto que deseo tratar.<\/p>\n
PARA PLANTAR \u00c1RBOLES BAJO LOS QUE NUNCA TE SENTAR\u00c1S SE REQUIERE UN SENTIDO DE PRIORIDAD. La causa es lo importante. Esa causa debe ser lo suficientemente grande como para querer seguir adelante, mucho m\u00e1s all\u00e1 de mi cr\u00e9dito o de mis d\u00edas. La Casa de Dios iba a estar donde David hab\u00eda buscado y encontrado el o\u00eddo del Se\u00f1or para apartar la pestilencia del pueblo de Dios.<\/p>\n
La vida de David pronto terminar\u00eda; en sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios, entreg\u00f3 prerrogativas para construir el Templo y se dispuso a prepararse para una tarea que otro realizar\u00eda. Esta fue la marca de la grandeza de David. Se dedic\u00f3 a supervisar la acumulaci\u00f3n de materiales que requerir\u00eda el edificio. Los materiales recolectados fueron fabulosos tanto en cantidad como en valor: oro y plata en cantidades nunca antes vistas, otros metales en cantidades que desafiaron la contabilidad y \u00e1rboles de cedro en abundancia. Prepar\u00f3 planos y nombr\u00f3 obreros para la tarea. Todo esto y mucho m\u00e1s hizo David por la causa de Dios.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de esto, el anciano rey desapareci\u00f3 de la escena, y su cuerpo estuvo mucho tiempo fr\u00edo antes de que la causa llegara a buen t\u00e9rmino. Pero Salom\u00f3n cumpli\u00f3 el sue\u00f1o de David. El Templo se levant\u00f3 para la gloria de Dios; los gustos de los cuales a\u00fan no ha sido superado en su magnificencia. Construido con piedras tra\u00eddas de tierras lejanas, con \u00e1rboles de gran valor, con metales preciosos, el Templo se construy\u00f3 en un silencio sobrecogedor, piedra sobre piedra, madera sobre madera, todo adornado con metales preciosos y una cuidadosa artesan\u00eda.<\/p>\n
No cayeron martillos, no resonaron pesadas hachas;<\/p>\n
Como una alta palma brot\u00f3 el tejido m\u00edstico.<\/p>\n
Los cedros del L\u00edbano se mezclaron con grandes cantidades de oro y plata. Los tapices que estaban colgados en el Templo eran incre\u00edblemente hermosos. El edificio era realmente magn\u00edfico. Luego Salom\u00f3n lo dedic\u00f3 con el compromiso: “A la verdad te he edificado una casa exaltada, un lugar en el que morar\u00e1s para siempre” [1 REYES 8:13].<\/p>\n
David hab\u00eda edificado una casa en la que nunca entr\u00f3, pero entr\u00f3 en una mejor, no hecha de manos, eterna en los cielos. David plant\u00f3 un \u00e1rbol bajo el cual nunca se sent\u00f3, pero encontr\u00f3 la sombra de uno mejor, el \u00e1rbol del agrado de Dios. La causa fue primero; y el anciano rey realiz\u00f3 una obra incomparable para Dios.<\/p>\n
La aplicaci\u00f3n del mensaje ya es evidente. Aunque podr\u00edamos hacer una aplicaci\u00f3n de la necesidad de una nueva visi\u00f3n de nuestros hogares o de nuestra naci\u00f3n, dar\u00edamos lo mayor por lo menor. Aunque no menospreciar\u00eda la obra de construir la naci\u00f3n como una gran obra, la construcci\u00f3n de la naci\u00f3n no es la obra m\u00e1s grande. Aunque no menospreciar\u00eda por un momento el trabajo de construir familias fuertes, les recordar\u00eda que construir la familia no es el trabajo m\u00e1s grande en el que podemos ocuparnos. Estoy m\u00e1s bien convencido de que la obra m\u00e1s grande en la que cualquiera de nosotros puede dedicar nuestras energ\u00edas es la de construir la Casa de Dios.<\/p>\n
