Para aquellos que est\u00e1n en la luz p\u00fablica, a menudo describen su existencia como vivir en una pecera. A menudo mencionan c\u00f3mo el periodismo sensacionalista los juzga constantemente sobre su peso, apariencia, con qui\u00e9n est\u00e1n saliendo y casi todos los aspectos de sus vidas. Mientras la gente reflexionaba sobre el accidente de tren en espiral de la vida de Miley Cyrus, en su canci\u00f3n \u00abWe Can’t Stop\u00bb, ella respondi\u00f3 a sus cr\u00edticos con la l\u00ednea de la canci\u00f3n: \u00abRecuerden que solo Dios puede juzgarnos\u00bb (http: \/\/www.lyricscog.com\/miley-cyrus-we-cant-stop-lyrics)<\/p>\n
1 Corintios 4:1–5 se enfoca en el tema del juicio con el ejemplo de aquellos en el ojo p\u00fablico , en cuanto a la verdadera naturaleza y marcas de los ministros de Dios. Establece las pautas y normas b\u00e1sicas por las cuales los ministros deben ministrar y ser evaluados. Se trata de cu\u00e1l debe ser la actitud de la congregaci\u00f3n hacia el ministro y cu\u00e1l debe ser la actitud del ministro hacia s\u00ed mismo. En resumen, pone al ministro de Dios en la perspectiva de Dios. Pablo aclara que la popularidad, la personalidad, los grados y los n\u00fameros no juegan ning\u00fan papel en la perspectiva del Se\u00f1or, y que no deben jugar ning\u00fan papel en la nuestra.<\/p>\n
El concepto de juzgar a alguien es a la vez un mantra popular y de manera diferente, una verdad b\u00edblica. Entender el tema del juicio a partir de considerar nuestras propias acciones, las acciones de los dem\u00e1s y lo que Dios va a hacer no solo debe ayudarnos a ordenar adecuadamente nuestra propia vida sino en qu\u00e9 punto debemos intervenir en la vida de los dem\u00e1s. Equilibra nuestras percepciones con la forma en que Dios ve las cosas. Lejos de ser el tab\u00fa universal de hoy, Dios tiene algunas palabras importantes que decir acerca de juzgar.<\/p>\n
Usando el ejemplo de un siervo de Dios, el Ap\u00f3stol Pablo nos muestra 1) C\u00f3mo se debe juzgar (1 Corintios 4 :1), 2) Qu\u00e9 se requiere para juzgar (1 Corintios 4:2), y 3) Qui\u00e9n debe dictar juicio (1 Corintios 4:3-4)<\/p>\n
1) C\u00f3mo se debe juzgar (1 Corintios 4:1)<\/p>\n
1 Corintios 4:1 [4:1]As\u00ed se nos debe considerar, como servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. (ESV)<\/p>\n
El \u00abnosotros\u00bb a quien debemos referirnos aqu\u00ed se remonta a 3:22, indicando a Pablo, Apolos, Cefas y, por extensi\u00f3n, todos los dem\u00e1s “compa\u00f1eros– trabajadores” (cf. v. 9). Pablo usa el plural en este vers\u00edculo para referirse a los ap\u00f3stoles y sus ayudantes. Les recuerda a sus lectores la discusi\u00f3n anterior, en la que Pablo les dijo a los corintios que no se jactaran de los hombres, ya fueran Pablo, Apolos o Cefas. En cambio, les instruy\u00f3 que miraran a Cristo, en quien poseen todas las cosas. Adem\u00e1s, los siervos de Cristo son compa\u00f1eros de trabajo que no compiten entre s\u00ed (Kistemaker, SJ, & Hendriksen, W. (1953–2001). Exposici\u00f3n de la Primera Ep\u00edstola a los Corintios (Vol. 18, p. 128). Grand Rapids: Baker Book House.).<\/p>\n
El \u00abuno\u00bb a quien se refiere es una referencia no espec\u00edfica que, en primer lugar, se aplica a los cristianos. Pero en un sentido m\u00e1s amplio, tambi\u00e9n puede referirse a los incr\u00e9dulos, no solo a c\u00f3mo el mundo debe considerar a los ministros de Dios, sino tambi\u00e9n a c\u00f3mo la iglesia debe representar a los ministros de Dios ante el mundo. Un incr\u00e9dulo no puede entender las cosas de Dios, porque se disciernen o aprecian espiritualmente (2:14). No tenemos derecho a usar criterios mundanos, como popularidad, personalidad, t\u00edtulos y n\u00fameros, para hacer que el evangelio parezca m\u00e1s atractivo. No debemos tratar de hacer que el mundo vea a los humildes mensajeros de Dios como algo m\u00e1s que lo que \u00c9l les ha ordenado que sean: servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios.<\/p>\n
