En poco m\u00e1s de dos semanas, Mary y yo celebraremos nuestro 37.\u00ba aniversario de bodas. Y cuando la gente me pregunta c\u00f3mo hemos permanecido casados tanto tiempo, les digo que es porque he aprendido las dos palabras m\u00e1s importantes del idioma ingl\u00e9s: “S\u00ed, querido”. Obviamente, lo digo con la lengua firmemente plantada en la mejilla. La verdadera raz\u00f3n por la que hemos experimentado casi 37 a\u00f1os de una relaci\u00f3n matrimonial satisfactoria y placentera es que tengo una esposa que entiende y vive su vida basada en una comprensi\u00f3n b\u00edblica de la masculinidad y la feminidad.<\/p>\n
Pero , como estoy seguro de que todos ustedes han experimentado en sus relaciones, tanto dentro como fuera del matrimonio, no siempre es f\u00e1cil vivir de acuerdo con el dise\u00f1o de Dios para la masculinidad y la feminidad. Ciertamente, nuestro matrimonio, tan bueno como es, no ha sido perfecto, principalmente debido a las veces que he fallado en cumplir con el dise\u00f1o de Dios y ser el hombre que Dios me dise\u00f1\u00f3 para ser. Quiz\u00e1s soy el \u00fanico aqu\u00ed que lucha por vivir de acuerdo con el plan de Dios, pero creo que todos experimentamos algunas dificultades cuando se trata de ser el hombre o la mujer que Dios nos ha dise\u00f1ado para ser. .<\/p>\n
Ciertamente, una de las razones por las que es tan dif\u00edcil vivir de acuerdo con el dise\u00f1o de Dios es que nuestra cultura no solo no valora ese dise\u00f1o, sino que trabaja activamente en su contra en muchos frentes. Desafortunadamente, como mencion\u00e9 la semana pasada, la iglesia no es inmune a esas presiones y me temo que incluso aquellos que dicen ser seguidores de Jes\u00fas y creen en la Biblia a menudo han sido enga\u00f1ados acerca de lo que significa ser un hombre o una mujer de La perspectiva de Dios.<\/p>\n
Entonces, esta ma\u00f1ana, a medida que continuamos aprendiendo m\u00e1s sobre el dise\u00f1o de Dios para la masculinidad y la feminidad, vamos a tratar con lo que sin duda es el concepto err\u00f3neo m\u00e1s prevalente y da\u00f1ino. sobre ese dise\u00f1o. En un intento de luchar contra muchos de los abusos que han sido justificados por una perversi\u00f3n del dise\u00f1o de Dios para hombres y mujeres, algunos han sugerido que los roles de hombres y mujeres que encontramos tan claramente definidos en la Biblia son como resultado de la ca\u00edda del hombre descrita en G\u00e9nesis 3.<\/p>\n
Por eso es tan importante el fundamento que establecimos la semana pasada. Por eso fue tan importante para nosotros volver a los relatos de la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis 1 y 2 para establecer el dise\u00f1o original de Dios para la masculinidad y la feminidad antes de que el pecado entrara en el mundo.<\/p>\n
Entonces, #8217; tomemos unos momentos para repasar lo que aprendimos la semana pasada y luego pasaremos a G\u00e9nesis 3 y veremos c\u00f3mo el pecado pervirti\u00f3 ese dise\u00f1o. Comencemos con nuestro resultado final de la semana pasada:<\/p>\n
[Deje que la gente “llene los espacios en blanco”]<\/p>\n
El dise\u00f1o de Dios: <\/p>\n
El hombre y la mujer tienen el mismo valor…<\/p>\n
pero<\/p>\n
obra diferente<\/p>\n
