HoHum:<\/p>\n
Uno de los estudiantes de Crystal, un afroamericano, est\u00e1 interesado en la palabra hablada. Aqu\u00ed hay una muestra llamada The Last Laugh de Sabrina Nicole: No soy un man\u00edaco del ego, sabes del tipo que le da a otros un ataque al coraz\u00f3n Obtengo mi nutrici\u00f3n vital De un dietista Que solo pide mi Sumisi\u00f3n Y \u00e9l me da la ambici\u00f3n Contraatacar Encaminado Me promete que nunca me faltar\u00e1. Hay una batalla cada vez que me despierto Hay una batalla en cada movimiento que hago Soy hija de Jehov\u00e1 Por eso puedo caminar sobre el agua No necesito un ps\u00edquico para leer mi palma Yo tengo las profec\u00edas, de sus palabras, en mi brazo no necesito adivinos que me den una premonici\u00f3n tengo fuego del cielo que es mi munici\u00f3n por doquiera vuelvo su hablar muerte llueve hasta que no me quede nada todos creen una mentira \u00bfC\u00f3mo puedo sentarme y ver pasar el tiempo? El diablo ha cantado a muchos tambi\u00e9n al sue\u00f1o. Despertad, hombres de Dios; est\u00e1s siendo sacrificado como ovejas Resiste la tentaci\u00f3n Y ten un aprecio m\u00e1s profundo Por las vidas puestas en tu mano O se hundir\u00e1n como arenas movedizas En el abismo de la desesperaci\u00f3n La presencia de Dios no est\u00e1 all\u00ed Esta es una advertencia en estos \u00faltimos d\u00edas Para que rindan sus caminos rebeldes El juicio viene, ya sea que lo crean o no Los hijos del Nirvana se arrepientan en el acto Y el Dios de la \u00abMisericordia\u00bb cambiar\u00e1 de opini\u00f3n. \u00bfHay alguien que pueda encontrar Que abandone sus caminos y venga a la luz Vestirse de justicia y pelear esta buena batalla? Anorexia espiritual Demacrado el resto de ustedes Aborto espiritual Ha llevado a muchos a la extorsi\u00f3n \u00bfQui\u00e9n se inclinar\u00e1? \u00bfQui\u00e9n suplicar\u00e1? Salva a esta generaci\u00f3n que sangra Padres que se han distanciado Parto violencia que est\u00e1 trastornada Suicidio… el anticristo \u00bfNo sabes que Jes\u00fas pag\u00f3 el precio?<\/p>\n
WBTU:<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas en tiempos b\u00edblicos no sab\u00edan leer. La tasa de alfabetizaci\u00f3n oscil\u00f3 entre el 5% y el 20%, seg\u00fan el lugar y la \u00e9poca. En la mayor\u00eda de los casos, por lo tanto, alguien que escribi\u00f3 un documento destinado a que alguien en el extremo receptor leyera el documento en voz alta a un grupo de personas. Los autores ten\u00edan la intenci\u00f3n de que sus palabras fueran escuchadas m\u00e1s que le\u00eddas.<\/p>\n
Ben Witherington dice esto: “Ning\u00fan documento en la antig\u00fcedad estaba destinado a ‘silencio’ lectura, y solo unos pocos estaban destinados a que los leyeran particulares. Los documentos antiguos siempre estaban destinados a leerse en voz alta y, por lo general, se le\u00edan en voz alta a un grupo de personas.<\/p>\n
La lectura silenciosa era pr\u00e1cticamente desconocida en los tiempos b\u00edblicos. Incluso varios siglos despu\u00e9s del cierre del NT este fue el caso. Por ejemplo, en sus Confesiones (398 d. C.), Agust\u00edn describi\u00f3 un caso en el que descubri\u00f3 a su mentor, Ambrosio, leyendo las Escrituras sin mover los labios ni emitir ning\u00fan sonido. Agust\u00edn encontr\u00f3 esto bastante peculiar: la gente no le\u00eda en silencio para s\u00ed mismos y es por eso que tom\u00f3 nota de esto.<\/p>\n
Incluso para aquellos que sab\u00edan leer, pocos pod\u00edan permitirse pergaminos, libros, manuscritos propios. El papiro, la tinta y los escribas resultaron ser m\u00e1s caros de lo que la mayor\u00eda pod\u00eda pagar. Casi nadie pose\u00eda copias personales de las Escrituras. Las personas recib\u00edan exposici\u00f3n a la Biblia al escucharla leer en reuniones p\u00fablicas. Hasta tiempos recientes, ten\u00eda que ir al edificio de la iglesia para leer las Escrituras. Incluso hoy en d\u00eda tenemos una Biblia p\u00falpito debajo de la mesa de la comuni\u00f3n.<\/p>\n
