{"id":33710,"date":"2022-08-21T11:19:34","date_gmt":"2022-08-21T16:19:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-reflejo-de-su-gloria\/"},"modified":"2022-08-21T11:19:34","modified_gmt":"2022-08-21T16:19:34","slug":"el-reflejo-de-su-gloria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-reflejo-de-su-gloria\/","title":{"rendered":"El Reflejo De Su Gloria"},"content":{"rendered":"<p>2 CORINTIOS 3: 12-18 [Serie GANANDO PERSPECTIVA]<\/p>\n<p>EL REFLEJO DE SU GLORIA<\/p>\n<p>[\u00c9xodo 34:29-35] <\/p>\n<p>En esta secci\u00f3n Pablo usa la experiencia de Mois\u00e9s y su velo para ilustrar la gloriosa libertad y apertura de la vida cristiana bajo la gracia. A nosotros, como cristianos, se nos permite contemplar la gloria de Dios al contemplar a Cristo y reflejar a Cristo unos a otros. Al mirar a Cristo y seguir Su liderazgo, Dios nos transforma a Su imagen (CIM). A medida que somos transformados a la semejanza de Cristo, reflejamos la gloria de Cristo al mundo. Cuanto mayor sea nuestra transformaci\u00f3n, mayor gloria de Cristo podr\u00e1 contemplar el mundo en nosotros.<\/p>\n<p>I. LA ESPERANZA DE LA GLORIA INCORRECTA; 12-13.<\/p>\n<p>II. REVELANDO EL CORAZ\u00d3N; 14-16.<\/p>\n<p>III. LA LIBERTAD DEL SE\u00d1OR; 17-18.<\/p>\n<p>Como receptores del Nuevo Pacto permanente e irrevocable, nuestra esperanza que proclama el vers\u00edculo 12 nos motiva con valent\u00eda. &#8220;Por tanto, teniendo tal esperanza, usamos gran denuedo en nuestro discurso,&#8221;<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 esperanza compartimos Pablo y [compartimos] nosotros hoy? Tenemos expectativas confiadas porque el Nuevo Pacto es eterno. Nuestra cierta aceptaci\u00f3n por parte de Dios debe darnos &#8220;gran audacia&#8221; en el discurso y la acci\u00f3n. En esta confianza, Pablo no ocult\u00f3 nada #61508;&#61488;&#61492;&#61512;]. Lo dijo como si fuera sin reservas.<\/p>\n<p>\u00bfHablas audazmente por Cristo o retienes la historia del Evangelio? Tal esperanza de nuestra gloria segura en Cristo deber\u00eda llevarnos a ser audaces acerca de nuestra fe.<\/p>\n<p>En Sports Spectrum, Ken Walker cuenta c\u00f3mo despu\u00e9s de un partido de f\u00fatbol del lunes por la noche en 1990, varios jugadores hicieron algo por primera vez que m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en una vista com\u00fan. Cuando termin\u00f3 el juego entre los San Francisco 49ers y los New York Giants, ocho jugadores de ambos lados se juntaron EN EL CENTRO DEL CAMPO en la yarda 40 m\u00e1s cerca del marcador. All\u00ed doblaron sus rodillas para que todos los vieran y oraron juntos en el nombre de Jesucristo. Las breves reuniones de oraci\u00f3n se hicieron populares y obtuvieron su mayor visibilidad varios a\u00f1os despu\u00e9s con Reggie White y su campe\u00f3n del Super Bowl de 1997, los Green Bay Packers. Un Packer, Eugene Robinson, explica el prop\u00f3sito de que los jugadores se re\u00fanan para doblar sus rodillas: \u00abNo rezamos sobre qui\u00e9n gana el juego ni nada de eso. Eso no es para lo que est\u00e1 ah\u00ed. Rezamos b\u00e1sicamente como un reconocimiento de qui\u00e9n es Dios y que los hombres ver\u00e1n que \u00c9l existe\u00bb.<\/p>\n<p>Los jugadores han recibido cr\u00edticas por su postura p\u00fablica. Un art\u00edculo en Sports Illustrated aconsej\u00f3 a los jugadores que oraran en privado, y la NFL hizo ruido por un tiempo como si fuera a cerrar la pr\u00e1ctica. Pero los jugadores se mantuvieron firmes, algunos dijeron que estaban dispuestos a ser multados por la pr\u00e1ctica, y las reuniones de oraci\u00f3n continuaron.