Porque el hombre y la mujer fueron creados a imagen y semejanza de Dios, ambos tienen el mismo valor a los ojos de Dios. Sin embargo, al mismo tiempo, el hombre y la mujer no son totalmente iguales en todos los aspectos de su existencia. Como vimos la semana pasada, la manera en que Dios cre\u00f3 al hombre ya la mujer indica que Dios les dio un trabajo distintivo. Los hombres y las mujeres tienen roles diferentes.<\/p>\n
Desafortunadamente en nuestra cultura, a menudo tendemos a asociar los roles personales con el valor personal. Debido a que pagamos a las personas en ciertas profesiones m\u00e1s de lo que pagamos a las de otras, tendemos a estimar ciertos trabajos y roles por encima de los dem\u00e1s. Creo que esa es una de las razones por las que hemos visto tanto \u00e9nfasis en la “desigualdad de ingresos” en nuestro pa\u00eds recientemente. En realidad, el hecho de que no todos ganemos la misma cantidad de dinero es solo un problema si de alguna manera usamos nuestros salarios para medir nuestro valor personal.<\/p>\n
Si Dios hubiera querido, podr\u00eda haberlo hecho. f\u00e1cilmente nos cre\u00f3 a todos completamente iguales. \u00c9l podr\u00eda habernos dado a todos las mismas habilidades f\u00edsicas, el mismo intelecto, las mismas circunstancias en la vida. Pero Dios no hace eso. Pero el hecho de que no seamos iguales en esas \u00e1reas no dice nada sobre nuestro valor. El hecho de que no sea capaz de ser un jugador de f\u00fatbol de la NFL o un jugador de baloncesto de la NBA o un cient\u00edfico espacial o un neurocirujano no dice nada sobre mi valor intr\u00ednseco. Simplemente significa que Dios me dise\u00f1\u00f3 para ser diferente a aquellos que tienen esas capacidades.<\/p>\n
Lo mismo es cierto cuando se trata de los roles que Dios nos ha dado como hombres y mujeres. Nuestro valor ante Dios no est\u00e1 determinado por nuestro trabajo, sino por el hecho de que cada uno de nosotros – hombre y mujer por igual – ha sido creado a la imagen de Dios.<\/p>\n
La semana pasada, vimos algunas de las pruebas que encontramos en G\u00e9nesis 1 y 2 que prueban que la obra diferente para el hombre y la mujer fue algo que Dios estableci\u00f3. antes de la ca\u00edda del hombre. Quiero dar seguimiento a un solo aspecto de esa evidencia con un poco m\u00e1s de detalle esta ma\u00f1ana. Vamos a ver dos vers\u00edculos que nos ayudar\u00e1n a hacer eso:<\/p>\n
Entonces dijo Jehov\u00e1 Dios: “No es bueno que el hombre est\u00e9 solo; Le har\u00e9 una ayuda id\u00f3nea para \u00e9l.”<\/p>\n
(G\u00e9nesis 2:18 NVI)<\/p>\n
El hombre puso nombre a todo ganado, a las aves de los cielos y a toda bestia del campo. Pero para Ad\u00e1n no se hall\u00f3 ayuda id\u00f3nea para \u00e9l.<\/p>\n
(G\u00e9nesis 2:20 NVI)<\/p>\n
Hay una frase que encontramos en ambos vers\u00edculos que va a ser la clave para ayudarnos a determinar la obra que Dios orden\u00f3 para el hombre y la mujer en Su dise\u00f1o original. \u00bfPuedes identificar esa frase?<\/p>\n
[Espera respuestas]<\/p>\n
As\u00ed es: “un ayudante adecuado para \u00e9l”. Note que fue idea de Dios hacer una ayuda id\u00f3nea para Ad\u00e1n. Esa no fue idea de Adam. Y como el pecado a\u00fan no hab\u00eda entrado en el mundo, la idea de la mujer como ayudante no puede ser consecuencia del pecado.<\/p>\n
