Como probablemente sea cierto para muchos de ustedes, el libro de Romanos ha sido durante mucho tiempo uno de mis favoritos. Sin embargo, en casi 25 a\u00f1os de ministerio, nunca he emprendido la tarea de predicar a trav\u00e9s de lo que sin duda es la mayor exposici\u00f3n de lo que significa vivir como seguidor de Jes\u00fas en toda la Biblia. Creo que debido tanto a la extensi\u00f3n como a la profundidad del libro, me ha intimidado un poco la idea de tratar de abordarlo en mi predicaci\u00f3n. Y adem\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 puedo a\u00f1adir a la exposici\u00f3n de este gran texto que han hecho grandes te\u00f3logos como Agust\u00edn, Mart\u00edn Lutero y Juan Calvino o pastores contempor\u00e1neos como John Piper y John MacArthur?<\/p>\n
Incluso hasta Hace aproximadamente un mes, mientras planeaba y oraba por mi pr\u00f3xima serie de sermones, Romanos ni siquiera estaba en el radar. De hecho, hace unos dos meses plane\u00e9 una serie completa que cubrir\u00eda las pr\u00f3ximas 12 semanas m\u00e1s o menos. Y luego, sintiendo que Dios no quer\u00eda que fuera all\u00ed, plane\u00e9 una segunda serie que cubrir\u00eda el mismo per\u00edodo de tiempo. Pero pronto se hizo evidente que Dios ten\u00eda algo m\u00e1s en mente y estoy convencido de que el Esp\u00edritu Santo ahora me est\u00e1 guiando a predicar sobre el Libro de Romanos. Y esa decisi\u00f3n sin duda ha sido confirmada por el hecho de que varios de ustedes han comentado que esperan con ansias esta serie. Ese tipo de entusiasmo por una pr\u00f3xima serie de sermones es algo que nunca hab\u00eda experimentado antes.<\/p>\n
Creo que la raz\u00f3n por la que muchos de nosotros estamos emocionados de hacer un viaje a trav\u00e9s de Romanos es que la historia que se desarrolla en sus p\u00e1ginas no es s\u00f3lo la historia de la vida de Pablo, sino tambi\u00e9n la historia de nuestras vidas. Pablo escribe como alguien que ha experimentado personalmente la transformaci\u00f3n de una vida de devoci\u00f3n religiosa caracterizada por el pecado y la muerte a una vida moldeada por el evangelio que abunda en gracia y resulta en una vida verdadera.<\/p>\n
As\u00ed que oro para que esta serie de sermones impacte su vida en una de dos maneras:<\/p>\n
• Si nunca ha experimentado personalmente esa transformaci\u00f3n, entonces mi oraci\u00f3n por usted es que el Esp\u00edritu Santo use este estudio para guiarlo a tomar la decisi\u00f3n de poner su fe en Jesucristo \u00fanicamente como la manera de experimentar personalmente ese mismo tipo de transformaci\u00f3n en tu vida.<\/p>\n
• Para la mayor\u00eda de ustedes que ya han hecho ese compromiso y para aquellos de ustedes que lo har\u00e1n durante esta serie, ruego en primer lugar que el libro de Romanos refuerce su confianza en Jes\u00fas como el \u00fanico camino hacia ese tipo de vida. Pero tambi\u00e9n oro para que las palabras de Pablo sean su gu\u00eda a medida que da forma a su vida cotidiana para que pueda ser vivida de una manera que sea consistente con el evangelio que Pablo proclama.<\/p>\n
Entonces, antes de entrar en el texto mismo, hagamos una pausa por un momento para orar y pedirle a Dios que logre esas cosas a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de Su Palabra.<\/p>\n
[Oraci\u00f3n]<\/p>\n
Antes de comenzar nuestro estudio, perm\u00edtanme darles una idea de c\u00f3mo planeo abordar esta serie, teniendo en cuenta que todo esto est\u00e1 sujeto a c\u00f3mo Dios puede guiarme para cambiar esto a medida que avanzamos.<\/p>\n
