Es imposible que una criatura menor entienda a una m\u00e1s avanzada. \u00bfC\u00f3mo puede algo comprender algo m\u00e1s complejo y avanzado que \u00e9l mismo? Para que una pulga entienda a un perro, tendr\u00eda que ser al menos tan avanzada como un perro. Para que un perro entienda a un hombre tendr\u00eda que ser al menos tan avanzado como un hombre. \u00a1Cu\u00e1nto mayor distancia hay entre Creador y criatura! La gente puede imaginar c\u00f3mo podr\u00eda ser Dios, y la gente tiene muchas ideas acerca de \u00c9l. Casi todo el mundo tiene una opini\u00f3n sobre c\u00f3mo es Dios o c\u00f3mo no es, o si \u00c9l existe. Pero las opiniones de la gente son irrelevantes, porque nunca pueden ser m\u00e1s que especulaciones. Por sus propios recursos la criatura no puede comprender a su Creador.<\/p>\n
A lo largo del tiempo, muchas personas han tratado de comprender el infinito y establecer teor\u00edas. La hip\u00f3tesis y la especulaci\u00f3n est\u00e1n bien, pero cuando resultan en divisi\u00f3n entre los creyentes, eso es un problema. 1 Corintios 2 contin\u00faa lidiando con el problema de la desuni\u00f3n en la iglesia de Corinto y, en particular, con la continua lealtad a las filosof\u00edas y l\u00edderes humanos que contribuyeron a la desuni\u00f3n. La sabidur\u00eda humana estaba alejando a los creyentes de la sabidur\u00eda divina y del crecimiento espiritual y la unidad.<\/p>\n
El discernimiento espiritual nos permite sacar conclusiones basadas en la perspectiva de Dios, tomar decisiones sabias en circunstancias dif\u00edciles, reconocer las actividades de Esp\u00edritu de Dios, distinguir el uso correcto e incorrecto de las Escrituras, e identificar y exponer a los falsos maestros. Pero esto no viene solo. No solo debemos pedirle a Dios que nos d\u00e9 su discernimiento mientras le servimos, sino que debemos dejar que ese discernimiento nos gu\u00ede en nuestro caminar diario (Barton, BB, & Osborne, GR (1999). 1 & 2 Corintios (p. 45). Wheaton , IL: Tyndale House.).<\/p>\n
Al discutir la Verdadera Sabidur\u00eda, Pablo presenta el caso en: 1 Corintios 2:6–16 que podemos entender las cosas dadas gratuitamente por Dios del Esp\u00edritu de Dios . Por lo tanto: (1) La verdadera sabidur\u00eda no se descubre humanamente (1 Corintios 2:6-9) y (2) La verdadera sabidur\u00eda se revela divinamente (1 Corintios 2:10-16).<\/p>\n
La verdadera sabidur\u00eda, que es dada gratuitamente por Dios es:<\/p>\n
1) No humanamente descubierta (1 Corintios 2:6-9)<\/p>\n
1 Corintios 2:6-10 [6]Sin embargo, entre los maduros imparte sabidur\u00eda, aunque no sea una sabidur\u00eda de este siglo o de los gobernantes de este siglo, que est\u00e1n condenados a desaparecer. [7]Pero nosotros impartimos una sabidur\u00eda secreta y escondida de Dios, la cual Dios decret\u00f3 antes de los siglos para nuestra gloria. [8]Ninguno de los gobernantes de este siglo entendi\u00f3 esto, porque si lo hubieran hecho, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria. [9]Pero, como est\u00e1 escrito: \u00abCosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman\u00bb (RVR60)<\/p>\n
Sin embargo, Pablo dijo, entre los maduros impartimos\/hablamos sabidur\u00eda. Mientras que la falsa sabidur\u00eda humana es un gran obst\u00e1culo para el evangelio, la verdadera sabidur\u00eda divina fluye del evangelio. Con un Mes\u00edas crucificado como su supuesto contenido (1:23-24, 30 2:2, 8), la preocupaci\u00f3n actual de Pablo es explicar la naturaleza de esta sabidur\u00eda, que hizo imposible para aquellos en busca de mera sabidur\u00eda humana para reconocerlo como tal (Fee, GD (1987). The First Epistle to the Corinthians (p. 102). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.).<\/p>\n
