Esta semana, mientras me preparaba para este mensaje, hice lo que hago a menudo despu\u00e9s de pasar un tiempo con el texto en s\u00ed y mirar algunos otros sermones sobre este pasaje. para tener una idea de c\u00f3mo otros manejan esta par\u00e1bola. Y en el proceso me encontr\u00e9 con lo que me pareci\u00f3 ser un buen serm\u00f3n sobre el pasaje. Ese mensaje se titulaba “Lo que sea necesario para servir a Dios” y se centr\u00f3 en las acciones del hombre que solemos llamar el “Buen Samaritano” y lo us\u00f3 como un ejemplo de c\u00f3mo aquellos de nosotros que somos seguidores de Jes\u00fas debemos ministrar a las necesidades de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Fue un serm\u00f3n bien elaborado, que hizo un uso apropiado del humor y us\u00f3 una gran aliteraci\u00f3n para describe los 5 requisitos para servir a los dem\u00e1s:<\/p>\n
1. Conciencia<\/p>\n
2. Compasi\u00f3n<\/p>\n
3. Contacto<\/p>\n
4. Cuidado<\/p>\n
5. Costo<\/p>\n
Pero bas\u00e1ndome en el resto de mi estudio esta semana, no pude evitar sentir que el pastor hab\u00eda desarrollado un muy buen mensaje que de alguna manera hab\u00eda perdido el punto principal del pasaje. Pero cuando mir\u00e9 ese serm\u00f3n con m\u00e1s detalle, empez\u00f3 a parecerme m\u00e1s familiar. Y cuando fui a buscar y ver qui\u00e9n hab\u00eda producido ese serm\u00f3n, descubr\u00ed por qu\u00e9 – era un serm\u00f3n que hab\u00eda predicado hace unos 8 a\u00f1os.<\/p>\n
La par\u00e1bola que veremos esta ma\u00f1ana – que todos conocemos como la Par\u00e1bola del Buen Samaritano – es sin duda la m\u00e1s familiar de todas las par\u00e1bolas. De esa par\u00e1bola hemos acu\u00f1ado el t\u00e9rmino “Buen Samaritano” para describir a una persona que trata a los dem\u00e1s con compasi\u00f3n y se preocupa por sus necesidades. Hemos desarrollado “Buen Samaritano” leyes para proteger a aquellos que intentan brindar ayuda, pero sin querer da\u00f1an a alguien al brindar ese cuidado. Y probablemente hay cientos, si no miles, de “buen samaritano” hospitales de todo el mundo.<\/p>\n
Y es bastante evidente de todas esas cosas, y de mi serm\u00f3n anterior sobre esta par\u00e1bola, que el mensaje que se extrae con m\u00e1s frecuencia de esta par\u00e1bola es que somos ser como el “buen samaritano” en la forma en que tratamos a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Aunque espero que sea una conclusi\u00f3n leg\u00edtima de esta par\u00e1bola, ya que as\u00ed es como me acerqu\u00e9 a la par\u00e1bola hace ocho a\u00f1os, otra mirada cuidadosa a esta par\u00e1bola ahora me lleva creer que Jes\u00fas’ El prop\u00f3sito principal de contar esta par\u00e1bola fue algo completamente diferente.<\/p>\n
Antes de llegar a la par\u00e1bola en s\u00ed, perm\u00edtanme decir que toda esta situaci\u00f3n me recuerda que mi caminar con Jes\u00fas es un proceso y que a medida que obtengo Para conocerlo mejor a \u00c9l y Su Palabra, creo que Dios me permite ver cosas en Su Palabra que antes no eran evidentes para m\u00ed. Es un gran recordatorio de por qu\u00e9 necesitamos pasar tiempo continuamente en la Biblia si vamos a crecer en nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Adelante, busquen conmigo en sus Biblias para Lucas cap\u00edtulo 10. Aunque la par\u00e1bola en s\u00ed no comienza hasta el vers\u00edculo 30, voy a comenzar a leer en el vers\u00edculo 25 ya que necesitamos poner esta par\u00e1bola en su contexto apropiado. Por favor, siga lo que leo.<\/p>\n
Y he aqu\u00ed, un int\u00e9rprete de la ley se levant\u00f3 para tentarlo, diciendo: “Maestro, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna?” \u00c9l le dijo: “\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la Ley? \u00bfC\u00f3mo lo lees?” Y \u00e9l respondi\u00f3: “Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente, ya tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.” Y \u00e9l le dijo: “Bien has respondido; haz esto, y vivir\u00e1s.”<\/p>\n