A medida que investigu\u00e9 un poco sobre c\u00f3mo otros pastores han manejado este libro, descubr\u00ed que van desde una serie de solo 10 a 15 sermones que cubren el libro de una manera muy amplia. solo unos meses al pastor John Piper, quien predic\u00f3 225 sermones durante un per\u00edodo de 8 a\u00f1os y medio. Mi compa\u00f1ero amigo y pastor aqu\u00ed en la ciudad, Steve van Kley, ha elegido un t\u00e9rmino medio – ha estado en Romanos durante casi 2 a\u00f1os y ha llegado al cap\u00edtulo 12.<\/p>\n
Aunque, Dios mediante y no decidas deshacerte de m\u00ed antes de eso, siento que me quedan otros 8 a\u00f1os y medio de pastoreo, no siento que Dios quiera que pase todo ese tiempo centrado casi por completo en un solo libro de la Biblia, por lo que predicar m\u00e1s de 200 sermones sobre Romanos no es suficiente. 8217;no parece el enfoque apropiado para m\u00ed personalmente o para nosotros como cuerpo.<\/p>\n
Pero ciertamente en el otro extremo del espectro, tratar de cubrir un cap\u00edtulo o m\u00e1s a la vez no puede posiblemente nos permita comenzar a explotar las riquezas de los romanos.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 mi plan. Voy a dividir el libro en “trozos” – probablemente alrededor de dos cap\u00edtulos a la vez. Y nos tomar\u00e1 entre 10 y 12 semanas cubrir cada una de esas secciones de Romanos. Pero en lugar de simplemente predicar Romanos de principio a fin, lo que significar\u00eda alrededor de 100 mensajes durante 2-1\/2 a 3 a\u00f1os, mi plan en este momento es difundir esa ense\u00f1anza durante varios a\u00f1os al incluir una serie que es De 10 a 12 semanas en Romanos en el oto\u00f1o de cada a\u00f1o hasta que completemos el libro.<\/p>\n
Hay algunas razones por las que creo que Dios me est\u00e1 guiando a adoptar ese enfoque:<\/p>\n
• Estoy convencido de que el plan general que desarroll\u00e9 hace varios a\u00f1os para incluir la predicaci\u00f3n del Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento y algunas ense\u00f1anzas tem\u00e1ticas cada a\u00f1o es b\u00edblicamente s\u00f3lido porque nos permite estar expuestos a la Biblia completa. Fue el mismo Pablo quien habl\u00f3 sobre la importancia de predicar “todo el consejo de Dios” en Hechos 20:27.<\/p>\n
• Existe una buena investigaci\u00f3n que revela que las personas pueden aplicar mejor lo que est\u00e1n aprendiendo cuando una serie de sermones se limita a no m\u00e1s de 10 a 12 semanas. Eso parece nacer en nuestro sistema educativo donde las clases generalmente se limitan a un trimestre o un semestre. Y dado que nuestro objetivo con toda nuestra ense\u00f1anza no es solo informaci\u00f3n, sino m\u00e1s bien transformaci\u00f3n, parece prudente dividir Romanos en partes manejables.<\/p>\n
• Personalmente, debido a la forma en que Dios me prepar\u00f3, siento que soy un maestro m\u00e1s efectivo cuando puedo mantener las cosas frescas en mi propio estudio.<\/p>\n
• Finalmente, las series de sermones m\u00e1s breves hacen que sea mucho m\u00e1s f\u00e1cil planificar el calendario de nuestra iglesia tanto a largo como a medio plazo.<\/p>\n
Al mismo tiempo, sin embargo, tambi\u00e9n creo que Dios puede usarlos a todos para guiarlos. mi horario de predicaci\u00f3n tambi\u00e9n. Entonces, a medida que avanzamos en el libro de Romanos, no dude en enviarme sus comentarios sobre c\u00f3mo funciona este enfoque para usted y ciertamente considerar\u00e9 hacer algunos ajustes si hay un consenso entre el cuerpo.<\/p <\/p>\n
