Hace m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, AW Tozer escribi\u00f3 su libro cl\u00e1sico, El conocimiento de lo sagrado. En su prefacio, describi\u00f3 por qu\u00e9 escribi\u00f3 el libro:<\/p>\n
La Iglesia ha renunciado a su otrora elevado concepto de Dios y lo ha sustituido por uno tan bajo, tan innoble, que es completamente indigno de pensar, adorar hombres. Lo que ha hecho no deliberadamente, sino poco a poco y sin su conocimiento y su misma inconsciencia solo hace que su situaci\u00f3n sea a\u00fan m\u00e1s tr\u00e1gica.<\/p>\n
Desafortunadamente, creo que es bastante obvio que no solo la situaci\u00f3n no ha mejorado en absoluto durante los \u00faltimos 50 a\u00f1os o m\u00e1s – en realidad, se ha deteriorado a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n
La par\u00e1bola que examinaremos esta ma\u00f1ana ciertamente ilustra la tesis principal del libro de Tozer, que se encuentra en la primera oraci\u00f3n del cap\u00edtulo 1:<\/p>\n
Lo que nos viene a la mente cuando pensamos en Dios es lo m\u00e1s importante de nosotros.<\/p>\n
\u00bfPuedes leer esa oraci\u00f3n en voz alta conmigo?<\/p>\n
Nosotros no #8217;No es necesario tomar mucho tiempo para poner esta par\u00e1bola en contexto ya que viene inmediatamente despu\u00e9s de la Par\u00e1bola de las Diez V\u00edrgenes en la que nos enfocamos la semana pasada.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos acaban de pedirle a Jes\u00fas que les cuente m\u00e1s acerca de Su futuro regreso y Jes\u00fas responde a su pregunta en lo que generalmente llamamos el Discurso del Monte de los Olivos, que encontramos en los cap\u00edtulos 24 y 25 del relato del evangelio de Mateo. Adem\u00e1s de Su explicaci\u00f3n de eventos futuros, Jes\u00fas usa varias lecciones pr\u00e1cticas e ilustraciones y luego cuenta una serie de cuatro par\u00e1bolas. La par\u00e1bola de los talentos, que es el tema del mensaje de hoy, es la tercera de las cuatro par\u00e1bolas.<\/p>\n
Adelante, busquen en sus Biblias Mateo 25 y sigan lo que leo comenzando en el vers\u00edculo 14. :<\/p>\n
“Porque ser\u00e1 como un hombre que, al emprender un viaje, llam\u00f3 a sus siervos y les confi\u00f3 sus bienes. A uno le dio cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada uno seg\u00fan su capacidad. Luego se fue. El que hab\u00eda recibido cinco talentos fue inmediatamente y negoci\u00f3 con ellos, y gan\u00f3 cinco talentos m\u00e1s. As\u00ed tambi\u00e9n el que ten\u00eda los dos talentos, hizo dos talentos m\u00e1s. Pero el que hab\u00eda recibido un talento fue y cav\u00f3 en la tierra y escondi\u00f3 el dinero de su se\u00f1or. Ahora bien, despu\u00e9s de mucho tiempo vino el amo de aquellos siervos y arregl\u00f3 cuentas con ellos. Y llegando el que hab\u00eda recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Maestro, cinco talentos me entregaste; aqu\u00ed he ganado cinco talentos m\u00e1s.’ Su amo le dijo: ‘Bien hecho, buen y fiel siervo. En lo poco has sido fiel; Te pondr\u00e9 sobre mucho. Entra en el gozo de tu se\u00f1or.’ Y llegando tambi\u00e9n el que ten\u00eda dos talentos, dijo: Maestro, dos talentos me entregaste; aqu\u00ed he hecho dos talentos m\u00e1s.’ Su amo le dijo: ‘Bien hecho, buen y fiel siervo. En lo poco has sido fiel; Te pondr\u00e9 sobre mucho. Entra en el gozo de tu se\u00f1or.’ Se adelant\u00f3 tambi\u00e9n el que hab\u00eda recibido un talento, diciendo: Maestro, te conoc\u00eda que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; y tuve miedo, y fuiste y escondiste tu talento en la tierra. Aqu\u00ed tienes lo que es tuyo.’ Pero su amo le respondi\u00f3: \u00a1Siervo malo y negligente! \u00bfSab\u00edas que cosecho donde no sembr\u00e9 y recojo donde no esparc\u00ed? Entonces deber\u00edas haber invertido mi dinero con los banqueros, y cuando viniera yo deber\u00eda haber recibido lo que era m\u00edo con intereses. Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene los diez talentos. Porque a todo el que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s, y tendr\u00e1 en abundancia. pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser\u00e1 quitado. Y echad al siervo in\u00fatil a las tinieblas de afuera. En aquel lugar ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes.’<\/p>\n
