“La Palabra Eterna”<\/p>\n
Juan 1:1-2<\/p>\n
Comenzamos hoy un estudio sobre el Evangelio de Juan, que fue escrito entre el 80 y el 90 d.C., unos 50 a\u00f1os despu\u00e9s de que el ap\u00f3stol Juan presenciara a Jes\u00fas’ ministerio terrenal. Es el \u00fanico evangelio que est\u00e1 escrito de forma an\u00f3nima por Juan, el hijo de Zebedeo, uno de los m\u00e1s destacados de Jes\u00fas’ disc\u00edpulos, (no Juan el Bautista sino el disc\u00edpulo Juan) “Juan” es el \u00fanico nombre que NO se menciona en este Evangelio, aunque se describe al escritor como el disc\u00edpulo “a quien Jes\u00fas amaba”. (13:23)<\/p>\n
El Evangelio de Juan es de naturaleza evangel\u00edstica:( Gr. “Euaggelizo”, εὐαγγελ& #8055;ζω: Juan trae las buenas nuevas de salvaci\u00f3n en el Se\u00f1or Jesucristo.) Usa la palabra “creer” 100 veces, la mitad de veces que los otros Evangelios. El tema del libro se declara en Juan 20:30-31- “Y otras muchas se\u00f1ales hizo Jes\u00fas en presencia de los disc\u00edpulos, las cuales no est\u00e1n escritas en este libro; pero estas han sido escritas para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre.”<\/p>\n
El libro tiene un prop\u00f3sito apolog\u00e9tico (Gr. “Apologia”, ἀπολογία ) John “defiende” la Buena Noticia, dando razones para la FE SALVADORA y asegurando a los lectores que pueden recibir el don divino de la vida eterna en el Se\u00f1or Jesucristo. Escribe para convencer a los lectores de Jes\u00fas’ verdadera identidad como el Dios-Hombre Encarnado cuyas naturalezas divina y humana estaban perfectamente unidas en la \u00daNICA persona que fue profetizada como Cristo, el Mes\u00edas, el Salvador del pecado para todos los que CREER\u00cdAN y CONFIAR\u00cdAN en \u00c9l solo para la salvaci\u00f3n.<\/p <\/p>\n
La semana pasada, el pastor Troy mencion\u00f3 que, como invitado aqu\u00ed, no sab\u00eda d\u00f3nde estaban las personas en cuanto a su madurez espiritual y tambi\u00e9n que la edad cronol\u00f3gica no se correlaciona necesariamente con la madurez espiritual, y ten\u00eda raz\u00f3n. Tal vez has o\u00eddo hablar de Jes\u00fas y conoces muchos datos acerca de \u00c9l, pero no est\u00e1s convencido de la VERDAD B\u00edblica acerca de Jes\u00fas: en ese caso, ora para que el Evangelio de Juan te convenza y te convierta en CREYENTE. en el Jes\u00fas B\u00edblico.<\/p>\n
Tal vez has sido seguidor de Jes\u00fas, ya sea por poco tiempo o por mucho tiempo. En tu caso, ora para que Dios te haga crecer en el conocimiento del Salvador y te haga ser un mejor DEFENSOR de la fe: En las palabras de 1 Pedro 3:15, que ‘santifiques a Cristo como Se\u00f1or en vuestros corazones, estando siempre preparados para presentar defensa (una apolog\u00eda) ante todo el que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros, pero con mansedumbre y reverencia.”<\/p>\n
Siempre me ha gustado el crucial primer vers\u00edculo de este Evangelio, ya que responde a la pregunta m\u00e1s importante de todos los tiempos y de la eternidad: \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas? Este es el comienzo del pr\u00f3logo del Libro de Juan, la palabra exhalada por Dios Juan 1:1 “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con (el) Dios, y el Verbo era Dios. 2 El (el PALABRA) estaba en el principio con Dios.”<\/p>\n
ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.<\/p>\n
(Pronunciaci\u00f3n: En ar-chay i-me ha logos, ki ha logos i-ME pros ha tha-OS, ki tha-OS i-ME ha logos)<\/p>\n
Jes\u00fas’ Eternidad<\/p>\n
Este puede ser uno de mis vers\u00edculos favoritos en la Biblia y vamos a ver que las cualidades de Jes\u00fas est\u00e1n claramente establecidas en este vers\u00edculo y vamos a tomar algo de la gram\u00e1tica griega. lecci\u00f3n; Descubriremos que no es por accidente ni por ilusiones que profesamos que Jes\u00fas es eterno, que \u00c9l es parte de la Tri-unidad de Dios, la segunda persona de la Deidad, y que \u00c9l en verdad ES Dios.<\/p>\n
