Agar<\/p>\n
Resumen<\/p>\n
Esta pr\u00e1ctica de subrogacia se puede encontrar en varios textos antiguos del Cercano Oriente. Agar es la esclava egipcia de Sara a quien Sara le da a Abraham como esposa secundaria y le dar\u00e1 a luz un hijo. Despu\u00e9s de que Agar queda embarazada, Sara la trata con dureza y, finalmente, Agar huye de su ama al desierto, donde el mensajero de Dios le habla. Ella es el \u00fanico personaje de la Biblia que le da un nombre a Dios basado en su experiencia con lo Divino. Aunque el Cor\u00e1n no cuenta la historia de Hagar, una colecci\u00f3n de las palabras del profeta Muhammed exaltan a Hagar (Hajar). Agar ha representado durante mucho tiempo la dif\u00edcil situaci\u00f3n del extranjero, el esclavo y la mujer abusada sexualmente.<\/p>\n
Contenido<\/p>\n
1<\/p>\n
El esclavo (persona esclavizada) como sustituto <\/p>\n
2<\/p>\n
El encuentro de Agar con Dios<\/p>\n
3<\/p>\n
Agar en el Cor\u00e1n<\/p>\n
La esclava como sustituto<\/p>\n
Agar es la esclava egipcia de Sarai, a quien Sarai (m\u00e1s tarde Sara) le da a Abram (m\u00e1s tarde Abraham) como esposa que dar\u00eda a luz un hijo que se considerar\u00eda de Sarai (Gn 16,3b). Aunque se parece a la maternidad subrogada tecnol\u00f3gica moderna, esta costumbre puede parecer extra\u00f1a. Sin embargo, textos cuneiformes del segundo y primer milenio a. C. atestiguan esta costumbre en la antigua Mesopotamia.<\/p>\n
El primero de estos textos data de alrededor de 1900 a. C. de la antigua colonia asiria en Anatolia. En el C\u00f3digo de Hammurabi, el texto m\u00e1s famoso se refiere al matrimonio de una naditu, una sacerdotisa, adscrita a un templo al que no se permite tener hijos. Su esposo tiene derecho a tomar una segunda esposa, pero ella puede darle a su esposo una esclava si desea evitarlo. Un contrato de matrimonio estipula que si la esposa no da a luz en dos a\u00f1os, comprar\u00e1 una esclava para el marido. En el antiguo mundo del Cercano Oriente, una mujer esclava pod\u00eda verse como una incubadora, un \u00fatero con piernas.<\/p>\n
Sarai y Abram ven a Agar en este papel y nunca la llaman por su nombre. Agar, sin embargo, se ve a s\u00ed misma como una persona y, una vez embarazada, no considera superior a Sarai; "mir\u00f3 con desprecio a su ama" (G\u00e9n 16:4). Sarai, por su parte, "abusa de ella" (G\u00e9nesis 16:6; NRSV, \u00abla trat\u00f3 con dureza\u00bb). Las leyes de Hammurabi reconocen que la esclava embarazada puede reclamar la igualdad con su ama, y permiten que la ama la trate como a una esclava ordinaria. Esto puede ser lo que est\u00e1 haciendo Sarai. Sin embargo, Agar no es pasiva.<\/p>\n
El encuentro de Agar con Dios<\/p>\n
En lugar de someterse, Agar huye al desierto de Shur, donde se encuentra con Dios. mensajero, quien le dice que regrese y se someta al abuso de Sarai porque entonces ella dar\u00e1 a luz un hijo que ser\u00e1 un "asno salvaje de hombre" (G\u00e9n 16:12). As\u00ed como el asno salvaje nunca fue domesticado, as\u00ed tambi\u00e9n el hijo de Agar nunca estar\u00eda sujeto a nadie y vivir\u00eda \u00abcon su mano contra todos\u00bb. y "en la cara de todos" (G\u00e9n 16,12).<\/p>\n
En este encuentro con el mensajero de Dios, Agar se da cuenta de que est\u00e1 hablando con Dios, y le pone un nombre a Dios, El Roi, "El Dios que ve yo. Agar es la \u00fanica persona en la Biblia hebrea que le da un nombre a Dios (G\u00e9n 16:13).<\/p>\n
