ATRA\u00cdDOS A JES\u00daS—IV—Juan 1:35-51<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Mi ser atra\u00eddo al campo de oceanograf\u00eda biol\u00f3gica.—siempre fascinado con el oc\u00e9ano y con los animales.<\/p>\n
No ten\u00eda ning\u00fan deseo de ser asesor fiscal o contador—Ni siquiera puedo imaginar lo tediosamente miserable que soy ser\u00eda como cualquiera de esos!<\/p>\n
Del mismo modo, aquellos que son asesores fiscales o contables no pueden ni siquiera imaginar lo tediosamente miserables que ser\u00edan como ocean\u00f3grafos biol\u00f3gicos.<\/p>\n
PERO ah\u00ed es Uno en quien todos los hombres de todos los tiempos deber\u00edan encontrar fascinaci\u00f3n por igual… \u00a1Todos deber\u00edan sentirse atra\u00eddos por Jesucristo!<\/p>\n
Somos atra\u00eddos a ciertas acciones por lo que creemos.<\/p>\n
Juan record\u00f3 la manera en que Jes\u00fas’ los disc\u00edpulos primero se convencieron de que \u00c9l era el Mes\u00edas.<\/p>\n
Algunos se sentir\u00e1n atra\u00eddos a seguir a Jes\u00fas como Mes\u00edas\/Cristo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 atrae\/atrae a los disc\u00edpulos a Jesucristo?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 los disc\u00edpulos son atra\u00eddos\/atra\u00eddos a Jesucristo?<\/p>\n
Jn. 6:41-45 —“Entonces los jud\u00edos se quejaban de \u00c9l, porque dec\u00eda: “Yo soy el pan bajado del cielo.” Y dijeron: “\u00bfNo es este Jes\u00fas, el hijo de Jos\u00e9, cuyo padre y madre conocemos? \u00bfC\u00f3mo es entonces que \u00c9l dice: ‘He bajado del cielo’?” Entonces Jes\u00fas respondi\u00f3 y les dijo: “No murmur\u00e9is entre vosotros. Nadie puede venir a M\u00ed a menos que el Padre que Me envi\u00f3 lo atraiga; y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda. Est\u00e1 escrito en los profetas, ‘Y todos ellos ser\u00e1n ense\u00f1ados por Dios.’ Por lo tanto, todo el que ha o\u00eddo y aprendido del Padre viene a m\u00ed.”<\/p>\n
8 elementos de la atracci\u00f3n\/atracci\u00f3n de un disc\u00edpulo hacia Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Tenemos ya se encontr\u00f3 que los disc\u00edpulos se sienten atra\u00eddos por Jes\u00fas a trav\u00e9s de sus…<\/p>\n
1. DIRECCI\u00d3N(:35-36)Discipulado<\/p>\n
2. DESCUBRIMIENTO(:37-39)<\/p>\n
3. PRIORIDAD(:40-42a) Priorizar compartir<\/p>\n
4. PROMESA(:42b)<\/p>\n
5—Los disc\u00edpulos son atra\u00eddos a Jes\u00fas a trav\u00e9s de su…<\/p>\n
INVITACI\u00d3N(:43-44)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:( :43-44)<\/p>\n
:43—“Al d\u00eda siguiente Jes\u00fas quer\u00eda ir a Galilea, y encontr\u00f3 a Felipe y le dijo: “S\u00edgueme.” ; ”<\/p>\n
Los “siguientes” Los eventos (: 43-51) ocurrieron el d\u00eda despu\u00e9s de que Andr\u00e9s, Juan y Sim\u00f3n Pedro se convirtieran en seguidores\/disc\u00edpulos anticipados de Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas decidi\u00f3 ir a “Galilea.” No se nos dice Su raz\u00f3n para “querer” para ir all\u00ed.<\/p>\n
“Galilea” aqu\u00ed podr\u00eda ser la provincia pol\u00edtica real de “Galilea”(al oeste del Jord\u00e1n) o toda el \u00e1rea norte de Palestina, incluido el lago Huleh (norte), as\u00ed como ambos lados del mismo mar de Galilea ( este y oeste), la porci\u00f3n occidental es mucho m\u00e1s grande que la oriental, extendi\u00e9ndose casi hasta el mar Mediterr\u00e1neo pero sin incluir la llanura mar\u00edtima.—ISBE<\/p>\n