Pero \u00e9l, queriendo justificarse, dijo a Jes\u00fas: “\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?” Respondi\u00f3 Jes\u00fas: \u201cBajaba un hombre de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, y cay\u00f3 en manos de ladrones, que lo desnudaron y lo golpearon, y se fueron, dej\u00e1ndolo medio muerto. Ahora por casualidad iba un sacerdote por ese camino, y cuando lo vio pas\u00f3 por el otro lado. As\u00ed tambi\u00e9n un levita, cuando lleg\u00f3 al lugar y lo vio, pas\u00f3 por el otro lado. Pero un samaritano, mientras viajaba, lleg\u00f3 a donde estaba, y cuando lo vio, tuvo compasi\u00f3n. Se acerc\u00f3 a \u00e9l y vend\u00f3 sus heridas, ech\u00e1ndoles aceite y vino. Luego lo mont\u00f3 en su propio animal y lo llev\u00f3 a una posada y lo cuid\u00f3. Y al d\u00eda siguiente sac\u00f3 dos denarios y se los dio al mesonero, diciendo: ‘Cu\u00eddalo, y todo lo que gastes de m\u00e1s, te lo pagar\u00e9 cuando vuelva’. \u00bfCu\u00e1l de estos tres crees que result\u00f3 ser pr\u00f3jimo del hombre que cay\u00f3 en manos de los ladrones? \u00c9l dijo: “El que le mostr\u00f3 misericordia.” Y Jes\u00fas le dijo: “Ve t\u00fa, y haz t\u00fa lo mismo.”<\/p>\n
(Lucas 10:25-37, NVI)<\/p>\n
Mientras le\u00eda esta par\u00e1bola que surge de Jes\u00fas’ encuentro con un abogado jud\u00edo, me acuerdo de la vez que le preguntaron a un cirujano, a un ingeniero y a un abogado cu\u00e1l de sus profesiones era la m\u00e1s antigua. El cirujano dijo que era suyo porque en G\u00e9nesis cap\u00edtulo 2 Dios tom\u00f3 una costilla de Ad\u00e1n para crear a Eva. El ingeniero dijo que era suyo porque en G\u00e9nesis Cap\u00edtulo 1 Dios hizo el mundo a partir del caos. El abogado respondi\u00f3: “\u00bfQui\u00e9n crees que caus\u00f3 el caos?”<\/p>\n
Bueno, no hay duda de que el abogado jud\u00edo en este relato est\u00e1 tratando de causar algo de caos. Ese es sin duda el prop\u00f3sito de la pregunta que hace al comienzo de este relato. Y esa pregunta es la clave para entender lo que Jes\u00fas est\u00e1 tratando de lograr con esta par\u00e1bola. \u00bfCu\u00e1l es la pregunta que hace? [Esperar respuestas]. Eso es correcto – es:<\/p>\n
“Maestro, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?”<\/p>\n
Te sugiero que todo este relato, incluida la par\u00e1bola que Jes\u00fas cuenta, describe c\u00f3mo Jes\u00fas, con m\u00e1s astucia y habilidad que cualquier abogado, lleva a este abogado jud\u00edo a responder a su propia pregunta. Y este es otro de esos casos en los que realmente no podemos descubrir c\u00f3mo Jes\u00fas hace eso siguiendo un esquema l\u00f3gico con algunos espacios en blanco para que los llene. As\u00ed que mientras les he dado un poco de espacio en su serm\u00f3n esquema para tomar las notas que desee, solo habr\u00e1 un momento cerca del final del mensaje en el que tendr\u00e1 algunos espacios en blanco para completar.<\/p>\n
La pregunta que hace este abogado revela mucho sobre su enrevesado pensamiento y su condici\u00f3n espiritual. Sus palabras contienen una contradicci\u00f3n obvia desde el principio. Nadie recibe nunca una herencia haciendo algo. Si alguien muere y me deja una herencia, no tengo que hacer nada para recibirla – Lo recibo porque tuve una relaci\u00f3n con esa persona y \u00e9l o ella opt\u00f3 por dej\u00e1rmelo a m\u00ed. Entonces, la forma en que expresa su pregunta revela su pensamiento err\u00f3neo acerca de c\u00f3mo una persona recibe la vida eterna. Al igual que muchas personas decentes y con buenas intenciones en el mundo, \u00e9l piensa que la vida eterna es algo que se gana mediante algo que el hombre puede hacer, en lugar de un regalo que se otorga gratuitamente como resultado de la gracia de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas obviamente discerni\u00f3 que este abogado estaba tratando de ponerlo a prueba y me encanta c\u00f3mo Jes\u00fas magistralmente cambia las tornas y le lanza una trampa al abogado en la que queda atrapado antes de que se d\u00e9 cuenta. En lugar de simplemente responder la pregunta, Jes\u00fas responde con una pregunta propia:<\/p>\n
