Cuando se trata del pecado en nuestras vidas, para muchos de nosotros nuestra primera reacci\u00f3n es culpar a alguien m\u00e1s, tal vez incluso algo como esto.<\/p>\n
[“ El diablo me oblig\u00f3 a hacerlo” video]<\/p>\n
En muchos sentidos, las cosas no han cambiado mucho desde Ad\u00e1n y Eva en el jard\u00edn. Veamos c\u00f3mo responden a Dios despu\u00e9s de que ambos pecan al comer del fruto del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. Primero veamos la respuesta de Ad\u00e1n:<\/p>\n
Dijo el hombre: La mujer que me diste por compa\u00f1era me dio del \u00e1rbol, y yo com\u00ed. .”<\/p>\n
(G\u00e9nesis 3:12 NVI)<\/p>\n
A primera vista, parece que Ad\u00e1n est\u00e1 culpando a Eva por su pecado, pero una mirada m\u00e1s cercana revela que en realidad es culpando a Dios, porque Dios es quien trajo a Eva a su vida. Despu\u00e9s de todo, Adam se fue a dormir un d\u00eda y cuando despert\u00f3 estaba esta mujer a su lado – una mujer que nunca pidi\u00f3. As\u00ed que su pecado debe ser culpa de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tal la respuesta de Eva?<\/p>\n
Entonces Jehov\u00e1 Dios dijo a la mujer: “\u00bfQu\u00e9 es esto que has hecho?” La mujer dijo: “La serpiente me enga\u00f1\u00f3, y com\u00ed.”<\/p>\n
(G\u00e9nesis 3:13 NVI)<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, a primera vista, Eva parece estar culpando a la serpiente. Pero, \u00bfqui\u00e9n hizo la serpiente? As\u00ed es, Dios lo cre\u00f3. Por lo tanto, en la mente de Eva, Dios tambi\u00e9n es responsable en \u00faltima instancia por su pecado.<\/p>\n
Cuando Santiago escribe su carta, miles de a\u00f1os despu\u00e9s, no ha cambiado mucho. Aparentemente, muchos de los creyentes jud\u00edos en la iglesia primitiva tambi\u00e9n culpaban a Dios por su pecado. Entonces, veamos c\u00f3mo aborda James ese tipo de pensamiento. Abran sus Biblias y sigan lo que leo en Santiago cap\u00edtulo 1 comenzando en el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado: “Soy tentado por Dios,” porque Dios no puede ser tentado por el mal, y \u00e9l mismo no tienta a nadie.<\/p>\n
(Santiago 1:13 NVI)<\/p>\n
Pasemos al vers\u00edculo 16 de vez en cuando Volveremos en un momento y veremos los versos entre estos dos “sujetalibros”.<\/p>\n
No os dej\u00e9is enga\u00f1ar, amados hermanos m\u00edos. Toda buena d\u00e1diva y todo don perfecto es de lo alto, descendiendo del Padre de las luces con quien no hay variaci\u00f3n ni sombra debida al cambio. \u00c9l nos hizo nacer de su voluntad por la palabra de verdad, para que seamos como primicias de sus criaturas.<\/p>\n
(Santiago 1:16-18 NVI)<\/p>\n
Santiago comienza y termina esta secci\u00f3n de su carta se\u00f1alando que cualquiera que crea que Dios es la fuente de la tentaci\u00f3n en su vida y, por lo tanto, en \u00faltima instancia, la causa de su pecado, est\u00e1 enga\u00f1ado. Dado que estos vers\u00edculos nos brindan algunos principios importantes que nos ayudar\u00e1n a dar sentido a la ense\u00f1anza pr\u00e1ctica que se encuentra dentro del “sobre” proporcionan, comencemos con…<\/p>\n
Algunas observaciones generales<\/p>\n
1. Todos est\u00e1n sujetos a la tentaci\u00f3n<\/p>\n
As\u00ed como lo hizo en el vers\u00edculo 2 que vimos la semana pasada, Santiago elige usar la palabra “cuando” y no “si” al describir a los que se enfrentan a la tentaci\u00f3n. Y cuando lleguemos al vers\u00edculo 14 en un momento, tambi\u00e9n veremos que Santiago se refiere a ‘cada persona’. Cuando juntamos esas dos ideas, la conclusi\u00f3n inequ\u00edvoca es que todos est\u00e1n sujetos a la tentaci\u00f3n en sus vidas.<\/p>\n