Jes\u00fas mismo invit\u00f3 a “Felipe” para “seguir” \u00c9l como lo hab\u00eda hecho con Andrew y John. Jes\u00fas simplemente dice “S\u00edgueme” a Felipe Esto implica que Felipe ten\u00eda alg\u00fan conocimiento previo de Jes\u00fas’ identidad o que Andr\u00e9s, Juan y Pedro segu\u00edan a Jes\u00fas e influyeron en la decisi\u00f3n de Felipe.<\/p>\n
“Found”(See 41, 45)—euriskw— 1) Atropellar, atropellar, encontrarse con; 2) Encontrar por indagaci\u00f3n, pensamiento, examen, escrutinio, observaci\u00f3n, por pr\u00e1ctica y experiencia; 3) Averiguar por s\u00ed mismo, adquirir, obtener, obtener, procurar. Strong—una forma prolongada de un eurw primario; que (junto con otra forma af\u00edn eurew) se usa en todos los tiempos excepto en presente e imperfecto; Encontrar (literal o figurativamente).<\/p>\n
“Philip”—Filippov—Philip = \u00abamante de los caballos.” Fuerte—de filov[correctamente , querido, es decir, un amigo; activamente, afectuoso, es decir, amistoso (a\u00fan como sustantivo, asociado, vecino, etc.)] & ippov; ‘Aficionado a los caballos’; Philippus, el nombre de cuatro israelitas. <\/p>\n
“Seguir”(Ver :37, 38)—akolouyew—1) Seguir al que precede, unirse a \u00e9l como su asistente, acompa\u00f1arlo; 2) Para unirse a uno como disc\u00edpulo, convertirse o ser su disc\u00edpulo—2a) Ponerse del lado de su partido. Strong—from a(como una part\u00edcula de uni\u00f3n) & keleuyov(un camino); propiamente–Ser de la misma manera con, es decir, acompa\u00f1ar (especialmente–Como disc\u00edpulo).<\/p>\n
:44—“Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andr\u00e9s y Pedro.”<\/p <\/p>\n
Orilla nororiental del mar de Galilea. Andr\u00e9s y Pedro tambi\u00e9n eran de Betsaida.<\/p>\n
Betsaida significa ‘Casa de pesca’ o ‘Pescador’ s House, lo cual es apropiado ya que A Andr\u00e9s y Pedro eran pescadores al igual que Santiago y Juan (Mat. 4:18-20).<\/p>\n
“Hab\u00eda dos Betsaidas, una llamada Betsaida Julias en Iturea (esa en Lc 9:10) o Betsaida del Este, la otra Betsaida del Oeste en Galilea (Mc. 6:45), quiz\u00e1s en alg\u00fan lugar cerca de Capernaum. Esta es la ciudad de Andrew & Peter & Philip. Por lo tanto Felipe estar\u00eda inclinado a seguir el ejemplo de sus ciudadanos.”—RWP<\/p>\n
“Bethsaida” generalmente se considera que est\u00e1 ubicado en la costa superior geogr\u00e1fica del Mar de Galilea, aunque no est\u00e1 claro.—B&H Maps(The Ministry Of Jesus)<\/p>\n
“Bethsaida”& #8212;Bhysaida—Fuerte—de origen arameo [comparar tyb bah’-yith (una casa) y dyu tsah’-yawd (un cazador)]; Pesca-casa; Betsaida, un lugar en Palestina.<\/p>\n
“Ciudad”—poliv—1) Una ciudad—1a) La ciudad natal de uno, la ciudad en la que uno vive, 1b) La Jerusal\u00e9n celestial, 1c) Los habitantes de una ciudad. Strong—probablemente de lo mismo que polemov[de pelomai(to bullicio); guerra (literal o figurativamente; un solo encuentro o una serie)], o quiz\u00e1s de poluv [(singular) mucho (en cualquier aspecto) o (plural) muchos]; Un pueblo (propiamente dicho, con murallas, de mayor o menor tama\u00f1o).<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Isa. 55:6-7—“Buscad a Jehov\u00e1 mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que est\u00e1 cercano. Deje el imp\u00edo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; vu\u00e9lvase a Jehov\u00e1, y \u00e9l tendr\u00e1 misericordia de \u00e9l; ya nuestro Dios, porque \u00e9l ser\u00e1 amplio en perdonar.”<\/p>\n
Ap. 3:19, 20—[a Laodicea]“A todos los que amo, reprendo y castigo. Por lo tanto, s\u00e9 celoso y arrepi\u00e9ntete. He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye Mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo.”<\/p>\n
