Fruto del Esp\u00edritu—Mansedumbre (2-4 Lecciones)<\/p>\n
Serie: Serie de Ense\u00f1anza del Fruto del Esp\u00edritu<\/p <\/p>\n
Chuck Sligh<\/p>\n
Ago. 16, 23, 7 y 14 de septiembre de 2014<\/p>\n
TEXTO: G\u00e1latas 5:22-23 – “Mas el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23 MANSEDUMBRE, templanza; contra tales cosas no hay ley.”<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan las siguientes ilustraciones verdaderas?<\/p>\n
Ilus. – Tres familias cristianas han perdido a sus hijos adolescentes en un tr\u00e1gico accidente automovil\u00edstico en Florida. Tienen un funeral conjunto y la gente est\u00e1 asombrada de su aceptaci\u00f3n de la voluntad de Dios en sus vidas. Derramaron un r\u00edo de l\u00e1grimas, pero no arremetieron ni culparon a Dios. Buscan el bien que saldr\u00e1 de ello.<\/p>\n
Ilus. – Mi segundo ejemplo es el Dr. Lee Roberson, el fundador y presidente de la universidad cristiana a la que asist\u00ed. El Dr. Roberson parec\u00eda absolutamente inmune a las cr\u00edticas. Hermanos celosos lo calumniaron cuando nos retiramos de la denominaci\u00f3n en la que estaba debido a su liberalismo en la d\u00e9cada de 1950, y fue criticado por cristianos de muchos sectores. Pero el Dr. Roberson nunca devolvi\u00f3 el golpe; nunca tom\u00f3 represalias; nunca pareci\u00f3 importarle un bledo toda la oposici\u00f3n que recibi\u00f3. Simplemente se dedic\u00f3 al negocio que Dios le hab\u00eda llamado a hacer.<\/p>\n
Ilus. – Mi tercera ilustraci\u00f3n es esta: un hombre ten\u00eda una reuni\u00f3n en una universidad cristiana y ten\u00eda problemas para encontrar la oficina del rector de la universidad. Vio a un hombre con un overol pintando un pasillo y pregunt\u00f3: “\u00bfMe puede decir d\u00f3nde est\u00e1 la oficina del presidente?”<\/p>\n
“Claro,” ; el trabajador dijo: “Al final de ese pasillo y a su izquierda.”<\/p>\n
Encontr\u00f3 la oficina e inform\u00f3 a la recepcionista que estaba aqu\u00ed para su reuni\u00f3n con el presidente.<\/p <\/p>\n
“Un momento,” dijo ella, y \u00e9l se sent\u00f3 para una espera de cinco minutos.<\/p>\n
Cuando lo hicieron pasar, estaba el trabajador parado frente a \u00e9l, esta vez con traje y corbata.” El obrero en el pasillo y el presidente de la universidad parado frente a \u00e9l eran el mismo.<\/p>\n
Estaba asombrado de que un presidente de la universidad se humillara y hiciera el trabajo humilde de los trabajadores comunes. Lo que no sab\u00eda era que ning\u00fan hombre hab\u00eda tenido jam\u00e1s un profesorado, una fuerza laboral y un cuerpo estudiantil m\u00e1s leales porque no era tan grande como para no poder ponerse un mono y hacer el trabajo sucio com\u00fan.<\/p <\/p>\n
Ahora puede preguntarse qu\u00e9 tienen en com\u00fan estas tres ilustraciones aparentemente diferentes. Cada una de estas historias ilustra un aspecto diferente de la palabra griega detr\u00e1s de la palabra inglesa traducida como mansedumbre en el vers\u00edculo 23.<\/p>\n
No hay ninguna palabra en ingl\u00e9s que exprese adecuadamente la palabra griega traducida como “mansedumbre’ 8221; en G\u00e1latas 2:23 y en otras partes de la Biblia. Mansedumbre, como eligieron los traductores de la versi\u00f3n King James, es la palabra m\u00e1s cercana en nuestro idioma ingl\u00e9s para expresarla, pero en realidad se necesita un p\u00e1rrafo completo para comunicar la palabra griega original.<\/p>\n
La palabra griega es pra\u00f3tē ;s (prath”, #4240) (pronunciado prah-ot’-ace) Hoy, nuestra palabra inglesa mansedumbre sugiere DEBILIDAD, mientras que pra\u00f3tēs no expresa nada por el estilo. De hecho, sugiere todo lo contrario.<\/p>\n
Algunos han sugerido la definici\u00f3n de “fuerza bajo control” por mansedumbre. Pero, \u00bfqu\u00e9 diablos significa eso? \u00bfY c\u00f3mo se puede aplicar eso a nuestra vida cristiana?<\/p>\n
