Escritura<\/p>\n
Jes\u00fas encontr\u00f3 una creciente oposici\u00f3n en su viaje de Galilea a Jerusal\u00e9n. El texto de hoy “contiene a Jes\u00fas’ reprensi\u00f3n m\u00e1s directa de los fariseos y [abogados], una parte significativa del liderazgo religioso jud\u00edo.”<\/p>\n
Leamos acerca de Jes\u00fas’ pronunciamiento de ayes sobre los fariseos y los abogados en Lucas 11:37-54, aunque esta semana solo estudiaremos a Jes\u00fas’ pronunciamiento de ayes sobre los fariseos en Lucas 11:37-44:<\/p>\n
37 Mientras Jes\u00fas hablaba, un fariseo le pidi\u00f3 que comiera con \u00e9l, as\u00ed que entr\u00f3 y se sent\u00f3 a la mesa. 38 El fariseo se asombr\u00f3 al ver que no se lavaba primero antes de la cena. 39 Y el Se\u00f1or le dijo: Ahora bien, vosotros los fariseos limpi\u00e1is lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro est\u00e1is llenos de avaricia y de maldad. 40 \u00a1Necios! El que hizo lo de afuera, \u00bfno hizo tambi\u00e9n lo de adentro? 41 Mas lo que est\u00e1 dentro, dad limosna, y he aqu\u00ed, todo os ser\u00e1 limpio.<\/p>\n
42 “Pero \u00a1ay de vosotros, fariseos! Porque diezm\u00e1is la menta y la ruda y toda hierba, y desatend\u00e9is la justicia y el amor de Dios. Estas debiste haberlas hecho, sin descuidar las dem\u00e1s. 43 \u00a1Ay de vosotros, fariseos! Porque am\u00e1is el mejor asiento en las sinagogas y saludos en las plazas. 44 \u00a1Ay de vosotros! Porque sois como sepulcros sin nombre, y la gente pasa sobre ellos sin saberlo.”<\/p>\n
45 Uno de los abogados le respondi\u00f3: “Maestro, al decir estas cosas, tambi\u00e9n nos insultas a nosotros. ” 46 Y \u00e9l dijo: \u00a1Ay de vosotros tambi\u00e9n los abogados! Porque cargas a la gente con cargas dif\u00edciles de llevar, y vosotros mismos no toc\u00e1is las cargas con un dedo. 47 \u00a1Ay de ti! Porque vosotros edific\u00e1is los sepulcros de los profetas que vuestros padres mataron. 48 As\u00ed que vosotros sois testigos y consint\u00e9is en las obras de vuestros padres, porque ellos los mataron, y vosotros edific\u00e1is sus sepulcros. 49 Por eso tambi\u00e9n la Sabidur\u00eda de Dios dijo: ‘Les enviar\u00e9 profetas y ap\u00f3stoles, algunos de los cuales matar\u00e1n y perseguir\u00e1n,’ 50 para que la sangre de todos los profetas, derramada desde la fundaci\u00f3n del mundo, sea cargada contra esta generaci\u00f3n, 51 desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacar\u00edas, que pereci\u00f3 entre el altar y el santuario. S\u00ed, les digo, ser\u00e1 requerido de esta generaci\u00f3n. 52 \u00a1Ay de vosotros, abogados! Porque has quitado la llave del conocimiento. Vosotros mismos no entrabais, y estorbabais a los que entraban.”<\/p>\n
53 Mientras \u00e9l se iba de all\u00ed, los escribas y los fariseos comenzaron a presionarlo fuertemente y a provocarlo a hablar acerca de muchas cosas, 54 acech\u00e1ndole, para sorprenderle en alguna palabra. (Lucas 11:37-44)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En febrero de 2013, la Agencia de Normas Alimentarias de Gran Breta\u00f1a cerr\u00f3 un matadero y una planta de procesamiento despu\u00e9s de que los investigadores descubrieran que los cad\u00e1veres de caballos hab\u00edan sido se utiliza para hacer hamburguesas de carne y kebabs que se venden en Gran Breta\u00f1a. Un mes despu\u00e9s, el gigante sueco de muebles IKEA se vio envuelto en el esc\u00e1ndalo del etiquetado de los alimentos cuando las autoridades dijeron que hab\u00edan detectado carne de caballo en alb\u00f3ndigas congeladas etiquetadas como carne de res y cerdo y vendidas en 13 pa\u00edses de todo el continente.