(Mateo 25:14-30, NVI)<\/p>\n
Este es sin duda uno de los m\u00e1s conocidos de todos Jes\u00fas’ par\u00e1bolas. Entonces, se deduce que tambi\u00e9n es uno que tiene una cantidad prol\u00edfica de sermones de comentarios que tratan sobre \u00e9l. A ver si no podemos confirmarlo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos de vosotros est\u00e1is familiarizados con esta par\u00e1bola? [Espere a que levanten la mano]<\/p>\n
\u00bfY cu\u00e1ntos de ustedes han escuchado alguna vez un serm\u00f3n sobre esta par\u00e1bola? [Espere a levantar la mano]<\/p>\n
Finalmente, seg\u00fan su conocimiento de esta par\u00e1bola y los sermones que ha escuchado, \u00bfcu\u00e1l dir\u00eda que es el punto principal de la par\u00e1bola?<\/p>\n
[Espere respuestas]<\/p>\n
En sus respuestas, creo que ha cubierto bastante la amplia variedad de formas en que varios comentaristas y pastores han usado este pasaje. Y al menos la mayor\u00eda de ellos son tomas perfectamente leg\u00edtimas de la par\u00e1bola, aunque al menos en mi opini\u00f3n, algunos de ellos parecen pasar por alto el punto principal que Jes\u00fas est\u00e1 tratando de hacer aqu\u00ed.<\/p>\n
Recordemos que esta es una par\u00e1bola del reino, una que trata principalmente con el futuro reino de Dios, uno que ser\u00e1 tanto espiritual como f\u00edsico – uno en el que el Rey, Jes\u00fas, reinar\u00e1 f\u00edsicamente, primero aqu\u00ed en la tierra y luego en la Nueva Jerusal\u00e9n. Y como todas las par\u00e1bolas del reino que hemos visto hasta ahora, esta se enfoca principalmente en c\u00f3mo entrar al reino y luego c\u00f3mo vivir una vez que la persona lo ha hecho. Al igual que las otras par\u00e1bolas del reino, trata el tema de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Dado que la par\u00e1bola en s\u00ed es bastante simple y directa, y la mayor\u00eda de nosotros estamos bastante familiarizados con ella, no voy a tomarme el tiempo. para resumirlo de nuevo esta ma\u00f1ana. En su lugar, usaremos el tiempo limitado que tenemos para centrarnos en el punto principal de la par\u00e1bola y c\u00f3mo deber\u00eda impactar nuestras vidas.<\/p>\n
Ciertamente no discutir\u00eda con aquellos que usan este par\u00e1bola para ense\u00f1ar que todos los seguidores de Cristo deben usar los talentos y habilidades que Dios nos da o para animarnos a aprovechar al m\u00e1ximo nuestras oportunidades, o para ser buenos mayordomos, pero no estoy seguro de que no lo hagan. No se pierda el punto principal que Jes\u00fas est\u00e1 tratando de hacer aqu\u00ed. Y eso se hace evidente bastante r\u00e1pido si nos enfocamos en el tercer sirviente en esta par\u00e1bola.<\/p>\n
Voy a solicitar su ayuda nuevamente aqu\u00ed. Mire los vers\u00edculos 26-30 nuevamente.<\/p>\n
[Espere las respuestas a cada pregunta]<\/p>\n
• \u00bfQu\u00e9 t\u00e9rminos usa el amo para referirse a este sirviente? [malvado, perezoso, in\u00fatil]<\/p>\n
• \u00bfY qu\u00e9 le pasa a ese sirviente? [Se le quita su talento y se lo da a uno de los otros sirvientes y luego lo arrojan a un lugar de oscuridad exterior donde hay llanto y crujir de dientes]<\/p>\n
