Mary y yo nos hemos dado cuenta de que criar nietos es mucho m\u00e1s f\u00e1cil que criar hijos. Y cuando miro hacia atr\u00e1s a los a\u00f1os en que nuestros hijos estaban en nuestro hogar, reconozco que ciertamente hubo momentos en los que no cumpl\u00ed muy bien con mis responsabilidades como padre y estoy seguro de que Mary tambi\u00e9n lo reconocer\u00eda. que ella no siempre hizo todo bien.<\/p>\n
Entonces, cuando algunos de ustedes con ni\u00f1os peque\u00f1os vienen a nosotros y nos piden consejo para criar a sus hijos, es un privilegio que nos acerquemos con gran entusiasmo y gran humildad Entonces, antes de comenzar con el mensaje de esta ma\u00f1ana, voy a compartir un consejo para padres que Mary me record\u00f3 esta semana. Y no voy a cobrarles ning\u00fan extra por este consejo.<\/p>\n
Algunos de ustedes pueden tener dificultades para que sus hijos recojan sus desechos y alguien comparti\u00f3 una gran idea con nosotros que no… No es necesario que gritemos, rega\u00f1emos o acosemos a los ni\u00f1os para que lo hagan. Simplemente ten\u00edamos una “caja de s\u00e1bado” que guardamos en un estante alto en nuestro dormitorio. Y cada vez que nos encontr\u00e1bamos con alg\u00fan art\u00edculo que los ni\u00f1os deber\u00edan haber guardado, simplemente lo recog\u00edamos y lo pon\u00edamos en la “caja del s\u00e1bado”. Los ni\u00f1os entendieron que no iban a recuperar ese art\u00edculo hasta el s\u00e1bado siguiente. Eso funcion\u00f3 muy bien hasta que los ni\u00f1os crecieron y se dieron cuenta de que cuanto m\u00e1s tarde en la semana, menos preocupados estaban por recoger las cosas porque solo pasar\u00eda uno o dos d\u00edas hasta que las recuperaran.<\/p>\n
Ahora, esa podr\u00eda ser una idea \u00fatil para algunos de ustedes. Si decide usarlo, me encantar\u00eda saber c\u00f3mo funciona para usted. Pero, francamente, esa t\u00e9cnica de crianza no es tan importante como lo que vamos a aprender hoy cuando se trata de criar hijos piadosos.<\/p>\n
Si eres como Mary y yo y ya no tienes ni\u00f1os en casa, o incluso si no est\u00e1 casado, la “caja del s\u00e1bado” la idea no va a ser realmente relevante para ti. Pero sugerir\u00eda que las ideas que desarrollaremos esta ma\u00f1ana sobre el dise\u00f1o de Dios para el hogar pueden ser aplicadas por todos nosotros en nuestra vida diaria. Al final del mensaje, sugerir\u00e9 algunas formas en las que podr\u00edas hacerlo.<\/p>\n
Antes de llegar al pasaje de esta ma\u00f1ana, tomemos un momento para revisar los dos aspectos del dise\u00f1o de Dios para la masculinidad y la feminidad b\u00edblicas que desarrollamos a partir de G\u00e9nesis 1-3. Veamos si me puedes ayudar a llenar los espacios en blanco:<\/p>\n
[Espera respuestas]<\/p>\n
El dise\u00f1o de Dios:<\/p>\n
1 . El hombre y la mujer tienen igual valor pero distinto trabajo<\/p>\n
2. El hombre es la cabeza; La mujer es la que ayuda<\/p>\n
Con ese trasfondo en mente, vamos a pasar a lo que para la mayor\u00eda de ustedes es probablemente un pasaje muy familiar de las Escrituras en el Nuevo Testamento. Pero mi esperanza esta ma\u00f1ana es que juntos podamos desarrollar una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de ese pasaje que nos ayudar\u00e1 a vivir el dise\u00f1o de Dios para la masculinidad y la feminidad en nuestros hogares, independientemente de c\u00f3mo se vean esos hogares.<\/p>\n