<\/p>\n<p>Un momento de la verdad para un creyente es cuando decide identificarse p\u00fablicamente con Jes\u00fas. Cristo. Ya sea orando durante una comida en un restaurante, llevando una Biblia, usando un alfiler o una cruz, solidifica nuestro compromiso con Cristo.<\/p>\n<p>Pablo comienza con una analog\u00eda del velo sobre el rostro de Mois\u00e9s (\u00c9xodo 34:29 y #8211;35) en el vers\u00edculo 13. &#8220;Y no sois como Mois\u00e9s, que se pon\u00eda un velo sobre el rostro para que los hijos de Israel no miraran fijamente el extremo de lo que estaba de espaldas.&amp;#8221 ;<\/p>\n<p>Mois\u00e9s descubri\u00f3 Su rostro cuando entr\u00f3 a hablar con Dios, lo dej\u00f3 descubierto hasta que habl\u00f3 con la gente y luego cubri\u00f3 Su rostro para que no pudieran ver la gloria menguante. Este velo no solo ocultaba realmente el resplandor de la gloria, sino que tambi\u00e9n ocultaba el fin de lo que se estaba desvaneciendo.<\/p>\n<p>La palabra traducida como &#8220;fin&#8221; tiene dos significados aqu\u00ed: &#8220;prop\u00f3sito&#8221; y &#8220;terminar.&#8221; El velo imped\u00eda que la gente viera el &#8220;terminar&#8221; de la gloria mientras se desvanec\u00eda. Pero tambi\u00e9n tiene un significado t\u00edpico. La gloria que se desvanece escondida detr\u00e1s del velo tambi\u00e9n significa la gloria que se desvanece del Antiguo Pacto. Esta fugacidad de la gloria que acompa\u00f1\u00f3 al Antiguo Pacto no fue abiertamente evidente para los hijos de Israel. La Ley acababa de ser instituida y la gente no estaba lista para que se le dijera que este glorioso sistema era solo temporal. Todav\u00eda no se les hab\u00eda hecho saber la verdad de que el pacto de la Ley era una preparaci\u00f3n para algo mayor.<\/p>\n<p>As\u00ed que la naturaleza transitoria de la gloria velada corresponde a la naturaleza transitoria del antiguo pacto. La Gloria se desvaneci\u00f3 porque el Antiguo Pacto era un pacto que se iba a desvanecer o era temporal. El contraste es que el ministerio revelado del Esp\u00edritu es permanente y eterno.<\/p>\n<p>[Pero, \u00bfpor qu\u00e9 Mois\u00e9s cubri\u00f3 su rostro de todos modos? \u00bfCre\u00eda que los israelitas rebeldes estar\u00edan menos inclinados a obedecer a Dios si fueran testigos de una disminuci\u00f3n de este asombroso resplandor? \u00bfO los consider\u00f3 Mois\u00e9s como recipientes indignos de esta exhibici\u00f3n de la gloria de Dios y ocult\u00f3 su rostro como un comentario sobre la dureza de sus corazones? [Walvoord, John y Zuck, Roy. El comentario del conocimiento b\u00edblico: una exposici\u00f3n de las Escrituras. NUEVO TESTAMENTO. Wheaton, IL: Victor Books, 1983, p\u00e1g. 561.]<\/p>\n<p>II. DEVELAR EL CORAZ\u00d3N, 14-16.<\/p>\n<p>El endurecimiento de la mente y del coraz\u00f3n de los que reprimen su verdad y revelaci\u00f3n representa el juicio de Dios (Ex. 32:9; 33:3; 34:9). ; Rom 1:28) que encontramos en el vers\u00edculo 14. &#8220;Pero el entendimiento de ellos se endureci\u00f3, porque hasta el d\u00eda de hoy, al leer el antiguo pacto, el mismo velo permanece abierto, porque en Cristo ha sido quitado.