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de que la Uni\u00f3n Europea estall\u00f3 el esc\u00e1ndalo de la carne de caballo, la historia dio un giro inesperado. Cuando los funcionarios de Islandia se enteraron de que la carne de caballo se mezclaba con los productos de carne de res, decidieron realizar pruebas para asegurarse de que no sucediera lo mismo en Islandia. Los inspectores de carne islandeses no encontraron carne de caballo, pero una marca de pastel de carne producido localmente los dej\u00f3 perplejos: no conten\u00eda carne en absoluto. En cambio, parec\u00eda ser alg\u00fan tipo de producto vegetal. Uno de los inspectores principales dijo: ‘Eso fue lo peculiar. Fue etiquetado como pastel de carne, por lo que deber\u00eda ser pastel de carne.<\/p>\n
La hipocres\u00eda se puede definir como \u00abla pr\u00e1ctica de profesar normas, creencias, etc., contrarias a uno\u00bb. su car\u00e1cter real o comportamiento real.” Bueno, es hip\u00f3crita llamar a algo pastel de carne cuando no es un pastel de carne. Pero es mucho m\u00e1s hip\u00f3crita llamar cristiano a alguien cuando en realidad es un fraude espiritual.<\/p>\n
Los l\u00edderes religiosos de Jes\u00fas’ d\u00eda hab\u00eda sustituido la verdadera piedad con hipocres\u00eda espiritual. Entonces, Jes\u00fas habl\u00f3 en\u00e9rgicamente contra su hipocres\u00eda espiritual.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
El an\u00e1lisis del incidente de Jes\u00fas’ el pronunciamiento de ayes sobre los fariseos y los abogados en Lucas 11:37-54 nos advierte del peligro de la hipocres\u00eda espiritual.<\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. El escenario de la reprensi\u00f3n (11:37-38)<\/p>\n
2. Las Declaraciones de la Reprensi\u00f3n (11:39-52)<\/p>\n
3. La reacci\u00f3n a la reprensi\u00f3n (11:53-54)<\/p>\n
I. El escenario para la reprensi\u00f3n (11:37-38)<\/p>\n
Primero, veamos el escenario para la reprensi\u00f3n.<\/p>\n
La gente hab\u00eda estado exigiendo una se\u00f1al de Jes\u00fas para mostrar que \u00e9l era verdaderamente el Hijo de Dios y salvador de los pecadores. Pero Jes\u00fas dijo que su muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n ser\u00edan la \u00fanica se\u00f1al que recibir\u00edan. Lo que la gente necesitaba no era alguna otra se\u00f1al, sino fe para creer lo que Dios dijo en su palabra acerca de la persona y obra de Jes\u00fas. Jes\u00fas estaba dando a la gente mucha luz sobre el evangelio, pero la ceguera de su pecado les imped\u00eda creer en el evangelio.<\/p>\n
Entonces Lucas dijo que mientras Jes\u00fas estaba hablando, un fariseo le pidi\u00f3 que cenara con \u00e9l, as\u00ed que entr\u00f3 y se sent\u00f3 a la mesa (11:37). Jes\u00fas tuvo muchas discusiones significativas durante una comida (cf. 5:29; 7:36; 10:38; 14:1; 22:1; 24:42). Aprendemos de Jes\u00fas’ ejemplo que a menudo com\u00eda con incr\u00e9dulos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos comer e interactuar socialmente con incr\u00e9dulos. Sin embargo, nunca se debe olvidar una calificaci\u00f3n cuando se sigue a Jes\u00fas. ejemplo en este asunto, como dijo el obispo JC Ryle: “Cuid\u00e9monos de descender a la compa\u00f1\u00eda de los inconversos con el mismo esp\u00edritu con el que Cristo fue. Recordemos su osad\u00eda al hablar de las cosas de Dios.” Con demasiada frecuencia nos hacemos amigos de los incr\u00e9dulos y nunca mencionamos las cosas de Dios.<\/p>\n
Lucas not\u00f3 que el fariseo se asombr\u00f3 al ver que Jes\u00fas no se lav\u00f3 primero antes de la cena (11:38). Ahora bien, este lavado no era lo que estamos acostumbrados a hacer. Los padres les dicen a sus hijos que se laven las manos antes de la cena porque necesitan quitarse la suciedad de las manos. En otras palabras, se lavan las manos por razones de higiene. En Jes\u00fas’ d\u00eda, sin embargo, los fariseos ense\u00f1aban que la gente necesitaba lavarse las manos por motivos religiosos. Necesitaban limpiarse ceremonialmente. Sin embargo, como se\u00f1al\u00f3 RC Sproul, “Estas leyes se transmitieron a la gente como si fueran sancionadas por Dios y vinculantes para las conciencias de la gente. Leyendo entre l\u00edneas, est\u00e1 claro que Jes\u00fas quebrant\u00f3 deliberadamente las leyes de los fariseos, para ense\u00f1arles una lecci\u00f3n muy importante.”<\/p>\n