Siervos (hup\u00e7ret\u00e7s) significa literalmente ‘submarinista’, es decir, alguien que remaba en la parte inferior de un barco grande. De aqu\u00ed vino a significar servicio en general, aunque generalmente servicio de tipo humilde (‘subordinados’), y sujeto a direcci\u00f3n, bajo la autoridad de otro (Morris, L. (1985). 1 Corintios: una introducci\u00f3n y comentario (Vol. 7, p. 75). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.).<\/p>\n
Los ministros cristianos son ante todo y sobre todo siervos de Cristo. En todo est\u00e1n subordinados y sujetos a \u00c9l. Est\u00e1n llamados a servir a los hombres en el nombre de Cristo; pero no pueden servir a la gente correctamente a menos que sirvan a su Se\u00f1or correctamente. Y no pueden servirle correctamente a menos que se vean a s\u00ed mismos correctamente: como sus subesclavos, sus sirvientes menores. Los ministros de Dios no est\u00e1n llamados a ser creativos sino obedientes, no innovadores sino fieles.<\/p>\n
Los ministros del evangelio son tambi\u00e9n administradores de los misterios de Dios. La palabra griega (oikonomos) para mayordomo significa literalmente “administrador de la casa,” una persona colocada en control completo de un hogar. El mayordomo supervisaba la propiedad, los campos y vi\u00f1edos, las finanzas, la comida y los dem\u00e1s sirvientes en nombre de su amo. El requisito principal para un mayordomo es la fidelidad. La mayordom\u00eda exige una dedicaci\u00f3n que excluye todo inter\u00e9s propio e incluye la lealtad sacrificial (Lucas 12:42) (Kistemaker, SJ, & Hendriksen, W. (1953&–2001). Exposici\u00f3n de la Primera Ep\u00edstola a los Corintios (Vol. 18, p. 129). Grand Rapids: Baker Book House.).<\/p>\n
As\u00ed, “siervos de Cristo,” enfatiza una posici\u00f3n humilde y su pertenencia a Cristo solamente; al mismo tiempo son “administradores de los misterios de Dios”, enfatizando tanto su posici\u00f3n de confianza como su responsabilidad ante Dios (Fee, GD (1987). La Primera Ep\u00edstola a los Corintios (p. 159). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.).<\/p>\n
• Cada t\u00edtulo que tiene enfatiza una posici\u00f3n y responsabilidad: T\u00edtulos como: Padre, Madre, Hijo, Hija, Hermano, Hermana, o incluso m\u00e1s ampliamente, Cristiano, deber\u00edan hacer que nos detengamos y pensemos en la responsabilidad inherente que va con el t\u00edtulo. <\/p>\n
Pedro habla de que todos los cristianos sean “buenos administradores de la multiforme gracia de Dios” (1 Pedro 4:10), pero los ministros son mayordomos de una manera especialmente importante. El ministro “debe ser irreprochable como mayordomo de Dios” (Tito 1:7), porque a \u00e9l se le ha encomendado proclamar los misterios de Dios.<\/p>\n
Por favor dir\u00edjase a Hechos 20 (p.929)<\/p>\n
Un misterio (must\u00e7rion), como se usa en el Nuevo Testamento, es lo que estaba oculto y s\u00f3lo puede ser conocido por revelaci\u00f3n divina. Como mayordomo de los misterios de Dios, un ministro debe tomar la Palabra revelada de Dios y dispensarla a la casa de Dios. \u00c9l debe impartir toda la Palabra de Dios, sin retener nada. Pablo pudo decirles a los ancianos de \u00c9feso:<\/p>\n
Hechos 20:20-27 [20]c\u00f3mo no he dejado de anunciaros nada \u00fatil, y de ense\u00f1aros en p\u00fablico y de casa en casa, [21 dando testimonio tanto a jud\u00edos como a griegos del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo. [22] Y ahora, he aqu\u00ed, constre\u00f1ido por el Esp\u00edritu voy a Jerusal\u00e9n, sin saber lo que all\u00ed me suceder\u00e1, [23] excepto que el Esp\u00edritu Santo me da testimonio en cada ciudad que me esperan prisiones y aflicciones. [24]Pero no estimo mi vida de ning\u00fan valor ni como preciosa para m\u00ed mismo, con tal de que termine mi carrera y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. [25] Ahora bien, he aqu\u00ed, s\u00e9 que ninguno de vosotros, entre los que he andado proclamando el reino, volver\u00e1 a ver mi rostro. [26]Por tanto, os doy testimonio hoy de que soy inocente de la sangre de todos vosotros, [27]porque no he dejado de declararos todo el consejo de Dios. (ESV)<\/p>\n