&amp;# 8221;<\/p>\n<p>Todo lo que Mois\u00e9s&#8217; raz\u00f3n para usar el velo, su acci\u00f3n result\u00f3 ser prof\u00e9tica. [La palabra mente [no&#61585;mata] es literalmente don de la mente y podr\u00eda interpretarse como pensamientos.] Endurecido proviene de una palabra [&#61506;&#61524;&#61508;&#61504;&#61524; de &#61506;&#61524;&#61508;&#61504;&#61492;&#61512;] que significa &#8220;piel dura, callosa, petrificada.&#8221; Este tipo de endurecimiento proviene de la incredulidad (Mc. 6:52; 8:17).<\/p>\n<p>Incluso cuando se enfrentaron a la gloria que brillaba en el rostro de Mois\u00e9s, los israelitas no estaban dispuestos a recibir lo que Dios ten\u00eda que comunicarles. a trav\u00e9s de \u00e9l y, en consecuencia, sus mentes se endurecieron, lo que significa que su entendimiento fue embotado y adormecido. Este es siempre el resultado de rechazar y suprimir la Revelaci\u00f3n de la verdad divina. Un velo de oscuridad mental oculta la gloria de lo que ha sido deliberadamente rechazado (Rom. 1:21).<\/p>\n<p>El antiguo Israel no solo no estaba dispuesto o no pod\u00eda debido a que sus mentes se hab\u00edan embotado, sino que el embotamiento permanece en este mismo d\u00eda. [No se dan cuenta de que el Antiguo Pacto era un mensaje preliminar, no la palabra final de la revelaci\u00f3n de Dios.] El pueblo jud\u00edo no puede captar el mensaje espiritual porque su religi\u00f3n los ceg\u00f3 a la luz de Cristo. gloria (Hechos 28:26&#8211;27; Rom 15:21). No importa lo que digan si realmente creen en Mois\u00e9s &amp; # 8217; palabras, creer\u00edan en Cristo (Jn 5:47).<\/p>\n<p>Solo hay una manera de levantar o quitar el velo. Debes creer en Jesucristo. Es solo al volverse en fe a Cristo que se quita el velo sobre la lectura de Mois\u00e9s o la Palabra de Dios. El brillo de la luna s\u00f3lo puede entenderse en t\u00e9rminos del brillo del sol, del cual es un reflejo menos glorioso. Es una y la misma luz.<\/p>\n<p>Se le hab\u00eda pedido a un estudiante de secundaria que compartiera su TESTIMONIO cristiano ante una asamblea de adolescentes. Varios meses antes hab\u00eda sido conocido como uno de los \u00abgrupos equivocados\u00bb. Ten\u00eda mala boca, faltaba a la escuela, se emborrachaba y rara vez se le ve\u00eda en la iglesia. Hab\u00eda estado involucrado en vandalismo y robo en tiendas. B\u00e1sicamente estaba enojado e infeliz. Luego asisti\u00f3 a algunos servicios de evangelizaci\u00f3n e hizo una profesi\u00f3n de fe. Su vida fue transformada. Se convirti\u00f3 en un miembro y estudiante modelo de la iglesia.<\/p>\n<p>Mientras el joven se paraba frente a aquellos que hab\u00edan crecido con \u00e9l, explic\u00f3 que su experiencia de recibir a Cristo fue como ver el mundo al rev\u00e9s por primera vez. . \u00a1La vida por fin tiene sentido!<\/p>\n<p>Las mentes de los incr\u00e9dulos est\u00e1n cegadas a la verdad sobre el pecado, sobre Dios y sobre la vida. El velo cegador se quita cuando uno viene a Cristo en arrepentimiento y fe. Creer en Cristo es la \u00fanica forma de ver la vida como Dios quiso que fuera.<\/p>\n<p>\u00bfAlguna vez le ha dado gracias al Se\u00f1or por haberle abierto los ojos?<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 15 comenta sobre Israel&#8217; s embotados poderes de percepci\u00f3n espiritual. &#8220;Pero hasta el d\u00eda de hoy, cada vez que se lee a Mois\u00e9s, un velo cubre su coraz\u00f3n;&#8221;<\/p>\n<p>&#8220;Cada vez que se lee a Mois\u00e9s&#8221; se refiere a los cinco libros de la Ley que Dios le dio a Mois\u00e9s (Ex. 24:12). Esta nota es la afirmaci\u00f3n de Pablo de Mois\u00e9s como autor del Pentateuco.