Si alguien no est\u00e1 familiarizado con la cultura canadiense, podr\u00eda tener algunas ideas extra\u00f1as del calendario. Pueden suponer que las familias son lo m\u00e1s importante en el \u00abD\u00eda de la familia\u00bb de Ontario. Podr\u00edan suponer que idolatramos los poderes de la marmota en el \u00abD\u00eda de la marmota\u00bb. Finalmente, podr\u00edan pensar que solo estamos agradecidos en \u00abAcci\u00f3n de Gracias\u00bb.<\/p>\n
Es un hecho sorprendente sobre el salmo cien que es el \u00fanico en el Salterio identificado expl\u00edcitamente como “un salmo para dando gracias.” Se supone que el escenario es el de una compa\u00f1\u00eda de adoradores frente a las puertas del santuario llamados a entrar en los atrios del santuario con gritos y c\u00e1nticos de alabanza. Un servicio de acci\u00f3n de gracias, con un sacrificio de acci\u00f3n de gracias, seguir\u00eda a la entrada (cf. Lev 7:12–15). Una parte del servicio ser\u00eda una comida, con los adoradores compartiendo juntos comiendo parte de la carne del sacrificio (Tate, ME (1998). Psalms 51–100 (Vol. 20, p. 535). Dallas: Word, Incorporated.).<\/p>\n
Es sorprendente que gran parte de este Salmo refleje celebraciones contempor\u00e1neas de acci\u00f3n de gracias excepto un elemento. Hoy en d\u00eda, la mayor\u00eda de la gente extrav\u00eda su fuente de agradecimiento. Podemos ser un pueblo gozoso y agradecido, pero tener un gozo y un agradecimiento completamente fuera de lugar. A menos que coloquemos a Dios como la fuente exclusiva de bendici\u00f3n y alabanza, entonces nuestra acci\u00f3n de gracias ser\u00e1 poco m\u00e1s que una sesi\u00f3n de orgullo.<\/p>\n
El Salmo 100 contiene siete grandes imperativos, m\u00e1s dos explicaciones de por qu\u00e9 debemos dar gracias. Nos muestra: (1) Una declaraci\u00f3n de c\u00f3mo dar gracias (Salmo 100:1-2), (2) Una explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 el pueblo de Dios debe dar gracias (Salmo 100:3), y (3) Una invitaci\u00f3n a qui\u00e9n debemos dar gracias (Salmo 100:4-5)<\/p>\n
1) \u00bfC\u00f3mo debemos dar gracias? (Salmo 100:1-2)<\/p>\n
Salmo 100:1-2 [1]\u00a1Aclamad con j\u00fabilo a Jehov\u00e1, toda la tierra! [2]\u00a1Servid al SE\u00d1OR con alegr\u00eda! \u00a1Venid a su presencia con c\u00e1nticos! (ESV)<\/p>\n
De vez en cuando, cuando alguien ha hecho algo especial por nosotros, nos preguntamos: “\u00bfQu\u00e9 puedo hacer por tal y tal para mostrarle mi agradecimiento?” Es una pregunta v\u00e1lida y no siempre f\u00e1cil de responder. Pero piensa: si es dif\u00edcil saber c\u00f3mo mostrar aprecio a otro ser humano, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s dif\u00edcil debe ser mostrar aprecio a Dios? \u00bfC\u00f3mo debemos mostrar aprecio a Dios? No podemos agradecer a Dios d\u00e1ndole algo. \u00c9l no necesita nada de nosotros. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer? Los primeros versos sugieren tres cosas.<\/p>\n
Primero, podemos “hacer un ruido\/gritar alegre.” Ese parece un lugar extra\u00f1o para comenzar, particularmente porque el salmo imagina al pueblo de Dios dando gracias juntos en la casa de Dios. \u00bfEs eso realmente lo que debemos hacer? \u00bfDebemos venir a la iglesia para hacer un ruido\/grito de alegr\u00eda? Es \u00fatil saber que la palabra hebrea originalmente significaba un grito de alegr\u00eda, como el que los s\u00fabditos leales podr\u00edan pronunciar cuando el rey apareciera entre ellos, el \u00e9nfasis estaba en la alegr\u00eda. Ser\u00eda exacto expresar esta idea diciendo que el pueblo de Dios debe alabar a Dios en voz alta porque est\u00e1 contento con \u00e9l.<\/p>\n