Creo que para captar mejor el significado de pra\u00f3tēs, necesitamos ir a una de nuestras fuentes griegas. Vides’ El Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento nos da una definici\u00f3n ampliada:<\/p>\n
Consiste no solo en el comportamiento exterior de una persona; ni tampoco en sus relaciones con sus semejantes; como poco en su mera disposici\u00f3n natural. M\u00e1s bien es una gracia interior del alma; y sus ejercicios son primera y principalmente hacia Dios. Es ese temperamento de esp\u00edritu en el que aceptamos Sus tratos con nosotros como buenos, y por lo tanto sin disputar ni resistir; est\u00e1 estrechamente relacionado con la palabra tapeinophrosun_ [humildad], y le sigue directamente…”<\/p>\n
El significado de pra\u00f3tēs “no se expresa f\u00e1cilmente en ingl\u00e9s, porque los t\u00e9rminos mansedumbre, apacibilidad, com\u00fanmente usados, sugieren debilidad y pusilanimidad en mayor o menor medida, mientras que pra\u00f3tēs no hace nada por el estilo. Sin embargo, es dif\u00edcil encontrar una traducci\u00f3n menos abierta a la objeci\u00f3n que ‘mansedumbre;’…La suposici\u00f3n com\u00fan es que cuando un hombre es manso es porque no puede ayudarse a s\u00ed mismo; pero el Se\u00f1or fue ‘manso’ porque ten\u00eda los infinitos recursos de Dios a Su disposici\u00f3n. Descrita negativamente, la mansedumbre es lo opuesto a la autoafirmaci\u00f3n y el inter\u00e9s propio; es ecuanimidad de esp\u00edritu que no est\u00e1 euf\u00f3rico ni abatido, simplemente porque no est\u00e1 ocupado con uno mismo en absoluto.<\/p>\n
\u00a1Todo eso para transmitir el significado de uno! Ahora veamos algunos elementos de esta larga definici\u00f3n de mansedumbre y veamos qu\u00e9 aplicaciones podemos sacar de ella.<\/p>\n
I. PRIMERO, VINES’ DIJO QUE LA MANSEDUMBRE ES “ese temperamento de esp\u00edritu en el que aceptamos su trato con nosotros como bueno, y por lo tanto sin disputar ni resistir…”<\/p>\n
Este es quiz\u00e1s uno de los m\u00e1s cosas dif\u00edciles de hacer en nuestras vidas, e indica un nivel m\u00e1s profundo de espiritualidad en una persona.<\/p>\n
Nos quejamos naturalmente cuando las cosas van mal en nuestras vidas. Muchos cristianos tienen la idea de que no deben tener problemas.<\/p>\n
• Creen que se supone que de alguna manera est\u00e1n exentos de las experiencias comunes de la enfermedad y la vejez.<\/p>\n
• Piensan que si est\u00e1n pasando por alg\u00fan tipo de prueba o problema, de alguna manera Dios los ha defraudado.<\/p>\n
• Sin pensarlo conscientemente, muchos cristianos sienten que realmente Dios existe para hacerlos felices, y se quedan perplejos, e incluso amargados contra Dios si experimentan otra cosa que no sea una existencia plena, feliz y sin problemas.<\/p>\n
De hecho, la Biblia EN NINGUNA PARTE promete que estaremos libres de problemas en esta vida. En verdad, la vida est\u00e1 llena de problemas, obst\u00e1culos, decepciones, luchas, enfermedades, injusticias, persecuciones, oposici\u00f3n. Es solo EN EL CIELO que se nos promete liberaci\u00f3n de todas estas cosas.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo encaja la mansedumbre en todo esto? Una persona mansa es aquella que ha permitido que el Esp\u00edritu Santo le capacite para “aceptar [los] tratos [de Dios] con [\u00e9l] como buenos,” y por lo tanto, \u00e9l no discute con la obra de Dios en su vida ni se resiste a la obra de Dios en su vida, incluso si incluye cosas que com\u00fanmente pensamos como ‘malas’. 8221;<\/p>\n
Escuche lo que AW Tozer escribe en el libro Lo mejor de Tozer:<\/p>\n