<\/p>\n<p>Mois\u00e9s se quit\u00f3 el velo f\u00edsico en la Presencia del Se\u00f1or, pero Israel no lo har\u00e1, hecho que caus\u00f3 gran agon\u00eda a Pablo (Romanos 9:1-5). Los libros de Mois\u00e9s est\u00e1n destinados a convertirlos a Cristo, porque se quedan cortos en el cumplimiento de la ley. \u00abMientras consideren que la ley es permanente, este velo estar\u00e1 sobre sus corazones\u00bb [Biblia de estudio de Ryrie. 1978. Moody Press. Chicago. p. 1756].<\/p>\n<p>Tenga en cuenta que el velo no es solo sobre su mente, sino \u00absobre su coraz\u00f3n\u00bb. ciega el coraz\u00f3n, ciega todo el ser.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 16 nos informa que a los creyentes, aquellos que se han vuelto al Se\u00f1or, se les quita el velo que oculta el significado o entendimiento de las Escrituras. &#8220;pero cada vez que una persona se vuelve al Se\u00f1or, el velo es quitado.&#8221;<\/p>\n<p>Cuando un hombre &#8220;se vuelve&#8221;a Jes\u00fas &#8220;el velo es quitado&#8221; [Cuando uno se convierte y recibe el Esp\u00edritu.] Ahora nada se interpone entre este creyente y Dios. Porque a trav\u00e9s de Cristo, Dios ha reconciliado al mundo consigo mismo, trayendo libertad y perd\u00f3n (5:18&#8211;21) y la comprensi\u00f3n de que Cristo es el \u00fanico mediador entre Dios y el hombre.<\/p>\n<p>El Se\u00f1or que medi\u00f3 en el Antiguo Pacto es el mismo Se\u00f1or que estableci\u00f3 el Nuevo. Israel debe volverse al mismo Se\u00f1or con quien habl\u00f3 Mois\u00e9s en el Tabern\u00e1culo con el velo quitado cuando vio la gloria divina. Cristo es la gloria. Volverse a \u00c9l es volverse a la Luz del Mundo. Seguirle no es andar en tinieblas sino tener la luz de la vida (Jn 8, 12).<\/p>\n<p>III. LA LIBERTAD DEL SE\u00d1OR, (17-18).<\/p>\n<p>Los vers\u00edculos 17 y 18 resumen la idea central de esta secci\u00f3n. Dado que ning\u00fan pecador, jud\u00edo o gentil, puede volverse a Cristo sin el ministerio del Esp\u00edritu Santo, Pablo contin\u00faa en el vers\u00edculo 17; &#8220;Ahora bien, el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu, y donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad.&#8221;<\/p>\n<p>La declaraci\u00f3n, &#8220;Ahora bien, el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu,&amp; #8221; es una declaraci\u00f3n audaz de la deidad del Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu es Dios; el Se\u00f1or, la tercera persona de la trinidad. Cristo mora en el creyente por el Esp\u00edritu Santo. Los dos son de una mente y prop\u00f3sito y uno en esencia aunque hay distinciones entre ellos (13:14). [Jes\u00fas y el Esp\u00edritu se identifican entre s\u00ed en otros lugares (Hechos 16:6; Rom. 8:9; Fil. 1:19; G\u00e1latas 4:4; 1 Pedro 1:10).]<\/p>\n<p>No se puede volver al Se\u00f1or (v. 16) sin conocer al mismo tiempo el ministerio del Esp\u00edritu. La verdadera libertad viene del Esp\u00edritu (v. 8). El Esp\u00edritu trae libertad del poder del pecado y de la muerte, esas cosas de las cuales la ley no pod\u00eda liberar a las personas.<\/p>\n<p>Los judaizantes que hab\u00edan invadido la iglesia en Corinto depend\u00edan de la Ley del Antiguo Testamento para cambiar la vida de los hombres. Pronto se vieron envueltos en reglas y ceremonias que no pueden cambiar al hombre espiritualmente. Solo el Esp\u00edritu Santo puede producir una transformaci\u00f3n espiritual. Cuando confiamos en Cristo para salvarnos, \u00c9l quita la pesada carga de nuestro pecado y trata de ser lo suficientemente buenos para merecer la salvaci\u00f3n y luego nos libera para vivir para \u00c9l.