Mat. 11:27-30: Todas las cosas me han sido entregadas por Mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre. Nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad Mi yugo sobre vosotros y aprended de M\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil y mi carga es ligera.”<\/p>\n
Isa. 45:18-25—“Porque as\u00ed dice el SE\u00d1OR, Quien cre\u00f3 los cielos, Quien es Dios, Quien form\u00f3 la tierra y la hizo, Quien la afirm\u00f3, Quien no la cre\u00f3 en vano, Quien la form\u00f3 para ser habitado: “Yo soy el SE\u00d1OR, y no hay otro. No he hablado en secreto, En un lugar tenebroso de la tierra; No dije a la descendencia de Jacob: ‘B\u00fasquenme en vano’; Yo, el SE\u00d1OR, hablo justicia, declaro cosas que son rectas. “Re\u00fananse y vengan; Acercaos juntos, vosotros que hab\u00e9is escapado de las naciones. No tienen conocimiento, Los que llevan la madera de su imagen tallada, Y oran a un dios que no puede salvar. Diga y presente su caso; S\u00ed, que tomen consejo juntos. \u00bfQui\u00e9n ha declarado esto desde la antig\u00fcedad? \u00bfQui\u00e9n lo ha contado desde entonces? \u00bfNo tengo yo, el SE\u00d1OR? Y no hay otro Dios fuera de M\u00ed, un Dios justo y un Salvador; No hay nadie fuera de M\u00ed. \u00a1Mirad a M\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra! Porque yo soy Dios, y no hay otro. He jurado por M\u00ed mismo; De mi boca ha salido palabra en justicia, y no ser\u00e1 revocada; que a m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, y jurar\u00e1 toda lengua.[Fil. 2:10-11] El dir\u00e1: ‘Ciertamente en el SE\u00d1OR tengo justicia y fuerza. A \u00e9l vendr\u00e1n los hombres, y se avergonzar\u00e1n todos los que se enojan contra \u00e9l. En Jehov\u00e1 ser\u00e1 justificada y se gloriar\u00e1 toda la descendencia de Israel.’” ”<\/p>\n
Php. 2:10-11 —… “para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y que toda lengua confiese que Jesucristo es Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.”<\/p>\n
Jn. 6:37-38 Todo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed; y al que a m\u00ed viene, no lo echo fuera. Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi\u00f3.”<\/p>\n
Jn. 7:37-38 En el \u00faltimo d\u00eda, el gran d\u00eda de la fiesta, Jes\u00fas se levant\u00f3 y dio voces, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba. El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, de su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva.”<\/p>\n
Isa. 55:1-7—“Ho! Todo el que tenga sed, venid a las aguas; Y los que no ten\u00e9is dinero, venid, comprad y comed. S\u00ed, ven, compra vino y leche Sin dinero y sin precio. \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Esc\u00fachame atentamente, y come del bien, Y deja que tu alma se deleite en abundancia. Inclina tu o\u00eddo y ven a M\u00ed. O\u00edd, y vivir\u00e1 vuestra alma; Y har\u00e9 con vosotros pacto perpetuo: Las misericordias firmes a David. De hecho, lo he dado como un testigo para el pueblo, un l\u00edder y comandante para el pueblo. Ciertamente llamar\u00e1s a naci\u00f3n que no conoces, Y naciones que no te conocen correr\u00e1n a ti, Por causa de Jehov\u00e1 tu Dios, Y del Santo de Israel; porque \u00e9l te ha glorificado.” Buscad a Jehov\u00e1 mientras puede ser hallado, llamadlo en tanto que est\u00e1 cercano. Deje el imp\u00edo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; vu\u00e9lvase a Jehov\u00e1, y \u00e9l tendr\u00e1 misericordia de \u00e9l; Y a nuestro Dios, que ser\u00e1 amplio en perdonar.”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Carrabelle, FL’s carteles de bienvenida—“Carrabelle.. .Get Hooked”—Una invitaci\u00f3n a pescar diciendo…’Bienvenido a Carrabelle… \u00a1Ahora puedes pescar!’\/INVITACI\u00d3N<\/p>\n