Quiero pedirle que haga una cosa m\u00e1s que creo que ser\u00e1 realmente \u00fatil para todos nosotros. A medida que avanzamos en esta serie, sin duda, surgir\u00e1n algunas preguntas que no cubrir\u00e9 en mis mensajes o donde mi ense\u00f1anza podr\u00eda no ser tan clara como debe ser. Entonces, si tiene preguntas, \u00bflas escribir\u00e1 y me las har\u00e1 llegar? Una de las cosas que planeo hacer al final de cada secci\u00f3n es tomarme un domingo para revisar esa secci\u00f3n y responder cualquier pregunta que pueda tener. Las dos mejores formas de hacer esas preguntas ser\u00edan escribirlas en la tarjeta de conexi\u00f3n en la solapa de su bolet\u00edn o enviarme un correo electr\u00f3nico. Puedo asegurarles que si no los tengo por escrito de alguna forma, ciertamente los olvidar\u00e9.<\/p>\n
Comenzaremos nuestro estudio esta ma\u00f1ana con solo un verso y #8211; el primer verso del libro – y usaremos ese vers\u00edculo para hacer dos cosas:<\/p>\n
• Primero, lo usaremos para ver parte del contexto hist\u00f3rico que ser\u00e1 fundamental para una comprensi\u00f3n adecuada del libro.<\/p>\n
• Segundo, mostraremos que en solo estas pocas palabras, encontramos el prop\u00f3sito de Dios para cada uno de nosotros en el estudio de este libro.<\/p>\n
Leamos este vers\u00edculo juntos en voz alta:<\/p>\n
Pablo, siervo de Cristo Jes\u00fas, llamado a ser ap\u00f3stol, apartado para el evangelio de Dios,<\/p>\n
(Romanos 1:1 NVI)<\/p <\/p>\n
Lo que llamamos el “libro” de Romanos era en realidad, como todos los dem\u00e1s “libros” escrito por Pablo, una carta. Pero notar\u00e1 que la forma de una carta en los d\u00edas de Pablo es bastante diferente a la forma que usamos hoy. Ese es especialmente el caso ahora que la mayor\u00eda de nuestras cartas probablemente se env\u00edan en formato de texto o correo electr\u00f3nico. Pero en los d\u00edas de Pablo, la carta siempre comenzaba identificando al autor. Entonces, lo primero que vemos aqu\u00ed es que Pablo es el autor de esta carta, un hecho que realmente no se cuestiona incluso entre algunos eruditos b\u00edblicos que cuestionan la autor\u00eda de Pablo en algunas de sus otras cartas.<\/p>\n
Aunque muchos de ustedes est\u00e1n familiarizados con los antecedentes de Pablo, dado que son tan cruciales para una comprensi\u00f3n adecuada de su carta, tomemos unos minutos para resumir brevemente su vida hasta este punto.<\/p>\n
Pablo, quien originalmente fue llamado Saulo por el primer rey de Israel, naci\u00f3 casi al mismo tiempo que Jes\u00fas en la ciudad de Tarso, una ciudad importante en Asia Menor, o la actual Turqu\u00eda. Pas\u00f3 gran parte de su vida temprana en Jerusal\u00e9n, estudiando con el conocido rabino jud\u00edo Gamaliel. Como su padre antes que \u00e9l, Saulo era miembro de los fariseos. Tambi\u00e9n sabemos que Saulo era ciudadano romano, aunque no est\u00e1 claro exactamente c\u00f3mo obtuvo esa ciudadan\u00eda.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la muerte y crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas, Saulo persigui\u00f3 con celo a los cristianos y estuvo presente en la lapidaci\u00f3n de Esteban. Pero mientras se dirig\u00eda a Damasco para arrestar a los cristianos all\u00ed, Saulo tuvo un encuentro milagroso con Jes\u00fas. Despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, inmediatamente comenz\u00f3 a proclamar a Jes\u00fas resucitado. Despu\u00e9s de escapar con vida de Damasco por poco, Pablo viaj\u00f3 a Arabia, donde pas\u00f3 3 a\u00f1os recibiendo doctrina a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n directa de Jes\u00fas.<\/p>\n
Despu\u00e9s de reunirse con los otros disc\u00edpulos despu\u00e9s de ese per\u00edodo de tres a\u00f1os, se le conoce como Pablo. , que probablemente era su nombre en lat\u00edn. A partir de ese momento, se convierte en el principal responsable de la expansi\u00f3n del cristianismo por todo el Imperio Romano, realizando 3 viajes misioneros por todo el mundo mediterr\u00e1neo.<\/p>\n