Jes\u00fas aprovech\u00f3 la oportunidad para advertir a la gente del peligro de hipocres\u00eda espiritual.<\/p>\n
II. Las declaraciones de la reprensi\u00f3n (11:39-52)<\/p>\n
Segundo, examinemos las declaraciones de la reprensi\u00f3n.<\/p>\n
Durante el transcurso de la cena, Jes\u00fas abord\u00f3 declaraciones de reprende a los fariseos y tambi\u00e9n a los letrados.<\/p>\n
A. A los fariseos (11:39-44)<\/p>\n
Primero, examinemos a Jes\u00fas’ declaraciones de reprensi\u00f3n a los fariseos.<\/p>\n
Jes\u00fas emiti\u00f3 una reprensi\u00f3n cu\u00e1druple a los fariseos. La primera es una reprensi\u00f3n general, y las tres \u00faltimas consisten en ayes espec\u00edficos.<\/p>\n
1. Por su tonta duplicidad (11:39-41)<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas reprende a los fariseos por su tonta duplicidad.<\/p>\n
En respuesta al asombro del fariseo de que Jes\u00fas no antes de lavarse las manos antes de la cena, Jes\u00fas le dijo: \u201cVosotros, los fariseos, limpi\u00e1is por fuera el vaso y el plato, pero por dentro est\u00e1is llenos de avaricia y de maldad. \u00a1Tontos! El que hizo lo de afuera, \u00bfno hizo tambi\u00e9n lo de adentro? (11:39-40).<\/p>\n
El fariseo se preocupaba s\u00f3lo por lo externo. No prest\u00f3 atenci\u00f3n a su propio coraz\u00f3n. El fariseo prest\u00f3 atenci\u00f3n a su conducta observable, pero no prest\u00f3 atenci\u00f3n a su condici\u00f3n espiritual interior ante Dios. JC Ryle dijo: “Nuestro Se\u00f1or se\u00f1ala lo absurdo de dar tanta importancia a la mera limpieza del cuerpo, mientras se pasa por alto la limpieza del coraz\u00f3n. Le recuerda a su anfitri\u00f3n que Dios mira la parte interior de nosotros, el hombre oculto del coraz\u00f3n, mucho m\u00e1s que nuestra piel.”<\/p>\n
En su autobiograf\u00eda, Be Myself, Warren Wiersbe escribe sobre su primer proyecto de construcci\u00f3n de una iglesia como pastor joven en Indiana. \u00c9l y el comit\u00e9 de construcci\u00f3n de la iglesia estaban trabajando con un arquitecto de la iglesia llamado Frank Schutt. En una de las reuniones del comit\u00e9, Wiersbe dice que aprendi\u00f3 una buena lecci\u00f3n sobre arquitectura y teolog\u00eda, algo que no le hab\u00edan ense\u00f1ado en el seminario. En la reuni\u00f3n, le pregunt\u00f3 al Sr. Schutt: “\u00bfPor qu\u00e9 necesitamos un techo tan alto y costoso en el auditorio? No estamos construyendo una catedral. \u00bfPor qu\u00e9 no simplemente construir un auditorio con una habitaci\u00f3n plana y luego poner una fachada de iglesia en el frente del edificio?<\/p>\n
Wiersbe escribe que en voz muy baja, el Sr. Schutt respondi\u00f3: 8220;Pastor, el edificio que construye refleja lo que es una iglesia y lo que hace una iglesia. No se usan las fachadas de las iglesias para enga\u00f1ar a la gente. Eso es para espect\u00e1culos secundarios de carnaval. El exterior y el interior deben estar de acuerdo.”<\/p>\n
\u00bfY t\u00fa? \u00bfHay alguna diferencia entre lo que haces y lo que eres? Vienes a adorar, das dinero, sirves en un equipo ministerial y te llamas cristiano. \u00bfPero eres regenerado? \u00bfEst\u00e1 usted justificado ante Dios? \u00bfEs tu exterior un fiel reflejo de lo que hay en tu interior?<\/p>\n
Cuidado con la duplicidad tonta.<\/p>\n
2. Por su legalismo despiadado (11:42)<\/p>\n
Segundo, Jes\u00fas reprende a los fariseos por su legalismo despiadado.<\/p>\n