Como mencion\u00e9 la semana pasada, la palabra que James usa aqu\u00ed que se traduce como “tentado” ; es la forma verbal de la misma palabra griega que se tradujo como “pruebas” en los vers\u00edculos 2-12. Como descubrimos entonces, la palabra simplemente significa “probando” y no tiene connotaci\u00f3n ni positiva ni negativa. En los vers\u00edculos 2-12, las pruebas que Santiago describi\u00f3 claramente estaban siendo usadas por Dios de manera positiva para demostrar la autenticidad de nuestra fe y ayudarnos a convertirnos en disc\u00edpulos m\u00e1s maduros de Jes\u00fas.<\/p>\n
Pero en el pasaje estamos viendo esta ma\u00f1ana, veremos que la prueba es m\u00e1s una atracci\u00f3n interna para hacer el mal. En \u00faltima instancia, la diferencia entre un “juicio” que Dios puede usar para nuestro bien y una ‘tentaci\u00f3n” que nos aleja de Dios depende de c\u00f3mo respondamos a nuestras circunstancias. Cuando respondo a mis circunstancias viviendo mi vida de acuerdo con los principios de la Palabra de Dios, Dios usa esas circunstancias como un medio para mi crecimiento espiritual. Pero si elijo desobedecer esos principios, esas mismas circunstancias pueden convertirse en una tentaci\u00f3n que me aleje de Dios.<\/p>\n
2. Dios no puede ser la fuente de la tentaci\u00f3n por ser quien es.<\/p>\n
Esta es la esencia de James’ argumento. Por qui\u00e9n es Dios – santo y bueno – \u00c9l no puede violar su propio car\u00e1cter ni tener nada que ver con el mal. Y \u00c9l ciertamente no va a hacer nada para causar que alguien m\u00e1s se sienta atra\u00eddo por el mal, ya que eso violar\u00eda qui\u00e9n es \u00c9l.<\/p>\n
Santiago subraya a\u00fan m\u00e1s esa idea cuando se\u00f1ala que Dios solo da buenos dones. De hecho, en el vers\u00edculo 17, el verbo “bajando” es un verbo en tiempo presente que enfatiza que Dios est\u00e1 colmando continuamente a sus hijos con dones que son buenos y perfectos.<\/p>\n
As\u00ed que claramente cualquiera que de alguna manera sugiera que Dios es la causa de su tentaci\u00f3n al mal est\u00e1 enga\u00f1ado porque eso ser\u00eda completamente contrario al car\u00e1cter mismo de Dios.<\/p>\n
3. Dios no puede ser la fuente de la tentaci\u00f3n debido a lo que \u00c9l nos ha hecho ser<\/p>\n
En el vers\u00edculo 18, Santiago le recuerda a su audiencia que es por la propia voluntad de Dios y no por algo que ellos hayan hecho. , que han sido tra\u00eddos a una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Santiago deja en claro que fue por el dise\u00f1o original de Dios que eligi\u00f3 llevarnos a una relaci\u00f3n con \u00c9l a trav\u00e9s de la confianza en lo que Su Hijo, Jes\u00fas, hizo por nosotros en la cruz. Y al hacer eso por nosotros, Dios nos ha hecho Sus primicias. Como m\u00ednimo, el concepto de que somos las primicias de Dios refuerza la idea de que Dios nos ha llamado a ser sus embajadores aqu\u00ed en la tierra. Y debido a eso, Dios obviamente nunca har\u00eda nada que pudiera hacernos pecar y da\u00f1ar nuestra capacidad de cumplir Su plan para nuestras vidas.<\/p>\n
Con ese trasfondo esencial en mente, leamos el resto del pasaje de los vers\u00edculos 14 y 15:<\/p>\n
Pero cada uno es tentado, cuando es seducido y seducido por su propio deseo. Entonces el deseo, cuando ha concebido, da a luz al pecado, y el pecado, cuando ha crecido, da a luz la muerte.<\/p>\n
(Santiago 1:14-15 NVI)<\/p>\n
Tendemos a pensar en el pecado como un solo acto. Pero Santiago nos muestra con mucha precisi\u00f3n que el pecado es el resultado de un proceso. En estos dos vers\u00edculos, nos presenta los cuatro pasos de ese proceso. Eso es realmente \u00fatil para nosotros porque nos permite identificar d\u00f3nde estamos en ese proceso y luego tomar los pasos apropiados para asegurarnos de no sucumbir a nuestra tentaci\u00f3n y entrar en pecado. Entonces, tomemos un tiempo para comprender:<\/p>\n