Es probable que su carta a la iglesia de Roma fuera escrita cerca del final de su tercer viaje misionero cuando Pablo se preparaba para regresar a Jerusal\u00e9n con la ofrenda que hab\u00eda recolectado para apoyar a los creyentes afectados por la pobreza en Jerusal\u00e9n. La carta probablemente fue escrita desde Corinto y aunque no podemos estar seguros de su fecha exacta, probablemente fue escrita entre el 57 y el 59 d.C.<\/p>\n
A diferencia de las otras iglesias a las que Pablo escribe, Pablo no hab\u00eda sido instrumental en el establecimiento de la iglesia en Roma, ni hab\u00eda visitado las iglesias que se establecieron all\u00ed. Por el n\u00famero de personas a las que Pablo se dirige al final de su carta, parece que en lugar de una sola iglesia grande en Roma, es m\u00e1s probable que hubiera varias iglesias en las casas de la ciudad. Nadie sabe con certeza c\u00f3mo comenz\u00f3 la iglesia en Roma, pero la explicaci\u00f3n m\u00e1s probable es que algunas de las personas presentes en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s se convirtieron en creyentes ese d\u00eda y luego regresaron a su hogar en Roma, donde compartieron su fe en Jes\u00fas con los dem\u00e1s. Por lo que sabemos hist\u00f3ricamente y por la carta de Pablo, est\u00e1 claro que estas iglesias dom\u00e9sticas en Roma conten\u00edan tanto jud\u00edos como gentiles.<\/p>\n
Sin duda, la carta de Pablo a las iglesias en Roma es su tratado m\u00e1s completo sobre el evangelio y contiene una explicaci\u00f3n detallada de cada aspecto de ese evangelio. Hay un par de razones probables por las que Pablo escribe una carta tan completa a las iglesias de Roma:<\/p>\n
• Pablo hab\u00eda deseado durante mucho tiempo visitar las iglesias de Roma, pero se le hab\u00eda impedido hacerlo. Pero esperaba visitarlos pronto en su camino a ministrar en Espa\u00f1a. As\u00ed que la carta sirvi\u00f3 como su presentaci\u00f3n a la gente de esas iglesias que no lo conoc\u00edan personalmente.<\/p>\n
• Debido a que las iglesias en Roma nunca hab\u00edan recibido instrucci\u00f3n directa de ninguno de los ap\u00f3stoles, Pablo quer\u00eda brindar a las iglesias una ense\u00f1anza integral sobre el evangelio.<\/p>\n
En el saludo, Pablo se presenta con estas palabras:<\/p>\n
p><\/p>\n
…siervo de Cristo Jes\u00fas, llamado a ser ap\u00f3stol, apartado para el evangelio de Dios…<\/p>\n
Te sugiero que estas palabras no solo nos digan acerca de Pablo, pero tambi\u00e9n sirven para establecer el prop\u00f3sito de Dios para cada uno de nosotros mientras estudiamos juntos el libro de Romanos. Y podemos resumir ese prop\u00f3sito as\u00ed:<\/p>\n
Para vivir una vida moldeada por el evangelio<\/p>\n
Debo convertirme en un<\/p>\n
siervo enviado y apartado<\/p <\/p>\n
Veamos si podemos entender mejor esta idea, examinando m\u00e1s detalladamente cada elemento de la descripci\u00f3n de Pablo de qui\u00e9n es \u00e9l en Cristo:<\/p>\n
…un siervo de Cristo Jes\u00fas<\/p>\n
Muchos de ustedes pueden saber que la palabra griega traducida como “siervo” aqu\u00ed y en otras partes del Nuevo Testamento est\u00e1 la palabra “doulos”, que es la palabra griega para siervo. Aunque en el Imperio Romano de los d\u00edas de Pablo, un siervo era normalmente alguien que estaba obligado a estar en una posici\u00f3n de servidumbre, el uso de la palabra por parte de Pablo habr\u00eda estado muy influenciado por el concepto hebreo de un siervo, que se describe as\u00ed en el Antiguo Testamento:<\/p>\n
Pero si el esclavo dice claramente: ‘Amo a mi amo, a mi mujer ya mis hijos; No saldr\u00e9 libre,’ entonces su amo lo traer\u00e1 a Dios, y \u00e9l lo llevar\u00e1 a la puerta o al poste de la puerta. Y su amo le horadar\u00e1 la oreja con lezna, y ser\u00e1 su esclavo para siempre.<\/p>\n