La verdadera espiritualidad se manifiesta en… el deseo de ser santo en lugar de feliz…. El hombre espiritual quiere llevar su cruz. Muchos cristianos aceptan la adversidad o la tribulaci\u00f3n con un suspiro y la llaman su cruz, olvidando que tales cosas llegan por igual al santo y al pecador. La cruz es esa adversidad extra que nos llega como resultado de nuestra obediencia a Cristo. Esta cruz no se nos impone; lo asumimos voluntariamente con pleno conocimiento de las consecuencias<\/p>\n
Elegimos obedecer a Cristo y, al hacerlo, elegimos llevar la cruz. Llevar una cruz significa estar apegado a la persona de Cristo, comprometido con el se\u00f1or\u00edo de Cristo y obediente a los mandamientos de Cristo. Tal hombre preferir\u00eda ser \u00fatil que famoso y preferir\u00eda servir que ser servido. Y esto debe ser por la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo dentro de \u00e9l. Ning\u00fan hombre puede volverse espiritual por s\u00ed mismo.<\/p>\n
Esa primera frase es una declaraci\u00f3n poderosa: “La verdadera espiritualidad se manifiesta en… el deseo de ser santo en lugar de feliz.” QUEREMOS SER FELICES, pero EL PRINCIPAL OBJETIVO DE DIOS es HACERNOS SANTOS. Y si Dios tiene que sacrificar nuestra felicidad para desarrollar la santidad en nosotros, lo har\u00e1. Y una de las herramientas que Dios usa para desarrollar la santidad y el car\u00e1cter piadoso en nosotros son las pruebas. Dios usa las pruebas para moldearnos y moldearnos a la imagen de lo que \u00e9l quiere que seamos.<\/p>\n
La mansedumbre es ese esp\u00edritu que no cuestiona la sabidur\u00eda o los motivos de Dios para permitirnos pasar por pruebas . Es ese esp\u00edritu de aceptar cualquier cosa que Dios permita en nuestras vidas sin quejarnos.<\/p>\n
Pablo nos dice en Romanos 12:12 que debemos ser, “…pacientes en la tribulaci\u00f3n“…paciente en la tribulaci\u00f3n’ 8230;” Pero la mansedumbre no es mera aceptaci\u00f3n o resignaci\u00f3n de las pruebas en nuestras vidas.<\/p>\n
De hecho, la verdadera mansedumbre har\u00e1 que uno se regocije y agradezca a Dios por la tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
• As\u00ed, Pablo les dice a los tesalonicenses que “regocijaos siempre (o literalmente ‘en todo tiempo’ [p\u00e1ntote, pa\/ntote, (3839)]).” (1 Tesalonicenses 5:16)<\/p>\n
• Dos vers\u00edculos m\u00e1s adelante nos manda: “Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jes\u00fas.” (1 Tesalonicenses 5:18).<\/p>\n
• A los filipenses, Pablo mand\u00f3, “Gozaos en el Se\u00f1or siempre; y otra vez digo: Gozaos.” (Filipenses 4:4)<\/p>\n
• Y Pablo practicaba lo que predicaba, porque dice en Romanos 5:3-4 – “Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia; 4 Y paciencia, experiencia; y la experiencia, la esperanza.”<\/p>\n
• Pedro, hablando de sufrir por causa de Jes\u00fas a trav\u00e9s de la oposici\u00f3n y las persecuciones, dice: “Pero y si sufr\u00eds por la justicia’ bien, felices sois vosotros: y no tem\u00e1is por su terror, ni os turb\u00e9is.” (1 Pedro 3:14)<\/p>\n
Realmente necesitamos un ajuste de actitud con respecto a los problemas de la vida. Las generaciones anteriores de cristianos han entendido que la vida en esta tierra era m\u00e1s dulce al conocer a Jes\u00fas, pero las pruebas y los problemas eran parte de la urdimbre y la trama de la vida. En la comodidad de nuestra existencia del siglo XXI, nos hemos acostumbrado a un estilo de vida f\u00e1cil. Luego, cuando llegan los problemas, la enfermedad ataca y llegan las decepciones, nos sorprendemos, nos escandalizamos y, de alguna manera, nos insultamos. Una persona mansa acepta los tiempos dif\u00edciles de la vida as\u00ed como los tiempos f\u00e1ciles y sabe que incluso aquellas cosas que son malas, Dios de alguna manera las convertir\u00e1 en buenas. – Romanos 8:28 – “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.”<\/p>\n