EL PROCESO DE LA TENTACI\u00d3N Y EL PECADO Y C\u00d3MO ENFRENTARLO<\/p>\n
1. Deseo – un acto de mis emociones<\/p>\n
El primer paso en el proceso es el “deseo”. La palabra griega que usa Santiago es una palabra compuesta que describe una fuerte pasi\u00f3n del alma. De hecho, muchas de nuestras traducciones al ingl\u00e9s traducen esa palabra “lujuria”. Si bien esa es ciertamente una traducci\u00f3n precisa, tendemos a pensar en la lujuria solo en t\u00e9rminos de deseos sexuales, pero la palabra puede describir cualquier tipo de deseo fuerte.<\/p>\n
Este tipo de deseo comienza con un sentimiento, con nuestra emociones Queremos algo que creemos que nos satisfar\u00e1, nos dar\u00e1 felicidad o nos har\u00e1 la vida m\u00e1s f\u00e1cil. A menudo, los propios deseos subyacentes no son ni buenos ni malos. De hecho, muchos de estos deseos surgen de la forma en que Dios nos dise\u00f1\u00f3. Tengo deseos de comer y beber porque necesito comida y bebida para mantener mi cuerpo. Tengo ganas de dormir porque mi cuerpo necesita descansar. Tengo deseos sexuales porque Dios me dise\u00f1\u00f3 para multiplicarme y llenar la tierra.<\/p>\n
Pero lo que sucede muchas veces es que tomamos estos dones buenos y perfectos que Dios nos ha dado y los pervertimos. Como veremos m\u00e1s en un momento, a menudo tomamos estos deseos dados por Dios y tratamos de satisfacerlos de una manera que no es consistente con el plan de Dios para nuestras vidas.<\/p>\n
Los anunciantes son muy buenos para explotarnos aqu\u00ed. Entienden que si pueden tirar de nuestras emociones, pueden manipular nuestros deseos. Y una vez que lo hacen, pueden convencernos de que necesitamos comprar ese auto nuevo, o comprar cierta marca de ropa o beber cierta marca de cerveza porque eso va a satisfacer los deseos que ayudaron a crear en primer lugar. <\/p>\n
Es importante tener en cuenta que el deseo por s\u00ed solo no es pecado. En la mayor\u00eda de los casos, los sentimientos emocionales en s\u00ed mismos no son pecado. Pero como sabemos por este pasaje que esos deseos son el primer paso en el proceso del pecado, tambi\u00e9n entendemos que podemos detener el proceso justo en este punto antes de que progrese m\u00e1s si podemos controlar nuestros deseos. Entonces, \u00bfc\u00f3mo hago eso?<\/p>\n
• Lidio con la tentaci\u00f3n en este punto conociendo a Dios<\/p>\n
La forma m\u00e1s efectiva de evaluar si mis deseos son de Dios o de alguien o algo m\u00e1s es conocer mejor a Dios. Cuanto m\u00e1s conozco a Dios, mejor puedo evaluar mis deseos y asegurarme de que sean consistentes con qui\u00e9n es \u00c9l.<\/p>\n
Aunque David puede haber aprendido esta lecci\u00f3n demasiado tarde en su vida para evitar algunos de sus mayores pecados, finalmente entendi\u00f3 este principio, que transmiti\u00f3 con estas palabras familiares.<\/p>\n
Del\u00e9itate en el SE\u00d1OR,<\/p>\n
y \u00e9l te conceder\u00e1 los deseos de tu coraz\u00f3n. <\/p>\n
(Salmo 37:4 NVI)<\/p>\n
Seg\u00fan el vers\u00edculo 25 de este Salmo, David escribi\u00f3 estas palabras cuando era anciano. L\u00e1stima que no entendi\u00f3 este principio mucho antes en la vida.<\/p>\n
Ciertamente, hemos visto este vers\u00edculo anteriormente y enfatizamos consistentemente que David no est\u00e1 afirmando aqu\u00ed que si nos deleitamos en Dios, que \u00c9l es como un genio que est\u00e1 obligado a concedernos todos nuestros deseos. En cambio, lo que est\u00e1 diciendo es que si nos deleitamos en Dios, Dios pondr\u00e1 los deseos que \u00c9l quiere que tengamos en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