A los creyentes, “a los llamados,” Cristo es “poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios” (1:24). Maduro (teleios) puede significar “perfecto” (KJV) o “completa,” pero tambi\u00e9n puede referirse a una persona que tiene plena membres\u00eda en un grupo, alguien que est\u00e1 completamente iniciado. Aqu\u00ed Pablo usa este t\u00e9rmino de la misma manera que lo usa en otras formas el escritor de Hebreos (6:1; 10:14) para referirse a la salvaci\u00f3n. Los que son maduros son los que est\u00e1n redimidos y est\u00e1n confiando completamente en Jesucristo. El ap\u00f3stol no est\u00e1 diciendo que habla de la sabidur\u00eda de Dios solo cuando est\u00e1 con creyentes que son avanzados en la fe, sino solo cuando est\u00e1 entre creyentes que est\u00e1n verdaderamente en la fe: los salvos. Los verdaderos creyentes son los \u00fanicos entre quienes el evangelio puede ser sabidur\u00eda. Para todos los dem\u00e1s es piedra de tropiezo o locura (1:23). Obviamente, algunos cristianos est\u00e1n mejor ense\u00f1ados y son m\u00e1s obedientes a la sabidur\u00eda de Dios que otros. Pero a todo cristiano, “con toda sabidur\u00eda y perspicacia nos dio a conocer el misterio de su voluntad, seg\u00fan el benepl\u00e1cito que se propuso en \u00e9l” (Efesios 1:8–9). Mientras que los que rechazan a Cristo escuchan su mensaje como una locura, para los creyentes es sabidur\u00eda, la sabidur\u00eda de Dios. Los que han acogido el mensaje de la cruz son maduros, mientras que los mundanos que lo rechazan no lo son. (Morris, L. (1985). 1 Corintios: una introducci\u00f3n y comentario (Vol. 7, p. 58). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)<\/p>\n
La sabidur\u00eda de Dios, la verdad acerca de \u00c9l y Su mensaje para la humanidad, no es una sabidur\u00eda de esta era, o de los gobernantes de esta era. \u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo con los gobernantes de esta era (6 y 8)? Podr\u00edan ser gobernantes terrenales, como Pilato y Caif\u00e1s, que representan la sabidur\u00eda romana y jud\u00eda; o podr\u00eda referirse a poderes demon\u00edacos. Sin identificar nunca los poderes demon\u00edacos con las estructuras de poder y los gobernantes humanos del mundo, la Biblia, sin embargo, sugiere fuertemente una visi\u00f3n del mundo en la que los poderes del mal manifiestan su control particularmente en situaciones donde el poder humano es ejercido con mayor eficacia (Jn. 16:11). ; Efesios 6:12.) (Prior, D. (1985). El mensaje de 1 Corintios: la vida en la iglesia local (p\u00e1gs. 50 y 51). Leicester, Inglaterra; Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ).<\/p>\n
Edad (ai\u00f4nos) se refiere a un per\u00edodo de tiempo, una edad hist\u00f3rica. Pablo estaba hablando no solo del per\u00edodo hist\u00f3rico particular en el que vivi\u00f3, sino de todos los per\u00edodos de la historia. Toda la sabidur\u00eda humana est\u00e1 condenada a desaparecer. Es vac\u00edo, f\u00fatil y se reduce a nada. Ni siquiera los gobernantes (archont\u00f6n, que significa l\u00edderes u hombres de autoridad) pueden reclamarlo o siquiera relacionarse con \u00e9l. Este es un PARTICIPIO PRESENTE PASIVO que significa “hacerse inoperante” (cf. 1:28; Rom. 6:6)…esta era pasar\u00e1 a la nueva era de justicia (Utley, RJ (2002). Paul’s Letters to a TroubledChurch: I and II Corinthians (Vol. . Volumen 6, p. 34). Marshall, TX: Bible Lessons International.).<\/p>\n
•Hay una tendencia en el orgullo humano a ignorar las lecciones del pasado, pensando que los l\u00edderes modernos son m\u00e1s avanzado. A menudo, los \u00abnuevos caminos\u00bb probados terminan cayendo en las mismas trampas pero por una ruta diferente.<\/p>\n
