En Jes\u00fas Santo Nombre 27 de Marzo de 2022<\/p>\n
Texto: Lucas 15:11-31 Redentor<\/p>\n
\u201cEn el Caos de la Pocilga\u2026. Esperanza y direcci\u00f3n\u201d<\/p>\n
\u201cAhora todos los recaudadores de impuestos y los pecadores se acercaban para escuchar a Jes\u00fas\u2026 y los fariseos y los escribas murmuraban y dec\u00edan\u2026 Este acoge a los pecadores y come con ellos\u2026 as\u00ed que Jes\u00fas dijo\u2026 \u201cd\u00e9jame contarte una historia\u2026\u201d<\/p>\n
En otras palabras, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u201cCrees que conoces a Dios, pero no es as\u00ed. Dios no juega con tus reglas. Esto es de lo que se trata Dios\u201d. Dejame contarte una historia. \u201cUn padre tiene dos hijos\u2026\u201d Uno de los muchachos se llama el \u201cmayor\u201d y el otro se llama el \u201cmenor\u201d.<\/p>\n
En realidad Jes\u00fas les dijo a los fariseos: \u201cd\u00e9jenme contarles tres historias .\u201d<\/p>\n
La par\u00e1bola de la oveja perdida. La par\u00e1bola de la moneda perdida; luego la par\u00e1bola de los dos hijos perdidos. Un pastor paga un precio para encontrar y restaurar una oveja perdida. La mujer hace lo mismo con su moneda. Un padre les da a ambos ni\u00f1os la herencia familiar antes de tiempo.<\/p>\n
La par\u00e1bola es la historia de un padre con dos hijos perdidos. El hijo menor se irrita bajo el gobierno de su padre y tal vez se siente menospreciado por su obediente hermano mayor. As\u00ed que exige su herencia a su padre. La herencia es sustancial. Esta es una familia rica que tiene un reba\u00f1o de terneros engordados y un reba\u00f1o de cabras, y sirvientes dom\u00e9sticos. En la cultura tradicional del Medio Oriente, esto significa: \u201c\u00a1Padre, estoy ansioso por que mueras!\u201d. Si el padre es un padre tradicional del Medio Oriente, golpear\u00e1 al ni\u00f1o en la cara y lo echar\u00e1 de la casa. Esta es una petici\u00f3n escandalosa. Se espera que el padre se niegue. (Jes\u00fas est\u00e1 invirtiendo las reglas culturales… por una raz\u00f3n).<\/p>\n
El padre le concede al hijo menor su pedido, pero tambi\u00e9n significa que el hijo mayor ahora tambi\u00e9n recibe su parte. \u201cEl padre dividi\u00f3 la propiedad\u201d. El hijo menor re\u00fane todo lo que tiene y lo convierte en efectivo. Vende parte de la finca familiar. Se va con el bolsillo lleno de dinero en efectivo, que no gan\u00f3. La ruptura familiar pasa a ser de conocimiento p\u00fablico. La cultura otorga al padre el derecho de dividir la propiedad, pero vender la propiedad antes de la muerte del padre es una ofensa y la familia se averg\u00fcenza.<\/p>\n
La \u00abprohibici\u00f3n\u00bb del hijo menor de la familia y la comunidad es m\u00e1s completo que el Amish \u00abshun\u00bb. Cuando se rechaza, una persona Amish puede al menos comer en una mesa separada. El shun jud\u00edo del primer siglo era una prohibici\u00f3n total de cualquier contacto con la familia o la comunidad.<\/p>\n
El hijo menor en un \u00abpa\u00eds lejano\u00bb gasta cada centavo que tiene en una vida desenfrenada. Fiestas de d\u00eda y de noche, (spring break en Miami) mujeres de ambos brazos, la buena vida, la v\u00eda r\u00e1pida. Lo que quiere lo compra con el dinero de su padre. (Christianity Today, 26 de octubre de 1998 [Art\u00edculo de Christianity Today, 26 de octubre de 1998: \u201cel padre que persigue por Kenneth Bailey.]<\/p>\n
Eventualmente, se le acaba el dinero. En el \u201cpa\u00eds lejano\u201d el ni\u00f1o jud\u00edo vive entre gentiles\u2026 \u00a1tienen cerdos! Cuando estalla una hambruna, al no tener dinero y estar demasiado lejos de casa, se une a un granjero que le dice: \u201cEl \u00fanico trabajo que tengo es alimentar a mis cerdos\u201d. El hijo pr\u00f3digo termina sin dinero, sin hogar, hambriento, alimentando a los cerdos, comiendo las vainas de los algarrobos. El que hab\u00eda comido en los mejores restaurantes apenas unas semanas antes, ahora cena con los cerdos. (Cita de Ken Pritchard)<\/p>\n