• Todo el consejo de Dios se refiere a la totalidad del plan redentor de Dios (misterio) revelado en las Escrituras. Aunque algunas partes de la Palabra de Dios eran impopulares o dif\u00edciles, Pablo no omiti\u00f3 ninguna de ellas en su predicaci\u00f3n. Al negarse a pasar por alto las ense\u00f1anzas que podr\u00edan haber ofendido a algunos, Pablo dio un ejemplo valiente que es un modelo para todos los que ense\u00f1ar\u00edan la Palabra de Dios despu\u00e9s de \u00e9l (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2130) ). Wheaton, IL: Crossway Bibles.).<\/p>\n
• El ministro de Dios, y por extensi\u00f3n, todos los cristianos, deben declarar, explicar y vivir todo el consejo de Dios. Las personas pueden tener todo tipo de ideas acerca de lo que debe ser la Iglesia: desde programas sociales, entretenimiento, consejer\u00eda, etc., pero si nuestro ministerio no se trata de proclamar la palabra de Dios y llamar a la gente al arrepentimiento y la fe, entonces perdemos nuestra vocaci\u00f3n primaria. Las personas pueden juzgar nuestro trabajo seg\u00fan las normas y expectativas mundanas, pero el \u00fanico Juez al que debemos tratar de complacer es a Cristo mismo.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: La fidelidad y la honradez siempre han sido la marca de los l\u00edderes de Dios en todo el mundo. Biblia. Jos\u00e9 se encontr\u00f3 en circunstancias terribles, pero permaneci\u00f3 fiel a su compromiso con Dios y fue digno de confianza ante Dios. Mois\u00e9s pas\u00f3 cuarenta a\u00f1os en el desierto como un marginado social desconocido. Pero durante ese per\u00edodo, permaneci\u00f3 fiel a Dios y Dios pod\u00eda confiar en \u00e9l. DL Moody nos da un ejemplo bastante moderno de lo que Dios puede hacer con un l\u00edder que est\u00e1 dispuesto a ser fiel y digno de confianza, aunque no tenga todas las habilidades que tienen las personas que lo rodean. Despu\u00e9s de que Moody predicara un serm\u00f3n, una se\u00f1ora se le acerc\u00f3 y le se\u00f1al\u00f3 que hab\u00eda cometido varios errores gramaticales. Moody respondi\u00f3 que sab\u00eda que su educaci\u00f3n era limitada y que \u00e9l mismo deseaba tener m\u00e1s educaci\u00f3n, pero, sin embargo, estaba dispuesto a usar la gram\u00e1tica que sab\u00eda para ganar a tantas personas como pudiera para el Se\u00f1or. Ahora esa es una imagen de un mayordomo que es fiel, no necesariamente un perfeccionista que es tan competente en todas las \u00e1reas de la vida como otros podr\u00edan serlo.<\/p>\n
Si le damos a Dios nuestra disponibilidad, \u00c9l usar\u00e1 cualquier capacidad que tengamos. Debemos ser fieles en el uso de los dones y habilidades que Dios nos ha dado. Una persona que est\u00e1 m\u00e1s preocupada por la calidad de su servicio que por ser un mayordomo fiel se volver\u00e1 un tanto paranoica sobre su servicio al Se\u00f1or. De hecho, f\u00e1cilmente puede comenzar a ver el servicio m\u00e1s como una actuaci\u00f3n para una audiencia de personas a su alrededor que como un ministerio, con Dios mismo como su audiencia. Hay una gran diferencia entre ministrar a las personas con Dios como audiencia y actuar frente a las personas con ellos como audiencia. Una persona que hace esto \u00faltimo f\u00e1cilmente pensar\u00e1 que no lo hizo bien si comete un error o si no recibe elogios. Y una persona puede f\u00e1cilmente comenzar a practicar actuaciones impecables adem\u00e1s de un servicio fiel. (Staton, K. (1987). Primera de Corintios: Revelando las Escrituras para usted (p. 88). Cincinnati, OH: Standard.)<\/p>\n
2) Lo que se requiere para juzgar (1 Corintios 4:2) )<\/p>\n
1 Corintios 4:2 [2]Adem\u00e1s, se requiere de los administradores que sean dignos de confianza. (ESV)<\/p>\n
