\u00bfCu\u00e1ntos de ustedes eran peque\u00f1os? (Eso deber\u00eda ser para todos, \u00bfno?) \u00bfY cu\u00e1ntos de ustedes sintieron que la vida no era justa porque no pod\u00edan hacer todo lo que los ‘ni\u00f1os grandes’ hacen? lo hiciste, y ciertamente no tuviste todos los privilegios y libertades que acompa\u00f1an a la edad adulta. Una de las formas m\u00e1s obvias en que este “viejo\/joven”, “menor\/adulto” La dicotom\u00eda se manifiesta en las grandes reuniones familiares. S\u00e9 que hemos considerado esto antes, pero piense por un minuto en el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias en su familia. Para mi familia, y estoy seguro de que para muchos otros, el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias es una de las pocas veces al a\u00f1o en que nos reunimos todos. Y, por supuesto, el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias no est\u00e1 completo sin una gran comida con todos los adornos. Por supuesto, con tanta comida apilada en un plato, \u00a1todos necesitar\u00e1n un lugar para sentarse! Sin embargo, si est\u00e1is todos reunidos en una vivienda unifamiliar, puede ser un poco complicado encontrar tantos asientos juntos, \u00bfno? Ciertamente, ese ha sido el caso en mi familia. Entonces, \u00bfla soluci\u00f3n que idearon mis inteligentes parientes? Como tantos otros, estoy seguro, siempre ten\u00edamos dos mesas preparadas. La mesa del comedor principal era para los adultos, mientras que los ni\u00f1os quedaban relegados a la zona “kids’ mesa,” que por lo general estaba en la cocina, o por lo menos, “en alg\u00fan otro lugar.” Y as\u00ed, al final, aunque nos hab\u00edamos reunido como familia, la comida nunca se comparti\u00f3 completamente como familia.<\/p>\n
Tal es el caso de la iglesia de Corinto como Pablo les escribe en este pasaje que acaban de compartir. escuchado. Aunque la iglesia es considerada el Cuerpo de Cristo, una familia unida con Cristo como nuestra cabeza, los corintios hab\u00edan instituido algunas pr\u00e1cticas en torno a su observancia de la Cena del Se\u00f1or que eran m\u00e1s divisivas que unificadoras. No era diferente a la familia que se re\u00fane para una comida, pero luego en realidad no comparten la comida juntos. Desafortunadamente, sin embargo, las divisiones entre los corintios no fueron tan sublimes como un simple ‘ni\u00f1os’. mesa” frente a “mesa de adultos.”<\/p>\n
Ver\u00e1, el Corinto del mundo antiguo era un cruce de caminos bullicioso de las principales rutas comerciales hacia el este y el oeste. Era conocida como una ciudad pr\u00f3spera, y los ricos de la ciudad ciertamente hac\u00edan alarde de sus riquezas. Como suced\u00eda en todo el mundo antiguo, hab\u00eda una profunda divisi\u00f3n entre ricos y pobres. Este problema se vio magnificado por el hecho de que muchas personas ricas en la antig\u00fcedad se enorgullec\u00edan de mostrar hospitalidad a los pobres, pero los ricos lo hac\u00edan de tal manera que avergonzaban a los pobres y les hac\u00edan saber que eran inferiores. Por ejemplo, no era raro que una persona rica tuviera un comedor principal para ellos y sus amigos m\u00e1s cercanos, donde se serv\u00edan excelente comida y vino, y luego otra habitaci\u00f3n (o incluso una secuencia de habitaciones) con comida y bebida de un peor calidad para los hu\u00e9spedes m\u00e1s pobres. Y ahora, al parecer, esta pr\u00e1ctica se hab\u00eda infiltrado en el compartir de la Cena del Se\u00f1or entre los cristianos corintios.<\/p>\n
