“En cuanto a los ricos de este siglo, m\u00e1ndales que no sean altivos, ni pongan su esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios, que nos provee en abundancia con todo para disfrutar. Deben hacer el bien, ser ricos en buenas obras, generosos y dispuestos a compartir, acumulando tesoros para s\u00ed mismos como una buena base para el futuro, para que puedan apoderarse de lo que es verdaderamente la vida.&# 8221; [1]<\/p>\n
Fue el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, 1972 o 1973, no lo recuerdo exactamente. Estaba en medio de los estudios de doctorado, responsable de los animales utilizados en mis estudios. Esto requer\u00eda cuidado diario; y as\u00ed, aunque era un d\u00eda festivo, me vi obligado a ir a la escuela de medicina temprano en la ma\u00f1ana de Acci\u00f3n de Gracias para atender a mis animales. Era necesario limpiar las jaulas, alimentar y dar de beber a los animales y realizar un control visual de su estado general.<\/p>\n
Cuando entr\u00e9 en los laboratorios, conoc\u00ed a dos becarios, uno postdoctoral y el otro un becario predoctoral. Estos hombres eran estudiantes de una tierra extranjera. Debido a que hablaban el mismo idioma, se hicieron amigos a pesar de la disparidad en su posici\u00f3n educativa en ese momento. Les pregunt\u00e9 por qu\u00e9 estaban en los laboratorios de vacaciones. Henry, el mayor de los dos, dijo: “No tenemos ad\u00f3nde ir ni nada m\u00e1s que hacer, as\u00ed que solo estamos trabajando hoy.”<\/p>\n
Me apresur\u00e9 a regresar a mi laboratorio cuando todas mis responsabilidades hab\u00edan sido cumplidas para poder llamar a Lynda. \u00bfAceptar\u00eda que llevara a casa un par de invitados? Ella dud\u00f3 solo un momento antes de aceptar. Advirti\u00f3 que no ten\u00edamos mucho, pero que compartir\u00edamos lo que ten\u00edamos con estos estudiantes extranjeros.<\/p>\n
La comida fue bastante sencilla, porque sobreviv\u00edamos con un becario predoctoral’ ingreso Hab\u00eda algunas papas, verduras congeladas y ensalada de jam\u00f3n falso (de Bolonia, en ese momento un alimento b\u00e1sico en nuestra casa). Lynda hab\u00eda derrochado para comprar un peque\u00f1o peluqu\u00edn de jam\u00f3n—un lujo raro para nosotros, pero era Acci\u00f3n de Gracias, despu\u00e9s de todo.<\/p>\n
Despu\u00e9s de devolver la gracia y pasar el primer plato a nuestros invitados, me di cuenta de que Henry&# 8217; los ojos de s estaban h\u00famedos. “\u00bfEst\u00e1 todo bien, Henry?” \u2014pregunt\u00e9.<\/p>\n
Mirando lo que pensamos que era una comida bastante escasa, el joven coment\u00f3: “Estoy abrumado por lo rico que eres. Nunca ver\u00edamos tanta comida al mismo tiempo en casa.”<\/p>\n
Su comentario definitivamente nos tom\u00f3 a Lynda y a m\u00ed por sorpresa. Continu\u00f3 diciendo que en su casa guardaban gomas el\u00e1sticas, cordel, pl\u00e1stico para poder reutilizar estos elementos comunes de empaque. “Hasta guardamos los sacos de arroz,” dijo, “para que un d\u00eda no tengamos nada con qu\u00e9 cubrir nuestra verg\u00fcenza.” Su compa\u00f1ero de estudios asent\u00eda vigorosamente con la cabeza.<\/p>\n
“Eres tan rico,” \u00e9l dijo. No detect\u00e9 una pizca de envidia; s\u00f3lo una sensaci\u00f3n de asombro ante lo que le parec\u00eda ser una abundancia abrumadora. “Eres tan rico.”<\/p>\n
Esa comida compartida, y la conversaci\u00f3n fue una revelaci\u00f3n para m\u00ed; Me transform\u00f3 la discusi\u00f3n ese d\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias. Hab\u00eda crecido en lo que muchos considerar\u00edan pobreza. Mi padre era un herrero que hab\u00eda resultado gravemente herido en la guerra. Obtuvo unos escasos ingresos afilando rejas de arado, afilando hoces y herrando caballos y mulas. Hizo algo de soldadura. Criamos pollos y algunos cerdos. Desde los ocho a\u00f1os en adelante, compr\u00e9 mi propia ropa para la escuela y pagu\u00e9 cualquier entretenimiento que pudiera disfrutar.<\/p>\n
Supongo que mi familia era pobre seg\u00fan los est\u00e1ndares modernos, aunque no sab\u00edamos \u00e9ramos pobres. Ten\u00edamos una l\u00ednea de agua que tra\u00eda agua a un solo grifo en nuestra cocina. Tendr\u00eda que descongelarse varias veces durante el invierno porque se congelar\u00eda. Alguien se meter\u00eda debajo de la casa, envolver\u00eda papel alrededor de la l\u00ednea y le prender\u00eda fuego. De lo contrario, no habr\u00eda agua hasta la primavera. Ten\u00edamos un ba\u00f1o al aire libre; no se congel\u00f3. Nuestra casa ten\u00eda cuatro cuartos, dos dormitorios, una cocina y una sala. Sin embargo, ten\u00edamos amor y est\u00e1bamos contentos.<\/p>\n
\u00a1Dije todo esto para insistir en que no soy rico, ni lo he sido nunca! Sospecho que cada persona a la que me dirijo este d\u00eda har\u00eda afirmaciones similares. \u00a1No somos ricos! \u00a1No nos consideramos ricos! Sin embargo, en comparaci\u00f3n con los que viven en la mayor parte del mundo, somos fabulosamente ricos. Incluso nuestros pobres tienen autom\u00f3viles, hornos de microondas, televisores de pantalla grande y computadoras. La mayor\u00eda de los habitantes de este mundo ca\u00eddo no disfrutan de tales lujos. Admitamos una verdad desconcertante: somos ricos. Quiz\u00e1s no seamos ricos al compararnos con otros canadienses; pero cuando nos comparamos con la mayor\u00eda de las personas que viven en este mundo, somos ricos.<\/p>\n