Pablo repite la afirmaci\u00f3n de que de hecho est\u00e1 presentando la sabidur\u00eda de Dios en el vers\u00edculo 7, que imparte\/habla un secreto y sabidur\u00eda oculta de Dios. Expresado como PARTICIPIO PASIVO PERFECTO; este misterio ahora se ha manifestado claramente en Cristo (cf. Rom 16, 25; Ef 3, 3-5; Col 1, 26). Este secreto descubierto (el evangelio) enfatiza la revelaci\u00f3n de Dios versus el descubrimiento humano (cf. Rom. 16:25, 26; Ef. 1:9, 10; 3:3, 5; Col. 1:26; 2:2–3). La definici\u00f3n m\u00e1s completa de este misterio es que jud\u00edos y gentiles est\u00e1n unidos en un nuevo pueblo de Dios (la iglesia, cf. Ef. 2:11:-3:13) (Utley, RJ (2002). Paul’s Cartas a una iglesia en problemas: I y II Corintios (Vol. Volumen 6, p. 34). Marshall, TX: Bible Lessons International.).<\/p>\n
La persona natural\/no redimida no lo sabe ni lo entiende, y la considera una locura, porque es una sabidur\u00eda secreta y escondida de Dios. Esta sabidur\u00eda\/Misterio secreto y oculto (must\u00e7rion) que no se refiere a algo extra\u00f1o y desconcertante sino a lo que se mantiene en secreto. Dios intencionalmente mantiene Su sabidur\u00eda en secreto para la humanidad no redimida (cf. Mateo 11:25; 13:10-13 Rom. 16:25-26, Efesios 3:5-9, Col. 1:26, 2 Tim. 1:9). El tiempo perfecto, m\u00e1s la frase que sigue (“antes de que el tiempo comenzara”), indica que tal sabidur\u00eda ha estado escondida en Dios desde la eternidad hasta tal tiempo (“ahora”) como \u00e9l era listo para revelarlo (Fee, GD (1987). La Primera Ep\u00edstola a los Corintios (p. 105). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.).<\/p>\n
A su pueblo, Sus llamados y perfeccionados, que Dios decret\u00f3\/predestin\u00f3 antes de los siglos para dar Su sabidur\u00eda a trav\u00e9s de Su Hijo para nuestra gloria. Antes de que comenzara el tiempo, nuestro Padre celestial determin\u00f3 darnos Su sabidur\u00eda salvadora que finalmente nos llevar\u00eda a nuestra glorificaci\u00f3n eterna (Romanos 8:18). La sabidur\u00eda es una sabidur\u00eda que Dios decret\u00f3 antes de los siglos. Esto significa que Dios hizo el plan, lo puso en marcha y se asegurar\u00e1 de que tenga \u00e9xito. El gran plan de redenci\u00f3n no fue una ocurrencia tard\u00eda apresurada por parte de Dios despu\u00e9s de ver lo que el hombre hab\u00eda hecho (Wiersbe, WW (1996). The Bible exposition commentary (Vol. 1, p. 574). Wheaton, IL: Victor Books .).<\/p>\n
La crucifixi\u00f3n es prueba de que los gobernantes de esta era mencionados en el vers\u00edculo 8 no ten\u00edan la sabidur\u00eda de Dios. Ninguna de las reglas de este siglo entendi\u00f3 esto, porque si lo hubieran hecho, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria. Ni los l\u00edderes de los jud\u00edos, para quienes el evangelio era una piedra de tropiezo, ni los l\u00edderes de los gentiles, para quienes era una locura, entendieron la sabidur\u00eda divina de Dios. En su ignorancia de Dios, su voluntaria ignorancia, ejecutaron a Su Hijo. El propio testimonio de Pablo demuestra esa ignorancia (1 Tim. 1:12-13). Ese es el resultado de la sabidur\u00eda humana. A los ojos del mundo, Jes\u00fas era cualquier cosa menos glorioso; pero a los ojos de Dios, \u00c9l es el mism\u00edsimo Se\u00f1or de la gloria. Dado que solo Dios es glorioso, la expresi\u00f3n de Cristo como el Se\u00f1or de la gloria afirma Su deidad. Sin embargo, desde la gente de anta\u00f1o hasta los cultistas de hoy, el reconocimiento de Cristo como deidad es visto como una tonter\u00eda. Aunque Jes\u00fas se despoj\u00f3 de Su majestad cuando se hizo humano, permaneci\u00f3 totalmente igual al Padre (Radmacher, ED, Allen, RB, & House, HW (1997). The Nelson Study Bible: New King James Version (1 Co 2: 8). Nashville: T. Nelson Publishers.).<\/p>\n
Consulte Isa\u00edas 64<\/p>\n
La cita libre citada en el vers\u00edculo 9 es de Isa\u00edas 64:4 y 65:17 es a menudo memorizado Pero tambi\u00e9n se aplica mal con frecuencia. Pablo no se refiere a las maravillas del cielo, sino a la sabidur\u00eda que Dios ha preparado para los creyentes.<\/p>\n