• Seg\u00fan lo que vemos en otras partes de las Escrituras, \u00bfcu\u00e1l es ese lugar que Jes\u00fas describe aqu\u00ed? [Infierno o tal vez el lago de fuego]<\/p>\n
• Basado en sus respuestas a estas preguntas, \u00bfdir\u00eda que este siervo es un seguidor genuino de Jes\u00fas o no? [\u00c9l no es]<\/p>\n
As\u00ed que si bien es cierto que en esta par\u00e1bola los dos primeros siervos, que obviamente son creyentes, son elogiados por su mayordom\u00eda fiel y recibir\u00e1n una recompensa futura por esa fidelidad en el reino venidero , no podemos usar leg\u00edtimamente el ejemplo del tercer siervo para determinar qu\u00e9 le sucede a un creyente que no usa fielmente sus talentos y habilidades, \u00bfo s\u00ed?<\/p>\n
Entonces, si ese es el caso , entonces, \u00bfcu\u00e1l es el mensaje principal de la par\u00e1bola? Para m\u00ed, es esto:<\/p>\n
Lo que hago<\/p>\n
con lo que me han dado<\/p>\n
revela<\/p>\n
lo que realmente pienso Dios<\/p>\n
Ciertamente esta no es la primera par\u00e1bola que hemos visto que revela que aqu\u00ed en la tierra es pr\u00e1cticamente imposible para nosotros distinguir a los seguidores genuinos de Jes\u00fas de aquellos que simplemente dicen ser cristianos. :<\/p>\n
• En la par\u00e1bola del sembrador aprendimos que Dios no nos llama para tratar de determinar la condici\u00f3n del suelo. Simplemente debemos sembrar la semilla, sabiendo que gran parte de la semilla nunca producir\u00e1 fruto.<\/p>\n
• En la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a, se les dijo a los sirvientes que no arrancaran la ciza\u00f1a porque tambi\u00e9n da\u00f1ar\u00edan el trigo. Y cuando miramos esa par\u00e1bola, una de las cosas que discutimos es que no es nuestro trabajo tratar de distinguir entre el trigo y la ciza\u00f1a porque no somos capaces de hacer esa determinaci\u00f3n.<\/p>\n
& #8226; En la par\u00e1bola de la fiesta de bodas descubrimos que no todos aceptan la invitaci\u00f3n de Dios para entrar en su reino. Pero nuevamente, nuestro trabajo no es tratar de determinar qui\u00e9n aceptar\u00e1 la invitaci\u00f3n, es solo extender esa invitaci\u00f3n a todos en nombre de Dios.<\/p>\n
• Y la semana pasada, en la Par\u00e1bola de las Diez V\u00edrgenes vimos que habr\u00e1 algunas que no podr\u00e1n entrar en el reino de Dios porque cuando Jes\u00fas aparezca, se har\u00e1 evidente la falta de su propio aceite.<\/p>\n
Nosotros Vea una situaci\u00f3n similar en esta par\u00e1bola. Los tres sirvientes de esta par\u00e1bola afirman ser los sirvientes del amo. Si les preguntaras, todos habr\u00edan afirmado ser fieles a su amo. Pero es lo que hacen con lo que se les ha dado lo que revela lo que realmente piensan del maestro.<\/p>\n
Pero si esta par\u00e1bola nos va a ser provechosa, no basta con saber que no pudo ganar un retorno para su amo. Necesitamos entender por qu\u00e9 ese fue el caso.<\/p>\n
Por qu\u00e9 el tercer siervo no produjo:<\/p>\n
Creo que encontramos la respuesta a esa pregunta en el vers\u00edculo 25. Al mirar eso vers\u00edculo \u00bfpuedes identificar la raz\u00f3n? [Espere respuestas].<\/p>\n
• Ten\u00eda miedo del amo (v. 25)<\/p>\n
No tenemos que adivinar en absoluto la raz\u00f3n por la que este tercer siervo no dio fruto porque \u00e9l revela esa raz\u00f3n con sus propias palabras &# 8211; tiene miedo del amo.<\/p>\n
Antes de seguir adelante, debemos reconocer que en las Escrituras se nos ordena consistentemente “temer a Dios” Pero ese temor reverente y asombro de Dios claramente no es lo mismo que tener miedo de Dios.<\/p>\n
Probablemente el mejor ejemplo que se me ocurre que ilustra la diferencia entre un temor b\u00edblico sano de Dios y tener miedo de Dios. Dios ser\u00eda Ad\u00e1n y Eva. Aunque no hay un vers\u00edculo espec\u00edfico que indique que Ad\u00e1n y Eva tem\u00edan a Dios, creo que lo que sabemos de su relaci\u00f3n con Dios antes de su pecado de toda la Escritura apoyar\u00eda esa idea. Pero una vez que pecaron, ese temor de Dios se convirti\u00f3 en temor de Dios:<\/p>\n