A la luz de esta verdad, las afirmaciones que hace Pablo sobre la riqueza son dignas de nuestra seria consideraci\u00f3n. \u00a1Estas no son acusaciones! Son instrucciones que hay que obedecer si atesoramos la sonrisa del Cielo. Si simplemente permitimos que lo que Pablo ha escrito se deslice de nuestras vidas, asumiendo que est\u00e1 hablando con otra persona, perderemos una maravillosa oportunidad de descubrir lo que agrada al Maestro. \u00danase a m\u00ed, entonces, para examinar las instrucciones del Ap\u00f3stol a un pueblo rico.<\/p>\n
\u00bfALTO? \u00bfQUI\u00c9N, YO? — “A los ricos de este siglo, mandales que no sean altivos.” Ya he aludido al hecho de que t\u00fa y yo somos ricos. Sin embargo, ser\u00e1 beneficioso si concretamos este hecho. Para hacer eso, necesitamos pensar en lo que es necesario para ser rico. Siempre habr\u00e1 alguna discusi\u00f3n sobre las cantidades que califican a un individuo como rico, pero si podemos fijar en nuestra mente las condiciones para la riqueza, tal vez podamos ver las cosas desde la perspectiva de Dios. La l\u00ednea de pobreza es un objetivo m\u00f3vil para los gobiernos, por lo que la l\u00ednea de riqueza probablemente ser\u00e1 un objetivo m\u00f3vil para nosotros.<\/p>\n
Rico, en t\u00e9rminos del Nuevo Testamento, es una condici\u00f3n espiritual. Un p\u00e1rrafo antes de nuestro texto para este d\u00eda, el Ap\u00f3stol hab\u00eda escrito una declaraci\u00f3n de hecho contundente y una advertencia para los lectores. Ser\u00e1 beneficioso para refrescar nuestra memoria de lo que escribi\u00f3. \u201cGran ganancia es la piedad con contentamiento, porque nada trajimos al mundo, y nada podemos sacar del mundo. Pero si tenemos comida y vestido, con esto estaremos contentos. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentaci\u00f3n, en lazo, en muchas codicias necias y da\u00f1inas, que hunden a los hombres en ruina y destrucci\u00f3n. Porque el amor al dinero es ra\u00edz de toda clase de males. Es por este anhelo que algunos se han desviado de la fe y han sido traspasados con muchos dolores” [1 TIMOTEO 6:6-10]. Recordar\u00e1 que exploramos este pasaje en un mensaje anterior. [2]<\/p>\n
El t\u00e9rmino griego traducido al espa\u00f1ol como “satisfacci\u00f3n” (aut\u00e1rkeia) transmite el significado de “suficiencia” o “adecuaci\u00f3n,” y as\u00ed lleg\u00f3 a significar “satisfacci\u00f3n.” Describe un estado de alguien que se mantiene a s\u00ed mismo sin la ayuda de otros. [3] Habla de satisfacci\u00f3n en las circunstancias o posici\u00f3n de uno en la vida. \u00a1Esto es verdaderamente riqueza!<\/p>\n
Como cristianos, debemos encontrar nuestra suficiencia en Cristo, aunque nos atraigan las chucher\u00edas de este mundo moribundo. En la Segunda Carta a los Corintios, el Ap\u00f3stol ha escrito: “Dios puede hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que teniendo todo lo suficiente en todas las cosas en todo tiempo, abund\u00e9is para toda buena obra. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n
“Ha repartido gratuitamente, ha dado a los pobres;<\/p>\n
Su justicia es para siempre.”<\/p>\n
“El que da semilla al sembrador y pan para comer, proveer\u00e1 y multiplicar\u00e1 tu semilla para sembrar y aumentar\u00e1 la cosecha de tu justicia. Ser\u00e9is enriquecidos en todos los sentidos para ser generosos en todos los sentidos, lo que a trav\u00e9s de nosotros producir\u00e1 acci\u00f3n de gracias a Dios. Porque el ministerio de este servicio no es solamente suplir las necesidades de los santos, sino que tambi\u00e9n rebosa en muchas acciones de gracias a Dios” [2 CORINTIOS 9:8-12].<\/p>\n
Algunos ministros profesos del Evangelio de Cristo aplican mal esta rica promesa, torciendola para transformarla en una promesa de enriquecimiento personal en esta vida… se enfocan en la acumulaci\u00f3n de riquezas mundanas. En tiempos recientes, algunos presuntos predicadores de la Palabra hablaron de “semilla de fe,” ya que alentaron a los seguidores a enviar dinero como si estuvieran plantando para una cosecha. Sin embargo, debe ser evidente que el enriquecimiento es para permitir la generosidad, la generosidad que permite a la congregaci\u00f3n ir m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed misma.<\/p>\n
Tome nota de un punto que se pasa por alto f\u00e1cilmente al leer una traducci\u00f3n al ingl\u00e9s. En todo momento, Paul usa el pronombre de segunda persona del plural para enfatizar su enfoque en la congregaci\u00f3n. Si estuviera hablando en una iglesia ubicada en el sur de los Estados Unidos, leer\u00eda, “Dios puede hacer que toda gracia abunde para todos ustedes.” Luego, en el vers\u00edculo diez, leer\u00eda: “El que da semilla al sembrador y pan para comer, \u00e9l les suplir\u00e1 y multiplicar\u00e1, toda la semilla para sembrar y para aumentar su cosecha. de justicia.” Esta es una promesa congregacional. M\u00e1s all\u00e1 de esto, los verbos en los vers\u00edculos ocho y once son segunda persona del plural, indicando que la promesa es que la congregaci\u00f3n abundar\u00e1 en toda buena obra y que la congregaci\u00f3n ser\u00e1 enriquecida en todo para ser generosa en todo; no hay promesa de enriquecimiento personal.<\/p>\n