El anuncio del \u00e1ngel a Agar es similar a los anuncios a Ana, la madre de Samuel, y Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas: todas tendr\u00edan hijos con destinos extraordinarios, y todas son abordadas personalmente, no a trav\u00e9s de sus maridos.<\/p>\n
Su nombre, Agar, podr\u00eda escucharse como Hagger, que significa "la ajena" ; Agar es forastera en la casa de Abram como Israel ser\u00e1 forastero, gerim, en tierra extranjera. Agar ser\u00e1 degradada como ser\u00e1n degradados los descendientes de Abram, y YHWH ha \u00abprestado atenci\u00f3n a la aflicci\u00f3n\u00bb. como oir\u00e1 Dios la aflicci\u00f3n de la descendencia de Abram.<\/p>\n
Agar vuelve a Sarai y da a luz un hijo, al que Abram llam\u00f3 Ismael. Agar e Ismael son liberados por instigaci\u00f3n de Sarai (G\u00e9n 21:9\u201314). Los esclavos reci\u00e9n liberados se dirigen al desierto y luchan contra la sed. Entonces Dios salva a Ismael moribundo, no por los gritos de Agar o las promesas de Dios a Abram, sino porque Dios escuch\u00f3 la voz de Ismael (G\u00e9nesis 21:15\u201321). La relaci\u00f3n de Dios con Agar se vuelve a sellar con su hijo, como la relaci\u00f3n de Dios con Abram se vuelve a sellar con Isaac y su hijo Jacob.<\/p>\n
Al igual que Jacob, Ismael tiene doce hijos. Agar es la antepasada de estas doce tribus de Ismael (G\u00e9n 25:12-15).<\/p>\n
Se nos informa que Sara vio al hijo de Agar burlarse. Este conflicto entre los dos hijos era casi inevitable, a pesar de que ten\u00edan aproximadamente 13 a\u00f1os de diferencia. A Abraham le result\u00f3 dif\u00edcil estar de acuerdo con la queja de Sara cuando no quer\u00eda rechazar a su hijo a trav\u00e9s de Agar, Ismael. Note que el conflicto vino de Ismael a Isaac. Ismael fue el que se burl\u00f3 de Isaac.<\/p>\n
Aunque Ismael y sus descendientes han perseguido a Isaac y sus descendientes, no deber\u00edamos sorprendernos de que las personas de hoy en d\u00eda que siguen a Dios, pero confiando en la fuerza humana y sabidur\u00eda (la carne), persigan a los que siguen a Dios en la fe a trav\u00e9s de la promesa.<\/p>\n
Dios instruy\u00f3 a Abraham, "Todo lo que Sara te ha dicho, escucha su voz." Quiz\u00e1s Abraham no quer\u00eda renunciar a Ismael porque consideraba al hijo de Agar como un plan de respaldo. Si algo le pasara a Isaac, siempre estar\u00eda Ismael. Dios no quer\u00eda que Abraham confiara en un hijo de respaldo o en un plan de respaldo. Dios quer\u00eda que Abraham confiara en \u00c9l. Abraham podr\u00eda haber estado tentado a rechazar el consejo de Sara solo porque fue Sara quien se lo ofreci\u00f3. En lugar de eso, busc\u00f3 al Se\u00f1or en el asunto, hizo lo que Sara sugiri\u00f3, y aparentemente lo hizo sin sentir que simplemente ced\u00eda a las demandas de Sara.<\/p>\n
La soluci\u00f3n de Dios fue clara: obtener deshacerse del hijo de la carne.<\/p>\n
La soluci\u00f3n es la misma en nuestra batalla entre confiar en la carne y confiar en Dios. La ley y la gracia no pueden vivir juntas como principios de nuestra vida cristiana, y no hay duda de que pertenecemos a los libres, no a los esclavos.<\/p>\n
ii. Dios quiere que seamos crueles con la carne de la misma manera: Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos (G\u00e1latas 5:24).<\/p>\n
Como Agar e Ismael viaj\u00f3 lejos de Abraham, sus provisiones finalmente se agotaron. Se les acab\u00f3 el agua y Agar esperaba que ella e Ismael morir\u00edan pronto.<\/p>\n
Cuando Agar alz\u00f3 la voz y llor\u00f3, Dios respondi\u00f3. Curiosamente, Dios respondi\u00f3 en respuesta a la voz del muchacho en lugar de espec\u00edficamente al llanto de Agar. De alguna manera, Ismael clam\u00f3 por misericordia y ayuda.<\/p>\n