Entonces, si Dios dise\u00f1\u00f3 a la mujer para ser la ayudante, \u00bfcu\u00e1l es el trabajo que le asign\u00f3? \u00bfhombre? Insinuamos eso la semana pasada a partir de la evidencia que obtuvimos de G\u00e9nesis 1 y 2. Una vez m\u00e1s, todo esto ocurri\u00f3 antes de la ca\u00edda del hombre como se registra en G\u00e9nesis 3, as\u00ed que nuevamente este es el dise\u00f1o original de Dios y no un resultado del pecado del hombre.<\/p>\n
Podr\u00edamos resumir la obra del hombre con otra palabra que comienza con la letra “h” – cabeza. Entonces, con eso en mente, este es nuestro resultado final para esta ma\u00f1ana:<\/p>\n
El dise\u00f1o de Dios:<\/p>\n
El hombre es la cabeza;<\/p>\n
La mujer es la ayudante<\/p>\n
Esta idea de la jefatura del hombre fue ilustrada y confirmada por varios aspectos de los relatos de la creaci\u00f3n, particularmente el relato m\u00e1s detallado de la creaci\u00f3n del hombre y la mujer en G\u00e9nesis 2.<\/p>\n
• El hombre fue creado antes que la mujer. Antes de la creaci\u00f3n de Eva, Dios puso a Ad\u00e1n en el jard\u00edn para que lo trabajara y lo guardara. Tambi\u00e9n le dijo a Ad\u00e1n que pod\u00eda comer del fruto de todos los \u00e1rboles del Jard\u00edn, excepto del fruto del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. No hay evidencia de que Dios haya dado esa orden directamente a Eva. La implicaci\u00f3n es que Dios le confi\u00f3 a Ad\u00e1n la responsabilidad de pasar ese mandato a su esposa.<\/p>\n
• Dios le dio a Ad\u00e1n la responsabilidad de nombrar a la mujer. Como vimos la semana pasada, Ad\u00e1n reconoci\u00f3 que la mujer ten\u00eda el mismo valor – ella era “hueso de sus huesos y carne de su carne” – pero el hecho de que Dios le confi\u00f3 a Ad\u00e1n la responsabilidad de nombrarla tambi\u00e9n indica una posici\u00f3n de liderazgo en esa relaci\u00f3n.<\/p>\n
• El hecho de que Dios llamara a Eva Ad\u00e1n la ‘ayuda’ confirma la idea de la jefatura de Ad\u00e1n.<\/p>\n
Cuando miramos G\u00e9nesis 3 en un momento, #8217;Ver\u00e9 que la forma en que Dios trata con Ad\u00e1n y Eva despu\u00e9s de que pecaron tambi\u00e9n confirma la idea de que el hombre es la cabeza y la mujer la ayuda.<\/p>\n
Creo que mucha de la oposici\u00f3n a este concepto en nuestra cultura proviene de un malentendido de lo que significa que el hombre sea la cabeza y la mujer la ayudante. Parte de esa confusi\u00f3n surge simplemente por lo que esas dos palabras transmiten en el idioma ingl\u00e9s. Tal vez ser\u00eda mejor usar t\u00e9rminos diferentes, pero no he podido pensar en ninguno que sea mejor. Entonces, lo que tenemos que hacer es asegurarnos de definir esos t\u00e9rminos de la forma en que se definen en las Escrituras y no de acuerdo con nuestras propias nociones preconcebidas. Continuaremos haci\u00e9ndolo en las pr\u00f3ximas semanas.<\/p>\n
Pero por ahora, recordemos que la “jefatura” no significa “superioridad” o “dominancia” y tambi\u00e9n “ayudante” no significa “inferioridad” o “debilidad”. Me gusta mucho la forma en que Raymond Ortlund, Jr. define la jefatura b\u00edblica:<\/p>\n
En la sociedad de dos seres humanos espiritualmente iguales, hombre y mujer, el hombre tiene la responsabilidad principal de liderar la sociedad en una sociedad que glorifique a Dios. direcci\u00f3n<\/p>\n