En otra parte, Pablo agradece a los filipenses por proporcionar dinero para su equipo: “Me goc\u00e9 mucho en el Se\u00f1or de que ahora por fin hayan revivido su preocupaci\u00f3n por m\u00ed. De hecho, estabas preocupado por m\u00ed, pero no tuviste oportunidad. No es que est\u00e9 hablando de estar en necesidad, porque he aprendido a estar contento en cualquier situaci\u00f3n en la que me encuentre. S\u00e9 c\u00f3mo ser humillado y s\u00e9 c\u00f3mo abundar. En todas y cada una de las circunstancias, he aprendido el secreto de enfrentar la abundancia y el hambre, la abundancia y la necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.<\/p>\n
“Sin embargo, fue amable de su parte compartir mi problema. Y vosotros mismos filipenses sab\u00e9is que al principio del evangelio, cuando sal\u00ed de Macedonia, ninguna iglesia se asoci\u00f3 conmigo para dar y recibir, excepto vosotros solos. Incluso en Tesal\u00f3nica me enviaste ayuda para mis necesidades una y otra vez. No es que busque la d\u00e1diva, sino que busco el fruto que aumente en vuestro favor. He recibido el pago completo, y m\u00e1s. Estoy bien abastecido, habiendo recibido de Epafrodito las ofrendas que enviasteis, ofrenda de olor fragante, sacrificio acepto y agradable a Dios. Y mi Dios suplir\u00e1 todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas. A nuestro Dios y Padre sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n” [FILIPENSES 4:10-19],<\/p>\n
Contraste dos iglesias entre las siete iglesias en la Provincia de Asia. La congregaci\u00f3n en Esmirna escuch\u00f3 estas palabras de consuelo del Salvador Resucitado, “Conozco vuestra tribulaci\u00f3n y vuestra pobreza (pero sois ricos) y la calumnia de los que dicen ser jud\u00edos y no lo son, sino sinagoga de Satan\u00e1s” [APOCALIPSIS 2:9].<\/p>\n
Compare este elogio con la censura recibida por otra iglesia. \u201cDices soy rico, he prosperado y nada necesito, sin darte cuenta de que eres un desdichado, digno de l\u00e1stima, pobre, ciego y desnudo. Te aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para que te vistas y no se vea la verg\u00fcenza de tu desnudez, y colirio para ungir tus ojos, para que puedas ver” [APOCALIPSIS 3:17, 18].<\/p>\n
\u00a1La iglesia que nos inclinar\u00edamos a decir que es pobre es encomendada por Cristo como rica! La congregaci\u00f3n que imaginamos rica es condenada por el Se\u00f1or Jes\u00fas como empobrecida. Es una cuesti\u00f3n de perspectiva. M\u00e1s all\u00e1 de esto, en t\u00e9rminos de tenencias mundiales, somos un pueblo rico. La riqueza no es una medida de los ingresos; es una medida del patrimonio neto. La riqueza es igual a los activos menos los pasivos. Por ejemplo, una persona puede tener grandes ingresos pero tambi\u00e9n grandes gastos, en cuyo caso su riqueza puede ser bastante peque\u00f1a o incluso negativa. Sin embargo, si la persona tiene activos que la impulsan a tener un alto patrimonio neto, se la considera rica.<\/p>\n
Si tiene activos que valen tan solo $ 2500 canadienses por persona, se encuentra dentro de la mitad superior de la distribuci\u00f3n mundial de la riqueza. Si los activos de su familia son tan peque\u00f1os como $ 70,000 canadienses, se encuentra entre el diez por ciento m\u00e1s rico de todas las personas que viven en el mundo. Recuerde, los activos incluyen todo lo que posee: casa, art\u00edculos para el hogar, autom\u00f3viles y camiones, ropa, etc. [4] Pocos de nosotros podemos afirmar que nuestro patrimonio neto es inferior a 70\u00a0000\u00a0$.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay informaci\u00f3n aleccionadora. Si su patrimonio es de $100.000, recuerde que este es el valor de su casa, todos los art\u00edculos del hogar, el transporte, los juguetes, se encuentra entre el 0,4 % de las personas m\u00e1s ricas del mundo. Hay 6.573.722.720 personas menos ricas que t\u00fa. Eres 124 veces m\u00e1s rico que mil millones de personas. Mil millones de personas ganan menos de $759 al a\u00f1o. [5] En 2011, el ingreso medio de los canadienses fue de $41,666. Si esta fuera la suma de su riqueza, todav\u00eda estar\u00eda entre el 3,6% de las personas m\u00e1s ricas del mundo; todav\u00eda habr\u00eda 6.300 millones de personas menos ricas que t\u00fa. El ingreso bruto promedio de los canadienses es de $51,439. Si gana solo el ingreso bruto medio, se encuentra entre el 2,3% de las personas m\u00e1s ricas del mundo. [6]<\/p>\n
Ahora, no estoy tratando de convencerlo, como lo hacen algunos anuncios de un banco canadiense de que, “Eres m\u00e1s rico de lo que crees”: Simplemente estoy enfatizando una verdad inc\u00f3moda. Somos ricos en comparaci\u00f3n con la mayor parte del mundo. La raz\u00f3n por la que esta verdad es inc\u00f3moda es que una gran riqueza conlleva una gran responsabilidad. M\u00e1s sobre eso en un momento.<\/p>\n
Nosotros, los canadienses, calificamos como “ricos” a escala mundial. La segunda cuesti\u00f3n es mirar el encargo apost\u00f3lico de apartarse de la soberbia. “Altiva” no es una palabra que se encontrar\u00e1 con frecuencia en nuestro vocabulario. Quiz\u00e1s usemos la palabra “arrogante” o “orgulloso,” pero la palabra que us\u00f3 Pablo ten\u00eda una connotaci\u00f3n m\u00e1s amplia que la arrogancia o el orgullo. Esta palabra, que aparece solo aqu\u00ed en el Nuevo Testamento, transmite la idea de pensar en uno mismo como mejor que los dem\u00e1s. [7] Por lo tanto, el uso por parte de algunas traducciones de la frase “No seas vanidoso.” [8] Pablo transmite una idea similar cuando advierte a los cristianos romanos: “No se enorgullezcan” [ROMANOS 11:20b]. Aqu\u00ed, les est\u00e1 advirtiendo que no sean altivos con los jud\u00edos a quienes Dios parece haber pasado por alto en favor de los gentiles.<\/p>\n