Y oyeron el sonido del Se\u00f1or Dios que se paseaba en el jard\u00edn al aire del d\u00eda, y el hombre y su mujer se escondieron. a s\u00ed mismos de la presencia del Se\u00f1or Dios entre los \u00e1rboles del jard\u00edn. Pero el Se\u00f1or Dios llam\u00f3 al hombre y le dijo: “\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?” Y \u00e9l dijo: “O\u00ed tu voz en el jard\u00edn, y tuve miedo, porque estaba desnudo, y me escond\u00ed.”<\/p>\n
(G\u00e9nesis 3:8- 10, NVI)<\/p>\n
Otro evento que ilustra la diferencia entre temer a Dios y tener miedo de \u00c9l se registra en \u00c9xodo 20 cuando Mois\u00e9s sube al monte Sina\u00ed para recibir la ley de Dios:<\/p>\n
Cuando todo el pueblo vio los truenos y los rel\u00e1mpagos y el sonido de la trompeta y el monte que humeaba, el pueblo tuvo miedo y se estremeci\u00f3, y se par\u00f3 lejos y dijo a Mois\u00e9s: “T\u00fa hablas a nosotros, y te escucharemos; mas no nos hable Dios, para que no muramos.” Mois\u00e9s dijo al pueblo: “No tem\u00e1is, porque Dios ha venido a probaros, para que el temor de \u00e9l est\u00e9 delante de vosotros, para que no pequ\u00e9is.”<\/p>\n
( \u00c9xodo 20:18-20, NVI)<\/p>\n
Observe que en la misma oraci\u00f3n, Mois\u00e9s le dice al pueblo que no tema – en otras palabras, no necesitaban tener miedo de Dios – pero al mismo tiempo deb\u00edan tener el temor de Dios.<\/p>\n
En esta par\u00e1bola, los dos primeros siervos tienen un sano temor de su amo. Lo respetan y lo admiran. Pero el tercer siervo claramente teme a Dios. Y ese miedo lo paraliza de servir a su amo. Entonces, si vamos a sacar provecho de esta par\u00e1bola, debemos entender por qu\u00e9 ten\u00eda miedo del maestro. Afortunadamente, eso es bastante f\u00e1cil de determinar.<\/p>\n
• Le ten\u00eda miedo al amo porque ten\u00eda una visi\u00f3n distorsionada del amo<\/p>\n
Es imposible para nosotros saber exactamente el valor de los bienes confiados a cada sirviente porque un talento era una medida de peso, no monetaria valor. Un talento pesaba alrededor de 70 libras. Pero el valor de ese talento depender\u00eda del material en que consistiera. Obviamente, un talento de oro ser\u00eda m\u00e1s valioso que un talento de plata, que ser\u00eda m\u00e1s valioso que un talento de bronce. Pero aun un talento de bronce hubiera sido una suma considerable, solo dos talentos o cinco talentos.<\/p>\n
Los dos primeros siervos sirvieron fielmente a su se\u00f1or porque lo entendieron como un hombre generoso que le hab\u00eda confiado grandes riquezas. a ellos. As\u00ed que porque ten\u00edan un conocimiento exacto del amo, le sirvieron fielmente y demostraron ser siervos genuinos del amo.<\/p>\n
Pero en el vers\u00edculo 24, vemos que el tercer siervo tambi\u00e9n bas\u00f3 sus acciones en lo que \u00e9l sab\u00eda sobre el maestro. El problema es que su percepci\u00f3n del maestro estaba equivocada. Ve\u00eda al maestro como un hombre duro, insinuando que el maestro se hab\u00eda enriquecido explotando a otros. Y debido a esa visi\u00f3n distorsionada del maestro, no lo sirvi\u00f3 fielmente.<\/p>\n
Para m\u00ed, esto es lo m\u00e1s importante que podemos aprender de esta par\u00e1bola. Estoy convencido, basado en lo que le\u00ed en la Biblia, as\u00ed como en mi propia experiencia personal, que la mayor barrera que impide que las personas entren en el reino de Dios es que tienen una visi\u00f3n distorsionada de Dios. No tengo ninguna duda de que AW Tozer tiene raz\u00f3n: cuando escribi\u00f3 que…<\/p>\n