Isa\u00edas 64:1-5 [64:1] \u00a1Oh, si rompieras los cielos y descendieras, para que los montes se estremezcan ante tu presencia, [2] como cuando el fuego enciende la maleza y el fuego hace hervir el agua, para dar a conocer tu nombre a tus adversarios, y que las naciones tiemblen ante tu presencia. [3]Cuando hiciste cosas asombrosas que no esper\u00e1bamos, descendiste, las monta\u00f1as temblaron ante tu presencia. [4]Desde antiguo nadie ha o\u00eddo ni percibido con el o\u00eddo, ning\u00fan ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que act\u00fae por los que esperan en \u00e9l. [5] Te encuentras con el que obra justicia con alegr\u00eda, los que se acuerdan de ti en tus caminos. He aqu\u00ed, te enojaste, y nosotros pecamos; en nuestros pecados hemos estado mucho tiempo, \u00bfy seremos salvos? (ESV)<\/p>\n
•Dios viene del cielo tanto en la primera como en la segunda venida de Cristo (Juan 6:33, 38, 50; Apocalipsis 19:11). Isa\u00edas ve los cielos como una gran cortina que oculta a Dios, y le ruega que los desgarre y descienda a este mundo con su presencia sentida (cf. 40:22). (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible ( p. 1356). Wheaton, IL: Crossway Bibles.).<\/p>\n
•Los creyentes ven lo que los cielos ocultan y abrazan esta venida, esta encarnaci\u00f3n de la sabidur\u00eda por la fe.<\/p>\n
El punto de Pablo es que los ojos, o\u00eddos y corazones naturales de las personas no pueden conocer o comprender Su sabidur\u00eda. Est\u00e1 preparado s\u00f3lo para los que le aman.<\/p>\n
Ni exterior ni interiormente, objetiva ni subjetivamente, la humanidad puede descubrir a Dios. Su b\u00fasqueda externa es emp\u00edrica, experimental, representada por el ver y el o\u00edr. La verdad de Dios no se internaliza de manera salvadora por lo que se puede observar con el ojo o el o\u00eddo, sin importar cu\u00e1ntos instrumentos sofisticados podamos usar.<\/p>\n
Estamos igual de impotentes al tratar de descubrir Su verdad. subjetivamente, a trav\u00e9s de nuestra mente (coraz\u00f3n). El racionalismo no puede razonar la verdad de Dios. Los dos mayores recursos humanos de la humanidad, el empirismo y el racionalismo, la observaci\u00f3n y la raz\u00f3n humanas, son igualmente in\u00fatiles para descubrir la verdad divina. De hecho, siempre volver\u00e1n a la gente en contra de la verdad divina. En \u00faltima instancia, llevan a las personas a crucificar a Cristo, primero f\u00edsicamente, luego mental y emocionalmente.<\/p>\n
Pero la verdad de Dios, el plan de Dios, la sabidur\u00eda de Dios, no est\u00e1 oculta a Su ni\u00f1os. Todo lo que Dios ha preparado para los que le aman.<\/p>\n
Himno: \u00bfC\u00f3mo supiste de tu pecado? \u00bfNo era de la Palabra de Dios? \u00bfC\u00f3mo descubriste que Dios es santo y que tu naturaleza pecaminosa te hizo estar justamente condenado ante \u00e9l? \u00bfNo era de la Palabra de Dios? \u00bfC\u00f3mo descubriste que este mismo Dios es un Dios de gracia incomparable y que ha hecho a trav\u00e9s de la muerte de su Hijo en la cruz un camino para que seas perdonado de tus pecados? \u00bfNo fue a trav\u00e9s de la Palabra de Dios?<\/p>\n
William R. Newell captur\u00f3 todo esto en su amado himno, ‘At Calvary’: Years I gast in vanity and orgullo, sin importarle que mi Se\u00f1or fue crucificado, sin saber que era por m\u00ed muri\u00f3 en el Calvario. Por la Palabra de Dios al fin aprend\u00ed mi pecado; Entonces tembl\u00e9 ante la ley que hab\u00eda despreciado, Hasta que mi alma culpable implorando se volvi\u00f3 Hacia el Calvario (Ellsworth, R. (1995). Fortalecimiento de la Iglesia de Cristo: El mensaje de 1 Corintios (p. 50). Darlington , Inglaterra: Evangelical Press.).<\/p>\n
La verdadera sabidur\u00eda, que Dios otorga gratuitamente, es:<\/p>\n
2) Divinamente revelada (1 Corintios 2:10-16)<\/p>\n