La riqueza no confiere car\u00e1cter a un individuo; el car\u00e1cter se desarrolla a trav\u00e9s de las pruebas y las decisiones que se toman durante esos momentos de prueba. Esta es la idea central de la instrucci\u00f3n de Pedro para los creyentes de la di\u00e1spora. \u201cHaced todo lo posible por completar vuestra fe con virtud, y la virtud con conocimiento, y el conocimiento con dominio propio, y el dominio propio con constancia, y la constancia con piedad, la piedad con afecto fraternal, y el afecto fraternal con amor. Porque si estas cualidades son vuestras y van en aumento, os impedir\u00e1n ser ociosos o sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Porque quien carece de estas cualidades es tan miope que est\u00e1 ciego, habiendo olvidado que fue limpiado de sus pecados anteriores. Por tanto, hermanos, sed tanto m\u00e1s diligentes en confirmar vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, porque si practic\u00e1is estas cualidades nunca caer\u00e9is. Porque de esta manera os ser\u00e1 provista abundantemente la entrada en el reino eterno de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. [2 PEDRO 1:5-11]. Uno debe esforzarse para obtener el car\u00e1cter; el car\u00e1cter debe ser una meta, no un subproducto.<\/p>\n
El novelista Boris Pasternak toc\u00f3 el tema del car\u00e1cter cuando retrata al Doctor Zhivago diciendo de “la aristocracia rusa que la riqueza ‘ ;podr\u00eda en s\u00ed mismo crear una ilusi\u00f3n de car\u00e1cter genuino y originalidad.’” [9] La riqueza enga\u00f1a a las personas haci\u00e9ndoles creer que son superiores a los dem\u00e1s. El delirio sigue estas l\u00edneas, “tengo m\u00e1s que otros, entonces soy superior.” [10]<\/p>\n
Actitudes como esta se observan entre los ciudadanos de una naci\u00f3n. No sugiero que debamos ser antipatri\u00f3ticos o que no debamos estar agradecidos de vivir en una naci\u00f3n libre. S\u00ed digo que no debemos pensar que ante Dios tenemos mayor valor o m\u00e9rito porque somos canadienses.<\/p>\n
Los ricos y famosos imaginan que debido a su riqueza sus pensamientos son superiores a los del populacho. Son agasajados y se buscan sus pronunciamientos sobre m\u00faltiples temas como si realmente supieran de lo que est\u00e1n hablando.<\/p>\n
Tales actitudes se observan entre las iglesias. Imaginamos que somos superiores a los dem\u00e1s porque somos bautistas. “Esos pentecostales est\u00e1n todos mojados; ellos no saben lo que nosotros sabemos.” A menudo, he visto a carism\u00e1ticos jactarse de su capacidad para obtener dinero, como si fuera la prueba del agrado de Dios con ellos. Tal forma de pensar es una locura.<\/p>\n
Se ha vuelto tr\u00e1gicamente normal entre las iglesias de nuestro Se\u00f1or nombrar para el liderazgo a aquellos elegidos debido a su riqueza personal. En la cultura occidental moderna, la riqueza se equipara con el poder; y esa actitud se ha infiltrado incluso en las iglesias de nuestro Se\u00f1or. Por lo tanto, tales acciones no sorprenden en lo m\u00e1s m\u00ednimo, aunque siguen siendo decepcionantes. Sin embargo, cuando digo que la riqueza impone una obligaci\u00f3n, no me refiero a la mera noblesse oblige; esta es una obligaci\u00f3n espiritual ante el Se\u00f1or.<\/p>\n
Un joven rico se acerc\u00f3 a Jes\u00fas, y aunque el Maestro no le impuso espec\u00edficamente tal obligaci\u00f3n espiritual al joven, s\u00ed expuso un vac\u00edo terrible en su vida. “Mientras [Jes\u00fas] se dispon\u00eda a emprender su viaje, un hombre corri\u00f3 y se arrodill\u00f3 ante \u00e9l y le pregunt\u00f3: ‘Maestro bueno, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?’ Y Jes\u00fas le dijo: ‘\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Nadie es bueno excepto solo Dios. Ya conoces los mandamientos: “No mates, No cometas adulterio, No robes, No levantes falso testimonio, No defraudes, Honra a tu padre ya tu madre.”’ Y \u00e9l le dijo: ‘Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud.’ Y Jes\u00fas, mir\u00e1ndolo, lo am\u00f3 y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven, s\u00edgueme.’ Desanimado por la palabra, se fue triste, porque ten\u00eda muchas posesiones.<\/p>\n
“Y Jes\u00fas mir\u00f3 alrededor y dijo a sus disc\u00edpulos: ‘Cu\u00e1n dif\u00edcil ser\u00e1 para los que tienen riquezas para entrar en el reino de Dios!’ Y los disc\u00edpulos estaban asombrados de sus palabras. Pero Jes\u00fas les dijo otra vez: ‘Hijos, \u00a1qu\u00e9 dif\u00edcil es entrar en el reino de Dios! Es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios.’ Y ellos estaban muy at\u00f3nitos, y le dijeron: ‘Entonces, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 salvarse?’ Jes\u00fas los mir\u00f3 y dijo: ‘Para el hombre es imposible, pero no para Dios. Porque todas las cosas son posibles para Dios.’ Pedro comenz\u00f3 a decirle: ‘Mira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido.’ Jes\u00fas dijo: \u201cDe cierto os digo que no hay nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o tierras por causa de m\u00ed y del evangelio, que no reciba ahora el ciento por uno\u201d. en este tiempo, casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones, y en el siglo venidero vida eterna. Pero muchos primeros ser\u00e1n \u00faltimos, y los \u00faltimos, primeros&’” [MARCOS 10:17-31].<\/p>\n