Lo que nos viene a la mente cuando pensamos en Dios es lo m\u00e1s importante de nosotros.<\/p>\n
C\u00f3mo vemos que Dios conducir\u00e1 al temor oa la fe. Una visi\u00f3n equivocada de Dios siempre conduce al miedo. Pero una visi\u00f3n correcta de Dios siempre conduce a la fe.<\/p>\n
Entonces, \u00bfexactamente c\u00f3mo nos aseguramos de tener una visi\u00f3n correcta de Dios que conduce a la fe? Nuestra par\u00e1bola tambi\u00e9n responde esa pregunta.<\/p>\n
• Ten\u00eda una visi\u00f3n distorsionada del amo porque su enfoque estaba en s\u00ed mismo y en otras personas<\/p>\n
Es muy instructivo fijarse en las primeras palabras que salen de la boca de cada uno de los sirvientes cuando se dirigen al maestro despu\u00e9s de que regresa de su viaje. Mire el vers\u00edculo 20. \u00bfCu\u00e1les son las dos primeras palabras que salen de la boca del primer siervo? [Espere respuestas] As\u00ed es – “Maestro, t\u00fa…”<\/p>\n
Ahora mira en el vers\u00edculo 22. \u00bfCu\u00e1les son las dos primeras palabras que pronuncia el segundo siervo? [Espere respuestas] As\u00ed es, son las mismas dos palabras pronunciadas por el primer sirviente – “Maestro, t\u00fa…”<\/p>\n
Ahora mira en el vers\u00edculo 24. \u00bfCu\u00e1les son las dos primeras palabras del tercer siervo? [Espere respuestas] As\u00ed es – “Maestro, yo…” Note el contraste con los primeros dos sirvientes. Ambos estaban concentrados en lo que el amo les hab\u00eda dado y su principal preocupaci\u00f3n era ser fieles con sus bienes sustanciales que el amo les hab\u00eda confiado.<\/p>\n
Pero la atenci\u00f3n de este tercer sirviente estaba en s\u00ed mismo. en lugar de en el maestro. Las primeras palabras que salieron de su boca fueron sobre s\u00ed mismo. Y debido a que su enfoque estaba en s\u00ed mismo y no en el maestro, desarroll\u00f3 algunas ideas completamente err\u00f3neas acerca de c\u00f3mo era el maestro – ideas que lo llevaron a tener miedo del amo.<\/p>\n
Aunque no se menciona expl\u00edcitamente en la par\u00e1bola, creo que es justo suponer que otra raz\u00f3n por la cual el tercer sirviente desarroll\u00f3 algunas ideas equivocadas sobre el amo es que mir\u00f3 a su alrededor y vio que a los otros sirvientes se les hab\u00eda confiado m\u00e1s de lo que se le hab\u00eda confiado a \u00e9l y sac\u00f3 algunas conclusiones err\u00f3neas sobre su amo en base a eso.<\/p>\n
Basado en sus observaciones, concluy\u00f3 que el amo estaba mostrando favoritismo a los otros sirvientes. Pero en realidad, el amo estaba tratando de asegurarse de que cada sirviente tuviera las mismas oportunidades de \u00e9xito. Notar\u00e1s que confi\u00f3 sus bienes a cada siervo “seg\u00fan su capacidad”. El sabio maestro entendi\u00f3 que cada uno de sus sirvientes ten\u00eda diferentes capacidades mentales, talentos, habilidades y capacidades, as\u00ed que porque amaba a todos sus sirvientes y deseaba que todos pudieran tener \u00e9xito, solo le dio a cada uno lo que pod\u00eda manejar. <\/p>\n
Esta es una lecci\u00f3n muy importante que debemos aprender. Dios solo nos dar\u00e1 a cada uno de nosotros lo que podamos manejar. Pero si quitamos nuestros ojos de \u00c9l y comenzamos a mirar alrededor y a enfocarnos en lo que otros tienen, una de dos cosas va a suceder.<\/p>\n
Cuando empiezo a sentir que no he estado dado tanto como a los dem\u00e1s por Dios, entonces comenzar\u00e9 a pensar que Dios no me ama tanto como \u00c9l los ama a ellos y desarrollar\u00e9 sentimientos de inferioridad como el tercer siervo en la par\u00e1bola y tener miedo.<\/p>\n