<\/p>\n<p>El resultado de ser comprados de la esclavitud a el pecado y la ley por la muerte de Cristo es libertad. El Esp\u00edritu introduce en una vida de libertad. [V\u00e9ase MacClaren, Alexander. Exposiciones de las Sagradas Escrituras. Corintios, Vol. 14. 1978. Baker Book House. Grand Rapids, MI. pags. 308].<\/p>\n<p>A partir de la experiencia de Mois\u00e9s e Israel, el vers\u00edculo 18 aplica la verdad clim\u00e1tica a todos los creyentes nacidos de nuevo. &#8220;Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or.&#8221;<\/p>\n<p>El juda\u00edsmo ten\u00eda un legislador que contemplaba la gloria de Dios mientras que la gente de afuera solo ve\u00eda el resplandor. &#8220;Pero todos,&#8221; o todos los verdaderos cristianos, contemplad la gloria de Dios en Cristo. Nosotros los cristianos Pablo dice contemplar [continuamente] la gloria divina de Cristo; y esta contemplaci\u00f3n cambia o transforma [Gr. metamorfosearse] de gloria en gloria, es decir, de un grado de gloria a grados de gloria cada vez mayores. Los creyentes progresar\u00e1n a trav\u00e9s de grados cada vez mayores de gloria (doxa).<\/p>\n<p>As\u00ed como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or (lit., &#8220;como del Se\u00f1or el Esp\u00edritu&#8221; indica que esta transformaci\u00f3n se lleva a cabo por la presencia permanente del Esp\u00edritu de Dios. Debido a que Dios ha levantado el velo de nuestros ojos, podemos mirar a Jes\u00fas \u00ab. Y al hacerlo, somos cambiados. No somos cambiados por un programa, una pr\u00e1ctica , o un procedimiento. Somos cambiados por una Persona. Somos cambiados al mirar a Jes\u00fas, al pasar tiempo con \u00c9l, aprender acerca de \u00c9l y adorarlo. [Courson, Jon: comentario de aplicaci\u00f3n de Jon Courson. Nashville, TN: Thomas Nelson, 2003, p\u00e1gina 1113.]<\/p>\n<p>Observe tambi\u00e9n que aquellos que contemplan la gloria de Cristo est\u00e1n siendo transformados a la imagen o semejanza de Cristo. refleja la gloria del Se\u00f1or tal como el rostro de Mois\u00e9s reflejaba la gloria del Se\u00f1or. Este punto de vista encaja mejor con las im\u00e1genes de Pablo [Lenski, RC The Interpretation of I and II Cor Inthians, Augsburgo. Minneapolis, Minnesota. pp. 947&#8211;948].<\/p>\n<p>Ubicado en las Monta\u00f1as Blancas de New Hampshire hay un paso famoso conocido como Franconia Notch. En lo alto de una de sus paredes rocosas sobresale una formaci\u00f3n gran\u00edtica que asemeja el perfil de un anciano que mira fijamente el valle. Se llama \u00abel Viejo de la Monta\u00f1a\u00bb. Nathaniel Hawthorne se inspir\u00f3 para \u00abLa leyenda del gran rostro de piedra\u00bb en esa inusual formaci\u00f3n rocosa.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s recuerdes la historia. Un ni\u00f1o llamado Ernest vive en el valle del que proviene. ve a diario un rostro formado en la monta\u00f1a. Su madre le dice que alg\u00fan d\u00eda un hombre venerable que lleve esa imagen visitar\u00e1 el valle. Pasan los a\u00f1os. Llegan grandes hombres de todos los \u00e1mbitos de la vida, pero ninguno tiene el parecido. Ernest envejece decepcionado por no haber visto cumplida la predicci\u00f3n de su madre. Finalmente, un poeta de renombre visita la zona y escucha a Ernest dar un discurso a sus vecinos. En su rostro nota el rostro del gran rostro de piedra en la monta\u00f1a. Habiendo Contemplado esa figura todos los d\u00edas durante muchos a\u00f1os, Ernest, ahora un anciano venerable, ha llegado gradualmente a llevar su imagen.