Eso tiene mucho sentido basado en lo que 8217; he aprendido hasta ahora esta ma\u00f1ana. Cuanto m\u00e1s conozcamos a Dios y entendamos Su car\u00e1cter y cuanto m\u00e1s maduremos en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l, m\u00e1s se ajustar\u00e1n nuestros deseos a Su car\u00e1cter. Y dado que Dios se nos revela principalmente a trav\u00e9s de Su Palabra, la forma en que podemos conocerlo mejor es leyendo y estudiando la Biblia constantemente.<\/p>\n
Si no tratamos con el proceso del pecado en este punto, naturalmente progresar\u00e1 a la siguiente etapa…<\/p>\n
2. Enga\u00f1o – un acto de mi mente<\/p>\n
Una vez que superamos el deseo emocional, el siguiente paso es comenzar a justificar en nuestra mente nuestro derecho a tener lo que deseamos. En nuestra mente creemos que cumplir ese deseo traer\u00e1 satisfacci\u00f3n y felicidad.<\/p>\n
James usa dos im\u00e1genes para describir c\u00f3mo ocurre eso. Dice que una persona es tentada cuando es “atra\u00edda y seducida por su propio deseo”. El primer verbo – “atra\u00eddo” – es un t\u00e9rmino de caza y describe atraer a un animal a una trampa. El segundo verbo – “atra\u00eddo” – es un t\u00e9rmino de pesca que describe la captura de un pez con carnada.<\/p>\n
Realmente disfruto pescar y me gusta especialmente el desaf\u00edo de tratar de enga\u00f1ar a los peces para que muerdan mi anzuelo para poder atraparlos. La mayor parte del tiempo me gusta pescar truchas en un arroyo usando una variedad de se\u00f1uelos. El desaf\u00edo es encontrar el se\u00f1uelo adecuado y presentarlo de manera que los peces sean enga\u00f1ados para que piensen que es algo bueno para comer. De vez en cuando, tambi\u00e9n uso cebos como lombrices o huevas de salm\u00f3n. Y cuando hago eso, tengo que asegurarme de que el cebo cubra completamente el anzuelo para que los peces no lo vean.<\/p>\n
La tentaci\u00f3n es as\u00ed. Nos enga\u00f1amos con algo que se ve muy bien, pero que en realidad es perjudicial para nosotros. El hecho es que ninguna tentaci\u00f3n parece una en ese momento. El cebo, cualquiera que sea, disfraza las consecuencias del pecado en el que estamos a punto de cometer.<\/p>\n
Perm\u00edtanme ilustrarlo. Un hombre estaba a dieta y luchando. Ten\u00eda que ir al centro y cuando empez\u00f3, record\u00f3 que su ruta lo llevar\u00eda por la tienda de donas. A medida que se acercaba, pens\u00f3 que una taza de caf\u00e9 dar\u00eda en el clavo. Entonces record\u00f3 su dieta. Fue entonces cuando or\u00f3: “Se\u00f1or, si quieres que me detenga a tomar una dona y un caf\u00e9, que haya un lugar para estacionar frente a la tienda.” Y efectivamente, encontr\u00f3 un lugar de estacionamiento justo en frente, \u00a1en su s\u00e9ptima vuelta a la cuadra!<\/p>\n
Nos re\u00edmos de eso probablemente porque todos hemos pasado por experiencias como esa. El problema de ese hombre comenz\u00f3 con un deseo – \u00c9l estaba hambriento. Ahora que el hambre en s\u00ed misma ciertamente no estaba mal – Dios nos dise\u00f1\u00f3 para tener hambre porque nuestros cuerpos necesitan comida para sobrevivir. Pero desafortunadamente, lo llev\u00f3 al siguiente paso. Tom\u00f3 un deseo emocional y comenz\u00f3 a justificar en su mente c\u00f3mo iba a satisfacer ese deseo de la manera que \u00e9l quer\u00eda en lugar de la manera que Dios quer\u00eda. Y luego incluso lo justific\u00f3 a\u00fan m\u00e1s al “apagar un vell\u00f3n” para poder culpar a Dios cuando cedi\u00f3 a su tentaci\u00f3n.<\/p>\n
En su libro, Be Mature, Warren Wiersbe hace esta perspicaz observaci\u00f3n:<\/p>\n
Una tentaci\u00f3n es una oportunidad para lograr un buen cosa de mala manera, por voluntad de Dios.<\/p>\n