Para Juan, que era jud\u00edo, no comenz\u00f3 el Evangelio con una genealog\u00eda para probar que Jes\u00fas’ linaje, nacimiento o ministerio, pero Juan comienza con Jes\u00fas en la eternidad: “en el principio”; en realidad comienza “antes incluso de que comenzara el tiempo”. Para los jud\u00edos, “en el principio”, (“in principio”, en arche) indudablemente apuntaba a G\u00e9nesis 1:1: “En el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra.” No s\u00f3lo “en arche” significa “principio”, pero tambi\u00e9n puede referirse a “aquello por lo cual algo comienza a ser, el origen, la causa activa.” Dios fue la causa activa “en el principio” y Juan 1:1 nos dice que LA PALABRA, no cualquier palabra o palabras, sino LA PALABRA EXIST\u00cdA continuamente, incluso antes del principio, ANTES de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Cualquiera que sea su llamado “modelo” ; para el comienzo del tiempo terrenal, G\u00e9nesis nos dice que Dios habl\u00f3 (amar {o-MARE”) para que las cosas existieran (En G\u00e9nesis 1, las palabras “Dios DIJO” se usan 9 veces para explicar c\u00f3mo la creaci\u00f3n apareci\u00f3.Recuerde en las \u00faltimas semanas c\u00f3mo vimos la ley en Ex. 20, espec\u00edficamente el cuarto mandamiento para el s\u00e1bado, y c\u00f3mo las criaturas deben honrar un d\u00eda de cada siete para recordar que Dios el CREADOR, cre\u00f3 los cielos y la tierra en seis d\u00edas). Entonces, con las primeras palabras de Juan sobre “LA PALABRA”, atraer\u00eda a la audiencia jud\u00eda de inmediato.<\/p>\n
Los hebreos sab\u00edan que en el principio era Dios quien creado. Conoc\u00edan el Salmo 33:6: “Por la PALABRA de Jehov\u00e1 (dabar-daw-baw) fueron hechos los cielos, Y por el aliento de Su boca todo el ej\u00e9rcito de ellos.” “Dabar” hab\u00eda sido traducido como “logotipos” a lo largo de la Septuaginta del Antiguo Testamento. (La Septuaginta era la traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento que hab\u00eda existido durante 200 o 300 a\u00f1os en la \u00e9poca de Cristo, as\u00ed que cuando Juan dijo “EN (EL) PRINCIPIO ERA LA PALABRA”, los o\u00eddos jud\u00edos escucharon , y dentro de unos momentos, Juan declara que la esencia misma de LA PALABRA no era solo las palabras HABLADA de Dios sino la misma persona del Se\u00f1or Jesucristo. El art\u00edculo (“ho”\/&# 8221;ha”) para, se usa cada vez para describir el “logotipos” o la “palabra” para hacer el mayor \u00e9nfasis en el hecho de que ESTE “logos” 8221; no son solo palabras o expresiones escritas.ESTE LOGOS es LA PALABRA desde toda la eternidad.<\/p>\n
Athanasius, un obispo de la iglesia en 325, dijo esto sobre la primera parte de Juan 1:1: “ Nunca hubo cuando \u00c9l (el Verbo) no era.Ese ES el significado de la palabra ‘era’ en este vers\u00edculo TRES VECES se usa: Es el Imperfecto Activo Indicativo del verbo “ser” y denota acti continua en tiempo pasado. La PALABRA de la que habla Juan pertenece a la ETERNIDAD. Claramente est\u00e1 hablando de Jes\u00fas’ \u00a1ETERNALIDAD! CUANDO TODAS LAS COSAS COMENZARON, JES\u00daS, el VERBO, ya era y \u00a1\u00c9l ya hab\u00eda sido! (John Frame da una posible traducci\u00f3n para esta primera cl\u00e1usula: “Cuando todo comenz\u00f3, la Palabra ya exist\u00eda.”)<\/p>\n
Dado que los fil\u00f3sofos griegos y romanos (gentiles) hab\u00edan usado la palabra “logotipos” durante alrededor de 700 a\u00f1os en t\u00e9rminos generales, refiri\u00e9ndose al alma, al pensamiento o discurso significativo, una mente universal, una vaga “fuerza” de alg\u00fan tipo que caus\u00f3 el universo, cuando Juan habl\u00f3 del LOGOS, la Palabra, los gentiles Y los jud\u00edos inmediatamente se sintieron atra\u00eddos por la importancia y singularidad de lo que Juan estaba a punto de decir.<\/p>\n