• \u00bfCu\u00e1ndo vemos que esto suceda? \u00bfHas estado o visto alguna vez un evento deportivo? \u00bfTe das cuenta de lo que sucede cuando una multitud anticipada ve al equipo salir al campo? Hay v\u00edtores y emoci\u00f3n. Ese es el tipo de gozo que debemos tener al entrar en la presencia de Dios. \u00bfLa adoraci\u00f3n es aburrida para ti? Puede que no te des cuenta exactamente a qui\u00e9n te diriges.<\/p>\n
Cita: Spurgeon dijo de este vers\u00edculo: “Nuestro Dios feliz debe ser adorado por un pueblo feliz; un esp\u00edritu alegre est\u00e1 de acuerdo con su naturaleza, sus actos y la gratitud que debemos tener por sus misericordias. tierra\u00bb. Es una invitaci\u00f3n a todas las personas de todo el mundo a alabar a Dios. Hay una conexi\u00f3n intencionada muy fuerte entre el evangelismo y la acci\u00f3n de gracias. Si existimos como un pueblo agradecido, Dios usar\u00e1 ese gozo en \u00c9l para atraer a otros a Cristo. Si somos un pueblo quejumbroso, dudoso y desanimado, no somos un pueblo agradecido, y fallamos en el llamado de atraer a \u00abtoda la tierra\u00bb a dar gracias. Toda la tierra tambi\u00e9n es convocada a “gritar de j\u00fabilo al SE\u00d1OR.” Las naciones deben reconocer qui\u00e9n es el Se\u00f1or (VanGemeren, WA (1991). Psalms. In FE Gaebelein (Ed.), The Expositor’s Bible Commentary: Psalms, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Songs (Vol. 5, p. . 639). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.)<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo debemos mostrar aprecio a Dios? Segundo, podemos “servir.” El vers\u00edculo 2 dice: “Sirvan al SE\u00d1OR. Un acto de adoraci\u00f3n bien se llama un ‘servicio’. Es la primera respuesta que le debemos y no, en ning\u00fan sentido de la palabra, la \u00faltima (Kidner, D. (1975). Psalms 73–150: An Introduction and Commentary (Vol. 16, p. 389). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)<\/p>\n
El verbo servir significa ministrar. En la adoraci\u00f3n, como los sacerdotes ante el altar, nos entregamos a Dios. De manera similar, Pablo nos exhorta a ofrecer nuestros cuerpos al Se\u00f1or como “sacrificios vivos” que es nuestro “servicio razonable” o ministrarle a \u00c9l (Rom. 12:1) (Williams, D., & Ogilvie, LJ (1989). Psalms 73–150 (Vol. 14, p. 208). Nashville, TN: Thomas Nelson Inc.) .<\/p>\n
Debemos \u00abservir a Jehov\u00e1 con alegr\u00eda\u00bb. Esto significa que hacemos lo que Dios nos ha llamado a hacer de buena gana y con alegr\u00eda. Dios no est\u00e1 satisfecho con meras acciones mec\u00e1nicas, sino que desea y crea un coraz\u00f3n que con gozo le sirve. El “gozo” (\u00faimḥ\u00e2h) refleja el gozo de vivir en armon\u00eda con el Creador, Redentor y Rey. Los sacrificios de “c\u00e1nticos gozosos” (v. 2; cf. Heb 13:15) son apropiados cuando uno se acerca a su presencia (cf. 95:6; 96:8; Isa 1:12) (VanGemeren, WA (1991). Salmos. En FE Gaebelein (Ed. .), The Expositor’s Bible Commentary: Psalms, Proverbs, Eclesiastes, Song of Songs (Vol. 5, p. 639). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.).<\/p>\n