“\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la Ley? \u00bfC\u00f3mo lo lees?<\/p>\n
Hay algunas buenas pruebas en el texto de que este abogado no ten\u00eda una opini\u00f3n muy alta de Jes\u00fas en primer lugar. Despu\u00e9s de todo, \u00e9l era un experto capacitado en la ley jud\u00eda y este hombre sin educaci\u00f3n de Galilea que estaba frente a \u00e9l ciertamente ni siquiera pod\u00eda comenzar a igualar sus credenciales acad\u00e9micas. Entonces, cuando Jes\u00fas hace esa pregunta, el abogado tiene que estar pensando para s\u00ed mismo, ‘Este tipo dice ser el Mes\u00edas y no puede pensar en una pregunta m\u00e1s dif\u00edcil que esa’. Esto va a ser f\u00e1cil.” Entonces el abogado, con un sentido de orgullo y arrogancia por su conocimiento de la ley responde:<\/p>\n
“Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con toda tu fuerza y con toda tu mente, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.”<\/p>\n
Y como Jes\u00fas revela en su respuesta al abogado, esta es una respuesta correcta – al menos para un hombre que pensaba que pod\u00eda salvarse guardando la ley. Si era posible para este abogado, o para cualquier otro, ganar la vida eterna, entonces tanto la relaci\u00f3n vertical con Dios como las relaciones horizontales con otras personas ten\u00edan que estar caracterizadas por el amor. Y obviamente el abogado pens\u00f3 que hab\u00eda hecho un buen trabajo al hacer precisamente eso.<\/p>\n
Pero luego Jes\u00fas agrega estas palabras al final de su respuesta:<\/p>\n
“&# 8230;haz esto, y vivir\u00e1s.”<\/p>\n
Dado que este abogado es un experto en la ley de Jes\u00fas, Jes\u00fas cita, o al menos parafrasea, aqu\u00ed de la ley:<\/p>\n
< + Guardad, pues, mis estatutos y mis reglas; si una persona las hace, vivir\u00e1 por ellas: Yo soy el Se\u00f1or.<\/p>\n
(Lev\u00edtico 18:5, NVI)<\/p>\n
Es absolutamente crucial que entendamos que Jes\u00fas no est\u00e1 ense\u00f1ando que cualquiera puede salvarse por sus obras. En realidad, est\u00e1 haciendo todo lo contrario al se\u00f1alar que es imposible que este abogado, o cualquier otra persona, sea salvado por el sistema que el abogado intenta defender – un sistema que requiere consistentemente guardar la ley de Dios a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n
Este es el punto central de todo este encuentro, porque con esas palabras, Jes\u00fas le est\u00e1 dando a este hombre la oportunidad de reconocer que \u00e9l es incapaz de haciendo eso. El est\u00e1ndar que Dios ha establecido para aquellos como este abogado que piensan que pueden ganarse su propia salvaci\u00f3n es que deben hacerlo a la perfecci\u00f3n. Deben amar al Se\u00f1or su Dios con todo su coraz\u00f3n, alma, fuerza y mente todo el tiempo y deben amar a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismos todo el tiempo. Y ning\u00fan hombre, con la excepci\u00f3n de Jes\u00fas, ha sido capaz de hacer eso.<\/p>\n