Jes\u00fas’ Personalidad<\/p>\n
Entonces Juan viene con la VERDAD acerca de la PERSONA, la PALABRA que cre\u00f3: Esta PALABRA siempre estuvo CON Dios. Si lees un poco del Evangelio de Juan, descubres que Juan claramente est\u00e1 hablando de la PERSONA del Se\u00f1or Jesucristo. Hay un art\u00edculo, la palabra “EL”, antes de la palabra Dios para que no la traduzcamos “A” Dios, y de paso, en el griego no hay palabra para el art\u00edculo “a”. As\u00ed la Palabra habit\u00f3 eternamente con EL \u00daNICO Dios VERDADERO. Dios se hab\u00eda expresado poderosamente en la palabra a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n, en la revelaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n en el Antiguo Testamento, pero ahora Juan afirma que el LOGOS no es un principio, una idea, una abstracci\u00f3n o una noci\u00f3n. \u00c9l no es parte de una historia mitol\u00f3gica, no es un pensamiento o una fuerza, sino una Persona, a saber, el Se\u00f1or Jes\u00fas que se ha revelado en la Carne. (1:14- “el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros.”) EL LOGOS viene como la autoexpresi\u00f3n personal de Dios revelada en la carne.<\/p>\n
Juan est\u00e1 diciendo, “Esta PALABRA es una persona que he conocido y lo he visto con mis propios ojos. Voy a hablaros con palabras, de LA PALABRA, del Se\u00f1or Jes\u00fas, del Mes\u00edas, del Cristo, del Hijo de Dios y del Hijo del Hombre.”<\/p>\n
As\u00ed Juan declara a Jes\u00fas& #8217; Personalidad o PERSONA cuando dice, “EL Verbo estaba CON (pros) Dios,” no es en el mismo sentido que est\u00e1s “con” yo en este momento; “Pros” (πρός), “con”, en griego, expresa RELACI\u00d3N; “Pros” relaciona un nivel de igualdad y un nivel de intimidad con Dios mismo. La PALABRA estuvo por siempre en perfecta igualdad e intimidad, por siempre en relaci\u00f3n con el Padre y ahora LA PALABRA viene con la misma actividad de Dios entre Su pueblo y EL DECLARA Dios! El \u00faltimo vers\u00edculo de este pr\u00f3logo es Juan 1:18: “Nadie ha visto a Dios jam\u00e1s; el Hijo unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00e9l lo ha declarado.” \u00a1Jes\u00fas explicar\u00e1 al Padre!<\/p>\n
Jes\u00fas’ Deidad<\/p>\n
La tercera cl\u00e1usula, “Y el Verbo era Dios,” revela CLARAMENTE y sin duda a Jes\u00fas’ Deidad. Debido a la estructura de la oraci\u00f3n griega, la traducci\u00f3n correcta ES y seguir\u00e1 siendo: “Y el Verbo era Dios.” Puede notar que no hay ning\u00fan art\u00edculo antes de la palabra “Dios”, y muchos han tratado de usar esto como una raz\u00f3n para disminuir a Jes\u00fas a algunas cualidades divinas, pero NO hay razones gramaticales ni ninguna otra raz\u00f3n. eso disminuir\u00eda a Jes\u00fas’ Naturaleza PLENAMENTE Divina en esta cl\u00e1usula: Siempre estuvo continuamente con Dios; \u00c9l est\u00e1 y siempre estar\u00e1 CON \u00c9l porque LA PALABRA es Dios en el sentido m\u00e1s completo, exactamente como \u00c9l se describe. Y el VERBO siempre existi\u00f3 como Dios. (John Frame enumera 7 razones gramaticalmente y, de otro modo, c\u00f3mo la estructura de la frase explica la Deidad completa de Jes\u00fas en su libro de Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica, p. 462-463.) Tambi\u00e9n hay al menos otros diez lugares en el Nuevo Testamento que identifican directamente a Jes\u00fas como Dios.<\/p>\n
En su evangelio, Juan revelar\u00e1 cuidadosamente las muchas formas en que Jes\u00fas PRUEBA que es Dios eterno y Dios salvador, no simplemente “semejante a Dios”. La palabra “teos” denota el ser mismo y la esencia de Dios evidente en Jes\u00fas, y el relato del testigo presencial de Juan se comunica con palabras inspiradas y respiradas por Dios, que las obras que Jes\u00fas realiza, SOLO podr\u00edan ser realizadas por EL Dios.<\/p>\n