Antes de ir a G\u00e9nesis 3, repasemos una vez m\u00e1s el resultado final que hemos desarrollado a partir de G\u00e9nesis 1 y 2 que refleja el dise\u00f1o original de Dios para la humanidad. y la feminidad antes de la ca\u00edda:<\/p>\n
El dise\u00f1o de Dios:<\/p>\n
El hombre es la cabeza;<\/p>\n
La mujer es la ayuda<\/p>\n
Ahora vayamos a G\u00e9nesis 3. Ya que principalmente quiero enfocarme en c\u00f3mo Dios trata con Ad\u00e1n y Eva debido a su pecado, voy a comenzar a leer en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
Y oyeron la voz de Jehov\u00e1 Dios que se paseaba en el jard\u00edn al aire del d\u00eda, y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov\u00e1 Dios entre los \u00e1rboles del jard\u00edn. Pero Jehov\u00e1 Dios llam\u00f3 al hombre y le dijo: “\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?” Y \u00e9l dijo: “O\u00ed tu voz en el jard\u00edn, y tuve miedo, porque estaba desnudo, y me escond\u00ed.” \u00c9l dijo: ‘\u00bfQui\u00e9n te dijo que estabas desnudo? \u00bfHas comido del \u00e1rbol del cual te mand\u00e9 que no comieras? El hombre dijo: “La mujer que me diste por compa\u00f1era me dio del \u00e1rbol, y yo com\u00ed.” Entonces Jehov\u00e1 Dios dijo a la mujer: “\u00bfQu\u00e9 es esto que has hecho?” La mujer dijo: “La serpiente me enga\u00f1\u00f3, y com\u00ed.”<\/p>\n
(G\u00e9nesis 3:8-13 NVI)<\/p>\n
Evidencia de que el hombre es la cabeza y la mujer es la ayudante:<\/p>\n
• Dios trata principalmente con Ad\u00e1n<\/p>\n
Aunque Eva es la que fue enga\u00f1ada por la serpiente, cuando Dios viene a buscar a Ad\u00e1n y Eva, que est\u00e1n escondidos, no los convoca a ambos sino que llama espec\u00edficamente a Ad\u00e1n y luego confronta a Ad\u00e1n sobre su pecado. Creo que es significativo que, aunque Eva fue la que fue enga\u00f1ada por la serpiente y la que realmente tom\u00f3 el fruto, Dios trata primero con Ad\u00e1n.<\/p>\n
Y la primera respuesta de Ad\u00e1n, como es l\u00f3gico, es echarle la culpa a Dios al afirmar que fue la mujer que Dios le hab\u00eda dado para que estuviera con \u00e9l la que le hab\u00eda dado el fruto. Creo que casi cualquiera que lea esas palabras de Ad\u00e1n las ve naturalmente como su intento hip\u00f3crita de salvar las apariencias ante Dios. Esto se debe a que creo que la mayor\u00eda de nosotros reconocemos intuitivamente que Ad\u00e1n, como cabeza de esta relaci\u00f3n, es quien finalmente asumi\u00f3 la responsabilidad de llevar su sociedad en una direcci\u00f3n que glorificar\u00eda a Dios.<\/p>\n
Dios le hab\u00eda dado a Ad\u00e1n la tarea de cuidar el jard\u00edn y el mandato con respecto a la \u00fanica fruta que no deb\u00eda comer. Dado que no encontramos evidencia de que Dios le haya dado esa misma orden a Eva, creo que es justo suponer que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que Ad\u00e1n, como cabeza, pasara esa informaci\u00f3n a Even y la guiara a obedecer a Dios. 8217;s comandos.<\/p>\n
Entonces, en \u00faltima instancia, Adam es responsable de lo que ocurri\u00f3. por eso Dios trata primero con \u00e9l. Y, como veremos en un momento, cuando Dios revela las consecuencias de su pecado, sus palabras a Ad\u00e1n son aproximadamente tres veces m\u00e1s largas que las que tiene para Eva.<\/p>\n
