{"id":33689,"date":"2022-08-21T11:18:50","date_gmt":"2022-08-21T16:18:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/introduccion-al-libro-de-santiago\/"},"modified":"2022-08-21T11:18:50","modified_gmt":"2022-08-21T16:18:50","slug":"introduccion-al-libro-de-santiago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/introduccion-al-libro-de-santiago\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n al Libro de Santiago"},"content":{"rendered":"<p>Si hay algo que aprendimos en las \u00faltimas cinco semanas mientras volv\u00edamos a los fundamentos de nuestra fe, es que nuestra fe en Jes\u00fas no se trata solo de lo que me sucede alg\u00fan d\u00eda cuando termine mi vida aqu\u00ed en la tierra. Vivir como disc\u00edpulo de Jes\u00fas, como embajador de Su reino, requiere que mi relaci\u00f3n con Jes\u00fas impacte cada \u00e1rea de mi vida aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s no haya ning\u00fan libro de la Biblia que ilustre ese hecho. mejor que el libro de Santiago. As\u00ed que vamos a tomarnos un tiempo en los pr\u00f3ximos meses para ver qu\u00e9 podemos aprender de su carta sobre c\u00f3mo convertirnos en disc\u00edpulos m\u00e1s maduros de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Esta ma\u00f1ana comenzaremos ese viaje mirando solo el vers\u00edculo inicial de la carta de Santiago y us\u00e1ndolo como nuestro punto de partida para ver el trasfondo de este libro muy pr\u00e1ctico de las Escrituras:<\/p>\n<p>Santiago, un siervo de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo,<\/p>\n<p>A las doce tribus de la Dispersi\u00f3n:<\/p>\n<p>Saludos.<\/p>\n<p>(Santiago 1:1 NVI)<\/p>\n<p>A veces, Creo que olvidamos que, adem\u00e1s de los evangelios y los Hechos, la mayor\u00eda de los otros libros del Nuevo Testamento fueron originalmente cartas que fueron escritas por hombres piadosos, bajo la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, para audiencias espec\u00edficas. Por lo tanto, comprender los antecedentes tanto del autor como de su audiencia es crucial si vamos a hacer una aplicaci\u00f3n adecuada de lo que contienen esas cartas.<\/p>\n<p>El mensaje de esta ma\u00f1ana ser\u00e1 uno de esas raras ocasiones en las que voy a tener mucha informaci\u00f3n y poca aplicaci\u00f3n. Pero con suerte, el tiempo que dedicamos hoy ser\u00e1 muy provechoso para ayudarnos a hacer una aplicaci\u00f3n personal a medida que avancemos en el libro durante los pr\u00f3ximos meses.<\/p>\n<p>Empecemos por ver si podemos&#8230; ;t identificar&#8230;<\/p>\n<p>El autor<\/p>\n<p>El autor se identifica como James, un nombre muy com\u00fan. De hecho, en griego, su nombre es en realidad una forma del nombre Jacob. Hay cuatro hombres en el Nuevo Testamento que llevan este nombre. Aunque no podemos estar totalmente seguros de que el autor no sea otro Santiago que no se menciona en ninguna otra parte de las Escrituras, eso parece bastante improbable.<\/p>\n<p>Cuatro hombres llamados Santiago en el Nuevo Testamento:<\/p>\n<p>1) Santiago hijo de Alfeo<\/p>\n<p>y Mateo, y Tom\u00e1s, y Santiago hijo de Alfeo, y Sim\u00f3n el llamado el Zelote,<\/p>\n<p>(Lucas 6:15 NVI)<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se le llama Santiago el menor en Marcos 15:40.<\/p>\n<p>2) Santiago el padre de Judas<\/p>\n<p>y Judas el hijo de Jacobo, y Judas Iscariote, que se hizo traidor.<\/p>\n<p>(Lucas 6:16 NVI)<\/p>\n<p>Poco se sabe de cualquiera de estos dos primeros hombres. Uno es un ap\u00f3stol oscuro, mencionado solo en la lista de ap\u00f3stoles y el otro es el padre de un ap\u00f3stol oscuro. Por lo tanto, es extremadamente improbable que algo escrito por cualquiera de ellos haya llegado al canon de la Biblia.