Por favor Vaya a Mateo 25 (p.831)<\/p>\n
La adoraci\u00f3n comienza con la adoraci\u00f3n congregacional formal pero no se detiene all\u00ed. \u00e9l puerta con el individuo. Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos servir a alguien que lo tiene todo? Jes\u00fas explic\u00f3 c\u00f3mo podemos servirle:<\/p>\n
Mateo 25:35-40 [35]Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis [36] Estaba desnudo y me vestisteis, estuve enfermo y me visitasteis, estuve en la c\u00e1rcel y vinisteis a m\u00ed.’ [37]Entonces los justos le responder\u00e1n, diciendo: ‘Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? [38]\u00bfY cu\u00e1ndo te vimos forastero y te recibimos, o desnudo y te vestimos? [39]\u00bfY cu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel y te visitamos?’ [40]Y el Rey les responder\u00e1: ‘De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis.’ (ESV)<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos dar gracias? Jes\u00fas dijo que damos gracias cuando suplimos las necesidades de los dem\u00e1s. Damos gracias a Dios alimentando a los hambrientos. En acci\u00f3n de gracias, hay muchos que tienen hambre. Podemos servir a Cristo invit\u00e1ndolos a cenar con ellos. Damos gracias a Dios al recibir a los extra\u00f1os. . En un pueblo como Everton, hay algunos que est\u00e1n lejos de sus familias extendidas y se sienten solos. Necesitan ser incluidos en los tiempos familiares por la gente de la iglesia. Damos gracias a Dios por vestir a los que carecen de ropa adecuada y por cuidar a los que est\u00e1n enfermos y carecen de la atenci\u00f3n adecuada. Los cristianos no solo deben cuidar sino tambi\u00e9n quedarse con los que est\u00e1n enfermos o moribundos. Como tenemos personas que conocemos, incluidos los de la congregaci\u00f3n enfermos o moribundos, necesitamos visitarlos en el hospital y en los hogares de ancianos. Damos gracias a Dios visitando a los que est\u00e1n en prisi\u00f3n. Aunque ya no hay prisiones inmediatas por aqu\u00ed, tenemos algunos entre nosotros para ministrar a los que est\u00e1n en prisi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo debemos mostrar aprecio a Dios? Tercero, podemos “venir.” El tercer imperativo al comienzo del Salmo 100 es “ven.” \u00abEntrar en su presencia con c\u00e1nticos\u00bb se refiere a la adoraci\u00f3n formal, ya que el salmo describe la venida del pueblo de Dios a Jerusal\u00e9n y el recinto del templo. \u00bfDebemos agradecer a Dios sirviendo a los dem\u00e1s? S\u00ed, pero tambi\u00e9n debemos adorar a Dios. En otras palabras, la fe y las obras van juntas. Un evangelio social solo no es suficiente. De hecho, la creencia silenciosa no es suficiente. Me llama la atenci\u00f3n la naturaleza integral de estos t\u00e9rminos ‘gritar, servir y venir’ porque abarcan nuestro testimonio verbal, nuestra actividad humanitaria y la adoraci\u00f3n, tres partes necesarias del cristianismo.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Acci\u00f3n de Gracias<\/p>\n
Un anuncio de una compa\u00f1\u00eda de vinos en la revista Newsweek dec\u00eda: “La tierra nos da uvas maravillosas. Las uvas nos dan un vino maravilloso. El vino nos gana muchos nuevos amigos. Gracias tierra.” \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil es dar cr\u00e9dito y gracias a todo oa todos menos a la verdadera fuente de todas nuestras bendiciones! (Newsweek, 20 de junio de 1994.)<\/p>\n