Al juzgar el car\u00e1cter y las acciones de alguien, necesitamos entender el est\u00e1ndar apropiado de juicio. La mayor\u00eda de las veces, los factores de opini\u00f3n p\u00fablica, carisma, personalidad o todo tipo de criterios subjetivos se convierten en el principal medio de juzgar. Dios tiene un est\u00e1ndar diferente.<\/p>\n
Con mucho, la cualidad m\u00e1s importante de un buen mayordomo es la fidelidad o confiabilidad. Se le conf\u00eda la casa y las posesiones de su amo; y sin fidelidad arruinar\u00e1 a ambos. Sobre todo, Dios quiere que Sus ministros, Sus siervos\/mayordomos, sean dignos de confianza. En consecuencia, el requisito principal en un oikonomos era que \u00e9l fuera fiel). Esto se aplica a todos los creyentes, no solo a los ap\u00f3stoles, como vemos por el uso de la palabra de los cristianos en general (1 Pedro 4:10) (Morris, L. (1985). 1 Corintios: una introducci\u00f3n y comentario (Vol. 7 , p. 75). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.).<\/p>\n
Dios desea que los mayordomos cristianos sean consistentemente obedientes a Su Palabra, inquebrantables en su compromiso de ser fieles. \u00c9l no requiere brillantez, astucia, creatividad o popularidad. Puede usar sirvientes con esas cualidades, pero solo la confiabilidad es absolutamente esencial. Es requerido. Todos los cristianos son llamados de manera similar pero de diferentes maneras a esta misma mayordom\u00eda (1 Pedro 4:10) (Johnson, AF (2004). 1 Corintios (Vol. 7, p. 78). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.). <\/p>\n
Por favor vaya a Mateo 24 (p.830)<\/p>\n
El servicio y la mayordom\u00eda son inseparables de la fidelidad. Un siervo infiel o un mayordomo indigno de confianza es una autocontradicci\u00f3n. En una serie de cuatro par\u00e1bolas, Jes\u00fas explic\u00f3 a sus disc\u00edpulos c\u00f3mo y por qu\u00e9 deb\u00edan estar preparados para su venida. Aqu\u00ed explicando el siervo fiel y prudente:<\/p>\n
Mateo 24:45-51 [45]\u00bb\u00bfQui\u00e9n es, pues, el siervo fiel y prudente, a quien su se\u00f1or ha puesto sobre su casa, para que les d\u00e9 el alimento en la [46] Bienaventurado el siervo a quien su se\u00f1or, cuando venga, halle haciendo as\u00ed. [47] De cierto os digo que lo pondr\u00e1 sobre todos sus bienes. [48] Pero si aquel siervo malo le dice: mismo: ‘Mi amo se demora’, [49] y comienza a golpear a sus consiervos y come y bebe con los borrachos, [50] el amo de ese siervo vendr\u00e1 en un d\u00eda que no lo espera y a una hora \u00e9l no sabe [51] y lo despedazar\u00e1 y lo pondr\u00e1 con los hip\u00f3critas. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes. (NVI)<\/p>\n
• esperando la venida del Hijo del Hombre, sino que deben estar completando la obra de la Gran Comisi\u00f3n (28:19–20), adem\u00e1s de estar preparados y expectantes, porque el tiempo del regreso de Cristo es desconocido (24:36) (Crossway Bibles. (2008). La Biblia de estudio ESV (p\u00e1g. 1875). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
• Cuando el Se\u00f1or regrese, el \u00fanico requisito absoluto por el cual juzgar\u00e1 a Sus siervos es la fidelidad: \u00bffueron fieles a los mandatos de su Se\u00f1or?<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: \u00abEn 1996, a la edad de 25 a\u00f1os, El pastor Mark y Grace (Driscoll) comenzaron un peque\u00f1o estudio b\u00edblico en su hogar en Seattle, la ciudad con menos iglesias en los EE. UU. en ese momento. Por la gracia de Dios, la iglesia Mars Hill creci\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de todas las expectativas a 13,000 personas (y contando), reunidas semanalmente en 15 ubicaciones en cinco estados: Washington, Oreg\u00f3n, California, Nuevo M\u00e9xico y Arizona. En 2012, la revista Outreach reconoci\u00f3 a Mars Hill como la tercera iglesia de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento y la 28 m\u00e1s grande del pa\u00eds\u00bb.<\/p>\n