Todo sobre FBCC est\u00e1 orientado a una ‘invitaci\u00f3n’ experimentar a Cristo Jes\u00fas personalmente\/Si perdemos ese prop\u00f3sito en cualquier cosa que hagamos, entonces se pierde el potencial para aprovechar el poder de Dios\/INVITACI\u00d3N<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?Tu \u00bfLa INVITACI\u00d3N lo atrajo hacia (o lo alej\u00f3) de Jes\u00fas?<\/p>\n
?\u00bfLo atrajo al discipulado con Jes\u00fas?<\/p>\n
6—Los disc\u00edpulos se sienten atra\u00eddos a Jes\u00fas a trav\u00e9s de su…<\/p>\n
SUPOSICI\u00d3N(:45-46)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:45-46)Presunci\u00f3n<\/p>\n
:45—“Felipe encontr\u00f3 a Natanael y le dijo , “Hemos hallado a aquel de quien Mois\u00e9s escribi\u00f3 en la ley, y tambi\u00e9n en los profetas: a Jes\u00fas de Nazaret, hijo de Jos\u00e9.” ”<\/p>\n
“Philip encontr\u00f3 a Nathanael”<\/p>\n
“Philip” conoc\u00eda a “Natanael.”<\/p>\n
“Natanael “era de Can\u00e1 de Galilea (Jn. 21:2), no lejos de Betsaida y conocido por Felipe. ”—RWP<\/p>\n
Se deduce que “Natanael” debe haber sido su nombre de pila mientras que Bartholomew’(Bar-Tholmai=‘hijo de Tolmai’) era su apellido, dado que “Nathanael” no se menciona en ninguna parte de los sin\u00f3pticos sino un ‘Bartolom\u00e9’ es. “Es casi seguro que son dos nombres del mismo hombre.”—RWP\/MNTC\/ECNT<\/p>\n
“Hemos encontrado a Aquel de quien Mois\u00e9s en la ley, & tambi\u00e9n los profetas, escribieron…”<\/p>\n
Natanael tambi\u00e9n estaba buscando al Mes\u00edas. La eventual llegada del Mes\u00edas se conoc\u00eda a trav\u00e9s de las Escrituras y era muy esperada entre los jud\u00edos (NAC).<\/p>\n
“Nathanael” conoc\u00eda la ley mosaica. Tambi\u00e9n sab\u00eda que los profetas hablaban del Mes\u00edas.<\/p>\n
Deut. 18:15 Profeta de en medio de ti, de entre tus hermanos, como yo, te levantar\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios. A \u00e9l oir\u00e9is,”<\/p>\n
“Jes\u00fas de Nazaret, hijo de Jos\u00e9.”<\/p>\n
Todos sab\u00edan que Jes\u00fas creci\u00f3 en Nazaret y fue t\u00e9cnicamente\/legalmente el hijo de Jos\u00e9, aunque no su hijo biol\u00f3gicamente (Lc. 1:26-35; Mat. 1:20-25).<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo supo Felipe de Jes\u00fas? patrimonio espec\u00edfico? \u00bfLo hab\u00eda compartido con Felipe? \u00bfFue com\u00fanmente conocida sin importar la aceptaci\u00f3n?<\/p>\n
Lc. 1:30-35 Entonces el \u00e1ngel [Gabriel] le dijo: Mar\u00eda, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aqu\u00ed, concebir\u00e1s en tu vientre y dar\u00e1s a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre JES\u00daS. El ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo; y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de su padre David. Y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr\u00e1 fin.” Entonces Mar\u00eda dijo al \u00e1ngel: “\u00bfC\u00f3mo puede ser esto, si no conozco var\u00f3n?” Y el \u00e1ngel respondi\u00f3 y le dijo: “El Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti, y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra; por tanto, tambi\u00e9n el Santo que ha de nacer ser\u00e1 llamado Hijo de Dios.”<\/p>\n
:46—“Y Natanael le dijo: “ \u00bfPuede salir algo bueno de Nazaret?” Felipe le dijo: “Ven y ve.” ”<\/p>\n