(\u00c9xodo 21:5-6 NVI)<\/p>\n
En el pensamiento hebreo, un siervo era uno que hab\u00eda sometido voluntariamente su vida entera a la autoridad de su amo. En el Antiguo Testamento, Abraham, Mois\u00e9s, David y muchos de los profetas fueron todos llamados siervos de Dios. Y lo que todos ten\u00edan en com\u00fan es que se hab\u00edan sometido voluntariamente a Dios como su amo.<\/p>\n
Es muy revelador que de todas las formas que Pablo podr\u00eda haber elegido para presentarse a los cristianos romanos, \u00e9l opt\u00f3 por describirse primero a s\u00ed mismo como alguien que hab\u00eda entregado voluntariamente su vida a su maestro, Jes\u00fas. As\u00ed que Pablo deja claro desde el principio que no se compromete a escribir esta carta para sus propios fines – lo est\u00e1 haciendo como siervo de Jes\u00fas.<\/p>\n
En su carta a la iglesia en Galacia, Pablo nos da una idea m\u00e1s profunda de lo que quiere decir cuando se llama a s\u00ed mismo siervo de Jes\u00fas:<\/p>\n
Pues \u00bfbusco ahora la aprobaci\u00f3n de los hombres, o la de Dios? \u00bfO estoy tratando de complacer al hombre? Si todav\u00eda estuviera tratando de agradar al hombre, no ser\u00eda un siervo de Cristo.<\/p>\n
(G\u00e1latas 1:10 NVI)<\/p>\n
Esto es realmente instructivo para nosotros. Si de verdad queremos ser siervos de Jes\u00fas, entonces significa que tenemos que dejar de intentar vivir nuestras vidas para obtener el favor y la aprobaci\u00f3n de otras personas. Si vamos a ser siervos de Jes\u00fas, entonces el \u00fanico de quien nos preocuparemos por complacer es nuestro amo, Jes\u00fas.<\/p>\n
Hasta ahora hemos cubierto el \u00faltimo aspecto de vivir una vida moldeada por el evangelio: <\/p>\n
Para vivir una vida moldeada por el evangelio<\/p>\n
Debo convertirme en un<\/p>\n
siervo enviado y separado<\/p>\n
Vamos a Ahora dedique un tiempo a ver qu\u00e9 tipo de siervos somos para ser llamados a ser ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Necesitamos pasar un tiempo esta ma\u00f1ana discutiendo el todo el concepto de “apostolado”. En algunos c\u00edrculos, los primeros ap\u00f3stoles han sido casi deificados y presentados como una especie de \u00abs\u00faper santos\u00bb. Pero si nos tomamos el tiempo para entender el significado de la palabra ap\u00f3stol, r\u00e1pidamente vemos que este no es el caso en absoluto.<\/p>\n
Nuestra palabra en ingl\u00e9s “ap\u00f3stol” es una transliteraci\u00f3n de la palabra griega subyacente. Una transliteraci\u00f3n es diferente de una traducci\u00f3n en que simplemente toma una palabra de un idioma y la convierte al alfabeto de otro idioma, lo que produce una nueva palabra en lugar de traducir la palabra usando otras palabras que ya existen en ese idioma.<\/p>\n
Griego “apostolos” =<\/p>\n
“apo” (“de”) + “stello” (“Yo env\u00edo”) =<\/p>\n
“uno que es enviado lejos de”<\/p>\n
Entonces, si tuvi\u00e9ramos que traducir el griego “ ;apostolos” al ingl\u00e9s, lo traducir\u00edamos “el que es enviado” o, como se usa en otras partes del idioma griego, como \u00abmensajero\u00bb, \u00abenviado\u00bb, o \u00abdelegado\u00bb. La idea es que un apostolos es alguien a quien otro comisiona para representar a esa persona de alguna manera.<\/p>\n
Pero dado que todas nuestras Biblias en ingl\u00e9s transliteran esa palabra en lugar de traducirla, ha creado cierta confusi\u00f3n sobre qu\u00e9 es exactamente. el t\u00e9rmino significa.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, la palabra “ap\u00f3stol” se usa de dos maneras diferentes:<\/p>\n
• En muchos casos, se usa como una referencia general a cualquiera que sea enviado como representante o mensajero de otro. En ese sentido, el apostolado es un “rol” o “responsabilidad”. He aqu\u00ed dos ejemplos de c\u00f3mo se usa la palabra de esa manera:<\/p>\n