Cuando eso sucede, la sed se convierte en embriaguez, el hambre en glotoner\u00eda, y los deseos sexuales que Dios quiere que se satisfagan en el matrimonio se convierten en pre- sexo conyugal, adulterio, pornograf\u00eda, homosexualidad y todos los dem\u00e1s tipos de pecado sexual.<\/p>\n
Aunque estoy ciertamente en peligro de cruzar la l\u00ednea de la tentaci\u00f3n, que no es pecado, al pecado mismo en este punto, es Todav\u00eda no es demasiado tarde para poner fin al proceso aqu\u00ed mismo. Y dado que este paso tiene lugar en la mente…<\/p>\n
• Lidio con la tentaci\u00f3n en este punto saturando mi mente con la Palabra de Dios<\/p>\n
Comencemos con las palabras familiares de Pablo en Romanos, cap\u00edtulo 12:<\/p>\n
No os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprobando pod\u00e1is discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecto.<\/p>\n
(Romanos 12: 2 NVI)<\/p>\n
Estoy realmente asombrado de cu\u00e1n consistente es este vers\u00edculo con la ense\u00f1anza de Santiago que hemos estado viendo esta ma\u00f1ana. Pablo se preocupa de que entendamos la voluntad de Dios – lo que es bueno y perfecto – dos palabras con las que ya nos hemos topado aqu\u00ed en el primer cap\u00edtulo de James – palabras que describen tanto el car\u00e1cter de Dios como lo que \u00e9l desea que lleguemos a ser. Y la forma en que lo hacemos es ser transformados por la renovaci\u00f3n de nuestra mente.<\/p>\n
Eso suena muy bien en teor\u00eda, pero \u00bfc\u00f3mo ocurre exactamente en mi vida? Pablo nos da una idea m\u00e1s profunda de la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de ese principio en otra de sus cartas:<\/p>\n
Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ense\u00f1\u00e1ndoos y exhort\u00e1ndoos unos a otros con toda sabidur\u00eda, cantando salmos e himnos y c\u00e1nticos espirituales, con agradecimiento en vuestros corazones a Dios.<\/p>\n
(Colosenses 3:16 NVI)<\/p>\n
Ciertamente nos hemos encontrado con este vers\u00edculo con frecuencia en el pasado. Ver\u00e1, la transformaci\u00f3n de nuestras mentes realmente tiene dos aspectos distintos, pero igualmente importantes, y ambos se basan en permitir que la Palabra de Dios more ricamente en nosotros.<\/p>\n
Primero tenemos que deshacernos de las ideas equivocadas. que tenemos sobre c\u00f3mo satisfacer nuestros deseos. Y la Biblia nos ayuda a identificar muchas de esas \u00e1reas como las que ya hemos mencionado donde tenemos una tendencia a cumplir un deseo dado por Dios de una manera imp\u00eda.<\/p>\n
Pero es… No basta con vaciar nuestra mente de esos pensamientos. Tambi\u00e9n tenemos que reemplazarlos con pensamientos correctos y los encontramos en la Biblia tambi\u00e9n.<\/p>\n
Si no trato con la tentaci\u00f3n en este punto saturando mi mente con los pensamientos de Dios Word, entonces el proceso avanzar\u00e1 naturalmente al siguiente paso:<\/p>\n
3. Desobediencia – un acto de mi voluntad<\/p>\n
James pasa a otra imagen aqu\u00ed – la del parto. Cuando se concibe un ni\u00f1o, a menos que algo intervenga en el proceso, inevitablemente dar\u00e1 lugar al nacimiento del ni\u00f1o unos nueve meses despu\u00e9s. Como ya hemos visto, lo mismo ocurre con nuestros deseos. Si no permitimos que Dios nos d\u00e9 los deseos correctos, inevitablemente conducir\u00e1 al enga\u00f1o y si no lidiamos con ese enga\u00f1o, inevitablemente conducir\u00e1 a la desobediencia.<\/p>\n
Desobediencia nos lleva al siguiente nivel. No es simplemente una emoci\u00f3n o incluso un pensamiento en mi mente. Es un acto de mi voluntad donde tomo una decisi\u00f3n consciente de actuar sobre los pensamientos en mi mente. De hecho, muerdo el anzuelo y quedo atrapado por el pecado.<\/p>\n
Una vez que mi tentaci\u00f3n ha dado a luz al pecado, solo hay una forma en que puedo lidiar con \u00e9l.<\/p>\n