<\/p>\n<p>3) Santiago, hijo de Zebedeo y hermano de Juan<\/p>\n<p>Y Yendo un poco m\u00e1s adelante, vio a Jacobo, hijo de Zebedeo, y a Juan su hermano, que estaban en su barca remendando las redes.<\/p>\n<p>(Marcos 1:19 NVI)<\/p>\n<p>Aunque Santiago es una figura importante en los evangelios, tuvo un papel muy limitado en la iglesia primitiva, probablemente debido a su temprana muerte a manos de Herodes en la primavera del 44 d.C.:<\/p>\n<p>Por esa \u00e9poca el rey Herodes puso manos violentas sobre algunos que pertenec\u00edan a la iglesia. Mat\u00f3 a espada a Santiago, hermano de Juan,<\/p>\n<p>(Hechos 12:1-2 NVI)<\/p>\n<p>4) Santiago, medio hermano de Jes\u00fas<\/p>\n<p> Voy a referirme a este James como el &#8220;medio hermano&#8221;&#8221; de Jes\u00fas porque ten\u00eda la misma madre que Jes\u00fas, pero obviamente ten\u00eda un padre diferente. Aunque se menciona por su nombre solo dos veces en los evangelios, salt\u00f3 a la fama despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n<p>Durante Jes\u00fas&#8217; ministerio terrenal, se uni\u00f3 al resto de su familia creyendo que su medio hermano estaba loco:<\/p>\n<p>Luego se fue a su casa, y la multitud se reuni\u00f3 de nuevo, de modo que ni siquiera pod\u00edan comer. Y cuando su familia lo supo, salieron a prenderlo, porque dec\u00edan: &#8220;Est\u00e1 loco.&#8221;<\/p>\n<p>(Marcos 3:20-21 NVI) <\/p>\n<p>Pero la resurrecci\u00f3n lo cambi\u00f3 todo. Sabemos que Jes\u00fas se le apareci\u00f3 despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Luego se apareci\u00f3 a Santiago, luego a todos los ap\u00f3stoles.<\/p>\n<p>(1 Corintios 15:7 NVI)<\/p>\n<p>Para el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, Santiago y el resto de su familia estaban tan convencidos de que Jes\u00fas era en realidad el Mes\u00edas prometido que se unieron al resto de los creyentes que estaban reunidos:<\/p>\n<p>Todos estos a una acuerdo se dedicaban a la oraci\u00f3n, junto con las mujeres y Mar\u00eda la madre de Jes\u00fas, y sus hermanos.<\/p>\n<p>(Hechos 1:14 NVI)<\/p>\n<p>Para el tiempo del Concilio de Jerusal\u00e9n , sabemos por el relato de Hechos 15 que Santiago era muy respetado como l\u00edder de la iglesia en Jerusal\u00e9n y Pablo se refiri\u00f3 a \u00e9l como una &#8220;columna&#8221; en la iglesia en su carta a los G\u00e1latas.<\/p>\n<p>Entonces, de todos los hombres llamados Santiago en el Nuevo Testamento, Santiago, el medio hermano de Jes\u00fas, es con mucho el autor m\u00e1s probable del libro. Adem\u00e1s de la evidencia externa en los escritos de los primeros padres de la iglesia de que \u00e9l fue el autor, la carta en s\u00ed contiene una gran cantidad de evidencia interna que respalda su autor\u00eda:<\/p>\n<p>Evidencia interna de que Santiago, el medio -hermano de Jes\u00fas es el autor:<\/p>\n<p>&#8226; El trasfondo hebreo del autor<\/p>\n<p>El autor est\u00e1 claramente bien versado en las Escrituras del Antiguo Testamento y tambi\u00e9n usa un estilo prof\u00e9tico hebreo y hace uso de modismos hebreos.<\/p>\n<p>&#8226; Similitudes con James&#8217; discurso en Hechos 15<\/p>\n<p>El autor usa muchas de las mismas palabras y frases que Santiago us\u00f3 en su discurso en Hechos 15 &#8211; lenguaje que no es com\u00fan en el resto del Nuevo Testamento.