De cierto, de cierto os digo que el siervo no es mayor que su se\u00f1or, ni el mensajero [apostolos] mayor que el que lo envi\u00f3.<\/p>\n
(Juan 13:16 NVI)<\/p>\n
Este vers\u00edculo es particularmente relevante para nosotros esta ma\u00f1ana porque Jes\u00fas conecta la idea de que un ap\u00f3stol tambi\u00e9n es un siervo, de la misma manera como lo hace Pablo en Romanos 1:1. Y aqu\u00ed Jes\u00fas obviamente usa ese t\u00e9rmino en un sentido muy amplio para referirse a cualquiera que es enviado por Jes\u00fas como su mensajero.<\/p>\n
Por lo tanto, hermanos santos, ustedes que comparten un llamado celestial, consideren a Jes\u00fas, el ap\u00f3stol y sumo sacerdote de nuestra confesi\u00f3n,<\/p>\n
(Hebreos 3:1 NVI)<\/p>\n
Jes\u00fas es llamado aqu\u00ed ap\u00f3stol porque fue enviado a la tierra como representante de su Padre.<\/p>\n
p><\/p>\n
• La palabra “ap\u00f3stol” tambi\u00e9n se usa en el Nuevo Testamento para describir una “oficina” en la iglesia primitiva. Cuando se usa de esa manera, se limita a aquellos que fueron designados espec\u00edficamente por Dios para ese oficio. Ese grupo est\u00e1 limitado a unos pocos elegidos. Incluye a los doce que Jes\u00fas nombr\u00f3 para ser ap\u00f3stoles durante su ministerio terrenal:<\/p>\n
Y cuando lleg\u00f3 el d\u00eda, llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos y escogi\u00f3 a doce de ellos, a los cuales llam\u00f3 ap\u00f3stoles:<\/p>\n
(Lucas 6:13 NVI)<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Judas traicion\u00f3 a Jes\u00fas, ese grupo se redujo a once, por lo que encontramos en Hechos 1 que los once restantes, bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo seleccionaron a Mat\u00edas para tomar su lugar.<\/p>\n
p><\/p>\n
Y aunque hay quienes no estar\u00edan de acuerdo conmigo, soy de la opini\u00f3n de que las Escrituras muestran claramente que Pablo tambi\u00e9n fue designado para el oficio de ap\u00f3stol en su encuentro con Jes\u00fas en el camino a Damasco. Estas palabras que Dios dirigi\u00f3 a Anan\u00edas dan clara evidencia de ello:<\/p>\n
Pero el Se\u00f1or le dijo: “Ve, porque \u00e9l [Pablo] es mi instrumento elegido para llevar mi nombre ante el gentiles y reyes y los hijos de Israel.<\/p>\n
(Hechos 9:15 NVI)<\/p>\n
Aunque el Se\u00f1or no usa la palabra “ap\u00f3stol” aqu\u00ed, \u00c9l ciertamente comunica que \u00c9l ha designado a Pablo para ser Su “oficial” representante de jud\u00edos, gentiles y funcionarios del gobierno.<\/p>\n
Estos pocos que fueron designados para el oficio de ap\u00f3stol por Jes\u00fas obviamente recibieron autoridad en la iglesia primitiva por Jes\u00fas. Y con frecuencia fueron dotados por Dios con poderes milagrosos. Pero no eran “s\u00faper santos”. No eran infalibles. Simplemente fueron escogidos por Dios y enviados por \u00c9l para ser Sus representantes.<\/p>\n
Aunque no puedo ser dogm\u00e1tico sobre esto, soy de la opini\u00f3n de que cuando Pablo dice que \u00e9l es “ ;llamado a ser ap\u00f3stol” ambos aspectos del apostolado est\u00e1n incluidos. Por un lado, no hay duda de que Pablo est\u00e1 estableciendo su autoridad para escribir esta carta a las iglesias en Roma, por lo que era importante que tuviera el oficio de ap\u00f3stol. Pero como veremos la pr\u00f3xima semana en el vers\u00edculo 5, Pablo tambi\u00e9n escribe que todos los creyentes han recibido el papel del apostolado porque todos han sido enviados por Jes\u00fas como Sus mensajeros y enviados.<\/p>\n
Ese es el aspecto del apostolado que es relevante para todos nosotros. Si has entregado tu vida a Jes\u00fas, entonces has sido enviado por \u00c9l al mundo como su embajador.<\/p>\n