• En este punto, trato el pecado con la confesi\u00f3n y el arrepentimiento.<\/p>\n
Se requieren tanto la confesi\u00f3n como el arrepentimiento. Por quien es \u00c9l, en el mismo momento que confieso mi pecado a Dios, \u00c9l me perdona:<\/p>\n
Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia.<\/p>\n
(1 Juan 1:9 NVI)<\/p>\n
La confesi\u00f3n significa que estoy de acuerdo con Dios en que mi pecado es pecado. No trato de justificarlo o excusarlo. Admito ante Dios que he violado sus normas por un acto de mi voluntad. Pero todav\u00eda no he terminado. Yo tambi\u00e9n necesito arrepentirme.<\/p>\n
Arrepi\u00e9ntete, pues, de esta tu maldad, y ruega al Se\u00f1or que, si es posible, te sea perdonado el intento de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
(Hechos 8:22 NVI)<\/p>\n
El arrepentimiento significa que cambio de opini\u00f3n de una manera que tambi\u00e9n conduce a un cambio en mi comportamiento. Con la ayuda de Dios, hago todo lo que puedo para asegurarme de que mi pecado no se convierta en un estilo de vida. Porque si eso sucede, paso al \u00faltimo paso del proceso:<\/p>\n
4. Muerte<\/p>\n
Mi primera inclinaci\u00f3n fue que James estaba describiendo la muerte espiritual aqu\u00ed. Pero necesitamos recordar a su audiencia. \u00c9l no est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed a los incr\u00e9dulos, sino a los creyentes que una vez estuvieron espiritualmente muertos, pero que ahora est\u00e1n vivos en Cristo. Entonces, si no est\u00e1 escribiendo sobre la muerte espiritual aqu\u00ed, \u00bfa qu\u00e9 se est\u00e1 refiriendo?<\/p>\n
Parece que hay dos posibilidades. Primero, tanto Pablo como Juan describen que el pecado puede conducir a la muerte f\u00edsica:<\/p>\n
Porque cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe su propia condenaci\u00f3n. Por eso, muchos de vosotros est\u00e1is d\u00e9biles y enfermos, y algunos hab\u00e9is muerto.<\/p>\n
(1 Corintios 11:29-30 NVI)<\/p>\n
Si alguno ve a su hermano cometer pecado sin llevar hasta la muerte pedir\u00e1, y Dios le dar\u00e1 vida a los que cometen pecados que no son de muerte. Hay pecado que lleva a la muerte; No digo que uno deba orar por eso.<\/p>\n
(1 Juan 5:16 NVI)<\/p>\n
Puedo pensar en algunos pecados que ciertamente podr\u00edan resultar en la muerte f\u00edsica – embriaguez que conduce a una enfermedad hep\u00e1tica o que hace que alguien muera mientras conduce, o inmoralidad sexual o uso de drogas que lleva a contraer el SIDA o alguna otra enfermedad mortal.<\/p>\n
Pero el mayor peligro para la mayor\u00eda de nosotros es lo que Yo llamar\u00eda “muerte operativa”. Cuando un creyente permite que alg\u00fan pecado se convierta en un estilo de vida, si esa persona es un creyente genuino, no pierde su salvaci\u00f3n. Pero esa persona pierde la capacidad de funcionar bajo el poder del Esp\u00edritu Santo y de vivir como un embajador eficaz de Jes\u00fas. \u00c9l o ella no puede producir nada de valor duradero. Entonces, todo lo que se produce se convierte en madera, heno y hojarasca que se quemar\u00e1n cuando esa persona se enfrente a Jes\u00fas un d\u00eda.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo lidiamos con el pecado que se ha convertido en un estilo de vida y ha causado la muerte operativa?<\/p>\n
p><\/p>\n
• Lidio con el pecado en este punto consiguiendo ayuda<\/p>\n
Si bien es cierto que cuando me convierto en un seguidor genuino de Jes\u00fas, he sido liberado de la esclavitud del pecado, eso no significa que No necesitar\u00e9 ayuda de otros creyentes para luchar con alg\u00fan pecado en mi vida. Como hemos discutido con frecuencia, una de las razones por las que Jes\u00fas hace que todos sus seguidores sean parte de su cuerpo, la iglesia, es que ya tenemos un grupo de apoyo para ayudarnos a lidiar con nuestras luchas.<\/p>\n