<\/p>\n<p>En cierto sentido, tomamos las caracter\u00edsticas de las cosas en las que nos concentramos. por qu\u00e9 todo nuestro ser debe volverse hacia nuestro bendito Se\u00f1or y Sa violar A medida que Su gloria brille sobre nosotros y dentro de nosotros, seremos transformados a Su semejanza. Entonces otros que nos miren ver\u00e1n la maravillosa transformaci\u00f3n de Cristo en nosotros. Todos los que nacen de Dios deben desarrollar una semejanza a su Padre.<\/p>\n<p>Este proceso de crecimiento de la gloria dentro de nosotros es un proceso de restauraci\u00f3n que contin\u00faa a lo largo de nuestra vida. Poco a poco a lo largo de toda nuestra vida, a medida que nos sometemos a la voluntad de Dios, \u00c9l transforma nuestra naturaleza interior y hace que Su gloria brille en nosotros y luego a trav\u00e9s de nosotros. Esta gloria en gloria va aumentando y aumentando hasta la Venida de nuestro Se\u00f1or y cuando \u00c9l aparezca seremos como \u00c9l (no iguales). Entonces no tendremos necesidad de mirar un reflejo de Su gloria sino que lo veremos tal como \u00c9l es (1 Jn. 3:1-2; ver tambi\u00e9n 1 Pe 1:4; Gal 4:19; y Jn 17:17) . [Reflexi\u00f3n, es katoptrizomenoi de katoptro, kata y opiron.]<\/p>\n<p>[En Discipleship Journal, Carole Mayhall habla de una mujer que fue a un centro de dieta para perder peso y PONERSE EN FORMA. El director la llev\u00f3 ante un espejo de cuerpo entero. En \u00e9l deline\u00f3 una figura y le dijo: \u00abas\u00ed quiero que est\u00e9s al final del programa\u00bb.<\/p>\n<p>Siguieron d\u00edas de intensa dieta y ejercicio, y cada semana la mujer se pon\u00eda de pie. frente al espejo, desanimada porque su contorno abultado no encajaba con el ideal de la directora. Pero ella sigui\u00f3 adelante y finalmente un d\u00eda se ajust\u00f3 a la imagen anhelada.<\/p>\n<p>Nuestro ideal es Cristo. Ponernos al lado de Su car\u00e1cter perfecto revela cu\u00e1n \u00abfuera de forma\u00bb estamos. Ser transformado a la imagen de Cristo no significa perfecci\u00f3n sin pecado. Significa volverse completo y maduro. Dios a menudo obra a trav\u00e9s del sufrimiento para lograr esto (Santiago 1:2-4). A veces usa los resultados dolorosos de nuestros pecados o los pecados de otros. Aunque ning\u00fan pecado espec\u00edfico pueda ser la causa de nuestras dificultades del d\u00eda a d\u00eda, sufrimos el dolor de aprender la obediencia, sufriendo por hacer la voluntad del Padre.<\/p>\n<p>\u00bfEst\u00e1s sufriendo? Tal vez un proceso de configuraci\u00f3n est\u00e1 en marcha. Jes\u00fas era perfecto, pero tuvo que aprender la obediencia a trav\u00e9s de las cosas que sufri\u00f3 (Hebreos 5:8). Si sigues confiando en Jes\u00fas, tomar\u00e1s cada vez m\u00e1s la imagen de Su hermosura.]<\/p>\n<p>[Entre sollozos, la joven al tel\u00e9fono me dijo que su esposo la hab\u00eda golpeado. M\u00e1s tarde descubr\u00ed que el hombre hab\u00eda crecido con un padre abusivo, por lo que no me sorprendi\u00f3 que siguiera ese mal ejemplo.<\/p>\n<p>Los factores sobre los que no tenemos control pueden moldearnos profundamente. Pero esto no significa que seamos peones indefensos de nuestro pasado. Tenemos la capacidad de moldear nuestras actitudes y acciones eligiendo sabiamente los amigos que hacemos, el material que leemos, el entretenimiento que vemos. Muchos ni\u00f1os con antecedentes terribles se han convertido en hombres y mujeres muy respetados.]