• La mayor tragedia de un fin de semana de acci\u00f3n de gracias como este es que la mayor\u00eda de las personas quieren disfrutar los frutos de la provisi\u00f3n sin agradecer al proveedor.<\/p>\n
2) \u00bfPor qu\u00e9 debemos dar gracias a Dios? (Salmo 100:3) )<\/p>\n
Salmo 100:3 [3]\u00a1Conoce que el SE\u00d1OR, \u00e9l es Dios! \u00c9l es quien nos hizo, y nosotros somos suyos; nosotros somos su pueblo, y las ovejas de su prado. (ESV)<\/p>\n
El cuarto imperativo en este salmo es “saber” (v.3). Al incluir esta palabra el salmo nos dice que nuestra acci\u00f3n de gracias a Dios debe ser inteligente; debemos saber a qui\u00e9n le estamos dando las gracias. Los griegos atenienses hab\u00edan estado adorando a “un Dios desconocido.” Pero cuando Pablo se par\u00f3 en la colina de Marte para dirigirse a ellos, dijo: “Lo que ustedes adoran como algo desconocido, les voy a proclamar” (Hechos 17:23). No podemos agradecer o adorar correctamente a un Dios que nos es desconocido.<\/p>\n
Entonces preguntamos: \u00bfQu\u00e9 es lo que debemos saber de Dios? El vers\u00edculo 3 da dos respuestas: (1) \u00c9l es nuestro Creador, y (2) \u00c9l es nuestro Redentor. Lo primero que debemos notar sobre este vers\u00edculo es la conexi\u00f3n entre conocer a Dios como Creador y conocernos a nosotros mismos como sus criaturas. Este es el punto que se\u00f1al\u00f3 Juan Calvino en el cap\u00edtulo inicial de sus Instituciones de la religi\u00f3n cristiana cuando se\u00f1al\u00f3 que el resultado natural de conocer a Dios es conocernos a nosotros mismos, y que la \u00fanica forma en que realmente nos conocemos a nosotros mismos es conociendo a Dios. Conocer a Dios y conocernos a nosotros mismos siempre van juntos.<\/p>\n
Pero hay dos cosas espec\u00edficas: primero, debemos conocer a Dios como Creador. \u00bfQu\u00e9 nos sucede cuando no conocemos a Dios como Creador? Imaginamos que somos nuestros propios creadores. A veces hacemos esto cient\u00edficamente. Esto es lo que subyace al sorprendente y persistente atractivo de la evoluci\u00f3n. El atractivo de la evoluci\u00f3n es que elimina la necesidad de Dios. Explica c\u00f3mo las cosas llegaron a ser como son sin ninguna fuerza creativa divina detr\u00e1s de ellas. Por supuesto, si no necesitamos a Dios como nuestro Creador, entonces no necesitamos estar agradecidos. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos? Llegamos aqu\u00ed solos, gracias. No tenemos a nadie m\u00e1s que a nosotros mismos para agradecer.<\/p>\n
Otra forma en que imaginamos que somos nuestros propios creadores es mediante una admiraci\u00f3n desmesurada de nuestras habilidades o logros. Pasamos este tiempo orgullosos de poder trabajar para comprar lo que tenemos. Muchos miran a sus familias y est\u00e1n agradecidos de que hayan hecho un trabajo tan bueno. Solo cuando conocemos a Dios como nuestro Creador, nos conocemos a nosotros mismos como sus criaturas y nos sentimos apropiadamente agradecidos con \u00e9l.<\/p>\n
La segunda cosa que debemos notar sobre este vers\u00edculo es la implicaci\u00f3n de las palabras &# 8220;\u00e9l … nos hizo.” Si realmente es Dios quien nos ha hecho, no nosotros mismos, y si somos suyos porque \u00e9l nos hizo, entonces somos suyos para hacer con nosotros lo que le parezca mejor.<\/p>\n
