HoHum:<\/p>\n
\u00bfPuedes o\u00edrme ahora? El tel\u00e9fono celular necesita tener una buena conexi\u00f3n o frustrante.<\/p>\n
WBTU:<\/p>\n
Las buenas conexiones son vitales en la iglesia. Compartimos una “asociaci\u00f3n en el evangelio” (Filipenses 1:5). As\u00ed como un o\u00eddo o una mano no pueden cumplir su funci\u00f3n prevista si est\u00e1n desconectados del resto del cuerpo, \u00aben Cristo, nosotros, que somos muchos, formamos un solo cuerpo, y cada miembro pertenece a todos los dem\u00e1s. ” Romanos 12:5, NVI.<\/p>\n
Tesis: Diferentes grupos en la iglesia necesitan conectarse<\/p>\n
Por ejemplo:<\/p>\n
Diferentes generaciones necesitan conectarse <\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo se juntan los diferentes grupos de edad? Mucha segregaci\u00f3n de edad en nuestros d\u00edas, muchas veces las generaciones est\u00e1n separadas incluso en la familia inmediata. \u00bfD\u00f3nde pueden las personas de todas las edades compartir el viaje de la vida desde el nacimiento hasta la tumba?<\/p>\n
Muchos miembros de la familia extensa viven a kil\u00f3metros de distancia o viven cerca, pero no ven la necesidad de conectarse. Dado que este es el caso, \u00bfd\u00f3nde pueden las parejas j\u00f3venes estar constantemente expuestas a modelos a seguir de matrimonios saludables? \u00bfD\u00f3nde pueden las ni\u00f1as encontrar mujeres maduras que les ense\u00f1en acerca de la piedad y la maternidad \u00bfD\u00f3nde encontrar\u00e1n los j\u00f3venes mentores que los animen a crecer como hombres cristianos y a ser l\u00edderes en sus familias? y en la iglesia?<\/p>\n
“Asimismo, ense\u00f1a a las ancianas a ser reverentes en su forma de vivir, a no ser calumniadoras ni adictas a mucho vino, sino a ense\u00f1ar lo que es bueno. Entonces podr\u00e1n instruir a las j\u00f3venes en el amor a sus maridos y a sus hijos, en el dominio de s\u00ed mismas y en la pureza, en el cuidado de la casa, en la bondad y en la sujeci\u00f3n a sus maridos, para que nadie difame la palabra de Dios. Del mismo modo, anime a los j\u00f3venes a tener dominio propio.” Tito 2:3-6, NVI.<\/p>\n
Muchas veces en la iglesia moderna tenemos un grupo de j\u00f3venes que es para ministrar con los adolescentes y ni\u00f1os. Si bien tenemos intenciones nobles, encontramos problemas all\u00ed. “El que anda con sabios, sabio se hace, mas el que se junta con necios sufre mal.” Proverbios 13:20, NVI. Colocar a los adolescentes juntos con la m\u00ednima supervisi\u00f3n de un adulto es una f\u00f3rmula para profundizar y perpetuar la inmadurez. En un antiguo manual de la iglesia escrito alrededor del a\u00f1o 230 d.C., este es el consejo que se les da a los padres cristianos: ‘\u00a1No les den a sus hijos una libertad que les permita enfrentarse a ustedes como sus padres! Si lo hace, terminar\u00e1n corriendo con personas de su misma edad, agrup\u00e1ndose y divirti\u00e9ndose. As\u00ed aprenden las travesuras; luego, se ven envueltos en travesuras, y caen en la inmoralidad.”<\/p>\n
Mal ministro de j\u00f3venes o malos patrocinadores de j\u00f3venes. No, demasiadas familias dejan a sus ni\u00f1os y j\u00f3venes y es m\u00e1s un servicio de ni\u00f1era glorificado que un ministerio leg\u00edtimo. No conozco un ministerio de j\u00f3venes que tenga demasiados patrocinadores adultos, por lo general sin suficiente supervisi\u00f3n de adultos. \u00bfC\u00f3mo puede una pareja (muchas veces ministro de j\u00f3venes y su esposa) ministrar a 30 adolescentes? Adem\u00e1s, considerando que el ministro de j\u00f3venes y los trabajadores adultos suelen ser tan j\u00f3venes e inexpertos, tenemos una receta para los problemas. Si la mayor parte de los trabajadores en el ministerio est\u00e1n dentro de una d\u00e9cada de su adolescencia, esto es un desastre potencial. 2 problemas:<\/p>\n
1. Los padres no est\u00e1n tomando en serio su responsabilidad de criar a sus hijos “en la disciplina e instrucci\u00f3n del Se\u00f1or” (Efesios 6:4). Demasiados sienten que es responsabilidad de la iglesia hacer esto. No es posible ni pr\u00e1ctico<\/p>\n