As\u00ed que adelante, vaya conmigo al cap\u00edtulo 5 de Efesios. Como la mayor\u00eda de ustedes saben, los saltos de p\u00e1rrafo y los t\u00edtulos de las secciones que encontramos en la mayor\u00eda de las traducciones contempor\u00e1neas al ingl\u00e9s no forman parte del texto de la Biblia. El Nuevo Testamento fue escrito originalmente en su mayor parte en griego, que incluso carec\u00eda de muchas may\u00fasculas y puntuaci\u00f3n que vemos en nuestras traducciones al ingl\u00e9s. Pero en la mayor\u00eda de los casos, fue bastante simple para los traductores descubrir la forma adecuada de incorporar esos elementos seg\u00fan el contexto del texto mismo.<\/p>\n
Pero a veces los saltos de p\u00e1rrafo y los t\u00edtulos de las secciones pueden entrar el camino de una correcta comprensi\u00f3n del texto. Y estoy convencido de que, lamentablemente, Efesios 5 es uno de esos lugares. Quiero que busquen en sus Biblias y me digan d\u00f3nde ven rupturas entre las secciones como lo indica el encabezado o el t\u00edtulo de la secci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde encuentran la primera? {Espere respuestas]. Eso es correcto – antes del vers\u00edculo 1. En la ESV, el t\u00edtulo de la secci\u00f3n es “Andar en amor”. No me tom\u00e9 el tiempo para mirar un mont\u00f3n de otras traducciones esta semana, pero supongo que hay encabezados similares.<\/p>\n
\u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el encabezado de la siguiente secci\u00f3n? [Espere respuestas] As\u00ed es – entre los vers\u00edculos 21 y 22. Una vez m\u00e1s, el t\u00edtulo de la secci\u00f3n de la ESV es “Esposos y esposas”. Solo tengo curiosidad por ver si alguna de sus traducciones tiene ese corte en un lugar diferente.<\/p>\n
Antes de llegar al meollo de nuestro pasaje de esta ma\u00f1ana, necesito tomarme unos minutos para demostr\u00e1rselo. por qu\u00e9 ese es un lugar realmente malo para dividir este pasaje. Y para hacer eso, tendremos que comenzar en el vers\u00edculo 18. Pueden seguir como le\u00ed comenzando all\u00ed:<\/p>\n
Y no os embriagu\u00e9is con vino, porque eso es libertinaje, sino sed llenos del Esp\u00edritu, dirigi\u00e9ndoos unos a otros con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando y alabando al Se\u00f1or con vuestro coraz\u00f3n, dando gracias siempre y por todo a Dios Padre en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, someti\u00e9ndoos a una otra por reverencia a Cristo.<\/p>\n
(Efesios 5:18-21 NVI)<\/p>\n
Esta secci\u00f3n en realidad puede comenzar unos vers\u00edculos antes, pero al comenzar aqu\u00ed voy a estar capaz de hacer mi punto. En el vers\u00edculo 18, Pablo da lo que es claramente un mandato:<\/p>\n
…no os embriagu\u00e9is con vino, porque eso es disoluci\u00f3n, sino sed llenos del Esp\u00edritu…<\/p>\n
Y luego sigue ese mandato con cinco participios que les sugiero que son los resultados de obedecer ese mandato. Solo para aquellos de ustedes, como yo, que han olvidado la mayor parte o incluso todo el ingl\u00e9s de la escuela secundaria, un participio es un verbo que tiene un “–ing” finalizando. Entonces, \u00bfpuedes ayudarme a identificar esos cinco participios? [Esperar respuestas]<\/p>\n
• direccionamiento<\/p>\n
• cantando<\/p>\n
• haciendo melod\u00eda<\/p>\n
• dando gracias<\/p>\n
• enviando<\/p>\n
El \u00faltimo – “enviando” – es en el que queremos centrarnos esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