Dios mostr\u00f3 un favor especial a Ismael porque era descendiente de Abraham. \u00c9l prometi\u00f3: \u00abHar\u00e9 de \u00e9l una gran naci\u00f3n\u00bb. La promesa de Dios le dio a Agar e Ismael raz\u00f3n para no temer.<\/p>\n
Entonces Dios le abri\u00f3 los ojos y vio un pozo de agua: si el milagro fue crear una fuente de agua o revelar un agua existente fuente, Dios provey\u00f3 para Agar e Ismael.<\/p>\n
Spurgeon explic\u00f3 la semejanza entre Agar y el que necesita a Dios. "Como en el caso de Agar, el suministro de sus necesidades est\u00e1 casi agotado; sin embargo, el pozo est\u00e1 cerca. En segundo lugar, a menudo sucede que el suministro est\u00e1 tanto all\u00ed como si hubiera sido provisto para ellos y solo para ellos, como parece haber sido este pozo. En tercer lugar, no se necesita un gran esfuerzo para obtener todo lo que queremos del suministro ya realizado por Got. Llen\u00f3 su odre con agua, una tarea alegre para ella, y le dio de beber al muchacho.\u201d<\/p>\n
Se enfatiza la idea de que Dios no estaba en contra de Ismael y su descendencia. Dios estaba con Ismael y ten\u00eda una promesa para su futuro.<\/p>\n
Agar en el Cor\u00e1n<\/p>\n
El Cor\u00e1n no cuenta la historia de Agar, sino la Hadith (colecciones de las palabras del Profeta Muhammed) le dan el nombre de Hajar, que puede significar "espl\u00e9ndida" o \u00abnutritivo\u00bb. Sarai est\u00e1 expl\u00edcitamente celosa de Hajar e Ibrahim (Abraham) y acompa\u00f1a a Hajar al desierto en esta versi\u00f3n narrativa.<\/p>\n
Agar ha representado durante mucho tiempo la dif\u00edcil situaci\u00f3n de un extranjero, una persona esclavizada y una mujer abusada sexualmente. Ella ha sido el punto focal para los pueblos oprimidos. Su historia resuena entre las sobrevivientes de abuso sexual, los pobres y vulnerables y las mujeres afroamericanas en el \u00faltimo medio siglo. Si bien la raza no es un t\u00e9rmino significativo para el per\u00edodo b\u00edblico, la identidad de Agar como mujer egipcia ha llevado a algunos int\u00e9rpretes a ver a Agar como africana y de piel oscura. En la relaci\u00f3n entre Sarai y Agar, algunos lectores ven la historia de la opresora blanca y la esclava negra.<\/p>\n
Notas generales:<\/p>\n
aLa subrogaci\u00f3n es un arreglo, a menudo respaldado por un acuerdo legal, mediante el cual una mujer, la portadora gestacional (el per\u00edodo de desarrollo en el \u00fatero desde la concepci\u00f3n hasta el nacimiento; embarazo), acepta tener un hijo para otra persona o personas, que se convertir\u00e1n en los padres del ni\u00f1o. ) despu\u00e9s del nacimiento.<\/p>\n
b (G\u00e9nesis 16:3) As\u00ed que despu\u00e9s de que Abram hab\u00eda estado diez a\u00f1os en Cana\u00e1n, su esposa Sarai tom\u00f3 a Agar, su esclava egipcia, y se la dio a su marido por esposa.<\/p>\n
cCuniforme: 1 que tiene forma de cu\u00f1a. 2: compuesto o escrito en caracteres en forma de cu\u00f1a – silabario cuneiforme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Agar Resumen Esta pr\u00e1ctica de subrogacia se puede encontrar en varios textos antiguos del Cercano Oriente. Agar es la esclava egipcia de Sara a quien Sara le da a Abraham como esposa secundaria y le dar\u00e1 a luz un hijo. Despu\u00e9s de que Agar queda embarazada, Sara la trata con dureza y, finalmente, Agar huye … Continuar leyendo \u00abAgar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3376"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3376\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}