Ver\u00edamos con mayor precisi\u00f3n muchos pasajes b\u00edblicos como sermones (escritos para ser hablados) que libros (escritos para ser le\u00eddos). Hebreos proporciona un ejemplo de esto. El autor identifica Hebreos como “mi palabra de exhortaci\u00f3n” (Hebreos 13:22). Se refiere a lo que ha dicho, no a lo que ha escrito 6 veces en el libro. Habla de falta de tiempo para el mensaje, no de falta de espacio “\u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s dir\u00e9? No tengo tiempo para hablar de Gideon…” Hebreos 11:32, NVI. Utiliza recursos ret\u00f3ricos que se encuentran com\u00fanmente en los mensajes hablados, como la aliteraci\u00f3n (“En el pasado, Dios habl\u00f3 a nuestros antepasados por medio de los profetas muchas veces y de diversas maneras,” Hebreos 1:1, NVI, esto contiene 5 palabras que comienzan con la letra griega p) y repetici\u00f3n (como el cap\u00edtulo 11, que usa “por la fe” 18 veces)<\/p>\n
M\u00e1s evidencia de la naturaleza hablada de la Biblia surge de Las cartas de Pablo, en las que repetidamente incluye instrucciones para leer las Escrituras, sus cartas y otras Escrituras, en voz alta: “Os mando delante del Se\u00f1or que esta carta sea le\u00edda a todos los hermanos.” 1 Tesalonicenses 5:27, NVI. “Despu\u00e9s de que esta carta os haya sido le\u00edda, haced que tambi\u00e9n se lea en la iglesia de Laodicea…” Colosenses 4:16, NVI.<\/p>\n
La cultura contempor\u00e1nea, especialmente en las \u00faltimas d\u00e9cadas, ha pasado de los medios de aprendizaje orales a los visuales. En el campo de la educaci\u00f3n, por ejemplo, el aprendizaje implicaba poco m\u00e1s que los estudiantes escuchando una conferencia del maestro. Ahora, la educaci\u00f3n depende en gran medida de PowerPoints, videos y sitios web. Cada a\u00f1o cobra m\u00e1s protagonismo la educaci\u00f3n en l\u00ednea, a trav\u00e9s de la cual los estudiantes aprenden por s\u00ed mismos frente a una computadora, interactuando con otros estudiantes solo ocasionalmente, y a trav\u00e9s del mundo virtual. Las personas sol\u00edan recopilar informaci\u00f3n escuchando, hoy en d\u00eda recopilan informaci\u00f3n leyendo y mirando, a menudo por s\u00ed mismos.<\/p>\n
Ahora esto no est\u00e1 mal. Herramientas como PowerPoint y segmentos de video pueden mejorar el aprendizaje y, en el caso de la educaci\u00f3n en l\u00ednea, ofrecer oportunidades a las personas que de otro modo no podr\u00edan haber avanzado en su educaci\u00f3n.<\/p>\n
La iglesia debe reconocer las implicaciones de esta transici\u00f3n en la Biblia. lectura entre cristianos. Como cultura, nos hemos vuelto m\u00e1s visuales y privados en nuestro aprendizaje. La Biblia, por el contrario, debe ser principalmente un documento hablado, destinado a ser escuchado en comunidad. Para ayudar a las personas a encontrar la Palabra, la iglesia debe reconocer y lidiar con esta realidad.<\/p>\n
Tesis: Las siguientes sugerencias pueden ayudarnos<\/p>\n
Por ejemplo:<\/p>\n
1 Timoteo 4:13- “Hasta que yo venga, ded\u00edcate a la lectura p\u00fablica de las Escrituras…” 1 Timoteo 4:13, NVI.<\/p>\n
Muchas iglesias incluyen lecturas extendidas de varias partes de las Escrituras en su adoraci\u00f3n. Otros, lamentablemente, solo leen m\u00e1s de un verso o dos. Si las Escrituras tienen la autoridad de nuestro Dios y Padre, y si las Escrituras impulsan a las iglesias que persiguen apasionadamente al Se\u00f1or y Sus prop\u00f3sitos, \u00bfpor qu\u00e9 no dedicar\u00edamos una parte importante de nuestros servicios a la lectura de las Escrituras?<\/p>\n
Cuando leemos en p\u00fablico , hag\u00e1moslo bien.<\/p>\n
A veces, cuando las personas leen pasajes de la Biblia en voz alta, leen mal, sin emoci\u00f3n, sin pasi\u00f3n y, obviamente, sin haber practicado. D\u00e9 a los j\u00f3venes tiempo para practicar.<\/p>\n
Uno escuch\u00f3 a un hombre memorizar y predicar el Serm\u00f3n del Monte palabra por palabra. Este hombre pronunci\u00f3 las palabras como si las creyera. El tono de su voz sub\u00eda y bajaba para demostrar el \u00e9nfasis del texto, su ritmo variaba para reflejar los ritmos del texto, y sus gestos, movimientos y expresiones faciales expon\u00edan la emoci\u00f3n del texto. Los j\u00f3venes se inclinaron hacia delante, aguzaron el o\u00eddo y dedicaron su imaginaci\u00f3n. Realmente escucharon.<\/p>\n
M\u00e1s sugerencias para la lectura p\u00fablica de las Escrituras:<\/p>\n
Presentaci\u00f3n dram\u00e1tica<\/p>\n
Lecturas de respuesta<\/p>\n
Lectura congregacional<\/p>\n
M\u00faltiples lectores<\/p>\n
M\u00faltiples personajes<\/p>\n
Introducir canciones con las Escrituras<\/p>\n