Estoy muy agradecido de que la ESV haya elegido traducir esto como un participio consistente con el griego subyacente. Desafortunadamente, muchas otras traducciones traducen esto como un mandato para “someterse unos a otros” o “estar sujetos unos a otros”. Aunque en griego es posible que un participio asuma la funci\u00f3n de un mandato, al menos en todas las traducciones que vi esta semana, dondequiera que el vers\u00edculo 21 se traduce como un mandato, los otros cuatro participios que lo preceden se traducen como participios. en lugar de comandos. Entonces, al menos, el ESV es consistente en su tratamiento.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la raz\u00f3n por la cual es importante. Muchas de las personas que tratar\u00edan de argumentar en contra del dise\u00f1o de Dios que vimos en G\u00e9nesis 1-2 afirmar\u00edan que el mandato de someterse el uno al otro en realidad hace que el hombre y la mujer sean iguales no solo en valor, sino tambi\u00e9n en el trabajo. . Y es sobre esa base que a menudo argumentan en contra de la idea del hombre como cabeza y la mujer como ayudante.<\/p>\n
Como hemos visto, cuando el hombre y la mujer son llenos del Esp\u00edritu, uno de los El resultado es que se someter\u00e1n unos a otros por reverencia a Cristo. Y desde el vers\u00edculo 22 hasta la primera parte del cap\u00edtulo 6, Pablo va a describir c\u00f3mo se ve eso. Podemos estar seguros de que la secci\u00f3n que comienza en el vers\u00edculo 22 est\u00e1 conectada con la idea de someterse unos a otros debido al texto mismo. En griego, el verbo “someter” no se encuentra en el vers\u00edculo 22 en absoluto – solo est\u00e1 impl\u00edcito por la conexi\u00f3n con el vers\u00edculo anterior. Si tuvi\u00e9ramos que traducir los vers\u00edculos 21 y 22 literalmente, obtendr\u00edamos algo como esto:<\/p>\n
Someterse unos a otros por temor a Cristo – esposas a sus propios maridos, como al Se\u00f1or.<\/p>\n
Entonces, antes de entrar en el meollo de nuestro pasaje, resumamos la estructura de la \u00faltima parte de Efesios 5:<\/p>\n
• Mandato: “Sed llenos del Esp\u00edritu” (v. 18) – lo que resulta en:<\/p>\n
o dirigirse (v. 19)<\/p>\n
o cantar (v.19)<\/p>\n
o hacer melod\u00eda (v. 19)<\/p>\n
o dar gracias (v. 20)<\/p>\n
o someterse unos a otros (v. 21)<\/p>\n
C\u00f3mo es someterse el uno al otro en el matrimonio (vv. 22-33)<\/p>\n
Esto es tan crucial porque se\u00f1ala que la \u00fanica forma en que un hombre y una mujer pueden someterse el uno al otro en la forma que describe Pablo es que primero tienen que ser llenos del Esp\u00edritu Santo. Esto no es algo que podamos lograr en nuestra carne humana.<\/p>\n
No voy a argumentar esta ma\u00f1ana que no hay sumisi\u00f3n mutua en la relaci\u00f3n matrimonial. Pero lo que mostrar\u00e9 es que el esposo y la esposa se someten el uno al otro de diferentes maneras que son consistentes con el dise\u00f1o original de Dios. Y ese tipo de sumisi\u00f3n mutua no acaba con ese dise\u00f1o original – en realidad lo mejora.<\/p>\n
S\u00e9 que nos tom\u00f3 mucho tiempo preparar el escenario aqu\u00ed, pero fue muy importante para nosotros hacerlo. Entonces, con este trasfondo en mente, siga leyendo la \u00faltima parte de Efesios 5, comenzando en el vers\u00edculo 22.<\/p>\n
Esposas, som\u00e9tanse a sus propios esposos, como al Se\u00f1or. Porque el marido es la cabeza de la mujer, as\u00ed como Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, y \u00e9l mismo es su Salvador. Ahora bien, as\u00ed como la iglesia se sujeta a Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n las esposas deben sujetarse en todo a sus maridos. Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella, para santificarla, habi\u00e9ndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra, para present\u00e1rsela a s\u00ed mismo en esplendor, sin mancha. ni arruga ni cosa semejante, para que sea santa y sin mancha. Del mismo modo los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a s\u00ed mismo. Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, as\u00ed como Cristo hace con la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo. “Por tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre ya su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne.” Este misterio es profundo, y digo que se refiere a Cristo ya la iglesia. Sin embargo, que cada uno de vosotros ame a su mujer como a s\u00ed mismo, y que la mujer respete a su marido.<\/p>\n
(Efesios 5:22-33 NVI)<\/p>\n
Para asegurarnos de que entendemos con precisi\u00f3n lo que Pablo est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed, debemos comenzar desde el final del pasaje y volver al principio.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 31, Pablo cita G\u00e9nesis 1. Eso es realmente significativo porque con esa cita, Pablo est\u00e1 confirmando que lo que est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed es completamente consistente con el dise\u00f1o original de Dios para el hombre y la mujer que encontramos en G\u00e9nesis 1 y 2.<\/p>\n
Luego, en el vers\u00edculo 32, llama al matrimonio un “profundo misterio”. Como hemos hablado antes, un “misterio” en la Biblia no es el mismo tipo de misterio en el que normalmente pensamos – del tipo que encontrar\u00eda en “CSI” o “El mentalista” o alg\u00fan otro drama criminal en la televisi\u00f3n. En cambio, un “misterio” en la Biblia describe algo que solo se conoc\u00eda parcialmente en el pasado, pero que Dios ahora ha decidido revelar con m\u00e1s detalle.<\/p>\n
Anteriormente en Efesios, Pablo se refiere varias veces al misterio m\u00e1s grande de todos: – la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Aunque podemos ver esos eventos en el Antiguo Testamento, est\u00e1n algo oscurecidos all\u00ed, pero ahora en este lado de la cruz, podemos ver m\u00e1s f\u00e1cilmente esos eventos al leer las Escrituras del Antiguo Testamento.<\/p>\n
El matrimonio es un misterio seg\u00fan Pablo porque desde el principio se pretend\u00eda que fuera un cuadro de la relaci\u00f3n entre Cristo y la iglesia. Pero ese significado m\u00e1s profundo no se revel\u00f3 completamente en los relatos de la creaci\u00f3n en la medida en que Pablo est\u00e1 revelando esa verdad ahora.<\/p>\n
Para aquellos de ustedes que est\u00e1n casados y tienen hijos, nietos e incluso bisnietos , este concepto tiene un tremendo significado para ti. Le sugerir\u00eda que, dado que el matrimonio tiene como objetivo representar la relaci\u00f3n entre Cristo y la iglesia, lo m\u00e1s importante que puede hacer para ayudar a esos ni\u00f1os a crecer para amar y servir a Jes\u00fas – m\u00e1s importante que los devocionales familiares, m\u00e1s importante que llevarlos a la iglesia, m\u00e1s importante que servir en el ministerio – es tener el tipo de matrimonio que es consistente con los principios que encontramos aqu\u00ed en Efesios 5.<\/p>\n
Ciertamente no estoy diciendo que no hagamos esas otras cosas porque todas son cosas buenas. Pero si haces todas esas cosas y no tienes el tipo de matrimonio que se vive de acuerdo con estos principios, entonces ninguna de esas otras actividades tendr\u00e1 un valor duradero. Entonces, si su matrimonio no es todo lo que deber\u00eda ser, lo animo a que simplifique su vida para que pueda dedicar el tiempo adecuado a trabajar en su matrimonio. Eso significa que, al menos durante una temporada, es posible que deba deshacerse incluso de algunas de las cosas buenas de su agenda para poder dedicar sus esfuerzos a poner estos principios a trabajar en su matrimonio.<\/p>\n