Una preocupaci\u00f3n grave que tengo con respecto al p\u00falpito contempor\u00e1neo es que nosotros, los predicadores, hemos dominado el arte de explicar las Escrituras. No quiero explicar lo que dijo Jes\u00fas; \u00a1Quiero que meditemos en Sus palabras! Sus disc\u00edpulos entendieron que \u00c9l no estaba sugiriendo a este joven, \u00c9l estaba dando \u00f3rdenes. “Te falta una cosa: ve, vende, da y sigue.” Seguramente Sus palabras tienen aplicaci\u00f3n en nuestras vidas hoy. \u00bfSer\u00e1 que el Maestro nos habla, diciendo: “Ve, vende, da y sigue?”<\/p>\n
Mientras miramos a un mundo perdido, \u00bflo consideramos indigno de salvaci\u00f3n? porque nos creemos superiores? \u00bfInvertir\u00edas tu dinero para entregar el mensaje de vida a los musulmanes que estaban obligando a los cristianos a la servidumbre, que en el nombre de su dios pervertido vend\u00edan a las mujeres cristianas como esclavas, que ante la insistencia del libro degradado que cre\u00edan sagrado estaban decapitando aquellos que consideraban indignos de la vida? No tengo amor por las acciones de los islamistas; y lucho por amar a estos fan\u00e1ticos religiosos degradados lo suficiente como para querer verlos salvos. Sin embargo, se me ordena amarlos como Dios me am\u00f3; y eso me da pausa. Mi riqueza me impone la responsabilidad de hacer todo lo posible para entregar el mensaje de la vida. Mi riqueza debe ser vista como dada por Dios para permitirme avanzar en Su Reino.<\/p>\n
Puede recordar un mensaje reciente sobre la mayordom\u00eda. [11] Ese serm\u00f3n explor\u00f3 una porci\u00f3n de la Segunda Carta de Pablo a los Corintios. \u201cEl que siembra escasamente, tambi\u00e9n segar\u00e1 escasamente, y el que siembra generosamente, generosamente tambi\u00e9n segar\u00e1. Cada uno de ustedes debe dar tal como lo ha decidido en su coraz\u00f3n, no de mala gana ni por obligaci\u00f3n, porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer sobreabundar en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo en todo tiempo lo suficiente de todo, abund\u00e9is en toda buena obra. As\u00ed como est\u00e1 escrito, ‘Ha esparcido ampliamente, ha dado a los pobres; su justicia permanece para siempre.’ Ahora Dios, que provee semilla para el sembrador y pan para alimento, proveer\u00e1 y multiplicar\u00e1 tu suministro de semilla y har\u00e1 crecer la cosecha de tu justicia. Ser\u00e9is enriquecidos en todo, para que en toda ocasi\u00f3n se\u00e1is generosos, lo cual produce por medio de nosotros acci\u00f3n de gracias a Dios, porque el servicio de este ministerio no es s\u00f3lo suplir las necesidades de los santos, sino que tambi\u00e9n rebosa de muchas gracias a Dios. Por la evidencia de este servicio glorificar\u00e1n a Dios por vuestra obediencia a vuestra confesi\u00f3n en el evangelio de Cristo y la generosidad de vuestro compartir con ellos y con todos. Y en sus oraciones por ti te anhelan a causa de la extraordinaria gracia que Dios te ha mostrado. \u00a1Gracias a Dios por su regalo indescriptible [2 CORINTIOS 9:6-15 NET BIBLIA]!”<\/p>\n
Para el prop\u00f3sito del mensaje de hoy, conc\u00e9ntrese en la primera parte del VERSO ONCE: &# 8220;Ser\u00e9is enriquecidos en todo para que se\u00e1is generosos en toda ocasi\u00f3n.” Dios se comprometi\u00f3 a proveer para Su pueblo en comunidad para que puedan glorificarlo y promover Su causa. El punto a recordar es que Dios bendice para que podamos ser una bendici\u00f3n. \u00a1Y tal bendici\u00f3n excluye la altivez hacia un mundo perdido!<\/p>\n
DONDE EST\u00c1 MI ESPERANZA — “En cuanto a los ricos en este siglo, no los culp\u00e9is … poner sus esperanzas en la incertidumbre de las riquezas.” Este es el segundo aspecto negativo de la acusaci\u00f3n de Pablo. Si nos damos cuenta de que somos ricos, no debemos poner nuestras esperanzas en la incertidumbre de las riquezas. Se cita al te\u00f3logo puritano Cotton Mather diciendo: \u201cLa religi\u00f3n engendr\u00f3 prosperidad y la hija devor\u00f3 a la madre\u201d. [12]<\/p>\n
Es un efecto com\u00fan del cristianismo, aunque de ninguna manera universal, que la fe de Cristo el Se\u00f1or resulte en prosperidad para los adherentes. La conversi\u00f3n a Cristo el Se\u00f1or transforma tanto a las personas que se desechan los malos h\u00e1bitos; y cuando se renuncia a la iniquidad, resulta en una labor m\u00e1s fiel y mayor ahorro a medida que los seguidores del Maestro viven la Palabra. El resultado pr\u00e1ctico es la prosperidad econ\u00f3mica. Dios bendice a los que son obedientes.<\/p>\n