Por el contrario, si miro a mi alrededor y veo que Dios me ha bendecido m\u00e1s que a otros, ciertamente ser\u00eda f\u00e1cil pensar que de alguna manera me gan\u00e9 ese derecho y desarrollar sentimientos de superioridad. Afortunadamente, los dos primeros siervos de la par\u00e1bola no hicieron eso. Simplemente confiaron en la sabidur\u00eda del amo y pensaron que les hab\u00eda dado a cada uno exactamente lo que eran capaces de manejar.<\/p>\n
Ambos sirvientes ten\u00edan la misma tasa de retorno sobre los activos que se les hab\u00edan confiado. a ellos. Ambos duplicaron la cantidad que se les asign\u00f3. Pero el monto de su ganancia no fue el mismo – uno gan\u00f3 cinco talentos m\u00e1s y el otro gan\u00f3 dos talentos m\u00e1s. Para m\u00ed eso indica que Dios est\u00e1 buscando la misma fidelidad, no los mismos resultados.<\/p>\n
Tener una visi\u00f3n distorsionada de Dios es un asunto serio. En esta par\u00e1bola, el tercer siervo ilustra que las ideas equivocadas acerca de Dios evitan que muchos entren en el reino en primer lugar.<\/p>\n
Quiz\u00e1s puedas relacionarte con ese tercer siervo esta ma\u00f1ana, porque has desarrollado algunas ideas equivocadas acerca de Dios centr\u00e1ndose en uno mismo y en los dem\u00e1s en lugar de centrarse en Dios mismo. La buena noticia es que no es demasiado tarde para cambiar eso.<\/p>\n
Aunque no es el punto principal de la par\u00e1bola, tambi\u00e9n podemos ver que las ideas equivocadas acerca de Dios pueden robarnos nuestro gozo incluso despu\u00e9s de haber entrado en el reino. Incluso despu\u00e9s de convertirnos en seguidores de Jes\u00fas, podemos volver f\u00e1cilmente a centrarnos en nosotros mismos y en los dem\u00e1s, lo que nos lleva a desarrollar una visi\u00f3n distorsionada de Dios que nos impedir\u00e1 servirle fielmente y experimentar la bendici\u00f3n de ese servicio.<\/p>\n
\u00bfEs importante usar fielmente los talentos, dones, habilidades y recursos que Dios me ha dado? Por supuesto. \u00bfEs importante aprovechar al m\u00e1ximo las oportunidades que Dios pone delante de m\u00ed? Por supuesto. \u00bfEs importante para m\u00ed ser un buen mayordomo de los recursos que Dios me ha confiado? Sin duda. Vemos todas esas cosas hasta cierto punto en esta par\u00e1bola. Pero lo m\u00e1s importante que hemos aprendido esta ma\u00f1ana es que lo que pensamos acerca de Dios es crucial tanto en t\u00e9rminos de entrar en el reino de Dios en primer lugar como de vivir en ese reino.<\/p>\n
Entonces la aplicaci\u00f3n de esta par\u00e1bola para nuestras vidas es obvia – tenemos que asegurarnos de que pensamos correctamente acerca de Dios. Y hacerlo es bastante simple.<\/p>\n
Para pensar correctamente acerca de Dios, debo desarrollar mis ideas acerca de \u00c9l a partir de la Biblia<\/p>\n
Cada idea equivocada que tenemos acerca de Dios proviene de ir a la fuente equivocada. Al igual que el tercer siervo de la par\u00e1bola, a menudo volvemos a desarrollar nuestras ideas sobre Dios a partir de nuestras propias experiencias y las de los que nos rodean.<\/p>\n
Para muchos de nosotros, muchas de las ideas que nos hemos formado sobre Dios viene de nuestros padres terrenales.<\/p>\n
Si tu padre es un tirano que constantemente est\u00e1 tratando de atraparte haciendo algo malo para poder castigarte, entonces as\u00ed es como tender\u00e1s para representar a Dios. Y si ves a Dios as\u00ed, entonces vas a tener miedo de \u00c9l y ese tipo de miedo te impedir\u00e1 experimentar el gozo de vivir en Su reino.<\/p>\n
Por otro lado Por otro lado, si tu padre es muy permisivo y no te hace responsable de tus acciones, entonces tender\u00e1s a pensar que Dios es as\u00ed. Y como resultado, es probable que vaya demasiado lejos en la otra direcci\u00f3n y le falte el temor reverente de Dios que lo lleva a un lugar de arrepentimiento y sumisi\u00f3n que se requiere para entrar en Su reino.<\/p>\n