Hasta ahora, hemos determinado que si vamos a vivir una vida centrada en el evangelio, debemos deben ser siervos que se caractericen por haber sido enviados por Jes\u00fas como sus representantes:<\/p>\n
Para vivir una vida moldeada por el evangelio<\/p>\n
Debo convertirme en un<\/p>\n
siervo enviado, apartado<\/p>\n
Cerremos centr\u00e1ndonos en el otro aspecto del servicio que Pablo usa para describirse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
…apartado para el evangelio de Dios…<\/p>\n
Es muy probable que Pablo est\u00e9 haciendo un poco de juego de palabras aqu\u00ed. Pablo hab\u00eda sido fariseo durante gran parte de su vida. La palabra “fariseo” proviene de un t\u00e9rmino arameo que literalmente significa “dividir y separar”. As\u00ed que los fariseos se consideraban a s\u00ed mismos como separados del mundo y por lo tanto separados del pecado en el mundo.<\/p>\n
Pero ahora en lugar de estar apartados para el servicio de su propia secta religiosa, \u00e9l est\u00e1 apartado, o apartado. , al evangelio de Dios. En otras palabras, cualquier v\u00ednculo que pudiera haber tenido con cualquier cosa que hubiera impedido el avance del evangelio ahora se ha eliminado de su vida y est\u00e1 cautivo solo de lo que podr\u00eda promover el desarrollo del evangelio.<\/p>\n
Pablo nos da una idea m\u00e1s profunda de esta idea de ser separados o apartados en su carta a los G\u00e1latas:<\/p>\n
Pero cuando Aquel que me apart\u00f3 antes de que yo naciera, y que me llam\u00f3 por su gracia , tuvo a bien revelarme a su Hijo, para que yo lo predicase entre los gentiles…<\/p>\n
(G\u00e1latas 1:15-16 NVI)<\/p>\n
Pablo, aunque ciertamente no lo entendi\u00f3 hasta despu\u00e9s de su encuentro con Jes\u00fas en el camino a Damasco, hab\u00eda sido apartado por Dios para predicar el evangelio a los gentiles incluso antes de que \u00e9l naciera.<\/p>\n
\u00bfY con qu\u00e9 prop\u00f3sito? \u00bfPablo fue apartado? Por el “evangelio de Dios”. El evangelio de Dios es el tema que impregna todo el libro. Pablo comienza su carta proclamando que est\u00e1 apartado para ese evangelio y cierra su carta en el cap\u00edtulo 16 en su bendici\u00f3n que se refiere nuevamente al evangelio. Y nueve veces m\u00e1s entre esos dos sujetalibros Pablo se refiere al evangelio – m\u00e1s que en cualquiera de sus otras cartas.<\/p>\n
El libro de Romanos es un libro sobre c\u00f3mo las vidas deben ser moldeadas por ese evangelio, por eso he titulado esta serie “Una vida moldeada por el evangelio& #8221;. Es m\u00e1s que un simple libro de teolog\u00eda, aunque es el mejor libro de texto sobre teolog\u00eda jam\u00e1s escrito. Y el evangelio que es el enfoque de este libro – las buenas noticias de Jes\u00fas – es mucho m\u00e1s que un mont\u00f3n de hechos para creer. Es una vida para ser vivida. Y ciertamente Pablo hizo precisamente eso.<\/p>\n
Entonces, si vamos a seguir su ejemplo y vivir una vida moldeada por el evangelio, entonces debemos llegar a ser como \u00e9l:<\/p>\n
Para vivir una vida moldeada por el evangelio<\/p>\n
Debo convertirme en un<\/p>\n
siervo enviado y separado<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Como probablemente sea cierto para muchos de ustedes, el libro de Romanos ha sido durante mucho tiempo uno de mis favoritos. Sin embargo, en casi 25 a\u00f1os de ministerio, nunca he emprendido la tarea de predicar a trav\u00e9s de lo que sin duda es la mayor exposici\u00f3n de lo que significa vivir como seguidor de … Continuar leyendo \u00abEnviados, siervos separados\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33459\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}