<\/p>\n<p>&#8226; Las condiciones en la comunidad<\/p>\n<p>Discutiremos esto un poco m\u00e1s en un momento, pero las condiciones en la comunidad de jud\u00edos seguidores de Cristo coinciden con el per\u00edodo en el que Santiago estaba ministrando en la iglesia en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>Cuando juntamos todo esto, hay evidencia muy s\u00f3lida de que esta carta fue escrita por Santiago, el medio hermano de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Dado lo que sabemos sobre Santiago, la forma en que se presenta al principio de su carta es notable. No atrae a su audiencia sobre la base del hecho de que es el medio hermano de Jes\u00fas. Tampoco reclama su autoridad como uno de los l\u00edderes de la iglesia en Jerusal\u00e9n. En cambio, se llama a s\u00ed mismo &#8220;siervo de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo&#8221;.<\/p>\n<p>La palabra que se traduce &#8220;siervo&#8221; es la palabra griega &#8220;doulos&#8221;. En la cultura griega esa palabra se refer\u00eda al servicio involuntario y permanente de un esclavo a su amo. Pero como era de esperar, dado que todos eran israelitas, Santiago, junto con Pedro y Pablo, usaron esa palabra en el sentido hebreo de siervo. Este pasaje de \u00c9xodo captura la esencia de ese tipo de relaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero si el esclavo dice claramente: &#8216;Amo a mi amo, a mi esposa ya mis hijos; No saldr\u00e9 libre,&#8217; entonces su amo lo traer\u00e1 a Dios, y \u00e9l lo llevar\u00e1 a la puerta o al poste de la puerta. Y su amo le horadar\u00e1 la oreja con lezna, y ser\u00e1 su esclavo para siempre.<\/p>\n<p>(\u00c9xodo 21:5-6 NVI)<\/p>\n<p>Aqu\u00ed el siervo voluntariamente se compromete a servir a un amo que ama y respeta. Estaba absolutamente rendido a la voluntad de su amo. No ten\u00eda derechos personales y estaba a disposici\u00f3n del maestro en todo momento.<\/p>\n<p>Como mencion\u00e9 anteriormente, este mensaje probablemente no se prestar\u00e1 a mucha aplicaci\u00f3n personal, pero ciertamente James&#8217; actitud aqu\u00ed deber\u00eda hacernos hacer una pausa para considerar nuestra propia relaci\u00f3n con Jes\u00fas. Y cada uno de nosotros debe hacerse la pregunta:<\/p>\n<p>\u00bfMe considero un siervo de Jes\u00fas?<\/p>\n<p>\u00bfEstoy completamente entregado a Su voluntad en lugar de a la m\u00eda? \u00bfEstoy dispuesto a renunciar a mis derechos personales para ser obediente a \u00c9l? \u00bfEst\u00e1 mi vida a Su disposici\u00f3n en todo momento?<\/p>\n<p>Entonces, hagamos una pausa de unos minutos en este momento para que todos podamos pasar un tiempo en oraci\u00f3n enfoc\u00e1ndonos en esa pregunta, pidi\u00e9ndole a Dios que nos ayude. evaluar honestamente nuestras actitudes. Y mientras hacemos eso, es probable que algunos de nosotros necesitemos confesarle a Dios que no tenemos esa actitud. Y todos nosotros probablemente necesitemos pedirle a Dios que nos ayude a mantener esa mentalidad mientras vivimos nuestra vida diaria.<\/p>\n<p>Vamos a orar.<\/p>\n<p>[Dar tiempo a las personas para orar] <\/p>\n<p>Ahora que hemos identificado al autor, veamos qu\u00e9 podemos aprender sobre&#8230;<\/p>\n<p>La audiencia<\/p>\n<p>Las direcciones de James su carta a &#8220;las doce tribus en la Dispersi\u00f3n&#8221;. Notar\u00e1 que el t\u00e9rmino &#8220;Dispersi\u00f3n&#8221; est\u00e1 en may\u00fascula. Eso es porque ese t\u00e9rmino normalmente se refiere a la dispersi\u00f3n del pueblo jud\u00edo que comenz\u00f3 en el a\u00f1o 722 a. C. cuando los asirios conquistaron las 10 tribus del norte de Israel y ese pueblo se dispers\u00f3 entre las naciones circundantes. Luego, en el 587 a. C., los babilonios conquistaron las dos tribus del sur de Jud\u00e1 y llevaron a muchos cautivos a Babilonia. Si bien algunas de esas personas finalmente regresaron a Jud\u00e1, muchas de ellas permanecieron en Babilonia.