Creo que la evidencia en Las Escrituras indican que la serpiente atac\u00f3 a Eva primero, no porque fuera inferior o moralmente m\u00e1s d\u00e9bil que Ad\u00e1n. Su mala intenci\u00f3n no era solo hacer que Ad\u00e1n y Eva pecaran, sino socavar por completo el dise\u00f1o de Dios para la masculinidad y la feminidad. Su objetivo era lograr que Eva cometiera el mismo error fatal que \u00e9l hab\u00eda cometido cuando rechaz\u00f3 el liderazgo de Dios e intent\u00f3 apropiarse de ese papel. Entendi\u00f3 que si pudiera hacer que Eva asumiera el papel de liderazgo que Dios hab\u00eda ordenado para Ad\u00e1n, entonces podr\u00eda subvertir y pervertir por completo la relaci\u00f3n que Dios pretend\u00eda para ellos.<\/p>\n
Entonces vemos que Dios… La respuesta de 8217 al pecado de Ad\u00e1n y Eva confirma nuestro resultado final:<\/p>\n
El dise\u00f1o de Dios:<\/p>\n
El hombre es la cabeza;<\/p>\n
La mujer es la que ayuda<\/p>\n
Ahora veamos las consecuencias para el hombre y la mujer como resultado de su pecado. Lo que encontraremos es que las bendiciones de Dios, que \u00c9l estableci\u00f3 en G\u00e9nesis 1 y 2, ahora llevar\u00e1n Su juicio. Las bendiciones no se eliminan, pero el resultado de la ca\u00edda es que la obra dada por Dios, tanto del hombre como de la mujer, est\u00e1 contaminada por el pecado y, por lo tanto, se vuelve mucho m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n
Puesto que, como mencion\u00e9 hace un momento , el juicio de Dios sobre el hombre es mucho m\u00e1s significativo que el de la mujer, veamos eso primero:<\/p>\n
Y a Ad\u00e1n le dijo:<\/p>\n
&# 8220;Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer<\/p>\n
y comiste del \u00e1rbol<\/p>\n
del cual te mand\u00e9,<\/p>\n
‘t\u00fa no comer\u00e1s de ella,’<\/p>\n
maldita ser\u00e1 la tierra por tu causa;<\/p>\n
con dolor comer\u00e1s de ella todos los d\u00edas de tu vida;<\/p>\n
espinos y cardos te producir\u00e1;<\/p>\n
y comer\u00e1s las plantas del campo.<\/p>\n
Con el sudor de tu rostro<\/p>\n
comer\u00e1s el pan,<\/p>\n
hasta que vuelvas a la tierra,<\/p>\n
porque de ella fuiste tomado;<\/p>\n
porque polvo eres,<\/p>\n
y al polvo volver\u00e1s.”<\/p>\n
(G\u00e9nesis 3:17-19 NVI)<\/p>\n
Es significativo que Dios condene Ad\u00e1n primero, no por comer del fruto y violar Su mandato, sino por “escuchar la voz de su esposa”. Seg\u00fan Dios, el primer pecado de Ad\u00e1n fue haber abandonado su jefatura. Y eso naturalmente condujo al segundo pecado de comer la fruta.<\/p>\n
Como resultado de ese pecado, el hombre va a experimentar dos juicios importantes:<\/p>\n
• Primero, su trabajo se va a volver dif\u00edcil y doloroso. No es el trabajo en s\u00ed mismo lo que es la maldici\u00f3n como algunos han sugerido. Dios le hab\u00eda dado a Ad\u00e1n la tarea de trabajar en el jard\u00edn incluso antes de que Eva fuera creada. Pero ahora, esa tarea que deb\u00eda llevarse a cabo en un hermoso jard\u00edn en el que Ad\u00e1n y Eva tuvieron una comuni\u00f3n \u00edntima con Dios, una tarea que deb\u00eda traer gozo y satisfacci\u00f3n, iba a llevarse a cabo fuera de ese jard\u00edn y ser\u00eda dif\u00edcil y frustrante. . La tierra que Dios pretend\u00eda que Ad\u00e1n sometiera ahora lo vencer\u00eda.<\/p>\n