El caos es ahora su suerte en la vida. Convertirse en un pastor de cerdos, no funciona. Nadie le dio nada. \u201cMientras trabajaba alimentando a los cerdos, deseaba llenar su est\u00f3mago con las vainas que com\u00edan los cerdos\u2026\u201d \u00bfHab\u00eda estado alguna vez cerca de una pocilga? Su ropa apestaba. Se alimenta, pero no se paga. El hijo pr\u00f3digo se decide por una \u00faltima opci\u00f3n… No podr\u00eda volver a pedir que lo aceptaran en el barco de hijo completo… pero podr\u00eda vivir mejor, incluso como jornalero. Es el recuerdo de un buen padre lo que lo atrae de regreso a casa.<\/p>\n
Su \u00fanica esperanza es que su humilde discurso toque el coraz\u00f3n de su padre mientras busca ser un asalariado para pagar la herencia perdida. \u00c9l regresa con las manos vac\u00edas. Ha avergonzado a su familia; su padre… el doloroso camino de regreso se soporta por una raz\u00f3n. \u00a1Tiene hambre!<\/p>\n
El padre sabe que su hijo fracasar\u00e1. Espera d\u00eda tras d\u00eda, mirando fijamente la concurrida calle del pueblo hasta la carretera en la distancia. El padre planea alcanzar al ni\u00f1o antes de que llegue al pueblo. El padre ve al hijo \u201clejos\u201d. Recoge su t\u00fanica y corre a abrazar a su hijo.<\/p>\n
Los habitantes tradicionales del Medio Oriente que visten t\u00fanicas largas no corren en p\u00fablico. El padre corre. Abrumado, el hijo ni siquiera puede soltar su discurso preparado. S\u00f3lo declara que ha pecado y que no es digno de ser llamado hijo. No sabe c\u00f3mo reparar una relaci\u00f3n rota entre un hijo y un padre.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo a sus oyentes: El \u201cpadre\u201d es un s\u00edmbolo de Dios. \u201cRecuerda que Dios no sigue nuestras reglas\u201d. \u00c9l ofrece gracia. La gracia de Dios viene primero y luego podemos aceptarla o rechazarla.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, que los fariseos conoc\u00edan bastante bien, el profeta Ezequiel llama a Dios Padre el \u201cbuen pastor\u201d que va tras su perdido. oveja. (Salmo 23… el Se\u00f1or es mi pastor…\u00bb En Ezequiel Dios se refiere a s\u00ed mismo como el Buen Pastor que \u00abbuscar\u00e1 la oveja perdida\u00bb. (Ez. 34-35) Jes\u00fas toma este conocido s\u00edmbolo de Dios y tranquilamente lo transforma en un s\u00edmbolo de s\u00ed mismo. \u00bfNo dijo Jes\u00fas en el evangelio de Juan: \u00abYo soy el buen pastor\u00bb?<\/p>\n
Jes\u00fas vuelve a contar esa historia cl\u00e1sica y se presenta como alguien que act\u00faa como act\u00faa Dios Padre. Los fariseos se han quejado de que Jes\u00fas \u00abacoge y come con los pecadores\u201d. Jes\u00fas responde con estas tres par\u00e1bolas. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abCiertamente como con los pecadores. Pero es mucho peor de lo que imaginas. el camino, ll\u00e9nalos de besos y arr\u00e1stralos para que yo coma con ellos!\u00bb \u00a1Est\u00e1n sorprendidos! Al final de la historia, el padre hace lo que hace Jes\u00fas. Gracia asombrosa.<\/p>\n
La alegr\u00eda vuelve a el coraz\u00f3n del Padre. Se prepara un banquete. Se pone un anillo en el dedo del hijo. El ni\u00f1o estaba perdido y ha sido encontrado. \u00bfQui\u00e9n lo encontr\u00f3? \u00a1El Padre! \u00bfD\u00f3nde lo encontr\u00f3? e borde del pueblo. Como el pastor fue en busca de la oveja perdida, y la mujer busc\u00f3 la moneda perdida, as\u00ed el padre fue por el camino a buscar a su hijo.<\/p>\n
Este es el amor que Dios tiene para cada uno de nosotros . \u00bfQu\u00e9 escribe Pablo en Efesios 2? \u201cEn cuanto a vosotros, estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales viv\u00edais cuando andabais por los caminos de este mundo\u2026. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros, nos dio vida juntamente con Cristo, aun estando nosotros muertos… por gracia sois salvos.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas sabe que los fariseos son como el hijo mayor Se enojan y se niegan a ir a la fiesta. No les gusta el hecho de que Dios tiene reglas diferentes. El hijo mayor se niega a participar en el banquete porque sabe que su hermano ha sido restaurado\u2026 le han puesto un anillo en el dedo. Se trae la t\u00fanica m\u00e1s fina. El hijo mayor est\u00e1 enojado con su padre. Este es un insulto p\u00fablico.<\/p>\n