II. SEGUNDO, EN SU DEFINICI\u00d3N DE PRA\u00d3TĒS, VINES’ DICE ESTO – “Descrito negativamente, la mansedumbre es lo opuesto a la autoafirmaci\u00f3n y el inter\u00e9s propio; es la ecuanimidad de esp\u00edritu que no est\u00e1 euf\u00f3rico ni abatido, simplemente porque no est\u00e1 ocupado en absoluto con uno mismo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s uno de los mayores impedimentos para llevarnos bien con los dem\u00e1s es nuestra preocupaci\u00f3n natural. con nosotros mismos Queremos nuestro propio camino. Buscamos al viejo n\u00famero uno. Nos promocionamos ante los dem\u00e1s. Experimentamos una falta de confianza en nosotros mismos. Experimentamos problemas de autoimagen.<\/p>\n
Todos estos problemas tienen una fuente: el YO.<\/p>\n
Vivimos en la era del “yo.” Nunca ha habido tantos libros, art\u00edculos y otros medios de comunicaci\u00f3n dedicados a la adoraci\u00f3n del yo. Simplemente vaya a la librer\u00eda y encontrar\u00e1 estantes de libros solo para usted. Incluso hay una revista popular en los EE. UU. titulada Self.<\/p>\n
Nuestra cultura est\u00e1 inmersa en la “cultura del yo” Hablamos de autoimagen, autoconfianza, autoestima, autoaceptaci\u00f3n, autoayuda, autorecuperaci\u00f3n, autovaloraci\u00f3n y autorrealizaci\u00f3n. Pero lo que ha engendrado es amor propio, autojustificaci\u00f3n, autocompasi\u00f3n y egocentrismo. Amigos, la cultura del yo NUNCA puede brindar satisfacci\u00f3n, y es la fuente de muchos de los problemas de nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Adem\u00e1s de permitir que una persona pase por la vida sin ser perturbada por las pruebas y sin quejarse, la mansedumbre nos permite sobrevivir. insulto y da\u00f1o personal.<\/p>\n
La persona mansa no se lastima por lo que otros dicen de \u00e9l porque simplemente no est\u00e1 envuelto en s\u00ed mismo. \u00bfPor qu\u00e9 nos duele un insulto o un desaire?—Por ORGULLO. \u00bfY cu\u00e1l es la fuente de nuestro orgullo? \u00a1YO MISMO! Si aprendemos la mansedumbre, entonces las cosas que la gente dice de nosotros no nos molestar\u00e1n ni un poco.<\/p>\n
Como dije antes, el Dr. Lee Roberson, fundador y presidente de Tennessee Temple University, donde complet\u00e9 mi licenciatura grado fue un ejemplo para nosotros de esta calidad. Lo escuch\u00e9 predicar muchas veces sobre la crucifixi\u00f3n de nuestra carne por parte de Pablo. Tomando como texto las palabras de Pablo en G\u00e1latas 5:24 – “Y los que son de Cristo han crucificado la carne con los afectos y las concupiscencias.” En esos sermones nos dec\u00eda constantemente que nos inmuniz\u00e1ramos contra los elogios y las cr\u00edticas. Ambos, sol\u00eda decir, deber\u00edan volar de nosotros como el agua sobre el lomo de un pato.<\/p>\n
Si morimos a nosotros mismos, entonces la alabanza no nos hinchar\u00e1 y no buscaremos hombres. Los elogios de 8217 y no los necesitaremos. – Nos ocuparemos de nuestros asuntos para el Se\u00f1or. Si morimos a nosotros mismos, entonces la cr\u00edtica de la gente no nos har\u00e1 da\u00f1o. – Continuaremos con nuestro negocio. Dios nos ayude a manifestar este aspecto de la mansedumbre.<\/p>\n
III. LA PARTE FINAL DE VINES’ DEFINICI\u00d3N QUE ES SIGNIFICATIVA PARA ENTENDER EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA GRIEGA MANSEDUMBRE RELACIONADA CON NUESTRO \u00daLTIMO PUNTO, PERO TAMBI\u00c9N ALGO DIFERENTE. VINES DICE ESTO: “…[pra\u00fct_s] est\u00e1 estrechamente relacionado con la palabra tapeinophros\u00fanē (pronunciado: “tap-i-nof-ros-oo’-nay”) [que significa “humildad”], y lo sigue directamente…” <\/p>\n