El martes 14 de octubre, el pastor Mark Driscoll present\u00f3 su renuncia como anciano y pastor principal de la Iglesia Mars Hill. En su carta de renuncia, Driscoll admite que \u00abaspectos de mi personalidad y estilo de liderazgo han demostrado ser divisivos dentro del contexto de Mars Hill\u00bb….\u00bbLa renuncia de Driscoll se produce despu\u00e9s de que varios ancianos de la Iglesia de Mars Hill emitieran una carta conjunta solicitando que diera un paso al frente. del liderazgo. El controvertido predicador tambi\u00e9n hab\u00eda sido acusado de plagio en su libro de 2013 A Call to Resurgence, y t\u00edtulos anteriores. La declaraci\u00f3n de la Junta de Supervisores de Mars Hill sobre su renuncia afirma que \u00abel pastor Mark, a veces, ha sido culpable de arrogancia, respondiendo al conflicto con mal genio y un discurso duro, y dirigiendo al personal y a los ancianos de una manera dominante\u00bb, (http:\/\/www.christianpost.com\/news\/reaction-to-pastor-mark-driscolls-resignation- incluye-tristeza-gratitud-de-mars-hill-iglesia-comunidad-128141\/)<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo juzgar\u00e1 la gente el trabajo que ha hecho Mark Driscoll? Ha sido fundamental en una creciente red de la Iglesia, public\u00f3 varios libros y ha sido un orador prol\u00edfico en conferencias, y et con defectos auto-admitidos. Independientemente de c\u00f3mo lo juzguen las personas, Dios tiene un criterio, la fidelidad.<\/p>\n
Podemos ver sus acciones y reaccionar, seg\u00fan las Escrituras, para determinar su competencia para el ministerio, pero no conocemos el coraz\u00f3n de Dricoll. Hay juicios humanos apropiados, pero el estado final del ministerio y el coraz\u00f3n de Dricoll depende de Dios.<\/p>\n
3) Qui\u00e9n debe pasar el juicio (1 Corintios 4:3-5)<\/p>\n
1 Corintios 4:3-5 [3] Pero para m\u00ed es cosa muy peque\u00f1a que yo sea juzgado por vosotros o por cualquier tribunal humano. De hecho, ni siquiera me juzgo a m\u00ed mismo. [4]Porque no tengo conocimiento de nada contra m\u00ed mismo, pero no estoy absuelto por ello. Es el Se\u00f1or quien me juzga. [5]Por tanto, no pronunci\u00e9is juicio antes de tiempo, antes de que venga el Se\u00f1or, el cual sacar\u00e1 a luz las cosas que ahora est\u00e1n ocultas en las tinieblas y revelar\u00e1 los prop\u00f3sitos del coraz\u00f3n. Entonces cada uno recibir\u00e1 su encomio de Dios. (ESV)<\/p>\n
Normalmente el juicio m\u00e1s duro que se hace sobre nosotros mismos es por nosotros mismos. Podemos escuchar quejas o acusaciones externas, pero conocemos nuestros propios motivos y esfuerzos. Incluso cuando las cosas pasan, podemos recordar los errores que estaban ocultos.<\/p>\n
Debe ser una cosa muy peque\u00f1a para cualquiera de nosotros cuando nuestro ministerio o nuestra vida espiritual es criticado o elogiado, ya sea por otros cristianos, por cualquier corte humana, o cualquier otra opini\u00f3n humana. No es que desprecie su juicio, pero comparado con el de Dios, casi se queda en nada (Jamieson, R., Fausset, AR, & Brown, D. (1997). Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible ( 1 Co 4:3). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc.)<\/p>\n
Podemos beneficiarnos mucho del consejo de un amigo sabio y espiritual y, a veces, incluso de las cr\u00edticas de los incr\u00e9dulos. Pero ning\u00fan ser humano est\u00e1 calificado para determinar la legitimidad, calidad o fidelidad de nuestro trabajo para el Se\u00f1or. Ni siquiera estamos calificados para determinar esas cosas por nosotros mismos. Los asuntos de pecado exterior deben ser juzgados como lo indica 1 Timoteo 5:19-21. Pero aparte de la disciplina de los siervos pecadores, no podemos hacer un juicio absolutamente exacto en cuanto a la fidelidad de coraz\u00f3n, mente y cuerpo de cualquier siervo de Dios.<\/p>\n
El \u00abJuzgado\u00bb en referencia aqu\u00ed significa examinar provienen de anakrin\u00f4, que significa “investigar, cuestionar, evaluar.” No significa determinar culpabilidad o inocencia.<\/p>\n