Segundo, debemos conocer a Dios como Redentor. A\u00fan m\u00e1s importante que conocer a Dios como Creador es conocerlo como Redentor, que es lo que dicen las palabras “su pueblo” y “las ovejas de su prado” referirse en \u00faltima instancia. Es dif\u00edcil en este punto no pensar en la expresi\u00f3n personal y conmovedora de la fe de David en Dios como su pastor en el Salmo 23: “Jehov\u00e1 es mi pastor, nada me faltar\u00e1” (v. 1).<\/p>\n
Por favor dir\u00edjase a Juan 10 (p.896)<\/p>\n
O pensemos en la forma en que el Se\u00f1or lo explic\u00f3 a los disc\u00edpulos en su extenso discurso sobre s\u00ed mismo como el Buen Pastor, registrado en Juan 10:<\/p>\n
Juan 10:11-16 [11]Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. [12]El que es jornalero y no pastor, que no es due\u00f1o de las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa. [13]Huye porque es jornalero y no se preocupa por las ovejas. [14]Yo soy el buen pastor. Yo conozco a los m\u00edos y los m\u00edos me conocen, [15] as\u00ed como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas. [16]Y tengo otras ovejas que no son de este redil. A ellos tambi\u00e9n debo traerlos, y ellos escuchar\u00e1n mi voz. Entonces habr\u00e1 un solo reba\u00f1o, un solo pastor. (RVR60)<\/p>\n
Si no hay otra raz\u00f3n por la que debemos estar agradecidos a Dios es porque nos ha hecho y nos ha redimido. Nadie debe estar m\u00e1s agradecido a Dios que las ovejas que son cuidadas por el Buen Pastor.<\/p>\n
Poema: 6588 Te agradezco<\/p>\n
Oh T\u00fa cuya generosidad llena mi copa, Con cada reuni\u00f3n de bendici\u00f3n! Te doy gracias por cada gota— Lo amargo y lo dulce. Te alabo por el camino del desierto, Y por la ribera del r\u00edo; Porque toda Tu bondad ha concedido, Y toda Tu gracia ha negado. Te agradezco por sonre\u00edr y fruncir el ce\u00f1o, Y por la ganancia y la p\u00e9rdida; Te alabo por la corona futura y por la cruz presente. Te agradezco por ambas alas de amor Que agitaron mi nido mundano; Y por las nubes tormentosas que Me empujaron, temblando, a Tu pecho. Te bendigo por el aumento de alegr\u00eda, Y por el gozo menguante; Y por esta extra\u00f1a, esta paz establecida Que nada puede destruir. (Victoria cristiana)<\/p>\n
3) A qui\u00e9n debemos dar gracias (Salmo 100:4)<\/p>\n
Salmo 100:4-5 [4]Entrad por sus puertas con acci\u00f3n de gracias, y por sus atrios con alabanza! Dad gracias a \u00e9l; bendiga su nombre! [5]Porque Jehov\u00e1 es bueno; su misericordia es para siempre, y su fidelidad por todas las generaciones. (ESV)<\/p>\n
La tercera parte del salmo es una invitaci\u00f3n a dar gracias a Dios, y nuevamente hay tres fuertes imperativos: “entra,” “alabanza.” y “dar gracias,”. Entrar en la presencia de Dios ha sido posible a trav\u00e9s de Cristo, quien abri\u00f3 el camino (Juan 14: 6; Heb. 10: 19 & 8211; 22). (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 1064). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
Como vimos en los vers\u00edculos uno y dos, nuestro agradecimiento a Dios debe expresarse en lo que hacemos por los dem\u00e1s. Pero cuando llegamos al vers\u00edculo 4, el \u00e9nfasis est\u00e1 claramente en la reuni\u00f3n del pueblo de Dios en el templo para agradecer y alabar a Dios juntos. Ense\u00f1a que hay un aspecto especial de la acci\u00f3n de gracias que involucra a todo el pueblo de Dios y no solo las oraciones privadas de los individuos.<\/p>\n