Sin embargo, la cuesti\u00f3n es que se supone que la Cena del Se\u00f1or sea una comida que trascienda todas las divisiones y re\u00fana a todos los cristianos como uno en el Cuerpo de Cristo. En este momento, cuando los cristianos se reun\u00edan para compartir la Cena del Se\u00f1or, era muy parecido a esa noche que Jes\u00fas comparti\u00f3 en el Aposento Alto con sus disc\u00edpulos. Los cristianos compartieron una comida completa juntos, y durante el transcurso de la comida, se bendijo y comparti\u00f3 una hogaza de pan en particular y una copa de vino en particular. El problema era que los cristianos de Corinto no compart\u00edan esta comida de esa manera. Los que ten\u00edan casas lo suficientemente grandes como para albergar reuniones de la comunidad cristiana eran generalmente los creyentes m\u00e1s ricos, pero no serv\u00edan la comida por igual a todos los reunidos como deber\u00eda hacerlo una familia, sino que continuaban con la costumbre secular de reservar lo mejor para los ricos y dar lo mejor. descanso a los pobres. Y as\u00ed, esta Cena del Se\u00f1or, que debe servir como uno de los actos centrales de adoraci\u00f3n que une al cuerpo de creyentes, fue en cambio una forma de solidificar las profundas divisiones en la comunidad. Y Paul estaba indignado.<\/p>\n
James W. Moore de la Iglesia Metodista Unida de St. Luke en Houston cuenta una historia sobre uno de sus amigos ministros, Tom. A pesar de que tiene una agenda extremadamente ocupada, Tom hace algo fascinante cada mes cuando se toma el tiempo para ir al refugio para personas sin hogar en su ciudad y trabajar en su comedor de beneficencia.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que las personas sin hogar han sido alimentados, Tom los invita a unirse a \u00e9l en un servicio de la Sagrada Comuni\u00f3n y muchos se unen a \u00e9l en la peque\u00f1a capilla y comparten el Sacramento de la Cena del Se\u00f1or. Han compartido la sopa juntos en el comedor social y luego vienen a compartir el pan y la copa juntos en el altar de la capilla. Un d\u00eda, Tom tuvo una experiencia inolvidable en el servicio de comuni\u00f3n. Mientras bajaba por el altar sirviendo la comuni\u00f3n, se encontr\u00f3 con un hombre arrodillado que parec\u00eda haber estado en la calle durante bastante tiempo. El hombre mir\u00f3 a Tom y susurr\u00f3: \u00abS\u00e1ltame\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9? \u00bfPerd\u00f3n?\u00bb dijo Tom.<\/p>\n
En un susurro m\u00e1s fuerte, el hombre dijo de nuevo: \u00abS\u00e1ltame\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb pregunt\u00f3 Tom.<\/p>\n
\u00abPorque\u00bb, dijo el hombre, \u00abno soy digno\u00bb.<\/p>\n
Tom dijo: \u00abYo tampoco\u00bb. Luego Tom agreg\u00f3: \u00abTe dir\u00e9 algo. Voy a servir la comuni\u00f3n a estas otras personas. Luego, voy a volver y servirte la comuni\u00f3n a ti y luego me gustar\u00eda que para que me lo sirvan.\u00bb<\/p>\n
El hombre parpade\u00f3 y le dijo a Tom: \u00abPadre, \u00bfeso es legal?\u00bb<\/p>\n
\u00abS\u00ed, es legal; es \u00a1Es hermoso y eso es lo que vamos a hacer!\u00bb. Tom respondi\u00f3. Tom baj\u00f3 al altar y sirvi\u00f3 a todas las dem\u00e1s personas que estaban arrodilladas all\u00ed. Luego volvi\u00f3 hacia el hombre reacio y le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo te llamas?\u00bb<\/p>\n
Y el hombre dijo: \u00abJosh\u00bb.<\/p>\n
