TITO 3: 8-15<\/p>\n
Participar en buenas obras<\/p>\n
El resultado de la bondad, el amor, la misericordia y la gracia de Dios es la esperanza. Aprovechamos las riquezas de Dios en esta vida mientras buscamos la bendita esperanza de Jes\u00fas’ volver (v. 7). Aquellos que han recibido estas riquezas y la esperanza en Jes\u00fas vivir\u00e1n vidas piadosas llenas de buenas obras (CIT). Al estar ocupados en buenas obras, evitaremos controversias tontas y divisiones y viviremos una vida fruct\u00edfera. La \u00fanica evidencia que tiene el mundo no salvo de que pertenecemos a Dios es nuestra vida piadosa y las obras que Dios hace a trav\u00e9s de nosotros.<\/p>\n
I. VIDA RENTABLE; 8.<\/p>\n
II. VIDA PERVERTIDA; 9-11.<\/p>\n
III. PREOCUPACIONES DE LAS PERSONAS; 12-15.<\/p>\n
El vers\u00edculo 8 nos transmite una declaraci\u00f3n confiable. “Esta es una declaraci\u00f3n confiable; y acerca de estas cosas quiero que habl\u00e9is con confianza, para que los que han cre\u00eddo en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y provechosas para los hombres.”<\/p>\n
Pablo contin\u00faa con el motivo fuerte para vivir la vida cristiana que vino de reflexionar sobre la obra de Cristo. Basados en estas evidencias doctrinales y nuestras experiencias personales podemos hablar con confianza. El mundo habla con confianza sobre asuntos fr\u00edvolos sin consecuencias. Los cristianos deben hablar de manera convincente acerca de lo que es de peso y de suma importancia.<\/p>\n
Pablo luego da la raz\u00f3n por la que quiere que Tito, y nosotros hablemos con valent\u00eda. La cl\u00e1usula de prop\u00f3sito introduce tres puntos de instrucciones para los verdaderos cristianos o “aquellos que han cre\u00eddo en Dios.”<\/p>\n
El primero es un \u00e9nfasis en la acci\u00f3n. Los creyentes deben tener cuidado de comprometerse. Deben ser activos en la vida. Deben apoderarse de la vida y no simplemente dejar que la vida se apodere de ellos. La nueva vida en el Esp\u00edritu es descubierta por aquellos que se han convertido en participantes en lugar de audiencia o espectadores. Una concentraci\u00f3n de la mente debe combinarse con el esfuerzo f\u00edsico y espiritual para lograr nuestro compromiso en la vida. La decisi\u00f3n de comprometerse, de ser activo, es integral y esencial para la vida cristiana.<\/p>\n
El segundo punto es el resultado de comprometer nuestras acciones para que resulten en buenas obras. La vida cristiana interna se ve desde su funcionamiento visible. Las buenas obras no necesariamente significan trabajo religioso o eclesi\u00e1stico. Es maravilloso trabajar en la iglesia, cantar en el coro y ocupar un cargo; pero tambi\u00e9n es bueno servir a nuestros vecinos no salvos, ser \u00fatiles en la comunidad y tener la reputaci\u00f3n de ayudar a los necesitados. Cuidar ni\u00f1os para aliviar a una joven madre acosada es un trabajo tan espiritual como repartir un tratado del Evangelio. La mejor manera que tiene una iglesia local para testificar a los perdidos es a trav\u00e9s del servicio sacrificial de sus miembros. [Wiersbe, Warren. Comentario de la exposici\u00f3n b\u00edblica. Vol 2. 1989. Libros de V\u00edctor. Wheaton IL. pags. 268.]<\/p>\n
La tercera consideraci\u00f3n es que las buenas obras son provechosas para los hombres. Las buenas obras no solo son excelentes en s\u00ed mismas [lo cual es raz\u00f3n suficiente para realizarlas], sino que tambi\u00e9n son beneficiosas o \u00fatiles tanto para los que las hacen como para los que las observan (Mt. 5:16). Cuando est\u00e1n motivados por el amor y hechos en el poder del Esp\u00edritu, traen vida, luz, alegr\u00eda y paz donde antes hab\u00eda muerte, oscuridad, tristeza y miedo.<\/p>\n