E incluso si no est\u00e1 casado, a\u00fan puede desempe\u00f1ar un papel importante en la construcci\u00f3n de estos principios en la vida de sus familiares y amigos. Voy a pasar m\u00e1s tiempo hablando espec\u00edficamente con aquellos de ustedes que no se casar\u00e1n en un par de semanas.<\/p>\n
Entonces, veamos exactamente c\u00f3mo deben someterse los hombres y las mujeres a unos a otros en la relaci\u00f3n matrimonial. Aunque Pablo comienza con las esposas, yo voy a comenzar con los hombres, porque Dios los ha ordenado para que sean la cabeza en la relaci\u00f3n matrimonial. Y, francamente, si nosotros, como hombres, no cumplimos con eficacia el papel que Dios nos ha dado, haremos que sea casi imposible que nuestras esposas cumplan el suyo.<\/p>\n
Dado que el matrimonio debe ser una imagen de la relaci\u00f3n entre Cristo y la iglesia, el papel del esposo en el matrimonio debe ser modelado seg\u00fan la forma en que Jes\u00fas trata con su cuerpo, la iglesia. No creo que ninguno de nosotros discuta la idea de que Cristo es la cabeza de Su iglesia, tal como lo afirma Pablo en el vers\u00edculo 23. Entonces, la clave para entender lo que significa que el hombre sea la cabeza de la esposa es para entender c\u00f3mo opera Jes\u00fas como la cabeza de Su iglesia.<\/p>\n
Perm\u00edtanme comenzar haci\u00e9ndoles algunas preguntas. \u00bfJes\u00fas se somete a la iglesia? Pi\u00e9nsalo antes de responder. Despu\u00e9s de todo, si el esposo y la esposa deben someterse el uno al otro, \u00bfno implica eso que Jes\u00fas tambi\u00e9n se somete a la iglesia? Pero si Jes\u00fas se somete a la iglesia, \u00bfeso no socavar\u00eda Su liderazgo?<\/p>\n
Creo que nos resulta dif\u00edcil conciliar la idea de que Jes\u00fas podr\u00eda someterse a la iglesia y aun as\u00ed mantener Su liderazgo. Pero sugerir\u00eda que las dos ideas no son mutuamente excluyentes. La clave para ver c\u00f3mo ambos son posibles al mismo tiempo es comprender la naturaleza de Jes\u00fas. sumisi\u00f3n.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 25-29, Pablo da una explicaci\u00f3n muy sucinta, pero clara, de c\u00f3mo Jes\u00fas se somete a la iglesia. \u00c9l no se somete a la iglesia dejando de lado sus responsabilidades como cabeza. \u00c9l no se somete haciendo lo que la iglesia le pide que haga. En lugar de eso, \u00c9l se somete a la iglesia poniendo las necesidades de ella por delante de Su propia comodidad. \u00c9l ama a la iglesia sirviendo sus necesidades, sobre todo al sufrir una muerte horrible y humillante en la cruz. Entonces, cuando Pablo ordena a los esposos que amen a sus esposas como Cristo am\u00f3 a la iglesia, est\u00e1 dejando en claro que, como cabeza, el hombre debe amar a su esposa sirvi\u00e9ndola de la misma manera que Jes\u00fas sirve a la iglesia. As\u00ed que podr\u00edamos poner la primera parte de nuestro resultado final para esta ma\u00f1ana as\u00ed:<\/p>\n
El dise\u00f1o de Dios:<\/p>\n
Hombres que aman sirviendo como Cristo<\/p>\n
Desafortunadamente en nuestra cultura, incluso dentro de la iglesia, la idea de la jefatura del hombre se ha utilizado para justificar el comportamiento de los hombres que tratan de mandar y controlar a sus esposas. Como vimos la semana pasada, esa es una de las consecuencias del pecado del hombre. El liderazgo que Dios dise\u00f1\u00f3 para llevarse a cabo al dar la vida de uno en un liderazgo de servicio a menudo se ha pervertido en algo que Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n.<\/p>\n