2. El discipulado ocurre mejor entre personas de diferentes generaciones. Necesitamos una red de personas mayores y con m\u00e1s experiencia para orientar a los m\u00e1s j\u00f3venes. No podemos llevar a alguien a un lugar donde nunca hemos estado nosotros mismos.<\/p>\n
Mary Pipher dijo esto: “Gran parte de la enfermedad moral de Estados Unidos proviene de la segregaci\u00f3n por edad. Si se agrupan diez ni\u00f1os de 14 a\u00f1os, formar\u00e1n una cultura de El se\u00f1or de las moscas con su competitividad y mezquindad. Pero si se agrupan diez personas de dos a 80 a\u00f1os, caer\u00e1n en una jerarqu\u00eda de edad natural que los nutre y les ense\u00f1a a todos. Para nuestra propia salud mental y social, necesitamos reconectar los grupos de edad.” Habl\u00e9 sobre esto anteriormente en la reuni\u00f3n<\/p>\n
Los diferentes grupos \u00e9tnicos necesitan conectarse<\/p>\n
En muchas \u00e1reas de este pa\u00eds es normal ver “negro, blanco, latino, asi\u00e1tico, coreano , griego” iglesias y otros como ellos. “Aqu\u00ed no hay griego ni jud\u00edo, circuncisi\u00f3n ni incircuncisi\u00f3n, b\u00e1rbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo, y est\u00e1 en todos.” Colosenses 3:11, NVI.<\/p>\n
En 1970, el experto en crecimiento de la iglesia Donald McGavran public\u00f3 Entendiendo el crecimiento de la iglesia. El libro contiene mucha buena informaci\u00f3n y principios. Sin embargo, un principio contin\u00faa causando controversia y debate 40 a\u00f1os despu\u00e9s. McGavran observ\u00f3: “A la gente le gusta convertirse en cristiana sin cruzar barreras raciales, ling\u00fc\u00edsticas o de clase.” Teniendo en cuenta esta observaci\u00f3n, McGavran inst\u00f3 a los cristianos a plantar nuevas congregaciones dentro de varios grupos \u00e9tnicos, en lugar de desarrollar comunidades multi\u00e9tnicas. Esto tiene dos problemas:<\/p>\n
1. Problema b\u00edblico: las Escrituras llaman a los creyentes a tener compa\u00f1erismo unos con otros a pesar de sus diferentes antecedentes \u00e9tnicos. Por ejemplo, cuando Pablo lleg\u00f3 a la ciudad no plant\u00f3 una iglesia con los jud\u00edos y otra entre los gentiles. \u00c9l plant\u00f3 una iglesia. No solo eran \u00e9tnicamente diferentes sino tambi\u00e9n religiosamente diferentes, una divisi\u00f3n mucho m\u00e1s profunda que la actual. Problemas en el camino que vemos en el NT pero a trav\u00e9s de la direcci\u00f3n de Dios y de muchos l\u00edderes de la iglesia. la perseverancia de resolver los problemas, hab\u00eda una iglesia unida.<\/p>\n
2. Problema pr\u00e1ctico: incluso alguien centrado \u00fanicamente en los n\u00fameros debe darse cuenta de que aqu\u00ed en los EE. UU. la cultura se est\u00e1 volviendo m\u00e1s multi\u00e9tnica. Los avances en los viajes y la tecnolog\u00eda, el aumento de la inmigraci\u00f3n a los EE. UU. y la disminuci\u00f3n de la poblaci\u00f3n de los grupos \u00e9tnicos establecidos en los EE. UU. (Estudiantes de escuelas p\u00fablicas en EE. UU. en su mayor\u00eda blancos ya no son: Centro Nacional de Educaci\u00f3n, las minor\u00edas representar\u00e1n el 50,3 % de estudiantes de escuelas p\u00fablicas), ha cambiado el panorama en el que la iglesia ministra y ha cambiado la din\u00e1mica que mejor ayuda al crecimiento de la iglesia. Un estudio realizado por el Hartford Institute for Religion Research en 2005 concluy\u00f3 que “mientras que la mayor\u00eda de las congregaciones en los Estados Unidos est\u00e1n compuestas por un solo grupo racial\/\u00e9tnico, es m\u00e1s probable que aquellas que son multirraciales hayan experimentado un fuerte crecimiento en la asistencia al culto.& #8221;<\/p>\n
Diferentes congregaciones necesitan conectarse<\/p>\n
Las diferencias culturales, las rivalidades entre congregaciones y un esp\u00edritu de extrema independencia nos impiden asociarnos por el bien del reino de Dios. <\/p>\n