Dios tiene algo que quiere que logres y que \u00c9l te est\u00e1 llamando a hacer. \u00c9l te proporcionar\u00e1 lo que necesitas para lograrlos. Como dice Efesios 2:10, “….juntaos con \u00c9l en la obra que hace, la buena obra que tiene preparada para que la hagamos” [El mensaje]. Que el Se\u00f1or nos encuentre fieles (1 Cor. 4:2).<\/p>\n
\u00bfHas encontrado un lugar en el servicio de Dios donde puedas ser usado por \u00c9l? Hagamos el bien y “sean ricos en buenas obras” (1 Timoteo 6:18).<\/p>\n
II. GENTE PROBLEMA (9-11).<\/p>\n
Parece que cada iglesia tiene su gente problema. Aqu\u00ed se advierte a Tito que evite a aquellos a quienes les gusta discutir sobre cosas sin importancia. El vers\u00edculo 9 contiene algunas instrucciones sobre las cosas que debemos evitar. “Pero evita controversias necias y genealog\u00edas y contiendas y disputas acerca de la Ley, porque son in\u00fatiles y sin valor.”<\/p>\n
Tito debe ver estas consultas tontas y cuestiones sin sentido como ;no rentable y sin valor.” No conducir\u00e1n al logro o avance de la piedad. [Qu\u00e9 contraste entre las tonter\u00edas in\u00fatiles y los asuntos esenciales que se han discutido.] Un cristiano que quiere promover el evangelio no tendr\u00e1 tiempo para tales disputas.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos \u00e1ngeles pueden danzar sobre la cabeza de un alfiler? \u00bfPuede Dios hacer una roca tan grande que no pueda moverla? \u00bfDe d\u00f3nde sac\u00f3 Ca\u00edn a su esposa? Tales preguntas producen solo especulaciones interminables, \u00a1y mucho m\u00e1s calor que luz!<\/p>\n
Es dif\u00edcil creer que la gente dedique tiempo a debatir asuntos tan triviales. Despu\u00e9s de todo, realmente no hacen mucha diferencia en lo que yo creo ni en c\u00f3mo debo vivir. Nosotros, sin embargo, a veces nos quedamos atrapados en cosas que realmente no son esenciales. Tales especulaciones rara vez edifican y a menudo crean mala voluntad, orgullo, controversia y lucha.<\/p>\n
Debemos aprender a reenfocar nuestras vidas y nuestras conversaciones para ayudar a quienes nos rodean a aprender acerca de Cristo, viviendo una vida como la de Cristo. y glorificar a Dios.<\/p>\n
Los MORMONES gastan multiplicados millones de d\u00f3lares e incontables horas-hombre investigando genealog\u00edas para poder bautizar por los muertos. Es decir, creen que los beneficios del bautismo pueden ser experimentados por aquellos que ya han fallecido. El l\u00edder de la secta Garner Ted Armstrong trat\u00f3 de probar a trav\u00e9s de genealog\u00edas que Am\u00e9rica constituye las tribus perdidas de Israel. Es todo una tonter\u00eda. Mant\u00e9ngase alejado de estas tangentes. Lo principal es mantener lo principal como lo principal. Y lo principal es Jes\u00fas. [Courson, Jon: comentario de aplicaci\u00f3n de Jon Courson. Nashville, TN: Thomas Nelson, 2003, S. 1424.]<\/p>\n
Pablo advierte tanto a Timoteo como a Tito que eviten el tipo de preguntas que no tienen ning\u00fan prop\u00f3sito \u00fatil, sino que solo restan valor a las preguntas y actividades m\u00e1s importantes del vida cristiana Hay cuestiones necesarias para ser discutidas y aclaradas, como hacer para mejorar el conocimiento \u00fatil; pero deben evitarse las indagaciones ociosas y necias, que no tienden ni a la gloria de Dios ni a la edificaci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n