Tom coloc\u00f3 los elementos del la Cena del Se\u00f1or ante \u00e9l y dijo: \u00abJosh, aqu\u00ed est\u00e1 el Cuerpo de Cristo y aqu\u00ed est\u00e1 la Sangre de Cristo dada por ti. Come y bebe esto en memoria de que Cristo vino por ti y Cristo muri\u00f3 por ti. Am\u00e9n. .\u00bb<\/p>\n
Josh parpade\u00f3 para contener las l\u00e1grimas en sus ojos mientras recib\u00eda la Sagrada Comuni\u00f3n. Entonces, Tom se arrodill\u00f3 y le entreg\u00f3 a Josh las bandejas de pan y vino y dijo: \u00abAhora s\u00edrveme\u00bb.<\/p>\n
Josh nerviosamente tom\u00f3 las bandejas y nuevamente dijo: \u00abPadre, \u00bfest\u00e1s seguro de que esto es legal?\u00bb ?\u00bb<\/p>\n
\u00abS\u00ed, es legal. Solo hazlo\u00bb.<\/p>\n
Los ojos de Josh se mov\u00edan de un lado a otro mientras miraba por encima del hombro y luego el otro, como si esperara (en cualquier momento) que la polic\u00eda, el FBI, la CIA o el Papa entraran corriendo y lo arrestaran. Finalmente, sostuvo las bandejas hacia Tom y cuando Tom recibi\u00f3 el Sacramento, Josh murmur\u00f3: \u00abCuerpo – Sangre – para ti, aguanta\u00bb.<\/p>\n
Tom dijo m\u00e1s tarde: \u00abDe todos los rituales de comuni\u00f3n que he Escuch\u00e9, no recuerdo las palabras ’Aguanta ah\u00ed’ en ninguno de ellos, pero en ese momento para m\u00ed, la Sagrada Comuni\u00f3n nunca hab\u00eda sido m\u00e1s ’Santa.’<\/p>\n
La Mesa del Se\u00f1or es el lugar donde se anulan todas las distinciones.Pablo reconoce en este pasaje que incluso dentro de la iglesia inevitablemente habr\u00e1 algunos grupos variados, pero ese no deber\u00eda ser el caso cuando venimos a compartir la cena del Se\u00f1or. Esta es una comida para todos, aunque ninguno de nosotros sea digno. Y si, al partir el pan, todos lo comparten de la misma manera, eso declara poderosamente que todos somos un solo cuerpo. Pero si divides la sala y los invitados en diferentes grupos, eso significa lo contrario. Cuando compartimos esta comida, el ‘cuerpo’ que debemos reconocer es tanto la presencia del Se\u00f1or en este m pan, Y la unidad de la iglesia que comparte ese pan. Los dos pertenecen juntos. \u00a1Si no estamos compartiendo esta comida como uno en Cristo, entonces estamos deshonrando a Cristo mismo!<\/p>\n
Hoy, en todo el mundo, los cristianos est\u00e1n observando el Domingo de Comuni\u00f3n Mundial. Al unirnos a cristianos de todas las formas, colores y credos en esta mesa hoy, es un recordatorio de que compartir el pan com\u00fan en esta comida com\u00fan significa nuestra unidad en Cristo sobre todo. A\u00fan as\u00ed, hoy venimos a esta mesa marcados por las divisiones de nuestro mundo. Todos sabemos lo f\u00e1cil que es odiar y acosar, ridiculizar e ignorar, separarnos y se\u00f1alar a las personas como “el otro”. Pero nuestro tiempo en la mesa del Se\u00f1or nos llama a una forma diferente de vivir; un camino que se eleva por encima de toda divisi\u00f3n, un camino de unidad, un camino de gracia y amor que refleja el mismo amor de Jesucristo. Esta comida compartida, una encarnaci\u00f3n misma de Jes\u00fas’ propio sacrificio, es la esencia de lo que somos como seguidores de Cristo. Entonces, cuando vengas a recibir la Cena del Se\u00f1or esta ma\u00f1ana, mientras compartimos esta comida hoy con cristianos de todo el mundo, ven listo para experimentar la gracia de Dios; permite que esa gracia elimine los sentimientos de “otredad” y divisi\u00f3n, y luego deja que esa gracia te moldee y te forme y te una, nos una a todos, como uno en el cuerpo de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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