Jes\u00fas’ reprensiones ahora para tomar la forma de una serie de ayes. Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 42: “Pero \u00a1ay de vosotros, fariseos! Porque diezm\u00e1is la menta y la ruda y toda hierba, y desatend\u00e9is la justicia y el amor de Dios. Esto debiste haberlo hecho, sin descuidar los dem\u00e1s.”<\/p>\n
La palabra ay (ouai) tambi\u00e9n se puede traducir como “\u00a1Alas!” Darrell Bock dice que \u00abel ay se expresa para advertir del peligro y la proximidad del juicio\u00bb. Pagaron sus diezmos hasta el \u00faltimo detalle, pero ignoraron la justicia y el amor. Curiosamente, mientras que el diezmo estaba ordenado para los creyentes que viv\u00edan en la dispensaci\u00f3n del Antiguo Testamento, no hab\u00eda un mandato b\u00edblico para diezmar la menta, la ruda y todas las hierbas. Los fariseos, sin embargo, llevaron el mandato de Dios a un extremo excesivo y diezmaron en todo.<\/p>\n
En medio de su aritm\u00e9tica obsesiva con respecto al diezmo, los fariseos perdieron el gozo de dar generosamente a Dios. Pero, peor que eso, no trataron con justicia a sus vecinos, y tampoco amaron realmente a Dios. Como dice Philip Ryken, “Este es el coraz\u00f3n de la hipocres\u00eda: mantener la letra de la ley en una o dos \u00e1reas menores de obediencia, mientras que al mismo tiempo se descuidan las cosas grandes que son m\u00e1s importantes para Dios.” <\/p>\n
Somos tan propensos a implementar nuestras est\u00fapidas leyes mientras descuidamos lo que Dios realmente nos manda hacer. Recientemente, The Huffington Post acaba de publicar un art\u00edculo titulado “11 leyes extra\u00f1as que podr\u00edan enviarlo a la c\u00e1rcel.” Aunque es dif\u00edcil verificar todas estas supuestas leyes, es un recordatorio sobrio del tipo de legalismo que no tiene conexi\u00f3n con la Biblia. Por ejemplo:<\/p>\n
• En Alabama es ilegal usar un bigote falso que cause risa en la iglesia.<\/p>\n
• En Delaware es ilegal susurrar en la iglesia.<\/p>\n
• En Texas es ilegal ir a la iglesia disfrazado.<\/p>\n
• En West Virginia, ning\u00fan miembro del clero puede contar chistes o historias humor\u00edsticas desde el p\u00falpito durante los servicios de la iglesia.<\/p>\n
Debemos tener cuidado de no cometer los mismos errores que los fariseos y sacar las cosas de proporci\u00f3n. Debemos dar generosamente de nuestras finanzas a Dios. Y tambi\u00e9n debemos amar a Dios y tratar a nuestro pr\u00f3jimo con justicia.<\/p>\n
Cuidado con el legalismo despiadado.<\/p>\n
3. Por su vano orgullo (11:43)<\/p>\n
Tercero, Jes\u00fas reprende a los fariseos por su vano orgullo.<\/p>\n
\u00c9l dijo en el vers\u00edculo 43: “\u00a1Ay de vosotros, fariseos! Porque amas el mejor asiento en las sinagogas y los saludos en los mercados.”<\/p>\n
El comentarista William Barclay dice:<\/p>\n
Los asientos principales en la sinagoga eran los asientos al frente frente a la audiencia. En la congregaci\u00f3n misma, los mejores asientos estaban al frente y decrec\u00edan en honor a medida que se rezagaban. \u00a1La ventaja de estos asientos era que pod\u00edan ser vistos por todos! Cuanto m\u00e1s exagerado era el respeto de los saludos que recib\u00edan los fariseos en las calles, m\u00e1s complacidos estaban.<\/p>\n
Luchamos con el orgullo. Nos comparamos con los dem\u00e1s. \u00bfQui\u00e9n obtuvo la calificaci\u00f3n m\u00e1s alta? \u00bfQui\u00e9n gana m\u00e1s dinero? \u00bfQui\u00e9n conduce el coche m\u00e1s bonito? \u00bfQui\u00e9n vive en la casa m\u00e1s bonita?<\/p>\n
Lamentablemente, traemos ese mismo orgullo a la iglesia. Queremos que la gente se fije en nosotros y en lo que hacemos para el Se\u00f1or. Incluso si decimos que no nos importa el reconocimiento, secretamente nos deleitamos cuando la gente nos alaba. Queremos que la gente note nuestro servicio a Jes\u00fas. Queremos que la gente diga algo sobre lo bien que hicimos algo en la iglesia. \u00a1Y, por supuesto, el predicador quiere que la gente lo felicite por su excelente serm\u00f3n!<\/p>\n