El vers\u00edculo 10 nos ordena rechazar ciertos tipos de individuos. “Rechazar a un hombre faccioso despu\u00e9s de una primera y segunda advertencia,”<\/p>\n
Debemos ignorar y evitar a una persona faccional. La palabra faccioso o her\u00e9tico (KJV) [hairetikos de haire\u00f4] significa “tomar para uno mismo” o “para elegir una opini\u00f3n.” Es una persona que elige qu\u00e9 creer en lugar de basar su creencia en la clara revelaci\u00f3n de las Escrituras. Un hombre faccioso es aquel que se niega a aceptar todo el consejo de Dios tal como est\u00e1 claramente revelado, sino que prefiere elegir por s\u00ed mismo lo que cree. Esta persona obstinada piensa que tiene raz\u00f3n y va de persona en persona obligando a la gente a tomar una decisi\u00f3n. Es una persona que sin justificaci\u00f3n crea divisi\u00f3n. El pastor debe advertirle [literalmente, “poner en mente”] una vez, luego dos veces y luego rechazarlo. Despu\u00e9s de la advertencia y la negativa del hermano o hermana errante a arrepentirse y volver a edificar la iglesia, se llevar\u00e1 a cabo una acci\u00f3n disciplinaria (Mt. 18:15-18; 2 Jn. 10, Rom. 16:17). La raz\u00f3n para una acci\u00f3n tan fuerte se da en el vers\u00edculo 11.<\/p>\n
El vers\u00edculo 11 establece que la raz\u00f3n para rechazar a una persona divisiva es porque son obstinados. “sabiendo que tal hombre es pervertido y est\u00e1 pecando, habi\u00e9ndose condenado a s\u00ed mismo.<\/p>\n
La palabra subvertido o pervertido [ektpet\u00f4] significa “girar o torcer.” Es un t\u00e9rmino m\u00e9dico para extremidades distorsionadas y aqu\u00ed describe a una persona distorsionada mental o moralmente. Una persona que amenaza la unidad de la iglesia peca gravemente y sabe que lo hace, pero no se detendr\u00e1. Su negativa a responder a la convicci\u00f3n del Esp\u00edritu significa que est\u00e1n condenados a s\u00ed mismos.<\/p>\n
Aquellos que no ser\u00e1n reclamados por las amonestaciones, sino que son obstinados en sus pecados y errores, est\u00e1n subvertidos y condenados a s\u00ed mismos, lo que significa que infligir castigo sobre s\u00ed mismos. Se arrojan a s\u00ed mismos fuera de la iglesia y se despojan de su comuni\u00f3n, por lo que se condenan a s\u00ed mismos.<\/p>\n
[Subvertido o pervertido tambi\u00e9n se usaba como met\u00e1fora de un edificio tan arruinado que lo hac\u00eda dif\u00edcil, si no imposible repararlo y levantarlo de nuevo. Aquellos rebeldes que dividen severamente a la iglesia o sus doctrinas rara vez han sido recobrados a la fe verdadera. No es tanto defecto de juicio, cuanto perversidad de la voluntad por soberbia, o ambici\u00f3n, o obstinaci\u00f3n, o avaricia, o corrupci\u00f3n.]<\/p>\n
III. PREOCUPACIONES DE LA GENTE, 12-15.<\/p>\n
En los vers\u00edculos finales, el ap\u00f3stol a\u00f1ade alguna informaci\u00f3n personal a Tito y le recuerda el tema de la carta. Los vers\u00edculos 12 y 13 transmiten dos elementos personales. “Cuando te env\u00ede a Artemas o a T\u00edquico, haz todo lo posible por venir a m\u00ed a Nic\u00f3polis, porque he decidido pasar all\u00ed el invierno.”<\/p>\n
Tito debe prepararse para venir a Pablo en Nic\u00f3polis [una ciudad de Tracia en las fronteras de Macedonia o Epiro en Grecia], tan pronto como Artemas o T\u00edquico llegaron a Creta. Ellos vendr\u00edan a asumir sus deberes y cuidar de las iglesias all\u00ed.<\/p>\n
Titus fue entonces a ir a encontrarse con Paul. La condici\u00f3n en las iglesias era demasiado grave para que Tito se marchara antes de que llegara un nuevo l\u00edder.<\/p>\n