La corte humana (anthr\u00f4pin\u00e7s h\u00e7meras) mencionada literalmente significa “d\u00eda humano,” es decir, un d\u00eda en una corte humana. Ning\u00fan ser humano, o grupo de seres humanos, est\u00e1 calificado para examinar y evaluar a los siervos de Dios. Ning\u00fan cristiano, y en este contexto especialmente los ministros de Dios, deber\u00eda preocuparse por tal evaluaci\u00f3n. Solo Dios conoce la verdad.<\/p>\n
• No s\u00f3lo existe la prohibici\u00f3n expl\u00edcita para los creyentes de llevar a juicio a otros creyentes (1 Corintios 6:1-11), sino que el mandato del ministerio de Dios no puede ser restringido ni dictado por las leyes civiles. No necesitamos obtener sanci\u00f3n legal ni temer retribuci\u00f3n legal por hacer lo que Dios ha mandado. Necesitamos dar al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar pero a Dios lo que es de Dios (Mateo 22:21)<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, Pablo se\u00f1ala que no conoc\u00eda ning\u00fan pecado grave o deficiencia en su propia vida. No soy consciente de nada contra m\u00ed mismo (cf. 2 Cor. 1:12). Pero sab\u00eda que pod\u00eda estar equivocado en esa evaluaci\u00f3n; incluso como ap\u00f3stol, podr\u00eda estar equivocado acerca de su propio coraz\u00f3n. \u00c9l tambi\u00e9n necesitaba recordar tener cuidado cuando estaba de pie, no sea que cayera (1 Corintios 10:12). Por supuesto, no quiso decir que nunca evaluara su propia vida. Quer\u00eda decir que no suplantar\u00eda a Cristo como su juez. Pablo no rechaz\u00f3 las cr\u00edticas humanas leg\u00edtimas con estas palabras. M\u00e1s bien, les record\u00f3 a sus lectores que solo hab\u00eda un juez autorizado y que a\u00fan no hab\u00eda llegado el momento del juicio (Pratt, RL, Jr. (2000). I & II Corinthians (Vol. 7, p. 60). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers.).<\/p>\n
Los fil\u00f3sofos griegos y romanos (p. ej., Plat\u00f3n y S\u00e9neca) consideraban que la conciencia emit\u00eda un juicio final sobre un hombre. Para Pablo, solo Dios puede hacer esto. La base esencial para la conciencia limpia de Pablo es el hecho de que Dios ‘justifica en virtud de la cruz de Cristo (Rom. 4:5). Entonces, cuando Pablo dice en el vers\u00edculo 4 que, debido a que no hay nada en su conciencia, no est\u00e1 justificado, en realidad est\u00e1 se\u00f1alando el \u00fanico motivo de justificaci\u00f3n y la \u00fanica fuente de una conciencia limpia: Jesucristo y \u00e9l crucificado. (Prior, D. (1985). El mensaje de 1 Corintios: la vida en la iglesia local (p. 63). Leicester, Inglaterra; Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)<\/p>\n
• Esta era moderna personific\u00f3 el antiguo enga\u00f1o de una conciencia limpia. Si le preguntas a la gente de hoy si son en s\u00ed mismos una buena persona, casi todos lo afirmar\u00edan. Sin embargo, la ley de Dios muestra c\u00f3mo todos estamos destituidos de la gloria de Cristo. La conciencia en s\u00ed misma puede condenar enga\u00f1osamente.<\/p>\n
Respecto a la evaluaci\u00f3n \u00faltima de toda obra humana y lo desconocido en cuanto a la posici\u00f3n en cuanto a esa obra, sigui\u00f3 explicando a los corintios, pero\/todav\u00eda no estoy por ello \/por este absuelto. No estaba orgulloso de no saber nada malo, y no se preocup\u00f3 porque podr\u00eda estar equivocado. Su propia evaluaci\u00f3n, favorable o desfavorable, no supuso ninguna diferencia.<\/p>\n
• Hay dos extremos peligrosos a los que la gente suele sucumbir. O est\u00e1n paralizados por la culpa que est\u00e1n inmovilizados. O, son tan inconscientes de s\u00ed mismos, que pecan sin el remordimiento apropiado. Pablo va a mostrar c\u00f3mo debemos ser debidamente juzgados.<\/p>\n