Es el Templo invisible, lo que la Biblia llama el mejor Templo, del cual Yo hablo; y es en esta labor que necesitamos aclarar nuestra visi\u00f3n. Es la edificaci\u00f3n de unos a otros en la iglesia lo que deber\u00eda ser la mayor obra a la que aspiramos. Es el avance del reino de Dios lo que debe ser la mayor obra a la que aspiramos. Es ganar a los perdidos, honrar al Salvador Resucitado a trav\u00e9s de una vida justa, lo que deber\u00eda ser la mayor obra a la que aspiramos.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es su visi\u00f3n para esta iglesia? \u00bfCu\u00e1l es su visi\u00f3n de la obra de Dios en su comunidad? \u00bfCu\u00e1l es su visi\u00f3n para el avance del reino de Dios en su naci\u00f3n? Servimos a un gran Dios; dicho servicio exige una gran visi\u00f3n. Las iglesias en este d\u00eda se han contentado con una visi\u00f3n de mini-reinos, protecci\u00f3n de feudos d\u00e9biles, exaltaci\u00f3n de gente insignificante, cuando el desaf\u00edo del d\u00eda exige una gran visi\u00f3n. Nos hemos contentado con jugar con baratijas en lugar de construir con las piedras preciosas del Reino eterno. Es hora de purificar y clarificar nuestra visi\u00f3n.<\/p>\n
Si Cristo se demora, nuestra ciudad ser\u00e1 muy diferente en los pr\u00f3ximos d\u00edas. Que la diferencia sea para bien o para mal depender\u00e1 en gran medida de nuestra propia congregaci\u00f3n hoy. Las iglesias que ministran en esa ciudad no ser\u00e1n las mismas iglesias, aunque deben tener el mismo mensaje. Lo que ser\u00e1 esta iglesia depende de la respuesta de la congregaci\u00f3n a los desaf\u00edos del d\u00eda. Si la iglesia honrar\u00e1 a Dios o se erigir\u00e1 como un monumento de fracasos pasados, est\u00e1 determinado por nuestra respuesta actual a los cambios que ocurren en nuestro mundo.<\/p>\n
Recomiendo que nosotros, los que compartimos la vida en esta congregaci\u00f3n, determinemos que construiremos una gran Templo para la gloria de Dios. Puedo recomendar que como congregaci\u00f3n determinemos que proporcionaremos materiales dignos de Su Nombre y que proporcionaremos una visi\u00f3n que estimule la imaginaci\u00f3n de aquellos que lo seguir\u00e1n. Animo a los creyentes a determinar que el oro refinado, el que glorifica al Se\u00f1or Dios, la plata m\u00e1s fina, la predicaci\u00f3n de la redenci\u00f3n en Cristo, las joyas costosas, los ganados para la fe, sean provistos en abundancia para este lugar. Que Dios bendiga esa visi\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de The Holy Bible, English Standard Version, copyright \u00a9 2001 de Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers. Usado con autorizaci\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] H. Gordon Clinard, “Planting Trees You Will Never Sents Under,” en R. Earl Allen y Joel Gregory (eds.), Southern Baptist Preaching Yesterday, (Broadman Press, Nashville, TN 1991) 107-112<\/p>\n
[3] http:\/\/tentmaker.org\/Quotes\/ sabidur\u00eda_quotes3.html, consultado el 17 de octubre de 2014; v\u00e9ase tambi\u00e9n, Jim Denison, “Honoring the Greatest Philosopher I Ever Knew,” 3 de junio de 2014, http:\/\/www.denisonforum.org\/etc\u00e9tera\/1059-honoring-the-greatest-philosopher-i-ever-knew, consultado el 17 de octubre de 2014<\/p>\n
[4] Will Allen Dromgoole, “El constructor de puentes,” http:\/\/www.poetryfoundation.org\/poem\/237102, consultado el 18 de octubre de 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“David dijo: ‘Aqu\u00ed estar\u00e1 la casa de Jehov\u00e1 Dios, y aqu\u00ed el altar del holocausto para Israel.’ “David mand\u00f3 reunir a los extranjeros residentes que estaban en la tierra de Israel, y puso canteros para preparar piedras labradas para la edificaci\u00f3n de la casa de Dios. David tambi\u00e9n proporcion\u00f3 gran cantidad de hierro para los … Continuar leyendo \u00abPlantar \u00e1rboles debajo de los cuales nunca te sentar\u00e1s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32709","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32709","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32709"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32709\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32709"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32709"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}