Natanael ‘presunto de’ la evidencia que aceptar\u00eda con respecto a la venida del Mes\u00edas. Y ni Nazaret ni Jos\u00e9 encajan en su marco de referencia.<\/p>\n
“Bueno”—agayov—1) De buena constituci\u00f3n o naturaleza; 2) \u00datil, saludable; 3) Bueno, placentero, agradable, gozoso, feliz; 4) Excelente, distinguido; 5) Recto, honorable. Strong—una palabra primaria; “Bueno” (en cualquier sentido, a menudo como sustantivo).<\/p>\n
“Philip le dijo: “Ven y ver\u00e1s.”<\/p>\n
Philip’s es una invitaci\u00f3n a Natanael para que supere y supere su prejuicio, y vea por s\u00ed mismo lo que est\u00e1 involucrado. Una invitaci\u00f3n a ‘pensar fuera de la caja.’<\/p>\n
*No importa lo que hagamos, debemos hacerlo para ser testigos apropiados de Cristo. Debemos invitar a otros directamente a Jes\u00fas mismo… Para ’gustar y ver’ para ellos mismos. Deben experimentar una relaci\u00f3n personal con Jes\u00fas, que no podemos darles ya que deben ser atra\u00eddos por Dios mismo.<\/p>\n
*Nuestro llamado y equipamiento es solo para cebar un anzuelo. Debemos ser responsables de cebarlo con una tentaci\u00f3n que atraiga los temores y alegr\u00edas m\u00e1s profundos de los invitados, que solo Jes\u00fas puede cumplir. As\u00ed como yo mismo comenc\u00e9 a leer la Biblia porque ten\u00eda un miedo innato y persistente de pasar por alto o no saber la verdad. Hab\u00eda otro mundo sobre el cual hab\u00eda permanecido ignorante… otro componente de la vida sobre el cual hab\u00eda elegido permanecer desinformado, pero del cual me hab\u00eda hecho m\u00ednimamente consciente a trav\u00e9s de la m\u00fasica secular (particularmente la conciencia demon\u00edaca, cosas espirituales aunque sesgadas). <\/p>\n
*Cuando invitamos a otros a nuestra Iglesia, culto, escuela dominical, estudio b\u00edblico, una salida, etc., los estamos invitando a experimentar a Jes\u00fas a trav\u00e9s de uno o todos esos medios.<\/p>\n
Queremos que estos se encuentren con el Dios que existi\u00f3 antes del tiempo, el espacio, la luz, el universo, el sol, la luna y las estrellas, la tierra, la arena, el agua, la hierba, los \u00e1rboles, los animales, de microsc\u00f3picos a megasc\u00f3picos, etc., que encarna la rectitud, el amor, la justicia, la compasi\u00f3n, la misericordia y la gracia… y, sin embargo, tambi\u00e9n Aquel que te ofrece personalmente, vida & #8212;con sentido & superior & vida eterna.<\/p>\n
&# 8220;Ven y ver\u00e1s”(Ver respectivamente :39 & :39, 47, 48)—ercomai & eidw—Jes\u00fas’ propias palabras(:39)—<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Ez. 12:1-2 Vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Hijo de hombre, t\u00fa habitas en medio de casa rebelde, que tiene ojos para ver, y no ve. ve, y los o\u00eddos oyen pero no oyen; porque son casa rebelde.”<\/p>\n
Ez. 2:6-7; 3:4-11 & #8212; & #8220;Y t\u00fa, hijo de hombre, no les temas ni tengas miedo de sus palabras, aunque las zarzas y los espinos est\u00e9n contigo y mores entre escorpiones; no temas por sus palabras ni desmayes por su apariencia, porque son una casa rebelde. Les hablar\u00e1s Mis palabras, escuchen o desistan, porque son rebeldes.”…..