1 Corintios 2:10-16 [10]Estas cosas nos las ha revelado Dios a nosotros por el Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu lo escudri\u00f1a todo, hasta las profundidades de Dios. [11]Porque \u00bfqui\u00e9n conoce los pensamientos de una persona sino el esp\u00edritu de esa persona, que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed tambi\u00e9n nadie comprende los pensamientos de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. [12]Ahora bien, no hemos recibido el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que entendamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. [13]Y esto lo impartimos con palabras no ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu, interpretando las verdades espirituales a los que son espirituales. [14]La persona natural no acepta las cosas del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmente. [15]La persona espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no debe ser juzgado por nadie. [16]\u00bbPorque \u00bfqui\u00e9n ha entendido la mente del Se\u00f1or para instruirlo?\u00bb Pero tenemos la mente de Cristo. (ESV)<\/p>\n
Es tan innecesario como imposible que las personas descubran la verdad de Dios por s\u00ed mismas. Las personas no pueden venir a Dios por s\u00ed mismas; pero Dios ha venido a la humanidad. El Esp\u00edritu Santo ha invadido la caja cerrada de la humanidad y les ha mostrado a Dios a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n, la inspiraci\u00f3n y la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo es el agente de transmisi\u00f3n y comunicaci\u00f3n de la Trinidad. El primer paso de Su transmisi\u00f3n de la verdad de Dios es la revelaci\u00f3n. Como miembro de la Deidad, el Esp\u00edritu conoce perfectamente la mente de Dios. Dios ha usado \u00e1ngeles para muchos servicios asombrosos y maravillosos para la humanidad. Pero \u00c9l no confi\u00f3 la revelaci\u00f3n del Nuevo Pacto a un \u00e1ngel. Las verdades de Su Palabra Dios nos las ha revelado a trav\u00e9s del Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu Santo es el autor divino de la Escritura. Us\u00f3 muchos agentes humanos, pero el mensaje es enteramente suyo. La revelaci\u00f3n es la Palabra pura de Dios.<\/p>\n
Para ilustrar la calificaci\u00f3n \u00fanica del Esp\u00edritu Santo para revelar la Palabra, Pablo compara el conocimiento del Esp\u00edritu de la mente de Dios al conocimiento de un ser humano de su propia mente. Nadie puede conocer a otra persona tan bien como uno se conoce a s\u00ed mismo. Incluso los esposos y esposas que han vivido juntos durante docenas de a\u00f1os y han compartido libremente sus pensamientos, sue\u00f1os, problemas y alegr\u00edas, nunca llegan a conocer a sus c\u00f3nyuges tan \u00edntimamente como se conocen a s\u00ed mismos. .<\/p>\n
Es el Esp\u00edritu de Dios, Aquel que conoce \u00edntimamente las profundidades de Dios (v. 10) y los pensamientos de Dios, (v. 11) a quien Dios ha enviado para revelar Su propia sabidur\u00eda a los que creen en nosotros. Que \u00c9l busque no significa que el Esp\u00edritu tenga dificultad para descubrir las cosas profundas de Dios. Describe su acceso, como parte de lo que a menudo llamamos la Trinidad (2 Corintios 13:14), a estas verdades profundas. El Esp\u00edritu comprende estas verdades y, por lo tanto, puede revel\u00e1rnoslas (Redford, D. (2007). The New Testament church: Acts-Revelation (Vol. 2, p. 166). Cincinnati, OH: Standard Pub.). <\/p>\n
Nuestros pensamientos m\u00e1s \u00edntimos, lo m\u00e1s rec\u00f3ndito de nuestro coraz\u00f3n y de nuestra mente, humanamente, s\u00f3lo lo conocemos nosotros mismos, que es el esp\u00edritu de aquella persona que est\u00e1 en \u00e9l. De manera similar, solo el propio Esp\u00edritu de Dios puede conocerlo \u00edntimamente. La declaraci\u00f3n de los pensamientos de Dios constituye el proceso de revelaci\u00f3n.<\/p>\n