La \u00fanica evaluaci\u00f3n que marca la diferencia es la del Se\u00f1or: Es el Se\u00f1or quien me juzga\/ examina. S\u00f3lo Su examen cuenta. Pablo hab\u00eda seguido durante mucho tiempo el consejo que le dio a Timoteo: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado” (2 Timoteo 2:15). \u00c9l no estaba preocupado por presentarse a s\u00ed mismo a los dem\u00e1s para su aprobaci\u00f3n, o incluso a s\u00ed mismo para su aprobaci\u00f3n, sino solo a Su Se\u00f1or. Cristo es el Se\u00f1or de la conciencia y es quien puede evaluarla adecuadamente (Mare, WH (1976). 1 Corintios. En FE Gaebelein (Ed.), The Expositor’s Bible Commentary: Romans through Galatians (Vol. 10, p. 211). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.).<\/p>\n
• \u00bfImagina cu\u00e1n liberador ser\u00eda estar solo preocupado por el juicio de Dios? A menudo vivimos seg\u00fan est\u00e1ndares superficiales cuando vivimos seg\u00fan las expectativas de los dem\u00e1s. Ni nuestros padres, ni nuestro jefe, ni nuestras parejas, ni siquiera nuestras propias expectativas son realmente muy importantes. Cuando vivimos para agradar a Dios, cada tarea, esfuerzo y acci\u00f3n resultar\u00e1 en el fin que m\u00e1s glorifique a Dios y transforme la vida.<\/p>\n
El vers\u00edculo 5 concluye con el hecho de que Dios tiene un d\u00eda planeado cuando sacar\u00e1 a la luz las cosas escondidas en la oscuridad y revelar\u00e1 los prop\u00f3sitos\/motivos del coraz\u00f3n. Esas dos frases se refieren a las actitudes de la persona interior, que s\u00f3lo Dios puede ver. Las cosas ahora escondidas en la oscuridad se refieren a cosas actualmente desconocidas para nosotros. Lo que est\u00e1 \u00abescondido en las tinieblas\u00bb son los actos y motivos ocultos en lo m\u00e1s rec\u00f3ndito de la mente y del coraz\u00f3n de una persona. En estilo po\u00e9tico hebreo (cf: Sal 18, 10; 22, 1), Pablo dice: El Se\u00f1or “expondr\u00e1 los motivos del coraz\u00f3n de los hombres” en explicaci\u00f3n de su declaraci\u00f3n “\u00c9l sacar\u00e1 a la luz lo que est\u00e1 escondido en la oscuridad” (Mare, WH (1976) . 1 Corintios. En FE Gaebelein (Ed.), The Expositor’s Bible Commentary: Romans through Galatians (Vol. 10, p. 211). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.)<\/p>\n
El juicio final de todo tipo, incluida la evaluaci\u00f3n de los ministerios de Sus siervos, ser\u00e1 por \u00c9l y en Su tiempo. El pueblo de Dios, incluidos los ministros mismos, no tiene por qu\u00e9 pronunciar\/pasar juicio antes ] tiempo.Este es un PRESENTE ACTIVO IMPERATIVO con la PARTICULA NEGATIVA, que generalmente significa detener un acto que ya est\u00e1 en proceso (cf. Mt. 7:1–5).Estos grupos facciosos o los adherentes de los falsos maestros ya hab\u00edan ady juzg\u00f3 a Paul. (cf. 2 Cor. 10–12) (Utley, RJ (2002). Paul’s Letters to a Troubled Church: I and II Corinthians (Vol. Volume 6, p. 53). Marshall, TX: Bible Lessons International.).<\/p>\n
Vemos s\u00f3lo lo exterior, lo visible, y no podemos saber lo que se esconde en los recovecos del alma. La l\u00f3gica puede presentarse as\u00ed: “Puesto que mi juicio pertenece al Se\u00f1or, por lo tanto, abst\u00e9nganse de toda decisi\u00f3n prematura con respecto a m\u00ed (Lange, JP, Schaff, P., Kling, CF, & Poor, DW (2008). A comentario sobre las Sagradas Escrituras: 1 Corintios (p. 89).Bellingham, WA: Logos Bible Software).<\/p>\n
\u00c9l no est\u00e1 diciendo que deber\u00edan suspender el juicio por completo. \u00a1Seguramente no! Cuando un pastor o maestro no se adhiere a la verdad de la Palabra de Dios y en sus ense\u00f1anzas y vida va en contra de las Escrituras, la iglesia debe juzgar. Pero Pablo proh\u00edbe criticar a una persona cuyas ense\u00f1anzas y conducta est\u00e1n en armon\u00eda con las Escrituras (Kistemaker, SJ, & Hendriksen, W. (1953&–2001). Exposici\u00f3n de la Primera Ep\u00edstola a los Corintios (Vol. 18, p. 132) . Grand Rapids: Baker Book House.)<\/p>\n
Regrese a 1 Corintios 3 (p.953)<\/p>\n
Con respecto a la posici\u00f3n eterna ante Cristo, para cada creyente “ Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas” (Romanos 8:1). Ante el trono de Dios, todos los cristianos tendr\u00e1n alguna recompensa y alguna alabanza. Qui\u00e9n recibir\u00e1 mucho y qui\u00e9n recibir\u00e1 poco solo Dios lo sabe:<\/p>\n