<\/p>\n<p>Para cuando Santiago escribi\u00f3 su carta, hab\u00eda muchos israelitas esparcidos fuera de Palestina. Philo, un fil\u00f3sofo jud\u00edo, estim\u00f3 que hasta un mill\u00f3n de israelitas viv\u00edan en Alejandr\u00eda, Egipto, con un n\u00famero igual tanto en Persia como en Asia Menor.<\/p>\n<p>Pero James&#8217; audiencia parece ser mucho m\u00e1s limitada. Como veremos en nuestro estudio, James usa la palabra &#8220;hermanos&#8221; 15 veces en la carta. El contexto muestra claramente que \u00e9l est\u00e1 usando ese t\u00e9rmino para referirse a sus compa\u00f1eros seguidores de Cristo en lugar de simplemente a sus compa\u00f1eros israelitas.<\/p>\n<p>Hay dos catalizadores que pueden haber llevado a la dispersi\u00f3n de estos creyentes jud\u00edos que componen James&amp;# 8217; audiencia:<\/p>\n<p>&#8226; La persecuci\u00f3n de la iglesia bajo Saulo en el 34 dC (Hechos 7-8)<\/p>\n<p>&#8226; La persecuci\u00f3n de Herodes a la iglesia en el 44 d.C. (Hechos 12) que incluy\u00f3 la muerte de Santiago, el hijo de Zebedeo y el encarcelamiento de Pedro.<\/p>\n<p>As\u00ed que todo lo que podemos decir con certeza es que el La audiencia consiste en seguidores jud\u00edos de Cristo que se hab\u00edan dispersado fuera de Jerusal\u00e9n y posiblemente incluso fuera de Palestina, aunque parece poco probable una dispersi\u00f3n m\u00e1s amplia dada la dificultad de lograr que James&#8217; carta a una gran \u00e1rea geogr\u00e1fica.<\/p>\n<p>Sin embargo, tanto de la evidencia interna que encontramos en James&#8217; carta, as\u00ed como la evidencia externa de los registros hist\u00f3ricos de la \u00e9poca, podemos sacar algunas conclusiones sobre las personas a las que James est\u00e1 escribiendo:<\/p>\n<p>Caracter\u00edsticas de James&#8217; audiencia<\/p>\n<p>1. Trasfondo jud\u00edo<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de que la carta va dirigida a las doce tribus, en el cap\u00edtulo 2 encontramos que estas personas se reun\u00edan en una sinagoga y hay frecuentes referencias al Antiguo Testamento .<\/p>\n<p>2. Pobre<\/p>\n<p>Esto es particularmente evidente en el cap\u00edtulo 2. En Palestina en el tiempo de James&#8217; Al pie de la letra, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n estaba formada por campesinos que subsist\u00edan con una peque\u00f1a parcela de tierra o que trabajaban la tierra de los ricos terratenientes. Algunos tuvieron la suerte de entrar en un comercio, pero la mayor\u00eda fueron relegados a mano de obra no calificada.<\/p>\n<p>3. Oprimidos<\/p>\n<p>Estas personas no solo eran oprimidas por los ricos, sino que tambi\u00e9n estaban sujetas a hostigamiento debido a su fe en Jes\u00fas. Ya hemos discutido c\u00f3mo estos creyentes se hab\u00edan dispersado debido a la persecuci\u00f3n de la iglesia primitiva.<\/p>\n<p>4. Inmaduro<\/p>\n<p>Como discutiremos m\u00e1s detalladamente en un momento, estos creyentes eran muy inmaduros en su fe. Estaban luchando por &#8220;practicar lo que predicaban.&#8221;<\/p>\n<p>El prop\u00f3sito<\/p>\n<p>Una de las primeras cosas que notamos al leer Santiago&#8217; carta es que hay muy poca doctrina en la carta. Santiago no parece estar muy preocupado por convencer a sus lectores de que necesitan unirse a \u00e9l para depositar su fe en Jes\u00fas. Aparentemente asume que su audiencia ya lo ha hecho, como lo demuestra el hecho de que constantemente se refiere a ellos como sus \u00abhermanos\u00bb.<\/p>\n<p>Y, sin embargo, estos creyentes obviamente luchaban por vivir su vida. vive de una manera que era consistente con su fe profesada. \u00bfSuena familiar?