Verse13 alienta la hospitalidad de los l\u00edderes cristianos. “Ayuda diligentemente a Zenas el abogado y Apolos en su camino para que nada les falte.”<\/p>\n
“Zenas y Apolos” probablemente fueron los portadores de la carta. Apolos es un predicador bien conocido (Hechos 18:24-26) y un buen amigo de Pablo (1 Cor. 1:12). Era jud\u00edo y nativo de Alejandr\u00eda, Egipto.<\/p>\n
Tito recibe instrucciones de hacer todo lo posible para ayudarlos en su viaje. A estos hombres se les debe proporcionar comida y alojamiento mientras est\u00e9n en Creta. Tambi\u00e9n deben ser ayudados en todos los sentidos para que nada les falte y puedan continuar en su misi\u00f3n para el Se\u00f1or<\/p>\n
El vers\u00edculo 14 transmite una instrucci\u00f3n final a los cristianos. “Nuestro pueblo tambi\u00e9n debe aprender a participar en buenas obras para satisfacer necesidades apremiantes, para que no sean infructuosas.”<\/p>\n
Tito deb\u00eda ayudar a estos l\u00edderes, pero no deb\u00eda intentar hazlo solo. Los creyentes deben cooperar de todo coraz\u00f3n para satisfacer todas sus necesidades apremiantes. Los cristianos deben adquirir experiencia en hacer el bien y es una obra noble satisfacer las necesidades de los ministros de Dios. Las obras nobles son el fruto del \u00e1rbol de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La carta se cierra en el vers\u00edculo 15 con un saludo final. \u201cTodos los que est\u00e1n conmigo os saludan. Saludad a los que nos aman en la fe. La gracia sea con todos vosotros.”<\/p>\n
El saludo de despedida consta de tres partes. El primer saludo es de todos con el Ap\u00f3stol es “todos los que est\u00e1n conmigo env\u00eden su saludo” En segundo lugar, Pablo le pide a Tito que transmita el saludo a aquellos que est\u00e1n llenos del amor de Cristo por ellos.<\/p>\n
La \u00faltima palabra es la bendici\u00f3n habitual de Pablo, “La gracia sea con todos vosotros. .” Que el favor inmerecido de Dios en Cristo descanse sobre todos los que lean y escuchen esta carta. \u00a1Que habite en sus\/nuestros corazones y los\/nos llene de paz y alegr\u00eda! “Am\u00e9n” sella la oraci\u00f3n, expresando fe y esperanza, que as\u00ed sea, y, por la gracia de Dios, as\u00ed sea.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
El cristianismo no es simplemente doctrinal conocimiento. La vivencia del cristianismo genuino tiene resultados pr\u00e1cticos y evidentes. Somos conocidos por nuestros frutos (Mt. 7: ).<\/p>\n
Estas lecciones de Tito han sido un tesoro para nosotros hoy debido a la informaci\u00f3n vital que brindan para el liderazgo de la iglesia. Proporciona un modelo s\u00f3lido para los pastores y otros l\u00edderes de la iglesia a medida que desarrollan un liderazgo m\u00e1s joven para llevar a cabo el trabajo. Nuestro estudio nos ha dado pautas pr\u00e1cticas para el liderazgo de la iglesia y la resoluci\u00f3n de problemas. Su implementaci\u00f3n depende del Esp\u00edritu Santo… y de nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
TITO 3: 8-15 Participar en buenas obras El resultado de la bondad, el amor, la misericordia y la gracia de Dios es la esperanza. Aprovechamos las riquezas de Dios en esta vida mientras buscamos la bendita esperanza de Jes\u00fas’ volver (v. 7). Aquellos que han recibido estas riquezas y la esperanza en Jes\u00fas vivir\u00e1n vidas … Continuar leyendo \u00abParticipar en buenas obras\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33187","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33187"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33187\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}