“Entonces me dijo: “Hijo de hombre, ve la casa de Israel y h\u00e1blales con Mis palabras. Porque no sois enviados a un pueblo de habla desconocida y de lengua dura, sino a la casa de Israel, no a muchos pueblos de habla desconocida y de lengua dura, cuyas palabras no pod\u00e9is entender. Seguramente, si te hubiera enviado a ellos, te habr\u00edan escuchado. Pero la casa de Israel no os escuchar\u00e1, porque no me escuchar\u00e1n a M\u00ed; porque toda la casa de Israel es insolente y dura de coraz\u00f3n. He aqu\u00ed, he fortalecido tu rostro contra sus rostros, y tu frente fuerte contra sus frentes. Como piedra de diamante, m\u00e1s dura que el pedernal, he hecho tu frente; no les tem\u00e1is, ni desmay\u00e9is delante de ellos, porque son casa rebelde.” Adem\u00e1s me dijo: “Hijo de hombre, recibe en tu coraz\u00f3n todas Mis palabras que te hablo, y escucha con tus o\u00eddos. Y ve, llega a los cautivos, a los hijos de tu pueblo, y h\u00e1blales y diles: ‘As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS,’ tanto si escuchan como si se niegan.” ”<\/p>\n
Prov. 26:12 \u00bfVes a un hombre sabio en su propia opini\u00f3n? Hay m\u00e1s esperanza para el necio que para \u00e9l.”<\/p>\n
Jn. 3:20-21—“Porque todo el que practica el mal aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas. Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que sus obras sean claramente vistas, que han sido hechas en Dios.”<\/p>\n
Jn. 9:39 Y Jes\u00fas dijo: Para juicio he venido a este mundo, para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados. <\/p>\n
Mat. 13:13-15 Por eso les hablo en par\u00e1bolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. Y en ellos se cumple la profec\u00eda de Isa\u00edas, que dice: ‘Oyendo oir\u00e9is y no entender\u00e9is, y viendo ver\u00e9is y no percibir\u00e9is; Porque el coraz\u00f3n de este pueblo se ha entorpecido. Sus o\u00eddos son duros para o\u00edr, y sus ojos han cerrado, para que no vean con sus ojos y oigan con sus o\u00eddos, para que no entiendan con su coraz\u00f3n y se conviertan, para que yo los sane.’ ”<\/p>\n
2 Cor. 4:3-4 Pero aun si nuestro evangelio est\u00e1 velado, est\u00e1 velado para los que se pierden, cuyo entendimiento el dios de este siglo ceg\u00f3, los que no creen, para que no les resplandezca la luz del evangelio. de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios, resplandezca sobre ellos.”<\/p>\n
1Cor. 1:18—“Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que se salvan es poder de Dios.”<\/p>\n
* *2Tes. 2:9-12 La venida del inicuo es por obra de Satan\u00e1s, con gran poder y se\u00f1ales y prodigios mentirosos, y con todo enga\u00f1o de iniquidad para los que perecen, por cuanto no reciban el amor de la verdad, para que sean salvos. Y por esto Dios les enviar\u00e1 un poder enga\u00f1oso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.”<\/p>\n
Rom. 11:5-8: As\u00ed pues, en este tiempo queda un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia. Y si por gracia, ya no es por obras; de lo contrario, la gracia ya no es gracia. Pero si es por obras, ya no es gracia; de lo contrario, el trabajo ya no es trabajo. \u00bfEntonces que? Israel no ha obtenido lo que busca; pero los elegidos la han alcanzado, y los dem\u00e1s fueron cegados. As\u00ed como est\u00e1 escrito: “Dios les ha dado un esp\u00edritu de estupor, ojos con que no vean y o\u00eddos con que no oigan, hasta el d\u00eda de hoy.””<\/p>\n
Gal. 2:2-6 \u201cY sub\u00ed por revelaci\u00f3n, y les comuniqu\u00e9 el evangelio que predico entre los gentiles, pero en privado a los que ten\u00edan reputaci\u00f3n, para que no pudiera correr o hab\u00eda corrido, en vano. Pero ni aun Tito, que estaba conmigo, siendo griego, fue obligado a circuncidarse. Y esto sucedi\u00f3 por causa de los falsos hermanos introducidos encubiertamente (que entraron furtivamente para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jes\u00fas, a fin de ponernos en servidumbre), a quienes no nos sometimos ni siquiera por una hora, para que la verdad del evangelio contin\u00fae contigo. Pero de aquellos que parec\u00edan ser algo, fueran lo que fueran, no me importa; Dios no muestra favoritismo personal a nadie, porque aquellos que parec\u00edan ser algo, nada me a\u00f1adieron.”<\/p>\n