<\/p>\n<p>Los cristianos deben reflejar nuestra relaci\u00f3n con nuestro Padre en el cielo [y no con nuestro viejo maestro, Satan\u00e1s]. Dios quiere que reflejemos la imagen de nuestro Salvador. Eso es algo que no podemos hacer por nosotros mismos simplemente tomando buenas decisiones. Requiere la obra transformadora del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed la Biblia dice que la transformaci\u00f3n a la imagen de Cristo ocurre cuando practicamos contemplar &#8220;la gloria del Se\u00f1or.&#8221; Esto significa permitir que Jes\u00fas sea el punto central de nuestras vidas y someternos completamente a \u00c9l como nuestro Se\u00f1or. No importa lo que haya sucedido en tu pasado, \u00bfest\u00e1s dejando que Dios moldee tu presente y tu futuro?<\/p>\n<p>CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n<p>El objetivo del cristianismo es la semejanza a Cristo. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando Dios por Su gloria te revela la verdad divina por medio del Esp\u00edritu Santo? Se nos advierte del terrible endurecimiento intelectual que ocurre cuando nos encontramos cara a cara con la verdad divina y la rechazamos.<\/p>\n<p>\u00bfParece Dios m\u00e1s cerca de ti hoy que el d\u00eda en que fuiste salvo? Dios os est\u00e1 revelando su gloria no con la gloria parcial y transitoria de la ley, sino con la gloria insuperable y permanente del Esp\u00edritu de Jesucristo.<\/p>\n<p>\u00bfEres como el Israel de anta\u00f1o, obstinado y obstinado hasta el gloria revelada de Dios? [Podemos unirnos a la iglesia, cualquiera que sea el proceso, sin entrar en una relaci\u00f3n personal con Jesucristo. A menudo, un individuo se ajustar\u00e1 a lo que se llama un &#8220;estilo de vida cristiano&#8221; y nunca ha cambiado su coraz\u00f3n. En consecuencia, existe el peligro de que uno tenga los adornos de la religi\u00f3n y no conozca el amor, el gozo y la libertad que hay en Cristo. [Chafin, Kenneth L.; Ogilvie, Lloyd: Serie de comentarios del predicador, vol. 30: 1, 2 Corintios. Nashville, TN: Thomas Nelson Inc, 1985, p\u00e1g. 220.] Entonces sepa que cuando mire las Escrituras no ver\u00e1 el reflejo que regresa a usted de lo que Dios est\u00e1 haciendo en su vida para cambiarlo a la semejanza de Su amado Hijo.<\/p>\n<p>Permanezca en los chicos de las Escrituras. Pase tiempo en la Palabra todos los d\u00edas. Re\u00fananse para el estudio de la Biblia. Cantad c\u00e1nticos de adoraci\u00f3n, porque es en la adoraci\u00f3n, en el estudio, en el mirarlo a \u00c9l, que os volver\u00e9is como \u00c9l. [Courson, Jon: Comentario de aplicaci\u00f3n del NT de Jon Courson. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson, 2003, p\u00e1g. 1113.]<\/p>\n<p>Dios ha resplandecido en nuestros corazones para que resplandezcamos la luz del conocimiento de la gloria de Dios. \u00a1Fuera los velos! Que brille su gloria. \u00abLev\u00e1ntate, resplandece, porque ha llegado tu luz, y sobre ti ha nacido la gloria de Jehov\u00e1\u00bb (Isa\u00edas 60:1).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2 CORINTIOS 3: 12-18 [Serie GANANDO PERSPECTIVA] EL REFLEJO DE SU GLORIA [\u00c9xodo 34:29-35] En esta secci\u00f3n Pablo usa la experiencia de Mois\u00e9s y su velo para ilustrar la gloriosa libertad y apertura de la vida cristiana bajo la gracia. 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