• El segundo juicio es a\u00fan m\u00e1s significativo y destructivo. Como resultado de su pecado, Ad\u00e1n morir\u00e1 y volver\u00e1 al polvo. Es bastante instructivo que, como veremos en un momento, esta sentencia de muerte se pronuncia sobre el hombre, pero no sobre la mujer. Ella obviamente iba a morir tambi\u00e9n, como resultado de su pecado, pero Dios parece estar reforzando el concepto de la autoridad del hombre aqu\u00ed al dejar en claro que en gran medida el bienestar del hombre y la mujer depende sobre el hombre como la cabeza.<\/p>\n
Pasemos ahora al juicio de Dios sobre Eva. Aunque es mucho m\u00e1s corto que el juicio de Ad\u00e1n, es un poco m\u00e1s dif\u00edcil de entender y, por lo tanto, a menudo se ha utilizado incorrectamente para tratar de desacreditar la idea de que el hombre es la cabeza y la mujer es la ayuda.<\/p>\n
A la mujer dijo:<\/p>\n
“Ciertamente multiplicar\u00e9 tus dolores en los partos;<\/p>\n
con dolor dar\u00e1s a luz los hijos.<\/p>\n
Tu deseo ser\u00e1 para tu marido,<\/p>\n
y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti.”<\/p>\n
(G\u00e9nesis 3:16 NVI)<\/p>\n
F\u00edjate que Dios&# El juicio de 8217 impacta las dos \u00e1reas que estaban destinadas a ser una bendici\u00f3n para Eva – ser esposa y madre.<\/p>\n
• El primer juicio es que el parto se caracterizar\u00e1 por el dolor. El privilegio de tener hijos que hab\u00eda sido dado por Dios para el gozo y la satisfacci\u00f3n de la mujer todav\u00eda lo har\u00eda, pero ahora ese evento milagroso resultar\u00eda en un dolor que nunca fue parte del dise\u00f1o original de Dios. Francamente, me alegro de ser un hombre porque la dificultad del trabajo e incluso la muerte tienen que ser mucho m\u00e1s tolerables.<\/p>\n
Pero noten la misericordia de Dios aqu\u00ed. No solo la mujer todav\u00eda podr\u00e1 tener hijos, es a trav\u00e9s de ese proceso que Dios proveer\u00e1 los medios para que la serpiente sea derrotada de una vez por todas a trav\u00e9s del nacimiento de Su Hijo, Jes\u00fas a una mujer.<\/p>\n
• La \u00faltima parte del vers\u00edculo 16 es mucho m\u00e1s dif\u00edcil de tratar:<\/p>\n
Tu deseo ser\u00e1 para tu marido,<\/p>\n
y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti<\/p>\n
Puesto que La Escritura es siempre el mejor comentario sobre la Escritura, vayamos a otro vers\u00edculo en G\u00e9nesis donde se usa una redacci\u00f3n casi id\u00e9ntica:<\/p>\n
Si haces bien, \u00bfno ser\u00e1s aceptado? Y si no lo haces bien, el pecado est\u00e1 agazapado a la puerta. Su deseo es para ti, pero debes gobernarla.”<\/p>\n
(G\u00e9nesis 4:7 NVI)<\/p>\n
Aunque es bastante f\u00e1cil ver las similitudes entre estos dos versos en nuestras traducciones al ingl\u00e9s, en el hebreo subyacente la redacci\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s cercana. En G\u00e9nesis 4, donde Dios le habla a Ca\u00edn, el significado es bastante claro. Dios le dice a Ca\u00edn que el pecado est\u00e1 agazapado a su puerta y que su deseo es dominarlo, vencerlo, someterlo y convertirlo en esclavo del pecado. Entonces, si Ca\u00edn quiere evitar ese destino, debe dominar su pecado – \u00e9l debe gobernarla.<\/p>\n