Este aspecto de la mansedumbre es en realidad la idea original detr\u00e1s de la palabra inglesa mansedumbre. Es una negativa a dejar que el orgullo tenga la ventaja en la vida de uno. La mansedumbre no da lugar al orgullo ni al ego\u00edsmo y culmina en la humillaci\u00f3n voluntaria de uno mismo.<\/p>\n
En su libro, Carne y esp\u00edritu en conflicto, Theodore Epp dice esto<\/p>\n
La mansedumbre es la opuesto de buscar un lugar alto entre los hombres. Es lo opuesto al orgullo y la arrogancia. Mois\u00e9s tiene fama de haber sido el m\u00e1s manso de los hombres. Este es el registro de N\u00fameros 12:3: “Y el var\u00f3n Mois\u00e9s era muy manso, m\u00e1s que todos los hombres que hab\u00eda sobre la faz de la tierra. Hab\u00eda muchos que hab\u00edan hablado contra \u00e9l, pero \u00e9l no se hab\u00eda vengado. Sin embargo, no era un cobarde. Era un hombre que pod\u00eda enfadarse terriblemente por una causa justa. Sin embargo, era un hombre humilde y sumiso a Dios. No hab\u00eda nada desanimado o an\u00e9mico en un hombre de Mois\u00e9s’ cualidades de liderazgo que podr\u00edan llevar a un pueblo tan dif\u00edcil como el de Mois\u00e9s fuera de Egipto a la victoria final. Fue un hombre que combin\u00f3 fuerza y mansedumbre en proporciones adecuadas.<\/p>\n
Nadie exhibi\u00f3 esta cualidad mejor que el Se\u00f1or Jesucristo. Note conmigo Filipenses 2:3-8 – “Nada se haga por contienda o por vanagloria; antes bien, con humildad de esp\u00edritu, estim\u00e1ndose cada uno a los dem\u00e1s como mejores que a s\u00ed mismos. 4 No mires cada uno a sus propias cosas, sino cada uno tambi\u00e9n a las cosas de los dem\u00e1s. 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas: 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres: 8 y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.”<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
\u00a1Guau! Una peque\u00f1a palabra que significa mucho.<\/p>\n
Perm\u00edtanme resumir los tres aspectos de lo que significa la mansedumbre, y luego har\u00e9 algunos comentarios de cierre.<\/p>\n
• Primero, dijimos que involucra la aceptaci\u00f3n voluntaria de los tratos de Dios con nosotros como buenos, y por lo tanto sin quejas ni resistencia.<\/p>\n
• En segundo lugar, la mansedumbre es lo opuesto a la autoafirmaci\u00f3n, el inter\u00e9s propio y la preocupaci\u00f3n propia.<\/p>\n
• En tercer lugar, implica humildad.<\/p>\n
De alguna manera, creo que esta podr\u00eda ser la cualidad del fruto del Esp\u00edritu m\u00e1s dif\u00edcil de alcanzar para los cristianos.<\/p>\n
Pero eso ser\u00eda ser el problema no? Ver\u00e1s, NOSOTROS no podemos manifestar NING\u00daN fruto del Esp\u00edritu en nuestra propia carne. Si lo intentamos, solo fallaremos con el tiempo.<\/p>\n
La \u00fanica forma de mostrar esta cualidad en nuestras vidas es caminar en el Esp\u00edritu. Puedo testificar de la veracidad de esto en mi propia vida porque el yo tiene un fuerte tir\u00f3n en mi vida. La \u00daNICA forma en que puedo aceptar voluntariamente los tratos de Dios en mi vida; la \u00fanica forma en que no puedo estar preocupado por m\u00ed mismo y mis propias necesidades; y la \u00fanica forma en que puedo dejar el orgullo en mi vida y mostrar humildad es andar en el Esp\u00edritu, ser lleno del Esp\u00edritu, permanecer en la vid.<\/p>\n
As\u00ed, nuevamente, nos encontramos de regreso a nuestra primera lecci\u00f3n sobre el fruto del Esp\u00edritu. La \u00fanica forma en que podemos contener las respuestas naturales de nuestra naturaleza carnal y responder a los problemas y a las personas de la manera correcta es a trav\u00e9s de la vida llena del Esp\u00edritu. Dios nos ayude a depender diariamente del Esp\u00edritu Santo para manifestar Su fruto en nuestras vidas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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