El proceso de transmisi\u00f3n de la verdad de Dios por el Esp\u00edritu en el vers\u00edculo 12, se llama inspiraci\u00f3n. Su verdad no puede ser descubierta naturalmente por la humanidad; solo se puede recibir. Para ser recibido, primero hay que ofrecer algo. La verdad de Dios se puede recibir porque se da gratuitamente. El Esp\u00edritu que es de Dios, no el esp\u00edritu del mundo (es decir, la sabidur\u00eda humana) ha tra\u00eddo la Palabra de Dios, que comprende las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. La Biblia es el veh\u00edculo del Esp\u00edritu para traer la revelaci\u00f3n de Dios. \u00bfQu\u00e9 significa que las cosas que Dios nos da son “dadas gratuitamente”? El verbo griego para esta idea (charizomai) generalmente transmite la idea de dar sin tener en cuenta el m\u00e9rito (Pratt, RL, Jr. (2000). I & II Corinthians (Vol. 7, p. 41). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers).<\/p>\n
El nosotros y el nosotros de los vers\u00edculos 12 y 13 (como en los vv. 6 y 7, 10) no se refieren a los cristianos en general, sino a Pablo. \u00e9l mismo. La Palabra de Dios es para todos los creyentes, pero fue revelada solo a los ap\u00f3stoles y a los dem\u00e1s escritores de las Escrituras. S\u00f3lo esos hombres pueden decirse propiamente que han sido inspirados. La promesa de Juan 14:26 (“Pero el Consolador, el Esp\u00edritu Santo … os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas, y os recordar\u00e1 todo lo que os he dicho”) es para beneficio de todos creyentes, pero fue dado solamente a los ap\u00f3stoles. Pablo y los otros escritores de las Escrituras no registraron sus propias ideas e interpretaciones. Registraron lo que Dios les dio y s\u00f3lo lo que \u00c9l les dio. Hemos recibido … que podamos entender\/saber. El Esp\u00edritu us\u00f3 palabras que los escritores humanos conoc\u00edan y usaron, pero \u00c9l las seleccion\u00f3 y las dispuso precisamente en el orden que \u00c9l quer\u00eda. La Biblia, por lo tanto, no solo es la Palabra de Dios, sino las palabras de Dios. “Toda la Escritura es inspirada por Dios [lit., ‘Dios–sopl\u00f3’]” (2 Timoteo 3:16). Escritura significa “escritos,” y se refiere espec\u00edficamente a lo que los hombres escogidos de Dios escribieron por Su revelaci\u00f3n e inspiraci\u00f3n, no a todo lo que dijeron y escribieron. Se refiere, como explica Pablo, a las cosas que Dios nos da gratuitamente, al “Dios–soplado” palabras que registraron.<\/p>\n
Al interpretar las verdades espirituales a aquellos que son espirituales, debemos reconocer lo que significa ser “espiritual” est\u00e1 profundamente ligado a la cruz, ya nada m\u00e1s. M\u00e1s precisamente, ser espiritual, en este pasaje, es gozar del don del Esp\u00edritu Santo—y esto significa comprender y apropiarse del mensaje de la cruz, “sabidur\u00eda secreta de Dios’. ;( Carson, DA (2004). The Cross and ChristianMinistry: Lecciones de liderazgo de 1 Corintios (p. 62). Grand Rapids, MI: Baker Books.)<\/p>\n
El pr\u00f3ximo paso en el Esp\u00edritu’ La transmisi\u00f3n de la verdad de Dios mencionada, iniciada en el vers\u00edculo 14, es la de la iluminaci\u00f3n. Es posible leer la Biblia, incluso muchas copias y versiones diferentes de la Biblia, y sin embargo no entenderla. Es posible estudiar la Biblia durante muchos a\u00f1os, memorizar gran parte de ella y a\u00fan no entenderla. Los escribas y fariseos de Jes\u00fas’ estaban altamente capacitados en el Antiguo Testamento, pero no entendieron su mensaje central. Fallaron por completo en reconocer al Mes\u00edas prometido cuando \u00c9l vino y vivi\u00f3 entre ellos (Juan 5:37 & 39). Ellos no aceptaron las cosas del Esp\u00edritu de Dios porque esas cosas les parec\u00edan necedad\/necedad. “Locura\/tonter\u00eda” significa aburrido, ins\u00edpido o sin sabor, y as\u00ed es precisamente como las cosas espirituales son percibidas por aquellos que no tienen el Esp\u00edritu. Tales individuos carecen de la capacidad de discernir la verdad, la excelencia o la belleza de las cosas divinas, juzg\u00e1ndolas absurdas y desagradables (Thomas Nelson, I. (1995). The Woman’s Study Bible (1 Co 2:14) . Nashville: Thomas Nelson.).<\/p>\n