WCEF y Camp. Cu\u00e1les son los beneficios:<\/p>\n
Nos damos cuenta de que no estamos solos, otros cristianos con la misma doctrina<\/p>\n
Descubre c\u00f3mo otras partes del cuerpo hacen iglesia<\/p>\n
Somos poder compartir d\u00f3nde tenemos \u00e9xito y apreciar d\u00f3nde otros tienen \u00e9xito y aprender unos de otros y mejorar.<\/p>\n
Apreciar las diferencias culturales, c\u00f3mo ministran en State Avenue en Cincinnati es diferente de c\u00f3mo ministramos aqu\u00ed en Pleasant Ridge . Uno no est\u00e1 bien o mal, simplemente es diferente<\/p>\n
Pero no lo est\u00e1n haciendo bien. Necesita determinar lo que es correcto b\u00edblicamente y luego “Ac\u00e9ptense unos a otros, as\u00ed como Cristo los acept\u00f3 a ustedes, para gloria de Dios.” Romanos 15:7.<\/p>\n
Diferentes personalidades necesitan conectarse<\/p>\n
Las personas difieren en sus personalidades y disposiciones. \u00a1Eso nunca cambiar\u00e1 mientras exista el hombre en esta tierra! \u00a1Qu\u00e9 mensaje perturbador enviamos nosotros, como cristianos, a un mundo perdido y moribundo cuando permitimos que tal comportamiento nos divida! \u00a1Una personalidad diferente, en s\u00ed misma, no es una \u00abmala\u00bb persona! Webster define la palabra \u00abpersonalidad\u00bb, \u00ablas cualidades y rasgos distintivos de un individuo\u00bb. Nuestra familia de 6 consta de 6 personas con 6 personalidades diferentes y \u00fanicas. No siempre vemos \u00abcara a cara\u00bb. A veces, nuestras diversas personalidades entran en conflicto entre s\u00ed, pero no nos \u00abdejamos unos a otros\u00bb ni nos marchamos enfadados para no ser vistos ni o\u00eddos nunca m\u00e1s. Para mantener a nuestra familia unida, tenemos que superar esas diferencias. Lo mismo es cierto entre la familia de Dios aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n
Es sorprendente ver a una persona hacer todo lo posible para mantener sus relaciones con las diversas personalidades de las personas en el lugar de trabajo, y luego hacer poco o nada. intentar preservar su relaci\u00f3n con un hermano o hermana en el Se\u00f1or solo porque sus personalidades difieren. \u00a1\u00c9l sabe que si quiere conservar su empleo, debe trabajar en sus relaciones con los dem\u00e1s! Simplemente demuestra que muchos est\u00e1n m\u00e1s preocupados por colocar sus relaciones terrenales por encima de las relaciones en la familia de Dios, la iglesia. Indica nuestras prioridades.<\/p>\n
“Hacer todo lo posible por vivir en paz con todos los hombres y ser santos; sin santidad nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or.” Hebreos 12:14, NVI. Este \u00abtodos los hombres\u00bb incluye hermanos y hermanas en el Se\u00f1or. \u00a1Este \u00abtodos los hombres\u00bb te incluye a ti ya m\u00ed!<\/p>\n
Un peque\u00f1o grupo, una docena. Algunos de los miembros ten\u00edan mal genio y eran pendencieros, a menudo discutiendo sobre qui\u00e9n deber\u00eda estar a cargo. El grupo inclu\u00eda un activista pol\u00edtico celoso, un esc\u00e9ptico reflexivo que a menudo expresaba sus dudas, un agente fiscal (hablar de una personalidad impopular y estoica) y algunos pescadores conocidos por sus personalidades tormentosas. La mayor parte del tiempo, el grupo no ten\u00eda un edificio c\u00f3modo en el que reunirse, y sus programas no eran nada sofisticados, principalmente ense\u00f1anza, evangelismo y ministerio a los enfermos. Algunos miembros se hicieron famosos (Peter, John). De otros sabemos muy poco (James “el menos”). Sin embargo, este era Jes\u00fas’ equipo elegido: bastante diverso, pero conectado por su lealtad com\u00fan hacia \u00e9l.<\/p>\n
Y qu\u00e9:<\/p>\n
Desaf\u00edo: comun\u00edquese con alguien mayor o m\u00e1s joven que usted, comun\u00edquese con alguien \u00e9tnicamente diferente , llegar a alguien en una congregaci\u00f3n hermana, llegar a una personalidad diferente<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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