Como se\u00f1ala Pablo en el vers\u00edculo 28, ya que el hombre y la mujer son una sola carne, cuando el hombre ama a su esposa con ese tipo de amor sacrificial, no solo est\u00e1 haciendo lo que es mejor para su esposa, sino que tambi\u00e9n se ama a s\u00ed mismo al llevar esa sociedad en una direcci\u00f3n que glorifica a Dios.<\/p>\n
Hagamos esto realmente pr\u00e1ctico. Hombres, aqu\u00ed hay algunas preguntas que los animo a hacer y responder honestamente sobre c\u00f3mo est\u00e1n cumpliendo con su rol como jefe:<\/p>\n
1. Aparte de mi relaci\u00f3n con Dios, \u00bfes mi relaci\u00f3n con mi esposa la m\u00e1xima prioridad en mi vida? \u00bfLa forma en que uso mi tiempo, mi energ\u00eda y mis recursos indican que ella es realmente una prioridad?<\/p>\n
2. \u00bfQu\u00e9 pasos pr\u00e1cticos y concretos estoy tomando intencionalmente para guiar nuestro matrimonio en una direcci\u00f3n que glorifique a Dios? \u00bfQu\u00e9 estoy haciendo para llevar a mi esposa e hijos a crecer en su relaci\u00f3n con Dios?<\/p>\n
3. \u00bfQu\u00e9 pasos pr\u00e1cticos puedo tomar para poner las necesidades de mi esposa por encima de mi propia comodidad?<\/p>\n
Probablemente podr\u00edamos pensar en varios m\u00e1s, pero creo que ese es probablemente un buen lugar para comenzar.<\/p <\/p>\n
Ahora pasemos a las esposas. Como vimos anteriormente, el verbo “someter” en el vers\u00edculo 22 est\u00e1 impl\u00edcito en el vers\u00edculo anterior. Pero en el vers\u00edculo 24 ese mismo verbo se usa expl\u00edcitamente al describir la responsabilidad de la esposa hacia su esposo. As\u00ed que este probablemente sea un buen momento para definir el significado de la palabra “enviar”. Desafortunadamente, en nuestro idioma ingl\u00e9s, esta palabra transmite algunas ideas que son completamente contrarias a la forma en que Paul usa esa palabra aqu\u00ed.<\/p>\n
El diccionario de sin\u00f3nimos que uso en Microsoft Word proporciona los siguientes sin\u00f3nimos para “enviar” ;, entre otros:<\/p>\n
• sucumbir<\/p>\n
• aceptar<\/p>\n
• aplazar a<\/p>\n
• inclinarse ante<\/p>\n
• ceder a<\/p>\n
Pero como veremos esta ma\u00f1ana, ninguno de esos sin\u00f3nimos transmite con precisi\u00f3n el significado de “someter” como se usa en nuestro pasaje. La palabra griega que Pablo usa aqu\u00ed es una palabra compuesta que literalmente significa “poner en orden debajo de”. Era principalmente un t\u00e9rmino militar que describ\u00eda a las tropas que se colocaban en orden bajo el liderazgo de un comandante.<\/p>\n
Pero en la forma en que Pablo lo usa aqu\u00ed, denota “sumisi\u00f3n en el sentido de ceder voluntariamente. enamorado” [BOLSA]. Esa idea ciertamente se confirma cuando Pablo escribe que las esposas deben someterse a sus maridos de la misma manera que la iglesia se somete a Cristo. Les sugerir\u00eda que la forma en que Jes\u00fas desea que la iglesia se someta a \u00c9l no es meramente obediencia en nuestras acciones, sino m\u00e1s bien una mentalidad que desea vivir de una manera que lo honre y lo agrade. Me gusta mucho c\u00f3mo el pastor John Piper describi\u00f3 este tipo de sumisi\u00f3n en el matrimonio:<\/p>\n
La sumisi\u00f3n es una inclinaci\u00f3n de la voluntad a decir s\u00ed al liderazgo del esposo y una disposici\u00f3n del esp\u00edritu para apoyar sus iniciativas. .<\/p>\n