Cuando Dios nos llam\u00f3 a Cristo, no nos llam\u00f3 en aislamiento, sino para ser su pueblo elegido juntos, participando de una herencia com\u00fan. Esto significa que aquellos entre quienes, por quienes y con quienes debemos dar gracias son otros creyentes. Adem\u00e1s, debemos ejercer la responsabilidad hacia estos otros fomentando en ellos una respuesta agradecida hacia Dios.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo damos gracias a Dios? Una forma es invitando a otros a unirse a nosotros en la acci\u00f3n de gracias. Puedo imaginar que este salmo se usaba a menudo como una invitaci\u00f3n de un adorador jud\u00edo a otro para ir a la ciudad santa o al templo para agradecer a Dios por sus beneficios.<\/p>\n
Vers\u00edculo 5, el vers\u00edculo final nos invita para agradecer a Dios por lo que es. Espec\u00edficamente, nos dice tres cosas sobre \u00e9l:<\/p>\n
Por favor vaya al Salmo 34 (p.463)<\/p>\n
Primero, debemos saber que: Dios es “bueno.& #8221; Los dioses hechos por s\u00ed mismos de las naciones no eran buenos. Eran ego\u00edstas y caprichosos. Nunca podr\u00edas saber cu\u00e1ndo podr\u00edan volverse contra ti y hacerte da\u00f1o. No as\u00ed con nuestro Dios. El Dios de la Biblia es y siempre ha sido bueno. Cuando cre\u00f3 el mundo y todo lo que hay en \u00e9l, vio que era “bueno” (G\u00e9n. 1:4–31). Cuando nos dio su ley, esa ley era “buena” (Romanos 7:12). Cuando nos revela su voluntad, su voluntad es “buena, agradable y perfecta” (Romanos 12:2). La palabra evangelio significa “buenas nuevas.” La misma palabra Dios es una forma abreviada de “bueno.”<\/p>\n
Con raz\u00f3n el salmista exclam\u00f3:<\/p>\n
Salmo 34:1-8 [34:1 ]Bendecir\u00e9 a Jehov\u00e1 en todo tiempo; su alabanza estar\u00e1 de continuo en mi boca. [2] Mi alma se jacta en el SE\u00d1OR; que los humildes oigan y se alegren. [3] \u00a1Oh, engrandeced al SE\u00d1OR conmigo, y exaltemos juntos su nombre! [4]Busqu\u00e9 al SE\u00d1OR, y \u00e9l me respondi\u00f3 y me libr\u00f3 de todos mis temores. [5] Los que lo miran est\u00e1n radiantes, y sus rostros nunca ser\u00e1n avergonzados. [6]Este pobre llor\u00f3, y el SE\u00d1OR lo escuch\u00f3 y lo salv\u00f3 de todas sus angustias. [7]El \u00e1ngel del SE\u00d1OR acampa alrededor de los que le temen, y los defiende. [8]\u00a1Gustad, y ved que bueno es Jehov\u00e1! \u00a1Bienaventurado el hombre que se refugia en \u00e9l! (ESV)<\/p>\n
En segundo lugar, podemos ver que: Dios es “amor.” Su \u00abamor constante\u00bb es lo que llamamos pacto. Dios nos ha unido a \u00c9l mismo en un pacto o pacto que \u00c9l nunca revocar\u00e1 ni abandonar\u00e1. Esta promesa se cumple para nosotros en Jes\u00fas quien, seg\u00fan Hebreos, hizo un nuevo pacto d\u00e1ndonos una “herencia eterna” (Heb. 9:15) (Williams, D., & Ogilvie, LJ (1989). Psalms 73–150 (Vol. 14, p. 210). Nashville, TN: Thomas Nelson Inc.)<\/p>\n