**G\u00e1l. 6:3-7—“Porque si alguno se cree ser algo, siendo nada, se enga\u00f1a a s\u00ed mismo. Pero que cada uno examine su propia obra, y entonces tendr\u00e1 gozo s\u00f3lo en s\u00ed mismo, y no en otro. Porque cada uno llevar\u00e1 su propia carga. Que el que es ense\u00f1ado en la palabra participe de todas las cosas buenas con el que ense\u00f1a. No os dej\u00e9is enga\u00f1ar, de Dios nadie se burla; porque todo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. p><\/p>\n
‘Se da por sentado’<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Instrumentaci\u00f3n defectuosa\/Sistema de red m\u00faltiple en Skidaway Institute\/Hecho en el sitio—Siempre solucionando problemas menores problemas\/Parec\u00eda que el profund\u00edmetro o el salin\u00f3metro se apagar\u00edan\/Sin estos o uno de ellos no hay un punto de referencia para abrir y cerrar las redes y, por lo tanto, no hay referencia para las muestras tomadas\/tomar las muestras e interpolar entre la muestra anterior y la siguiente muestra\/Esto ‘supone’ & presenta un gradiente suave e invariable entre los dos puntos conocidos, que puede o no ser cierto\/Por lo tanto, la evidencia se ‘presume’\/SUPOSICI\u00d3N<\/p>\n
El ‘Titanic’ ;\/Fue dise\u00f1ado (junto con el Britannic & Olympic) para ser el barco m\u00e1s grande y lujoso del mundo\/Fue construido por White Star Line para competir con el Lusitania & Mauretina construido por el astillero rival, Cunard Line\/Terminado en 1912 despu\u00e9s de 3 a\u00f1os. a un costo de $7,500,000\/882’ de largo, 92’ ancho, 59’ alto desde el nivel del agua (175’ alto desde la quilla hasta las pilas), ten\u00eda 9 cubiertas\/Se daba por sentado que el barco era insumergible\/SUPOSICI\u00d3N<\/p>\n
No se puede ver aunque est\u00e1 equipado para<\/p>\n
& #8216;Se da por sentado’<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfSu SUPOSICI\u00d3N lo atrajo hacia (o lo alej\u00f3) de Jes\u00fas?<\/p>\n
?Usted lo atrajo al discipulado con Jes\u00fas?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
Los disc\u00edpulos son atra\u00eddos a Jes\u00fas a trav\u00e9s de sus…<\/p <\/p>\n
5. INVITACI\u00d3N(:43-44)<\/p>\n
6. SUPOSICI\u00d3N(:45-46)<\/p>\n
1. DIRECCI\u00d3N(:35-36)Discipulado<\/p>\n
2. DESCUBRIMIENTO(:37-39)<\/p>\n
3. PRIORIDAD(:40-42a)<\/p>\n
4. PROMISE(:42b)<\/p>\n
Presentado el 5 de octubre de 2014 a:<\/p>\n
FBC CBelle<\/p>\n
206 Storrs Ave.SE<\/p>\n
Carrabelle, Florida 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ATRA\u00cdDOS A JES\u00daS—IV—Juan 1:35-51 Atenci\u00f3n: Mi ser atra\u00eddo al campo de oceanograf\u00eda biol\u00f3gica.—siempre fascinado con el oc\u00e9ano y con los animales. No ten\u00eda ning\u00fan deseo de ser asesor fiscal o contador—Ni siquiera puedo imaginar lo tediosamente miserable que soy ser\u00eda como cualquiera de esos! Del mismo modo, aquellos que son asesores fiscales o contables no … Continuar leyendo \u00abAtra\u00eddos a Jes\u00fas-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33062","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33062","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33062"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33062\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}