Todo esto es orgullo vano. Philip Ryken dice,<\/p>\n
Jes\u00fas nos muestra una forma diferente de vivir. \u00c9l nos ense\u00f1a a ser fieles en el servicio, a tomar el lugar m\u00e1s bajo, a dar cr\u00e9dito a los dem\u00e1s, a hacer nuestros sacrificios en secreto, a esperar pacientemente que \u00e9l nos ponga en el lugar que nos corresponde, y a no preocuparnos por los dem\u00e1s& #8217;s opiniones. Jes\u00fas nos ense\u00f1a a vivir as\u00ed porque as\u00ed vivi\u00f3 \u00c9l, hasta la cruz.<\/p>\n
Cuid\u00e9monos de la vana soberbia.<\/p>\n
4. Por sus falsas ense\u00f1anzas (11:44)<\/p>\n
Y cuarto, Jes\u00fas reprende a los fariseos por sus falsas ense\u00f1anzas.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 44: “\u00a1Ay de vosotros! Porque sois como tumbas sin nombre, y la gente camina sobre ellas sin saberlo.”<\/p>\n
Philip Ryken cuenta la siguiente historia:<\/p>\n
Cuando estaba en la escuela secundaria viaj\u00e9 a Inglaterra con un grupo de estudiantes de Wheaton College. Pasamos un d\u00eda y una noche cerca de la Catedral de Salisbury. Esa noche, algunos de nosotros paseamos por los terrenos de la catedral y comenzamos a jugar Frisbee. Pronto, un par de residentes locales se acercaron y nos rega\u00f1aron en un estilo ingl\u00e9s apropiado. Est\u00e1bamos jugando en un cementerio, dijeron, y ten\u00edamos que parar y desistir. Al mirar a nuestro alrededor, vimos que efectivamente hab\u00eda algunas l\u00e1pidas viejas y planas, aunque estaban tan cubiertas de hierba que apenas nos hab\u00edamos dado cuenta.<\/p>\n
Si hubieran sido israelitas, tocar una tumba sin marcar los habr\u00eda convertido en ceremoniales. impura durante una semana completa. Seg\u00fan N\u00fameros 19:16, cualquiera que tocara una tumba quedar\u00eda impuro durante siete d\u00edas.<\/p>\n
Entonces, para ayudar a los israelitas a no tocar las tumbas sin saberlo, el pueblo las blanqueaba regularmente. De esa manera, la gente pod\u00eda ver las tumbas y evitar tocarlas.<\/p>\n
Jes\u00fas compar\u00f3 a los fariseos con tumbas sin marcar. La gente asumi\u00f3 que sus l\u00edderes religiosos eran fieles a la verdad de Dios y que pod\u00edan confiar en ellos. Pero su ense\u00f1anza era camino de muerte y no camino de vida. Por lo tanto, eran como tumbas sin nombre, que desviaban a la gente y la alejaban de Dios.<\/p>\n
\u00bfEstamos desviando a la gente por lo que ense\u00f1amos acerca de Dios? \u00bfNo estar\u00e1 alguno en el cielo porque hemos ense\u00f1ado el error? \u00bfSe ense\u00f1a claramente a nuestros hijos acerca de Cristo y la salvaci\u00f3n?<\/p>\n
Cuid\u00e9monos de las falsas ense\u00f1anzas.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado el incidente de Jes\u00fas’ pronunciamiento de ayes sobre los fariseos en Lucas 11:37-44, debemos buscar la verdadera piedad.<\/p>\n
Dejemos este pasaje, como escribi\u00f3 JC Ryle,<\/p>\n
con una determinaci\u00f3n firme velar y orar contra la hipocres\u00eda en la religi\u00f3n. Seamos lo que seamos como cristianos, seamos reales, completos, genuinos y sinceros. Aborrezcamos toda hipocres\u00eda [es decir, falta de sinceridad] y afectaci\u00f3n, y actuaci\u00f3n parcial en las cosas de Dios, como algo totalmente repugnante a los ojos de Cristo. Podemos ser d\u00e9biles, errar y fr\u00e1giles, y estar muy lejos de nuestros objetivos y deseos. Pero en todo caso, si profesamos creer en Cristo, seamos veraces.<\/p>\n
S\u00ed, seamos veraces. Seamos fieles a Cristo. Acabemos con la hipocres\u00eda espiritual. Vivamos verdaderamente para Cristo, de adentro hacia afuera. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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