La sumisi\u00f3n de una esposa ciertamente no es solo una obediencia ciega a todos los deseos de su esposo. En realidad, es posible hacer todo lo que su esposo le pida y aun as\u00ed no ser sumisa, ya que someterse es m\u00e1s una mentalidad que una acci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, la segunda parte de nuestro resultado final de esta ma\u00f1ana podr\u00eda ser as\u00ed:<\/p>\n
El dise\u00f1o de Dios:<\/p>\n
…Mujeres que aman someti\u00e9ndose como la Iglesia<\/p>\n
Ese tipo de sumisi\u00f3n obviamente no es simplemente cediendo o aceptando los deseos del marido. M\u00e1s bien, es el deseo de trabajar en sociedad con el esposo, apoyando su papel como cabeza, para cumplir el dise\u00f1o original de Dios en el cual el hombre y la mujer juntos “sean fecundos y se multipliquen y llenen la tierra y sojuzgadla.” (G\u00e9nesis 1:28)<\/p>\n
Sumisi\u00f3n no significa que la mujer no debe participar en las decisiones que toma su esposo en nombre de su familia. Habr\u00e1 momentos en los que incluso la esposa m\u00e1s sumisa sentir\u00e1 que una decisi\u00f3n que su esposo est\u00e1 a punto de tomar es imprudente y ella necesita traerla a la atenci\u00f3n de su esposo. Pero ella necesita hacer eso de una manera que respete su papel dado por Dios como cabeza. Y un esposo que es el tipo de cabeza que ama a su esposa como Cristo ama a la iglesia valorar\u00e1 y considerar\u00e1 cuidadosamente esa informaci\u00f3n.<\/p>\n
Desafortunadamente, tuve que aprender eso de la manera dif\u00edcil hace muchos a\u00f1os cuando tom\u00e9 una decisi\u00f3n. postularse para la junta escolar despu\u00e9s de ignorar el aporte de Mary. Aunque Mary se\u00f1al\u00f3 muy respetuosamente algunos inconvenientes potenciales de esa decisi\u00f3n, cuando imprudentemente eleg\u00ed ignorar su aporte, ella nunca dijo “Te lo dije” o socav\u00f3 mi jefatura cuando fui elegida y experiment\u00e9 exactamente lo que ella me hab\u00eda advertido.<\/p>\n
Entonces, mujeres, hagamos que esto tambi\u00e9n sea realmente pr\u00e1ctico para ustedes. Aqu\u00ed hay algunas preguntas que te animo a hacer sobre c\u00f3mo est\u00e1s cumpliendo con tu papel como ayudante:<\/p>\n
1. \u00bfTengo una mentalidad que desea apoyar el liderazgo de mi esposo en nuestra familia? \u00bfO simplemente hago lo que me pide de mala gana?<\/p>\n
2. \u00bfApoyo el liderazgo de mi esposo en mi propio desarrollo espiritual personal y en el desarrollo espiritual de nuestros hijos? Eso ciertamente no significa que el esposo tiene que hacer todo el entrenamiento espiritual en la familia. Pero ver que ocurra es principalmente su responsabilidad.<\/p>\n
3. \u00bfApoyo a mi marido como cabeza, honr\u00e1ndolo en presencia de los dem\u00e1s? Si tengo un problema con mi esposo, \u00bflo discuto con \u00e9l en privado en lugar de socavar su liderazgo frente a nuestros hijos o en p\u00fablico?<\/p>\n
Nuevamente, hay muchas otras preguntas que podr\u00edamos hacer, pero es un buen lugar para comenzar.<\/p>\n
As\u00ed que juntando todo lo que hemos aprendido esta ma\u00f1ana, podemos resumir nuestro resultado final de esta manera:<\/p>\n
El dise\u00f1o de Dios: <\/p>\n
Hombres que aman sirviendo como Cristo<\/p>\n
y<\/p>\n
mujeres que aman someti\u00e9ndose como la Iglesia<\/p>\n
Pongamos que junto con lo que hemos aprendido las \u00faltimas dos semanas:<\/p>\n
El dise\u00f1o de Dios:<\/p>\n
1. El hombre y la mujer tienen igual valor pero distinto trabajo<\/p>\n
2. El hombre es la cabeza; La mujer es la ayudante<\/p>\n
3. Hombres que aman sirviendo como Cristo y mujeres que aman someti\u00e9ndose como la Iglesia<\/p>\n