Finalmente, debemos saber que: Dios es “fiel.” Este amor “perdura para siempre.” Dios es muchas cosas. Tiene muchos atributos. Pero nada yace tanto en el coraz\u00f3n mismo de Dios como el amor. Nada lo hace tan querido por su gente. Vivimos en un mundo de cambios. Y no solo el mundo est\u00e1 cambiando, incluso el cambio est\u00e1 cambiando porque, como Alvin Toffler nos ha recordado en Future Shock, el cambio est\u00e1 ocurriendo a un ritmo cada vez m\u00e1s r\u00e1pido a medida que pasan los a\u00f1os. En medio de un mundo que cambia r\u00e1pidamente, es un consuelo saber que Dios mismo es inmutable. \u00c9l es hoy lo que fue para nuestros padres y madres, y lo que fue para Pablo y Mar\u00eda y Jos\u00e9 y David, de hecho para todos los patriarcas de la fe hasta nuestros primeros padres inclusive. Adem\u00e1s, se puede contar con que permanecer\u00e1 como ha sido.<\/p>\n
\u00bfHa sido Dios bueno en el pasado? \u00a1Por supuesto! Entonces \u00e9l siempre ser\u00e1 bueno. Nunca debes preocuparte de que \u00e9l deje de ser bueno o cambie sus buenas maneras. \u00bfDios ha sido amoroso? Por supuesto. Entonces \u00e9l siempre ser\u00e1 cari\u00f1oso. Su misma naturaleza es el amor. Nunca debes preocuparte de que \u00e9l deje de amarte. \u00bfTe ha visto en momentos dif\u00edciles? Muy pocos cristianos han evitado por completo tiempos tan dif\u00edciles. Sin embargo, los que han pasado por ellos testifican que Dios los ha guardado con seguridad. Pues bien, \u00e9l tambi\u00e9n lo har\u00e1 por ti, pase lo que pase. \u00bfAlguien ha tenido alguna vez mayores razones para agradecer a Dios que nosotros, que somos su pueblo redimido, que lo conocemos no solo como nuestro Creador, sino tambi\u00e9n como nuestro amoroso pastor y Se\u00f1or? Entonces gritemos con alegr\u00eda.<\/p>\n
Pero el desaf\u00edo para nosotros es: si queremos que la tierra exprese esta ferviente alabanza, debemos hacerlo nosotros mismos. \u00bfCu\u00e1n alegre es nuestro canto? Cu\u00e1n real es el sentido de que venimos ante \u00e9l, que estamos en la misma presencia de \u00e9l que nos hizo y entr\u00f3 en una relaci\u00f3n de pacto con nosotros a trav\u00e9s del ‘el Buen Pastor’ \u00bfQui\u00e9n ‘dio su vida por las ovejas’? \u00bfQu\u00e9 tan real es para nosotros el sentido de su eterna bondad, amor y fidelidad? Cuando recuperemos este esp\u00edritu, quiz\u00e1s la tierra, o al menos esa parte de ella cerca de donde vivimos y adoramos, nos tome en serio y piense en unirse a nosotros. La gente de hoy no tiene tiempo para formalismos irreales y poco sinceros (Lane, E. (2006). Psalms 90-150: the lord kingdoms (p. 48). Scotland: Christian Focus Publications.).<\/p>\n
(Format nota: Algunos comentarios b\u00e1sicos Boice, JM (2005).Salmos 42 y 106: un comentario expositivo (p\u00e1gs. 809 y 815).Grand Rapids, MI: Baker Books..)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si alguien no est\u00e1 familiarizado con la cultura canadiense, podr\u00eda tener algunas ideas extra\u00f1as del calendario. Pueden suponer que las familias son lo m\u00e1s importante en el \u00abD\u00eda de la familia\u00bb de Ontario. Podr\u00edan suponer que idolatramos los poderes de la marmota en el \u00abD\u00eda de la marmota\u00bb. Finalmente, podr\u00edan pensar que solo estamos agradecidos … Continuar leyendo \u00abEntra por sus puertas con el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32958","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32958"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32958\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}