<\/p>\n<p>Entonces, James aborda lo que al principio parece ser una serie completa de problemas no relacionados: &#8211; cosas como c\u00f3mo lidiar con las dificultades de la vida, c\u00f3mo resistir la tentaci\u00f3n, c\u00f3mo controlar la lengua, c\u00f3mo evitar la parcialidad, c\u00f3mo lidiar con los conflictos, la oraci\u00f3n, el materialismo, la enfermedad y muchos otros asuntos pr\u00e1cticos. Pero hay una causa ra\u00edz subyacente de todos estos problemas: &#8211; inmadurez espiritual.<\/p>\n<p>Desafortunadamente, no ha cambiado mucho en los \u00faltimos casi 2000 a\u00f1os. Nuestras iglesias hoy tambi\u00e9n est\u00e1n llenas de personas espiritualmente inmaduras que tienen todo tipo de problemas en sus vidas debido a esa inmadurez. En su libro Be Mature, Warren Wiersbe resumi\u00f3 el problema as\u00ed:<\/p>\n<p>Demasiadas iglesias son parques para beb\u00e9s en lugar de talleres para adultos.<\/p>\n<p>James entendi\u00f3 que la madurez espiritual no es un cuesti\u00f3n de aprender m\u00e1s informaci\u00f3n. Se trata de poner en pr\u00e1ctica lo que estamos aprendiendo en nuestra vida cotidiana.<\/p>\n<p>Por eso me emociona tanto dedicar un tiempo al libro de Santiago. Est\u00e1 lleno de ense\u00f1anzas pr\u00e1cticas que nos ayudar\u00e1n a poner en pr\u00e1ctica nuestra fe en nuestro d\u00eda a d\u00eda y nos ayudar\u00e1n a convertirnos en disc\u00edpulos m\u00e1s maduros de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>El mensaje de esta semana es mucho m\u00e1s corto de lo habitual &#8211; tal vez para compensar la semana pasada. As\u00ed que eso nos deja bastante tiempo esta ma\u00f1ana para pasar alg\u00fan tiempo en oraci\u00f3n. Mientras lo hacemos, hay algunas cosas por las que quiero animarte a orar:<\/p>\n<p>&#8226; Es posible que desee reflexionar un poco m\u00e1s sobre si est\u00e1 viviendo como un siervo de Jes\u00fas y pidi\u00e9ndole a Dios que desarrolle esa mentalidad en su vida.<\/p>\n<p>&#8226; Ora y p\u00eddele a Dios que te ayude a madurar en tu caminar con \u00c9l a medida que avanzamos en el libro de Santiago. Comprom\u00e9tete ahora mismo a hacer lo mejor que puedas, con Su ayuda, para poner en pr\u00e1ctica las cosas que aprenderemos en los pr\u00f3ximos meses.<\/p>\n<p>&#8226; Agradezca a Dios por Su provisi\u00f3n en su vida y por la capacidad de retribuirle de esa abundancia mientras tomamos nuestra ofrenda en solo unos minutos.<\/p>\n<p>&#8226; Preg\u00fantale a Dios si hay alguna otra forma en que \u00c9l quiera que le respondas esta ma\u00f1ana como resultado de nuestro tiempo juntos. Tal vez algo en una de las canciones que cantamos o algo m\u00e1s en el mensaje toc\u00f3 tu coraz\u00f3n y Dios quiere que le respondas de alguna manera.<\/p>\n<p>Una vez que hayas tenido la oportunidad de pasar un tiempo en oraci\u00f3n, el equipo de adoraci\u00f3n regresar\u00e1 y cantar\u00e1 una nueva canci\u00f3n titulada &#8220;From the Inside Out&#8221; mientras tomamos nuestra ofrenda esta ma\u00f1ana. Esta es una gran canci\u00f3n que le pide a Dios que tome nuestras vidas y que nos cambie de adentro hacia afuera mientras le entregamos nuestras vidas. Qu\u00e9 canto tan apropiado para cantar mientras pensamos en convertirnos en siervos de Jes\u00fas. Mientras cantamos esa canci\u00f3n, si\u00e9ntase libre de unirse a nosotros. La cantaremos una vez m\u00e1s al final del servicio tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>Vamos a orar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si hay algo que aprendimos en las \u00faltimas cinco semanas mientras volv\u00edamos a los fundamentos de nuestra fe, es que nuestra fe en Jes\u00fas no se trata solo de lo que me sucede alg\u00fan d\u00eda cuando termine mi vida aqu\u00ed en la tierra. 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