Debido a que tales personas no pertenecen a Dios, no podr\u00edan entenderlas, porque son espiritualmente discernidas\/valuadas. Esos escribas y fariseos, como todos los que rechazan a Dios, viv\u00edan s\u00f3lo en el \u00e1mbito de la persona natural. No ten\u00edan medios ni deseaban comprender la naturaleza espiritual de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Por favor, vaya al Salmo 119<\/p>\n
La persona natural no puede saber ni entender las cosas de Dios. el Esp\u00edritu de Dios porque s\u00f3lo se pueden discernir\/evaluar espiritualmente. Lo espiritual est\u00e1 en oposici\u00f3n a lo natural y, por lo tanto, se refiere a la capacidad interna de los redimidos para captar la verdad de Dios. La Palabra de Dios se eval\u00faa espiritualmente, se discierne espiritualmente, se entiende espiritualmente, y la persona natural est\u00e1 muerta espiritualmente.<\/p>\n
Salmo 119:17-24 [17]Haz misericordia con tu siervo, para que yo viva y cumpla tu palabra. [18]Abre mis ojos, para que contemple las maravillas de tu ley. [19]Peregrino soy en la tierra; \u00a1No escondas de m\u00ed tus mandamientos! [20]Mi alma se consume anhelando tus reglas en todo tiempo. [21]T\u00fa reprendes a los insolentes, a los malditos, que se desv\u00edan de tus mandamientos. [22]Quita de m\u00ed el escarnio y el menosprecio, porque tus testimonios he guardado. [23]Aunque pr\u00edncipes se sienten conspirando contra m\u00ed, tu siervo meditar\u00e1 en tus estatutos. [24]Tus testimonios son mi delicia; son mis consejeros.<\/p>\n
•El salmista entendi\u00f3 la necesidad de que Dios ilumine Su Palabra (Sal. 119:18). No necesitaba la ayuda del Se\u00f1or para leer Su Palabra, pero sab\u00eda que necesitaba Su ayuda para entenderla.<\/p>\n
Citas: Mart\u00edn Lutero dijo: “La Biblia no se puede entender simplemente por estudio o talento; debes contar \u00fanicamente con la influencia del Esp\u00edritu Santo.”<\/p>\n
Juan Calvino escribi\u00f3: “El testimonio del Esp\u00edritu es superior a la raz\u00f3n. para … estas palabras no obtendr\u00e1n pleno cr\u00e9dito en el coraz\u00f3n de los hombres hasta que sean selladas por el testimonio interior del Esp\u00edritu.”<\/p>\n
Por otra parte, la persona espiritual, como indica el vers\u00edculo 15, juzga \/ valora todas las cosas. El creyente tiene un Maestro de la Verdad residente para iluminarlo sobre todas las cosas de Dios que uno necesita saber. “En cuanto a ti,” Juan escribi\u00f3, “la unci\u00f3n que recibisteis de \u00c9l permanece en vosotros, y no ten\u00e9is necesidad de que nadie os ense\u00f1e; pero como su unci\u00f3n os ense\u00f1a acerca de todas las cosas, y es verdadera y no es mentira, y tal como os ha ense\u00f1ado, permaneced en \u00e9l" (1 Juan 2:27). El Esp\u00edritu Santo toma la Palabra de Dios, la Palabra que \u00c9l ha revelado e inspirado, y la ilumina para aquellos en quienes \u00c9l mora.<\/p>\n
A diferencia de la revelaci\u00f3n e inspiraci\u00f3n de Dios, que fueron dadas para los escritores b\u00edblicos, Su iluminaci\u00f3n es para todos los cristianos. Todos podemos juzgar\/evaluar correctamente la Palabra cuando confiamos en el Dador de la Palabra.<\/p>\n
Debido a que la persona no regenerada no puede evaluar correctamente la Palabra de Dios, tal individuo no puede evaluar correctamente la Palabra de Dios. s gente, tampoco. La persona espiritual … es \u00e9l mismo para ser juzgado \/ evaluado por nadie. La persona en Cristo ser\u00e1 incomprendida y maltratada as\u00ed como Cristo fue incomprendido y maltratado (Juan 15:20). El mundo se reir\u00e1 de nosotros, se burlar\u00e1 de nosotros y, en muchos lugares del mundo todav\u00eda hoy, incluso nos matar\u00e1. El mundo crucific\u00f3 a Cristo y crucificar\u00e1 a sus seguidores.<\/p>\n