Est\u00e1 claro, por todo lo que hemos aprendido hasta ahora, que los roles de hombres y mujeres, esposos y las esposas no se asignan arbitrariamente ni son reversibles. Dios ha ordenado estos roles para hombres y mujeres porque en Su infinita sabidur\u00eda \u00c9l entiende que este dise\u00f1o resulta tanto en Su gloria como en nuestro bien.<\/p>\n
Porque Dios tiene la intenci\u00f3n de que esos roles revelen algo acerca de Su Hijo, Jes\u00fas. , y Su relaci\u00f3n con la iglesia, cada vez que hacemos algo para pervertir o socavar esos roles, tambi\u00e9n distorsionamos la forma en que la gente ve la relaci\u00f3n entre Jes\u00fas y Su iglesia. Por eso es tan importante el debate actual sobre el matrimonio en nuestra cultura. Un matrimonio entre dos hombres o dos mujeres no solo viola el dise\u00f1o de Dios para la masculinidad y la feminidad, sino que, en \u00faltima instancia, conduce a ideas err\u00f3neas sobre qui\u00e9n es Dios y el tipo de relaci\u00f3n que desea tener con nosotros.<\/p>\n
Y por casi cualquier medida, es una batalla que estamos perdiendo. Sugerir\u00eda que es muy posible que se deba a que hemos estado siguiendo una estrategia que est\u00e1 condenada al fracaso. Como vimos esta ma\u00f1ana, las \u00fanicas personas que posiblemente pueden cumplir el dise\u00f1o de Dios para el matrimonio son aquellas que est\u00e1n llenas del Esp\u00edritu Santo. Nadie puede hacer eso en la carne. Entonces, si ese es el caso, entonces me parece que en gran medida estamos perdiendo el tiempo tratando de convencer a las personas que no creen en Jes\u00fas y que, por lo tanto, no tienen el Esp\u00edritu Santo viviendo en sus vidas de que esto El modelo b\u00edblico es lo mejor para ellos.<\/p>\n
Me parece que la estrategia que sugiere este pasaje es que aquellos de nosotros que hemos puesto nuestra fe en Jes\u00fas y que tenemos el Esp\u00edritu Santo viviendo dentro de nosotros debemos rendirnos. nuestras vidas al Esp\u00edritu Santo para que podamos vivir nuestras vidas de acuerdo al dise\u00f1o de Dios. Y cuando hagamos eso, nuestros matrimonios ser\u00e1n un testimonio al mundo acerca de Jes\u00fas y Su cuerpo, la iglesia. Y cuanto m\u00e1s seamos capaces de hacer eso, m\u00e1s ver\u00e1 el mundo que el dise\u00f1o de Dios para la masculinidad y la feminidad es la forma m\u00e1s satisfactoria y gozosa de vivir.<\/p>\n
No soy diciendo que no deber\u00edamos involucrarnos en el debate p\u00fablico sobre estos temas o participar en el proceso pol\u00edtico para tratar de defender estos valores. Pero estoy cada vez m\u00e1s convencido de que la \u00fanica soluci\u00f3n a largo plazo para defender el dise\u00f1o de Dios para la masculinidad, la feminidad y el matrimonio es cambiar los corazones y no la opini\u00f3n p\u00fablica o las leyes. Lo que vamos a hacer es, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo, vivir nuestras vidas de acuerdo con el dise\u00f1o de Dios en cada una de nuestras familias y hacer todo lo que podamos como cuerpo para animarnos y ayudarnos unos a otros a vivir. as\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mary y yo nos hemos dado cuenta de que criar nietos es mucho m\u00e1s f\u00e1cil que criar hijos. Y cuando miro hacia atr\u00e1s a los a\u00f1os en que nuestros hijos estaban en nuestro hogar, reconozco que ciertamente hubo momentos en los que no cumpl\u00ed muy bien con mis responsabilidades como padre y estoy seguro de … Continuar leyendo \u00abEl dise\u00f1o de Dios para el hogar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33595","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33595\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}