La gran tragedia del aumento de la riqueza es que la nueva prosperidad y riqueza devora la misma Fe que dio origen a la cultura. \u00bfNo es esta la advertencia que Mois\u00e9s entreg\u00f3 a Israel? \u201cMirad que no os olvid\u00e9is de Jehov\u00e1 vuestro Dios, no guardando sus mandamientos, sus estatutos y sus estatutos, que yo os ordeno hoy, no sea que habiendo comido y os saci\u00e9is, y edificado buenas casas, y habitando en ellas, y cuando se multipliquen vuestras vacas y ovejas, y se multiplique vuestra plata y oro, y se multiplique todo lo que ten\u00e9is, entonces se enaltecer\u00e1 vuestro coraz\u00f3n, y os olvidar\u00e9is de Jehov\u00e1 vuestro Dios, que os sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre, que os condujo por el desierto grande y espantoso, con sus serpientes abrasadoras y escorpiones, y un sediento donde no hab\u00eda agua, que os sac\u00f3 aguas del pedernal, que os sustent\u00f3 en el desierto con el man\u00e1 que vuestros padres no sab\u00eda, para humillaros y poneros a prueba, para al fin haceros bien. Cu\u00eddate de no decir en tu coraz\u00f3n: ‘Mi poder y la fuerza de mi mano me han dado esta riqueza.’ Acu\u00e9rdate de Jehov\u00e1 tu Dios, porque \u00e9l es quien te da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que jur\u00f3 a tus padres, como en este d\u00eda" [DEUTERONOMIO 8:11-18].<\/p>\n
Deja que las palabras de los vers\u00edculos doce al catorce pesen en tu mente por un breve momento, no sea que, cuando hayas comido y est\u00e9s satisfecho y te hayas edificad buenas casas y habitad en ellas, y cuando se multipliquen vuestras vacas y ovejas, y se multiplique vuestra plata y vuestro oro, y se multiplique todo lo que ten\u00e9is, entonces se enaltecer\u00e1 vuestro coraz\u00f3n, y os olvidar\u00e9is de Jehov\u00e1 vuestro Dios, que os sac\u00f3 de de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre” [DEUTERONOMIO 8:12-14]. \u00a1La bendici\u00f3n de Dios en realidad puede destruir a aquellos tan bendecidos!<\/p>\n
Dios sab\u00eda que la riqueza y la comodidad concomitante que acompa\u00f1a a la riqueza, destruye la obediencia a \u00c9l. Considere algunos otros ejemplos de advertencias divinas a Israel. Anteriormente, Dios hab\u00eda dicho: “Cuando Jehov\u00e1 tu Dios te introduzca en la tierra que jur\u00f3 a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te dar\u00eda, junto con grandes y buenas ciudades que que no construiste, y casas llenas de todo bien que t\u00fa no llenaste, y cisternas que t\u00fa no cavaste, y vi\u00f1as y olivos que t\u00fa no plantaste; y cuando comas y te sacies, entonces cu\u00eddate de que no os olvid\u00e1is de Jehov\u00e1, que os sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre" [DEUTERONOMIO 6:10-12].<\/p>\n
Mois\u00e9s pronunci\u00f3 algunas maldiciones terribles sobre Israel si alguna vez olvidaban qui\u00e9nes eran. Despu\u00e9s de pronunciar estas oscuras maldiciones, el hombre de Dios dio la raz\u00f3n por la cual Dios maldecir\u00eda a Israel. \u201cPor cuanto no serviste a Jehov\u00e1 tu Dios con alegr\u00eda y con gozo de coraz\u00f3n, por la abundancia de todas las cosas, por tanto, servir\u00e1s a tus enemigos que Jehov\u00e1 enviare contra ti, con hambre y con sed, con desnudez, y falto de todo. Y \u00e9l pondr\u00e1 yugo de hierro sobre tu cuello hasta destruirte” [DEUTERONOMIO 28:47, 48].<\/p>\n
Perm\u00edtanme citar un ejemplo m\u00e1s como advertencia. El SE\u00d1OR Dios est\u00e1 hablando; \u00c9l dice:<\/p>\n
“Fui yo quien os conoc\u00ed en el desierto,<\/p>\n
en tierra seca;<\/p>\n
pero cuando hubieron apacentado, se saciaron,<\/p>\n
fueron saciados, y su coraz\u00f3n se enalteci\u00f3;<\/p>\n
por eso se olvidaron de m\u00ed.”<\/p>\n
[OSEA 13:5 , 6]<\/p>\n
\u00bfPuede haber algo m\u00e1s terrible que esto? Dios bendijo a Su pueblo; luego, cuando se hab\u00edan enriquecido con Su bendici\u00f3n, \u00a1se olvidaron de \u00c9l y ya no Le sirvieron! \u00bfNo es esto una acusaci\u00f3n de nuestra propia naci\u00f3n? \u00bfNo es esto una acusaci\u00f3n contra el cristianismo contempor\u00e1neo? \u00bfNo es esto cierto para las iglesias, especialmente en el mundo occidental?<\/p>\n
La esperanza de un cristiano est\u00e1 en Dios, no en la bendici\u00f3n de Dios. Subraye esta verdad vital en su mente: esperamos en Dios y no en su bendici\u00f3n. Tr\u00e1gicamente, muchos dentro de la cristiandad contempor\u00e1nea, al menos en Canad\u00e1, sirven y adoran al Se\u00f1or Dios por lo que imaginan que pueden obtener, en lugar de servirlo porque \u00c9l es Dios. El tema de servir para recibir bendici\u00f3n es la base de un importante movimiento dentro de la cristiandad: el ministerio de luminarias como Joel Osteen y Joyce Meyer se basa en el concepto de servicio a cambio de formas tangibles de bendici\u00f3n. Los que sirven para ese prop\u00f3sito necesitan o\u00edr que deben poner su esperanza en Dios.<\/p>\n
Ciertamente, lo que se ha dado se proporciona para nuestro disfrute. Sin embargo, cuando el regalo se vuelve m\u00e1s importante que el Dador, nos hemos metido en una situaci\u00f3n peligrosa. Centrado en las cosas en descuido de Aquel que “nos provee de todo en abundancia para que lo disfrutemos” nos oponemos a la gracia. Cuando alguien cae en tal maldad, ha dejado de ser un siervo de Dios, y est\u00e1 tratando de convertirse en un gobernante.<\/p>\n