1 Corintios 3:8-17 [8]El que planta y el que riega son uno, y cada uno recibir\u00e1 su salario seg\u00fan su trabajo . [9]Porque somos colaboradores de Dios. Vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios. [10]Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Cuide cada uno c\u00f3mo edifica sobre ella. [11]Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo. [12] Y si sobre el fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, [13] la obra de cada uno se har\u00e1 manifiesta, porque el d\u00eda la descubrir\u00e1, porque por el fuego ser\u00e1 revelada, y el fuego probar\u00e1 qu\u00e9 clase de trabajo ha hecho cada uno. [14]Si sobrevive la obra que alguno ha edificado sobre el fundamento, recibir\u00e1 recompensa. [15]Si la obra de alguno se quemare, sufrir\u00e1 p\u00e9rdida, aunque \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo, aunque como por fuego. [16]\u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? [17]Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1 a \u00e9l. Porque el templo de Dios es santo, y t\u00fa eres ese templo. (ESV)<\/p>\n
• \u00bfC\u00f3mo seremos juzgados como pueblo si nuestro trabajo como canadienses es introducir el suicidio asistido? Ya financiamos el aborto y la Corte Suprema est\u00e1 escuchando casos una vez m\u00e1s para legalizar el suicidio asistido, que ya es legal en Quebec y gusta a la opini\u00f3n p\u00fablica. \u00bfC\u00f3mo crees que Dios considerar\u00e1 nuestro trabajo en Canad\u00e1 en lugar del vers\u00edculo 17?<\/p>\n
Sabemos que las recompensas dadas no se basar\u00e1n en los grados detr\u00e1s de nuestro nombre, los n\u00fameros a los que les hemos predicado o testificado, los programas que hemos planeado y dirigido, los libros que hemos escrito, o incluso el n\u00famero de conversos ganados para Cristo a trav\u00e9s de nosotros. Se basar\u00e1 en una sola cosa: los prop\u00f3sitos\/motivos (boul\u00e7, “pensamientos secretos”) de [nuestros] corazones.<\/p>\n
Una de las experiencias maravillosas que tendremos ese d\u00eda. ser\u00e1 darse cuenta de que muchos amados santos, completamente desconocidos para el mundo y quiz\u00e1s apenas conocidos por sus compa\u00f1eros creyentes, recibir\u00e1n recompensa tras recompensa tras recompensa de las manos del Se\u00f1or porque sus obras eran de oro, plata y piedras preciosas. Sus corazones habr\u00e1n sido puros, sus obras habr\u00e1n sido preciosas y sus recompensas ser\u00e1n grandes. De hecho, no puedes ver dentro de los corazones de las personas; no se puede empezar a juzgar sus motivos. Solo Dios puede hacer eso: La gente mira la apariencia exterior, pero el Se\u00f1or ve el coraz\u00f3n (1 Sam. 16:7) (Wiersbe, WW (1996). The Bible exposition commentary (Vol. 1, p. 583). Wheaton, IL: Victor Books.).<\/p>\n
Debido a que Dios recompensar\u00e1 de acuerdo con los prop\u00f3sitos\/motivos del coraz\u00f3n, nuestro \u00fanico prop\u00f3sito en la vida debe ser, “ya sea que [comamos] o bebemos o cualquier cosa que [hagamos], [hacemos] todo para la gloria de Dios” (1 Co. 10:31). Ese motivo deber\u00eda determinar todo lo que pensamos y hacemos.<\/p>\n
(Nota de formato: comentario b\u00e1sico de MacArthur, JF, Jr. (1984). 1 Corintios (p\u00e1gs. 95 y 103). Chicago: Moody Pulse.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Para aquellos que est\u00e1n en la luz p\u00fablica, a menudo describen su existencia como vivir en una pecera. A menudo mencionan c\u00f3mo el periodismo sensacionalista los juzga constantemente sobre su peso, apariencia, con qui\u00e9n est\u00e1n saliendo y casi todos los aspectos de sus vidas. Mientras la gente reflexionaba sobre el accidente de tren en espiral … Continuar leyendo \u00abNo juzgues nada antes de que sea el momento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32829\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}