Dios est\u00e1 en una b\u00fasqueda interminable de los perdidos y desaparecidos. Dios es como un pastor que busca una oveja perdida, una mujer que busca una moneda perdida, Dios nos invita a regocijarnos \u2013 \u201cAl\u00e9grate conmigo, porque lo que se hab\u00eda perdido ha sido encontrado\u201d.<\/p>\n
El Catecismo de Heidelberg pone de esta manera. \u201cDios\u2026 nos concede la perfecta justicia, satisfacci\u00f3n y santidad de Jesucristo, como si nunca hubi\u00e9ramos pecado o cometido ning\u00fan pecado\u2026\u201d<\/p>\n
Cuando Ad\u00e1n & Eva se perdi\u00f3, Dios vino a buscar. Dios vino buscando. Los encontr\u00f3 escondidos y asustados. Tanto en el AT como en el NT nos encontramos con un Dios que tiene la misi\u00f3n de buscar a los perdidos y redimir a su pueblo. El acto central de Dios en el AT es el \u00c9xodo, una intervenci\u00f3n divina en la historia humana para liberar a Su pueblo de la esclavitud. El acto decisivo de Dios en el NT es la intervenci\u00f3n divina de Dios en la historia humana en Bel\u00e9n para liberarnos de la esclavitud del pecado y de la muerte eterna. (Gregory Dawson, Lucas 15:1-15).<\/p>\n
Dios rescat\u00f3 a su pueblo para que pudieran ser sus socios. Fueron escogidos para ser el \u201csacerdote de Dios\u201d represent\u00e1ndolo ante toda la tierra.<\/p>\n
Escucha las palabras de I Pedro 1:3-5 \u2026\u2026\u2026 y promete. Romanos 5:1-2, 6 \u2026\u2026 \u00bfcon qu\u00e9 prop\u00f3sito? 1 Pedro 2:9-12<\/p>\n
Vivimos en el mundo posmoderno, un mundo lleno de personas que no est\u00e1n seguras de su destino eterno. Estamos rodeados de personas a las que les han dicho que \u201cno hay absolutos\u201d. Est\u00e1n perdidos. Es David desnudando a Betsab\u00e9. Es Ad\u00e1n aceptando el fruto de Eva. Es Abraham mintiendo sobre Sara. Es Pedro negando haber conocido a Jes\u00fas. Es No\u00e9, borracho y desnudo en su tienda. Es Lot, en la cama con su propia hija. Es tu peor pesadilla. es repentino Es pecado.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, hay millones de personas \u201cdesapegadas de Jes\u00fas\u201d, muchas est\u00e1n luchando en el caos de la vida. Han hecho giros equivocados. Cada decisi\u00f3n los alejaba millas del Padre, su Creador, quien har\u00eda cualquier cosa para traerlos a casa. Es el alcoh\u00f3lico comprando \u201cs\u00f3lo uno\u201d. Es el jefe tocando la mano de su secretaria. El marido entrando en la tienda de pornograf\u00eda. La madre aceptando un almuerzo que nunca debi\u00f3 haber aceptado. El padre abusando de su hijo. El jugador que pierde su dinero. El cristiano perdiendo el control. Y es Satan\u00e1s ganando un punto de apoyo en cada vida. (Come Home, God is Calling Publicado por Word Publishing ©1995 por Max Lucado)<\/p>\n
Nuestra guerra no es con la carne y la sangre, sino con el mismo Satan\u00e1s. Haz lo que hizo Jes\u00fas cuando Satan\u00e1s lo encontr\u00f3 en el desierto. Ll\u00e1malo por su nombre. Arr\u00e1ncale la m\u00e1scara. Denuncia su disfraz. Aparece con la ropa m\u00e1s inocente: una noche con los chicos, un buen libro, una pel\u00edcula popular, una linda vecina. \u00a1Pero no dejes que te enga\u00f1e! Cuando el impulso de pecar asoma su fea cabeza, m\u00edralo directamente a los ojos y descubre su farol. \u201c\u00a1Ponte detr\u00e1s de m\u00ed, Satan\u00e1s!\u201d<\/p>\n
Confusi\u00f3n. Culpa. Racionalizaci\u00f3n. Desesperaci\u00f3n. Todo golpea. Golpea fuerte. Nunca quisiste que sucediera. Muchos de ellos est\u00e1n cansados de la vida que llevan. Se encuentran viviendo en el caos de la pocilga. Algunos han perdido la direcci\u00f3n a casa. El pa\u00eds lejano es cualquier lugar donde tu vida parece vac\u00eda y miras hacia arriba y dices: \u00ab\u00bfEso es todo lo que hay?\u00bb Y el Padre dice: \u201cClaro que no. Ven a casa.\u201d<\/p>\n
Dios es nuestro Padre y \u00c9l ofrece Su Gracia Asombrosa. Conoces el himno escrito en 1772 por John Newton, y sabes por qu\u00e9 fue escrito. Cantemos este gran himno de gracia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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