Todas esas personas har\u00e1n bien en prestar atenci\u00f3n a la advertencia dada por Jes\u00fas en una ocasi\u00f3n. Hablando a las multitudes que lo rodeaban, Jes\u00fas advirti\u00f3: “‘Mirad y guardaos de toda avaricia, porque la vida de uno no consiste en la abundancia de sus bienes.’ ; Y les cont\u00f3 una par\u00e1bola, diciendo: ‘La tierra de un hombre rico produc\u00eda abundantemente, y pensaba para s\u00ed: “\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, porque no tengo donde almacenar mis cosechas?” Y \u00e9l dijo: Esto har\u00e9: derribar\u00e9 mis graneros y los edificar\u00e9 m\u00e1s grandes, y all\u00ed guardar\u00e9 todo mi grano y mis bienes. Y dir\u00e9 a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos a\u00f1os; relajarse, comer, beber, ser feliz.’ ‘Pero Dios le dijo: “\u00a1Necio! Esta noche se requiere de ti tu alma, y las cosas que has preparado, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1n? As\u00ed es el que hace para s\u00ed tesoro y no es rico para con Dios’” [LUCAS 12:15-21]. Que los sabios escuchen y apliquen lo dicho por el Maestro.<\/p>\n
MI RESPONSABILIDAD CON MI RIQUEZA — “Los ricos en esta era actual … deben hacer el bien, ser ricos en buenas obras, ser generosos y dispuestos a compartir, atesorando as\u00ed tesoros para s\u00ed mismos como una buena base para el futuro, a fin de que puedan apoderarse de lo que es verdaderamente la vida.” ;<\/p>\n
Cuando nuestra hija menor, Rochelle, estaba sirviendo como misionera en Zaire (ahora la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo), le robaron a punta de pistola. Fue desconcertante por decir lo menos. Cuando hablamos con ella sobre la experiencia, hizo una declaraci\u00f3n que invita a la reflexi\u00f3n. Coment\u00f3 que el hombre que le rob\u00f3 era tan pobre que no estaba enojada por perder algunas “cosas.”<\/p>\n
“Pap\u00e1,” ; Rochelle dijo: “la mayor\u00eda de las personas en este pueblo tienen una sola camisa, y con frecuencia est\u00e1 rota. Tal vez tengan un par de pantalones cortos. No tienen zapatos. Apenas tienen suficiente para comer.” A pesar de una experiencia aterradora, ella fue muy indulgente a la luz de su evidente pobreza.<\/p>\n
La riqueza es peligrosa precisamente porque nos ciega a nuestra responsabilidad ante Dios. Richard Baxter, conocido puritano, era de la opini\u00f3n de que \u00abcuando los hombres prosperan en el mundo, sus mentes se enorgullecen de sus bienes, y apenas pueden creer que est\u00e1n tan enfermos, que se sienten tan bien\u00bb. #8221; [13] De acuerdo con el mensaje, otro puritano notable, John Robinson, escribi\u00f3: “Del orgullo de los hombres ricos en s\u00ed mismos surge com\u00fanmente el desprecio por los dem\u00e1s, especialmente por los pobres.” [14]<\/p>\n
Perm\u00edtanme una cita m\u00e1s del libro de Ryken. \u201cLa adquisici\u00f3n de riqueza, dec\u00edan los puritanos, tambi\u00e9n absorbe tanto tiempo y energ\u00eda de una persona que la aleja de la religi\u00f3n y la preocupaci\u00f3n moral por los dem\u00e1s. Richard Mather, en su serm\u00f3n de despedida, dijo: ‘La experiencia muestra que es algo f\u00e1cil en medio de los negocios mundanos perder la vida y el poder de la religi\u00f3n, que no debe quedar nada de ella sino solo la forma externa, como fuera el cuerpo o la concha, habiendo comido la mundanalidad el grano, y habiendo consumido el alma y la vida mismas de la piedad.’” [15]<\/p>\n
En lugar de volvernos arrogantes, poniendo nuestras esperanzas en nuestras posesiones, se nos ense\u00f1a a “a hacer el bien, a ser ricos en buenas obras, a ser generosos y dispuestos a compartir.&# 8221; Estamos “para hacer el bien.” Este verbo en particular se usa solo una vez m\u00e1s en el Nuevo Testamento. Pablo dijo de Dios, “[Dios] hizo bien d\u00e1ndoos lluvias del cielo y tiempos fruct\u00edferos llenando vuestros corazones de sustento y de alegr\u00eda” [HECHOS 14:17]. Dios ha derramado Su bondad; y debemos permitir que Su bondad se derrame sobre los que nos rodean.<\/p>\n
Entonces, debemos “ser ricos en buenas obras.” Lo que es vital que veamos es que Dios ha hecho ricos a los ricos para que ellos a su vez puedan volverse ricos en buenas obras. No s\u00f3lo somos ricos para ser ricos en las obras que realizamos, sino que las obras mismas deben ser ricas en naturaleza, sustancia y n\u00famero. Las buenas obras no nos salvan; pero representan de manera cruda la realidad de nuestra salvaci\u00f3n. Esto es evidente en varios vers\u00edculos que Pablo escribi\u00f3 en su carta a Tito.<\/p>\n
“[Dios] nos salv\u00f3, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino seg\u00fan su misericordia, por la lavamiento de regeneraci\u00f3n y renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo” [TITO 3:5].<\/p>\n
“[Cristo Jes\u00fas] se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed un pueblo para posesi\u00f3n suya, celoso de buenas obras&# 8221; [TITO 2:14].<\/p>\n
“La palabra es fiel, y quiero que insist\u00e1is en estas cosas, para que los que han cre\u00eddo en Dios procuren dedicarse a las buenas obras . Estas cosas son excelentes y rentables para la gente” [TITO 3:8].<\/p>\n
Los ancianos deben ense\u00f1ar a los ricos “a ser generosos y dispuestos a compartir.” Las palabras aparecen s\u00f3lo aqu\u00ed en el Nuevo Testamento. La palabra traducida como “generoso” significa “compartir bien.” La palabra traducida como “listo para compartir” tiene el concepto de “compa\u00f1erismo” en el coraz\u00f3n. Los creyentes ricos, y esos ser\u00edamos nosotros, deben compartir no solo su riqueza, sino tambi\u00e9n sus propios corazones.<\/p>\n