Es tan imposible para el mundo entender a los cristianos fieles como lo es para ellos entender a Dios mismo y su Palabra. Intentan evaluar a los creyentes, por supuesto, pero siempre se equivocan. Pueden evaluar con precisi\u00f3n nuestras faltas, deficiencias y nuestro modo de vida que es inconsistente con nuestra fe. Pero no pueden evaluar con precisi\u00f3n nuestra fe. Si el evangelio en s\u00ed mismo es una piedra de tropiezo y locura para ellos, tambi\u00e9n lo es la fe basada en el evangelio.<\/p>\n
Pablo concluye en el vers\u00edculo 16 preguntando: \u00bfQui\u00e9n ha entendido\/conocido la mente del Se\u00f1or? Tomando los vers\u00edculos 15 y 16 juntos, Pablo ofrece un silogismo: Premisa mayor: Por supuesto, nadie conoce la mente del Se\u00f1or y lo instruye, esto se admite como evidente. Premisa menor: tenemos la mente de Cristo, \u00e9l nos la revel\u00f3, por lo que esto tambi\u00e9n debe admitirse. Ergo, la conclusi\u00f3n evidente: Nadie puede instruirnos, conocernos, sondearnos, juzgarnos, en una palabra, evaluar correctamente lo que somos y tenemos. Id est, ning\u00fan tonto de este mundo. Dios, por supuesto, puede; Cristo y todos los que tienen su mente pueden, pero nadie m\u00e1s puede. \u00bfQu\u00e9 insensatez es entonces para aquellos que ni siquiera tienen la capacidad de aceptar las cosas del Esp\u00edritu de Dios, que las tienen por locura, para juzgar estas cosas y sobre las personas que las poseen y se glorian en ellas? ! \u00bfQuiz\u00e1s pretenden instruir al Se\u00f1or? \u00bfIntentar\u00e1n esta cosa imposible, presuntuosa, blasfema? Cristo es Dios, y la sabidur\u00eda de Dios, en la que nadie puede instruir a Cristo, tiene su origen en la Trinidad (Lenski, RCH (1963). La interpretaci\u00f3n de la Primera y Segunda ep\u00edstola de San Pablo a la Corintios (p\u00e1gs. 118 y 119). Minneapolis, MN: Augsburg Publishing House.).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 persona no regenerada piensa los pensamientos de Dios? Ninguna. Los incr\u00e9dulos frecuentemente quieren corregir a los creyentes, discutir sobre las verdades que creemos y seguimos. Pero cuando contradicen la ense\u00f1anza de las Escrituras, no est\u00e1n discutiendo con nosotros sino con Dios, cuyos pensamientos no entienden. Ellos est\u00e1n tratando de instruirlo. Qu\u00e9 locura.<\/p>\n
Como cristianos, sin embargo, Dios nos instruye. Somos capaces de entender todas las cosas de Su Palabra porque tenemos la mente de Cristo. Cristo piensa los pensamientos de Dios y entiende la sabidur\u00eda de Dios. Tenemos Su mente (nous). Este t\u00e9rmino se traduce como “comprensi\u00f3n” en 14:14, 15, 19. Su uso aqu\u00ed puede entenderse mejor por su uso en Lucas 24:45 de Jes\u00fas’ revelaci\u00f3n a los disc\u00edpulos en el camino a Ema\u00fas: “Entonces les abri\u00f3 la mente para entender las Escrituras.”<\/p>\n
La doctrina de la iluminaci\u00f3n no significa que podamos saber y entender todo (Deut 29:29), que no necesitamos maestros humanos (Efesios 4:11-12), o que el estudio no es trabajo duro (2 Timoteo 2:15). Significa que todo cristiano que sea diligente y obediente puede entender las Escrituras.<\/p>\n
(Nota de formato: Esquema y algunos comentarios b\u00e1sicos de MacArthur, JF, Jr. (1984). 1 Corintios (p\u00e1gs. 60 y #8211;67).Chicago: Moody Press.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es imposible que una criatura menor entienda a una m\u00e1s avanzada. \u00bfC\u00f3mo puede algo comprender algo m\u00e1s complejo y avanzado que \u00e9l mismo? Para que una pulga entienda a un perro, tendr\u00eda que ser al menos tan avanzada como un perro. Para que un perro entienda a un hombre tendr\u00eda que ser al menos tan … Continuar leyendo \u00abFreely Given\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33375\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}