Jueves de la 29\u00aa Semana de Curso<\/p>\n
Alegr\u00eda del Evangelio<\/p>\n
St. Pablo tuvo durante su vida cristiana en la tierra al menos una experiencia que caracteriz\u00f3 como ser elevado a los cielos. Necesitaba ese consuelo por el arduo trabajo de evangelizaci\u00f3n que estaba llamado a realizar. Vio las riquezas del Padre y Su gloria. En sus tribulaciones experiment\u00f3 el fortalecimiento del Esp\u00edritu Santo en su ser interior. Cuando presid\u00eda la Santa Misa, en lo que llamaban la \u00abfracci\u00f3n del pan\u00bb, experimentaba en la liturgia la presencia de Cristo, porque re-presentaba al Cristo del Calvario y de la \u00daltima Cena al decir \u00abeste es mi Cuerpo, esta es mi Sangre\u00bb. La Eucarist\u00eda y la comuni\u00f3n que experiment\u00f3 con tantas de las comunidades que fund\u00f3, le permitieron sentir y conocer el amor de Cristo que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de cualquier gnosis, de cualquier conocimiento meramente humano. El poder de Cristo, trabajando dentro de Pablo, fue capaz de hacer mucho m\u00e1s de lo que cualquier rabino del primer siglo jam\u00e1s hubiera cre\u00eddo posible: difundir el Evangelio con \u00e9xito en todo el mundo occidental.<\/p>\n
Hab\u00eda fuego en Pablo’ ;s predicaci\u00f3n y cartas. San Lucas, cuya fiesta celebramos recientemente, lo sab\u00eda de primera mano. Jes\u00fas vino a echar fuego en la tierra. Se refer\u00eda, por supuesto, al fuego del Esp\u00edritu Santo, que simbolizamos cada Pentecost\u00e9s pintando la iglesia de rojo. No literalmente, por supuesto, sino en nuestras vestiduras y manteles de altar, e incluso en los vestidos y corbatas que usan los feligreses. Todo estado, toda naci\u00f3n, debe ser en el sentido espiritual un estado o naci\u00f3n \u00abroja\u00bb, ardiendo de amor y celo por la difusi\u00f3n del Evangelio. Durante muchos a\u00f1os los que nos criamos en los a\u00f1os cuarenta y cincuenta y despu\u00e9s \u201cve\u00edamos rojo\u201d cada vez que o\u00edamos que una persona o naci\u00f3n era \u201croja\u201d, es decir, comunista. Pero los revolucionarios ateos secuestraron el color de la Iglesia, y ahora es el momento de retomarlo. La verdadera revoluci\u00f3n comienza desde adentro, cuando nos arrepentimos y creemos en el Evangelio, y defendemos la Verdad, incluso si los miembros de nuestra propia familia la rechazan.<\/p>\n
El Santo Padre tiene un sue\u00f1o, que relata en su carta: \u00abSue\u00f1o con una ‘opci\u00f3n misionera’, es decir, un impulso misionero capaz de transformarlo todo, para que las costumbres de la Iglesia, el modo de hacer, los tiempos y horarios, el lenguaje y las estructuras pueden encauzarse adecuadamente para la evangelizaci\u00f3n del mundo de hoy m\u00e1s que para su autoconservaci\u00f3n.La renovaci\u00f3n de las estructuras que exige la conversi\u00f3n pastoral s\u00f3lo puede entenderse bajo esta luz: como parte de un esfuerzo por hacerlas m\u00e1s misioneras. orientada, a hacer m\u00e1s inclusiva y abierta la acci\u00f3n pastoral ordinaria en todos los niveles, a suscitar en los agentes pastorales un deseo constante de salir adelante y de este modo suscitar una respuesta positiva de todos aquellos a los que Jes\u00fas llama a la amistad consigo mismo. Pablo II dijo una vez a los obispos de Ocean\u00eda: ‘Toda renovaci\u00f3n en la Iglesia debe tener como meta la misi\u00f3n si no quiere caer presa de una especie de introversi\u00f3n eclesial’.<\/p>\n
El Papa Francisco tambi\u00e9n se enfrenta a quienes llaman anticuadas a las parroquias: \u00bb La parroquia no es una instituci\u00f3n anticuada; precisamente porque posee una gran flexibilidad, puede asumir contornos muy diferentes seg\u00fan la apertura y la creatividad misionera del pastor y de la comunidad. Si bien ciertamente no es la \u00fanica instituci\u00f3n que evangeliza, si la parroquia demuestra ser capaz de renovarse y adaptarse constantemente, sigue siendo ‘la Iglesia que vive en medio de los hogares de sus hijos e hijas’. Esto supone que realmente est\u00e1 en contacto con los hogares y la vida de su gente, y no se convierte en una estructura in\u00fatil sin contacto con la gente o un grupo ensimismado formado por unos pocos elegidos. La parroquia es presencia de la Iglesia en un territorio determinado, \u00e1mbito de escucha de la palabra de Dios, de crecimiento en la vida cristiana, de di\u00e1logo, de anuncio, de caridad, de culto y de celebraci\u00f3n. En todas sus actividades la parroquia anima y forma a sus miembros para ser evangelizadores. Es comunidad de comunidades, santuario donde los sedientos acuden a beber en medio de su camino, y centro de constante salida misionera. Sin embargo, debemos admitir que el llamado a revisar y renovar nuestras parroquias a\u00fan no ha sido suficiente para acercarlas a la gente, para hacerlas ambientes de comuni\u00f3n viva y participaci\u00f3n, y para hacerlas completamente orientadas a la misi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Nuestra parroquia est\u00e1 en proceso de reinventarse, veo los primeros frutos en el gran n\u00famero –en comparaci\u00f3n con mi primer a\u00f1o–de gente en el RICA, gente buena que ve en la Iglesia una respuesta a lo que est\u00e1n buscando. Pero tenemos muy poco de dos cosas: oraci\u00f3n y dinero. Necesitamos orar por aquellos que est\u00e1n buscando y aquellos que los ayudan. Y debemos hacer algo con respecto a nuestra deuda y d\u00e9ficit. Escudri\u00f1emos nuestros corazones y dejemos que el Esp\u00edritu Santo encienda un fuego dentro de nosotros: nos inspire a hacer todo lo que podamos para trabajar con Cristo y dejar que el fuego arda intensamente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueves de la 29\u00aa Semana de Curso Alegr\u00eda del Evangelio St. Pablo tuvo durante su vida cristiana en la tierra al menos una experiencia que caracteriz\u00f3 como ser elevado a los cielos. Necesitaba ese consuelo por el arduo trabajo de evangelizaci\u00f3n que estaba llamado a realizar. Vio las riquezas del Padre y Su gloria. En … Continuar leyendo \u00abArrancarse con el Evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32836","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32836"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32836\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}