Entonces, si tomamos ese significado claro del cap\u00edtulo 4 y lo aplicamos a las palabras de Dios aqu\u00ed en G\u00e9nesis 3, cuando Dios dice que el deseo de Eva ser\u00e1 para su esposo, la idea es que el resultado de su pecado es que ella desear\u00e1 dominar y someter a su esposo.<\/p>\n
Seg\u00fan el mandato de Dios en G\u00e9nesis 1:28, la mujer, quien ten\u00eda el mismo valor que el hombre porque ambos estaban hechos a la imagen de Dios, iba a gobernar sobre el resto de la creaci\u00f3n junto con el hombre. Pero ella no deb\u00eda tener dominio sobre su marido. Entonces, cuando Eva usurp\u00f3 la jefatura de Ad\u00e1n en su trato con la serpiente, pervirti\u00f3 el dise\u00f1o de Dios para la masculinidad y la feminidad y, como resultado, parte de su juicio es que la mujer ahora desear\u00eda subvertir la jefatura del hombre y gobierne sobre \u00e9l.<\/p>\n
La segunda parte de esa maldici\u00f3n – que su marido “se ense\u00f1orear\u00e1 de ella” – es un poco m\u00e1s dif\u00edcil de entender. En realidad tiene dos significados posibles. Por un lado, podr\u00eda tener el efecto de decir que aunque la mujer desee gobernar a su esposo, el esposo a\u00fan debe ejercer su papel de liderazgo piadoso en la relaci\u00f3n.<\/p>\n
La otra posibilidad es que Dios est\u00e1 diciendo que en respuesta a la mujer que intenta usurpar el papel de cabeza del marido, el marido intentar\u00e1 dominarla y someterla. Personalmente, dado que esto es algo ambiguo, tiendo a pensar que ambos posibles significados son aplicables. Ciertamente, no hay duda de que observamos que ocurren ambas cosas en nuestra cultura – hombres que ejercen un liderazgo piadoso, as\u00ed como aquellos que intentan subyugar y gobernar a sus esposas de una manera poco saludable<\/p>\n
Entonces, lo que encontramos es que la ca\u00edda no estableci\u00f3 el dise\u00f1o de Dios para la masculinidad y la feminidad. – de hecho, en realidad fue el resultado de que Ad\u00e1n y Eva no vivieron de acuerdo con ese patr\u00f3n. Como consecuencia de ese pecado, el dise\u00f1o de Dios no ha cambiado. El dise\u00f1o de Dios del hombre como la cabeza y la mujer como la ayuda sigue siendo el est\u00e1ndar.<\/p>\n
Es el deseo de Dios que la sociedad entre el hombre y la mujer sirva a sus prop\u00f3sitos, no al pecador. , deseos ego\u00edstas de cualquiera de los miembros de esa sociedad. Y eso s\u00f3lo puede ocurrir cuando el hombre y la mujer se aman como iguales, pero no de la misma manera. Un hombre debe amar a una mujer haciendo de esa sociedad una plataforma para mostrar la gloria de Dios y la mujer debe amar al hombre apoy\u00e1ndolo en esa empresa piadosa.<\/p>\n
El pecado ha hecho que eso sea una gran tarea m\u00e1s dif\u00edcil, pero ciertamente no imposible. Creo que Adam lo reconoci\u00f3. En lugar de alejarse del juicio de Dios con amargura y desesperaci\u00f3n, deja a Eva y a nosotros con algo de esperanza. Cerca del final de G\u00e9nesis 3 encontramos estas palabras aparentemente insignificantes:<\/p>\n
El hombre llam\u00f3 a su mujer el nombre de Eva, porque ella era la madre de todos los vivientes.<\/p>\n
(G\u00e9nesis 3:20 NVI )<\/p>\n