Un buen ejemplo de tal generosidad se ve en los macedonios. “Queremos que sep\u00e1is, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia, porque en una severa prueba de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo y su extrema pobreza han desbordado en abundancia de generosidad por su parte Porque ellos dieron conforme a sus medios, como puedo atestiguar, y m\u00e1s all\u00e1 de sus medios, de su propia voluntad, rog\u00e1ndonos encarecidamente el favor de tomar parte en el socorro de los santos, y esto, no como esper\u00e1bamos, sino ellos se entregaron primero al Se\u00f1or y luego por la voluntad de Dios a nosotros” [2 CORINTIOS 8:1-5]. La verdadera riqueza se encuentra en las relaciones y en el empleo de las posesiones f\u00edsicas de uno para mejorar esas relaciones.<\/p>\n
Cuando hacemos lo que Pablo ha ense\u00f1ado en este pasaje: apartarnos de la presunci\u00f3n, negarnos a poner nuestras esperanzas en las riquezas, haciendo el bien, siendo ricos en buenas obras y siendo generosos y dispuestos a compartir, descubriremos que en realidad estamos acumulando tesoros para nosotros mismos como una buena base para el futuro, para que podamos asirnos de lo que es verdaderamente vida. Convertiremos la moneda de este mundo agonizante en moneda que tenga valor en el mundo venidero. El proceso se conoce como transmutaci\u00f3n. [16]<\/p>\n
El mensaje es un llamado a los cristianos a retrasar la gratificaci\u00f3n personal para obtener futuras bendiciones personales. El mensaje llama a los creyentes a acumular para s\u00ed mismos un “buen fundamento.” Se nos insta a construir lo que es bueno porque es s\u00f3lido y duradero, en lugar de acumular lo que no vale nada. Este proceso es para continuar a lo largo de esta vida, ya que este es el momento que se nos da para prepararnos para lo que viene. Alguien ha dicho que este momento que ahora vivimos es la antesala del mismo Cielo. Lo que hacemos ahora es sentar las bases para la eternidad.<\/p>\n
Como cristianos ricos, \u00bfqu\u00e9 estamos haciendo con lo que Dios nos ha confiado? Como pueblo que disfruta de una riqueza fabulosa, \u00bfqu\u00e9 base estamos sentando para el futuro? Pesad lo que ha escrito el Ap\u00f3stol, teniendo bien en cuenta que Dios ahora mira c\u00f3mo manejamos lo que ha encomendado a nuestra vigilancia. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de The Holy Bible, English Standard Version, copyright \u00a9 2001 de Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] Michael Stark, “La piedad con contentamiento es una gran ganancia,” (serm\u00f3n), 20 de julio de 2014, [[http:\/\/newbeginningsbaptist.ca\/clientimages\/42652\/sermonarchive\/1%20timothy%206.06-10%20godliness%20with%20contentment%20is%20great%20gain.pdf]]<\/p <\/p>\n
[3] V\u00e9ase William Arndt, F. Wilbur Gingrich, Frederick W. Danker y Walter Bauer, A Greek English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature: a Translation and Adaption of the Fourth Revised and Augmented Edition of Walter Bauer’s Griechisch-Deutsches Worterbuch Zu Literatur (University of Chicago Press, Chicago, IL 1979) 122<\/p>\n
[4] Cf. Mike Hanion, “C\u00f3mo se distribuye la riqueza del mundo–el dos por ciento superior posee la mitad,” 6 de diciembre de 2006, [[http:\/\/www.gizmag.com\/go\/6571\/]], consultado el 18 de septiembre de 2014<\/p>\n
[5] World Wealth Calculator, [[http:\/\/www. worldwealthcalculator.org\/results]], consultado el 18 de septiembre de 2014<\/p>\n
[6] Estad\u00edsticas de Wikipedia, “Lista de pa\u00edses por salario medio, [[https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki \/List_of_countries_by_average_wage]], consultado el 18 de septiembre de 2014; Wikipedia, “Ingreso familiar promedio,” [[https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Median_household_income]], consultado el 18 de septiembre de 2014<\/p>\n
[7] Johannes P. Louw y Eugene Albert Nida, Greek-English Lexicon of the New Testament: Basado en dominios sem\u00e1nticos (United Bible Societies, New York, NY 1996) 763-4<\/p>\n
[8] Por ejemplo, New American Standard Bible: 1995 Update (The Lockman Foundation, LaHabra, CA 1995)<\/p>\n
[9] Boris Pasternak, Dr. Zhivago (Collins and Harvill Press, Londres 1958) 160, citado en R. Kent Hughes y Bryan Chapell, Preaching the Word: 1 & 2 Timothy and Titus: To Guard the Deposit ( Crossway Books, Wheaton, IL 2000) 160<\/p>\n
[10] Cf. Hughes y Chapell, 160<\/p>\n
[11] Michael Stark, “\u00bfQu\u00e9 hay para m\u00ed?” (Serm\u00f3n), 3 de agosto de 2014, [[http:\/\/newbeginningsbaptist.ca\/clientimages\/42652\/sermonarchieve\/2%20corinthians%2009.06-11%20what’s%20in%20it%20for%20me.pdf]]<\/p>\n
[12] Citado en Leland Ryken, Worldly Saints (Zondervan, Grand Rapids, MI 1986) 63<\/p>\n
[13] Op.cit., 62<\/p>\n
[14] Ibid. <\/p>\n
[15] Ib\u00edd.<\/p>\n
[16] John A. Kitchen, The Pastoral Epistles for Pastors (Kress Christian Publications, The Woodlands, TX 2009) 289<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“En cuanto a los ricos de este siglo, m\u00e1ndales que no sean altivos, ni pongan su esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios, que nos provee en abundancia con todo para disfrutar. Deben hacer el bien, ser ricos en buenas obras, generosos y dispuestos a compartir, acumulando tesoros para s\u00ed mismos como … Continuar leyendo \u00abUn mandato a los ricos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33386"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33386\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}