Si quiero conocer a Dios como realmente es, el \u00fanico lugar donde puedo encontrar esa verdad es en Su Palabra. Jes\u00fas confirm\u00f3 que mientras oraba por sus disc\u00edpulos:<\/p>\n
Santif\u00edcalos en la verdad; tu palabra es verdad.<\/p>\n
(Juan 17:17, RVR60)<\/p>\n
Eso quiere decir que si quiero entrar en el reino de Dios y experimentar el gozo del maestro al vivir dentro ese reino, tengo que pasar tiempo constante en la Palabra de Dios – no solo leerlo para obtener informaci\u00f3n o incluso una aplicaci\u00f3n, sino buscar lo que la Biblia revela acerca de Dios. Y si realmente quiero conocer a Dios lo m\u00e1s plenamente posible, eso significa absorber toda Su Palabra – Antiguo Testamento y Nuevo Testamento.<\/p>\n
Ciertamente escuchar un serm\u00f3n de 30 minutos una vez a la semana nunca lograr\u00e1 eso. Incluso si predico otros 10 o 15 a\u00f1os, lo cual le pido a Dios que me permita el privilegio de hacerlo, y usted est\u00e1 aqu\u00ed todas las semanas durante ese tiempo, solo estar\u00e1 expuesto a un m\u00e1ximo de cuarta parte de la Biblia.<\/p>\n
O supongamos que la forma en que elige obtener su dosis diaria de la Biblia es a trav\u00e9s de un “vers\u00edculo del d\u00eda” que te env\u00edan a tu correo electr\u00f3nico o escuchas en tu estaci\u00f3n de radio cristiana favorita. Suponiendo que en realidad recibiera un vers\u00edculo diferente cada d\u00eda, lo cual es muy poco probable, le llevar\u00eda m\u00e1s de 85 a\u00f1os cubrir toda la Biblia. Y lo que es peor, la mayor\u00eda de las veces nunca habr\u00eda le\u00eddo o escuchado esos vers\u00edculos en su contexto adecuado.<\/p>\n
S\u00e9 que muchos de ustedes se benefician personalmente de ellos, pero no soy un verdadero gran admirador de los devocionales diarios como el “Pan de cada d\u00eda” o. Ese tipo de recursos tambi\u00e9n tienden a “seleccionar a gusto” ciertos pasajes y no permiten que una persona lea las Escrituras en contexto. Por ejemplo, si us\u00f3 el Pan Diario este mes, habr\u00eda pasado de 1 Samuel a Santiago a Romanos a Marcos a 1 Juan a Salmos a Jueces en una semana.<\/p>\n
La \u00fanica forma que conozco de asegurarme de obtener una imagen completa de qui\u00e9n es Dios a partir de Su Palabra es seguir alg\u00fan tipo de plan sistem\u00e1tico para leer toda la Biblia. Y confieso que no siempre lo he hecho consistentemente. Por eso es que me he comprometido personalmente con un plan para leer la Biblia durante un per\u00edodo de cuatro a\u00f1os. Y mientras hago eso, mi enfoque principal es llegar a conocer mejor a Dios a partir de Su Palabra.<\/p>\n
As\u00ed que los dejo con un desaf\u00edo final esta ma\u00f1ana. Si ya tiene un plan sistem\u00e1tico para leer la Biblia, entonces ap\u00e9guese a \u00e9l. Pero si no, te animo a que te unas a m\u00ed y a algunos de los otros en el cuerpo en ese plan de cuatro a\u00f1os. Si a\u00fan no has comenzado, no te preocupes por ponerte al d\u00eda – solo \u00fanete esta semana a partir de G\u00e9nesis 7.<\/p>\n
Lo que hago<\/p>\n
con lo que se me ha dado<\/p>\n
revela<\/p>\n
lo que piensa realmente en Dios<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo con lo que Dios te ha dado y qu\u00e9 revela eso sobre lo que realmente piensas acerca de Dios?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, AW Tozer escribi\u00f3 su libro cl\u00e1sico, El conocimiento de lo sagrado. En su prefacio, describi\u00f3 por qu\u00e9 escribi\u00f3 el libro: La Iglesia ha renunciado a su otrora elevado concepto de Dios y lo ha sustituido por uno tan bajo, tan innoble, que es completamente indigno de pensar, adorar hombres. Lo … Continuar leyendo \u00abLo que pienso acerca de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}