Realmente creo que esto es una indicaci\u00f3n de que Ad\u00e1n entendi\u00f3 lo que estaba en juego en su relaci\u00f3n con Eva. En efecto, Ad\u00e1n le est\u00e1 diciendo a Eva: \u00abCreo en el dise\u00f1o de Dios para nosotros\u00bb. Y \u00c9l, en Su misericordia, nos ha dado otra oportunidad para hacerlo bien. Y porque es a trav\u00e9s de tu simiente que toda la humanidad tendr\u00e1 la oportunidad de experimentar la verdadera vida, te doy un nuevo nombre – Eva – dador de vida. Con ese nombre expreso mi confianza en Dios y mi honor por tu papel como mujer.”<\/p>\n
Hoy, todos tenemos la oportunidad de hacer exactamente lo que Ad\u00e1n y Eva hicieron all\u00ed. Incluso si hemos estropeado totalmente el dise\u00f1o de Dios para nuestras vidas como hombres y mujeres, tenemos la oportunidad de empezar de nuevo. Podemos hacer un compromiso ahora mismo de que a partir de este d\u00eda viviremos nuestras vidas de acuerdo con el dise\u00f1o de Dios para la masculinidad y la feminidad. Podemos elegir vivir a partir de este mismo momento basados en la idea de que el hombre y la mujer tienen el mismo valor pero diferente trabajo y que Dios cre\u00f3 al hombre como cabeza y a la mujer como ayuda.<\/p>\n
Y, como nosotros’ Veremos en las pr\u00f3ximas semanas que el dise\u00f1o, si bien es fundamental en el matrimonio, tambi\u00e9n es aplicable y tiene un tremendo impacto en nuestras vidas, incluso si somos viudos, divorciados o solteros.<\/p>\n
Estoy convencido de que tener una comprensi\u00f3n b\u00edblica de la masculinidad y la feminidad y vivir de acuerdo con ese dise\u00f1o transformar\u00eda dr\u00e1sticamente nuestra cultura y es la clave para lidiar con muchos de los temas candentes que nos dividen en este pa\u00eds hoy. Pero tambi\u00e9n s\u00e9 que no vamos a convencer a la gente de estas verdades atacando sus estilos de vida o insult\u00e1ndolos.<\/p>\n
En cambio, creo que debemos intentar influir en nuestra cultura desde adentro hacia afuera. . Tenemos que empezar a vivir individualmente seg\u00fan el dise\u00f1o de Dios y pasar estas verdades a nuestras propias familias. Y luego, a partir de ah\u00ed, tenemos que abrazar estas verdades como cuerpo de la iglesia local mientras nos animamos y ayudamos mutuamente a vivir nuestra masculinidad y feminidad b\u00edblicas en nuestra vida cotidiana. A partir de ah\u00ed, debemos unirnos con otras iglesias locales de ideas afines para promover este tipo de estilo de vida. Y estoy convencido de que mientras lo hagamos, comenzaremos a tener un impacto en nuestra cultura – tal vez no de inmediato y tal vez no se note tanto al principio. Pero ciertamente creo que vale la pena el esfuerzo, \u00bfno crees?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En poco m\u00e1s de dos semanas, Mary y yo celebraremos nuestro 37.\u00ba aniversario de bodas. Y cuando la gente me pregunta c\u00f3mo hemos permanecido casados tanto tiempo, les digo que es porque he aprendido las dos palabras m\u00e1s importantes del idioma ingl\u00e9s: “S\u00ed, querido”. Obviamente, lo digo con la lengua firmemente plantada en la mejilla. … Continuar leyendo \u00abDise\u00f1o de Dios para la masculinidad y la feminidad – Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33597","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33597"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33597\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}