Juan revela que Jes\u00fas no nos da “una palabra” pero El es LA PALABRA. “\u00c9l no solo nos da la verdad, \u00c9l ES la verdad. \u00c9l no solo nos da un camino, \u00c9l ES el camino; \u00c9l no s\u00f3lo da pan; \u00c9l ES el pan; \u00c9l no s\u00f3lo nos da de beber; \u00c9l ES bebida; \u00c9l no solo nos da luz; \u00c9l ES la luz; \u00c9l no s\u00f3lo resucita de entre los muertos; \u00c9l ES la resurrecci\u00f3n; \u00c9l no s\u00f3lo da vida; \u00c9l ES vida; \u00c9l no s\u00f3lo vino a revelar a Dios, \u00a1\u00c9l ES Dios!” (CH Dodd, Interpretation of the Fourth Gospel, 268)<\/p>\n
De la misma manera, el segundo verso enfatiza sucintamente lo que el primer verso ya ha dicho claramente: Juan 1:2: “\u00c9l estaba en el principio con Dios.” La traducci\u00f3n real ser\u00eda “ESTO fue al principio con (el) Dios.” Pero la palabra para “esto” (houtos), traducido como “\u00c9L”, significa “\u00e9ste y no otro.” Normalmente, la oraci\u00f3n ni siquiera requerir\u00eda la palabra “he”; eso se entender\u00eda dentro del verbo, pero como “houtos” se agrega, se dice enf\u00e1ticamente que ESTE, esta persona, EL LOGOS, era en principio con Dios. La Palabra existi\u00f3 continuamente en el principio y SIEMPRE estuvo continuamente en relaci\u00f3n \u00edntima con Dios, por lo que AMBOS Dios y la PALABRA pertenecen a la eternidad.<\/p>\n
“En el principio era la Palabra, y la Palabra era con (el) Dios, y el Verbo era Dios. 2 El (el PALABRA) estaba en el principio con Dios…” 14 Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros y contemplamos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, LLENO de gracia y de verdad.” No es de extra\u00f1ar que el autor de Hebreos comience de acuerdo con Juan: 1 “Dios, despu\u00e9s de haber hablado en otro tiempo a los padres en los profetas en muchas partes y de muchas maneras, 2 en estos postreros d\u00edas nos ha hablado en su Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, por quien asimismo hizo el mundo.” Conf\u00edo en que \u00e9ste es el Jes\u00fas que conoc\u00e9is, profes\u00e1is y defend\u00e9is. Am\u00e9n.<\/p>\n
ESQUEMA:<\/p>\n
El Evangelio de Juan es<\/p>\n
A. De naturaleza evangel\u00edstica: “Creer” en Jes\u00fas (Juan 20:30-31)<\/p>\n
B. Apolog\u00e9tico en prop\u00f3sito: Razones para “creer” en Jes\u00fas<\/p>\n
C. Juan 1:1 responde a la pregunta: \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas?<\/p>\n
ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.<\/p>\n
En ar-chay i-me ha log os ki ha logos i-ME pros ha tha-OS, ki tha-OS i-ME ha logos<\/p>\n
I. “En el principio era la Palabra,” Jes\u00fas’ Eternidad<\/p>\n
II. “Y el Verbo estaba con (el) Dios,” Jes\u00fas’ Personalidad<\/p>\n
III. “Y el Verbo era Dios.” Jes\u00fas’ Deidad<\/p>\n
IV. “Estaba en (el) principio con Dios. “El Verbo, \u00e9ste y no otro, ya exist\u00eda en el principio y SIEMPRE estaba continuamente en relaci\u00f3n \u00edntima con Dios, por lo que AMBOS Dios y el VERBO pertenecen a la eternidad.” AMBOS Dios y la PALABRA pertenecen a la eternidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“La Palabra Eterna” Juan 1:1-2 Comenzamos hoy un estudio sobre el Evangelio de Juan, que fue escrito entre el 80 y el 90 d.C., unos 50 a\u00f1os despu\u00e9s de que el ap\u00f3stol Juan presenciara a Jes\u00fas’ ministerio terrenal. Es el \u00fanico evangelio que est\u00e1 escrito de forma an\u00f3nima por Juan, el hijo de Zebedeo, uno … Continuar leyendo \u00abLa Palabra Eterna\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32864","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32864\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}