Usar canciones con letras de las Escrituras<\/p>\n
Proporcionar trasfondo musical para la lectura<\/p>\n
Que la congregaci\u00f3n se ponga de pie<\/p>\n
(De Rediscovering Community, p\u00e1ginas 337-339)<\/p>\n
Cuando leamos en privado, hag\u00e1moslo en voz alta.<\/p>\n
No lo malinterprete, la lectura privada es beneficiosa. Esto mejora nuestro aprendizaje, crecimiento y devoci\u00f3n a Dios. No debe reemplazar la lectura p\u00fablica de las Escrituras, pero puede servir como una adici\u00f3n \u00fatil. Sin embargo, debido a la naturaleza hablada de las Escrituras, encontraremos que nuestra lectura privada es m\u00e1s impactante cuando leemos en voz alta. Necesitamos leer en voz alta para que los ritmos, las im\u00e1genes y otros recursos ret\u00f3ricos revelen la profundidad y las texturas que pretend\u00edan los escritores b\u00edblicos. Si la situaci\u00f3n no permite leer en voz alta, a\u00fan podemos leer lo suficientemente lento como para que nuestras mentes puedan verbalizar cada palabra, de modo que tengamos una idea de los textos. ritmos orales.<\/p>\n
Los beneficios de leer y estudiar en comunidad<\/p>\n
Cuando los cristianos leen y estudian la Palabra en comunidad, podemos desafiarnos, consolarnos y corregirnos unos a otros de una manera que es no es posible cuando leemos en privado. Adem\u00e1s, tal lectura nos une con la comunidad del pueblo de Dios a trav\u00e9s de las edades. Viajamos con Abraham fuera de Ur, alabamos con David de los Salmos, nos paramos con las multitudes en el asombro de Jes\u00fas’ milagros, y aprendemos junto con los cristianos filipenses al escuchar la lectura de la carta de Pablo.<\/p>\n
David Block dice: “Debemos redescubrir que en la lectura de las Escrituras, los adoradores escuchan la voz de Dios. A pesar de nuestras afirmaciones de la inerrancia, infalibilidad y autoridad de las Escrituras, la relativa ausencia de las Escrituras es una de las marcas de la adoraci\u00f3n contempor\u00e1nea. En el mejor de los casos, las Escrituras se leen poco a poco y con impaciencia para que podamos continuar con el serm\u00f3n, lo que sugiere a las congregaciones que nuestra interpretaci\u00f3n de las Escrituras es mucho m\u00e1s importante que la palabra sagrada de Dios misma. En el peor de los casos, no abrimos las Escrituras en absoluto. En nuestros esfuerzos por ser contempor\u00e1neos y relevantes, descartamos la lectura de las Escrituras como un f\u00f3sil cuya vitalidad y utilidad han muerto hace mucho tiempo. En el proceso, desplazamos la voz de Dios con el balbuceo necio de los mortales, y se excluye la posibilidad de una verdadera adoraci\u00f3n. Y luego nos preguntamos por qu\u00e9 hay tanta hambre de la palabra de Dios en la tierra.<\/p>\n
Dios entreg\u00f3 Su Palabra a la humanidad como un documento oral, palabras escritas para ser le\u00eddas en voz alta en comunidad, Entonces la iglesia experimentar\u00e1 la Biblia tiene todo el poder, entonces, cuando la escuchamos juntos.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9?<\/p>\n
Empezando un nuevo programa para los mi\u00e9rcoles por la noche. Si est\u00e1s leyendo la Biblia en un a\u00f1o, sigue as\u00ed. Encontr\u00e9 que varios no est\u00e1n leyendo la Biblia en un a\u00f1o, incluso para m\u00ed m\u00e1s \u00e9nfasis en terminar el d\u00eda que realmente masticar la Palabra. Adem\u00e1s, algunos han expresado que les gustar\u00eda saber m\u00e1s sobre los Libros de la Biblia que solo secciones aisladas. Por lo tanto, vamos a tomar un libro del NT cada mi\u00e9rcoles por la noche y concentrarnos en \u00e9l. Todav\u00eda leen secciones juntos. Tenga un programa de lectura de la Biblia para leer el NT en un a\u00f1o (plan de lectura en: http:\/\/www.biblica.com\/en-us\/bible\/reading-plans\/?plan=1&translation=niv). Comience el 1 de octubre de 2014 y lea hasta el 30 de septiembre de 2015. S\u00ed, quiz\u00e1s no est\u00e9 relacionado con el mi\u00e9rcoles por la noche, pero necesita leer individualmente y luego leer en comunidad. Como bono adicional, he incluido en esta hoja un lugar en la intenci\u00f3n donde se puede escuchar la lectura de la Palabra. https:\/\/www.biblegateway.com\/resources\/audio\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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