Pero el principio de obtener ayuda con nuestras luchas no se limita al Nuevo Testamento. El escritor de Eclesiast\u00e9s tambi\u00e9n muestra el valor de recibir ayuda.<\/p>\n
M\u00e1s valen dos que uno, porque tienen mejor recompensa por su trabajo. Porque si caen, uno levantar\u00e1 a su compa\u00f1ero. Pero \u00a1ay del que est\u00e1 solo cuando cae y no tiene otro que lo levante! De nuevo, si dos se acuestan juntos, se calientan, pero \u00bfc\u00f3mo se calentar\u00e1 uno solo? Y aunque un hombre prevalezca contra uno que est\u00e1 solo, dos lo resistir\u00e1n… una cuerda de tres dobleces no se rompe f\u00e1cilmente.<\/p>\n
(Eclesiast\u00e9s 4:9-12 NVI)<\/p>\n
Que gran fotograf\u00eda. Una cuerda triple no se rompe f\u00e1cilmente. Cuando Jes\u00fas es ese tercer hilo y recibo ayuda de un compa\u00f1ero creyente, es posible controlar cualquier pecado en mi vida para que no me muera ni f\u00edsica ni operativamente.<\/p>\n
I Iba a pasar alg\u00fan tiempo analizando c\u00f3mo se desarroll\u00f3 todo este proceso con Ad\u00e1n y Eva en el Jard\u00edn, pero hay algunos otros problemas que quer\u00eda asegurarme de que tuvi\u00e9ramos tiempo para abordar, as\u00ed que voy a saltarme eso. Pero te animo a que vuelvas y leas G\u00e9nesis 3 y veas si puedes identificar cada uno de estos pasos.<\/p>\n
S\u00e9 que me he demorado m\u00e1s de lo normal esta ma\u00f1ana, pero estoy seguro de que ha sido un tiempo bien invertido. C\u00f3mo lidiar con nuestra tentaci\u00f3n es un tema tan importante para todos nosotros y todav\u00eda solo hemos ara\u00f1ado la superficie.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed est\u00e1 el resultado final cuando se trata de la tentaci\u00f3n. Tenemos que abordarlo lo antes posible en el proceso. La tentaci\u00f3n se parece mucho a una escoba del desierto. Cuando aparece uno en mi jard\u00edn y lo arranco mientras a\u00fan es peque\u00f1o, puedo enraizarlo y todo y no volver\u00e1. Pero una vez que crece, es casi imposible sacar la ra\u00edz y la planta sigue volviendo una y otra vez.<\/p>\n
Necesito lidiar con una tentaci\u00f3n como esa. Necesito “sacarlo” mientras todav\u00eda est\u00e1 en la etapa de deseo, antes de que mi mente y mi voluntad est\u00e9n comprometidas. Pero si lo pierdo all\u00ed, debo ser diligente para atraparlo en la siguiente etapa del enga\u00f1o antes de que esas ra\u00edces se vuelvan m\u00e1s profundas. Si no lo ‘saco’ all\u00ed, va a ser muy dif\u00edcil evitar la pr\u00f3xima etapa de desobediencia. Francamente, todos nosotros todav\u00eda tenemos nuestra naturaleza pecaminosa, as\u00ed que vamos a llegar a esa etapa en alg\u00fan momento de nuestras vidas. En ese momento, las ra\u00edces son tan profundas que ya no podemos arrancarlas y estamos bien encaminados a la muerte. Pero la buena noticia es que Dios no solo puede arrancarlo de ra\u00edz y todo, \u00c9l se deleita al hacerlo por sus primicias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando se trata del pecado en nuestras vidas, para muchos de nosotros nuestra primera reacci\u00f3n es culpar a alguien m\u00e1s, tal vez incluso algo como esto. [“ El diablo me oblig\u00f3 a hacerlo” video] En muchos sentidos, las cosas no han cambiado mucho desde Ad\u00e1n y Eva en el jard\u00edn. Veamos c\u00f3mo responden a Dios … Continuar leyendo \u00abTriunfando sobre la tentaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33691","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33691"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33691\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}