Este es el punto en el que este hombre podr\u00eda haberse humillado y admitido ante Jes\u00fas que no importa cu\u00e1nto lo intentara, \u00e9l no pod\u00eda estar a la altura de ese est\u00e1ndar. Podr\u00eda haber dicho algo como esto: ‘Sabes, Jes\u00fas, por mucho que lo intento, s\u00e9 que no puedo guardar la ley de Dios as\u00ed todo el tiempo. Entonces, \u00bfc\u00f3mo puedo recibir la vida eterna entonces?” Y si hubiera sido lo suficientemente humilde para hacer eso, estoy seguro de que Jes\u00fas se habr\u00eda tomado el tiempo para sentarse con \u00e9l y explicarle que, desde la creaci\u00f3n, ser justo ante Dios siempre hab\u00eda sido una cuesti\u00f3n de fe, no una cuesti\u00f3n de hombre… sus propios esfuerzos.<\/p>\n
Pero este abogado est\u00e1 cegado por su propia arrogancia y orgullo. No est\u00e1 dispuesto a admitir que es incapaz de hacer lo que acaba de identificar como los requisitos de Dios para ganar la vida eterna. As\u00ed que decide “doblar la apuesta” en esta idea de que de alguna manera puede ganar la vida eterna. En el vers\u00edculo 29, vemos que el abogado todav\u00eda est\u00e1 tratando de justificarse. Todav\u00eda est\u00e1 tratando de establecer que su conocimiento de la ley lo hizo justo y fue adecuado para hacerlo justo ante Dios. As\u00ed que hace otra pregunta:<\/p>\n
“\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?”<\/p>\n
Es muy interesante que el abogado salte directamente al aspecto horizontal. de la ley – c\u00f3mo debe amar a su pr\u00f3jimo. Se salta por completo lo que ya ha reconocido que es el primer requisito de la ley para obtener la vida eterna – amando a Dios Realmente no podemos decir de la par\u00e1bola si lo hizo porque era lo suficientemente arrogante como para pensar que lo estaba haciendo perfectamente en su vida, o lo que me parece m\u00e1s probable, que sab\u00eda que no hab\u00eda ninguna posibilidad de que pudiera hacerlo. as\u00ed que simplemente se salt\u00f3 el segundo requisito en el que pens\u00f3 que al menos ten\u00eda una oportunidad de pelear.<\/p>\n
Tengo pocas dudas en mi mente de que este abogado pens\u00f3 que su compa\u00f1ero israelita, Jes\u00fas, se pondr\u00eda del lado con \u00e9l aqu\u00ed y estoy de acuerdo en que cuando Dios orden\u00f3 a su pueblo que amara a su pr\u00f3jimo, se estaba refiriendo solo a sus hermanos israelitas. Y este abogado asumi\u00f3 que Jes\u00fas lo iba a felicitar por amar a sus hermanos israelitas.<\/p>\n
Pero en cambio, Jes\u00fas, conociendo el coraz\u00f3n de este hombre, responde con la familiar par\u00e1bola del Buen Samaritano. Al mirar esta par\u00e1bola, debemos protegernos de la tendencia a centrarnos tanto en algunos de los detalles oscuros que perdemos de vista el punto principal que Jes\u00fas est\u00e1 expresando aqu\u00ed. En mi estudio de esta semana me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la cantidad de comentaristas que intentaron determinar los motivos del sacerdote y el levita que ignoraron al hombre herido, pero, francamente, eso es un ejercicio in\u00fatil porque Jes\u00fas no da esa informaci\u00f3n. Y si eso fuera importante para la comprensi\u00f3n adecuada de la par\u00e1bola, estoy bastante seguro de que Jes\u00fas se lo habr\u00eda dejado claro al abogado y a nosotros.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos asegurarnos de que no lo hagamos. Intento alegorizar esta par\u00e1bola asignando significado a cada detalle. Un padre de la iglesia, Agust\u00edn, hizo todo lo posible para hacer eso, afirmando que los ladrones representaban a Satan\u00e1s y sus \u00e1ngeles, el sacerdote y el levita representaban el ministerio del Antiguo Testamento, la posada representaba a la iglesia e incluso que el posadero representaba a Pablo. Es bastante f\u00e1cil ver c\u00f3mo tal enfoque puede oscurecer r\u00e1pidamente la clara ense\u00f1anza de la par\u00e1bola.<\/p>\n
La par\u00e1bola en s\u00ed misma es muy simple y estoy seguro de que todos somos bonitos. familiarizado con \u00e9l, as\u00ed que no voy a tomar mucho tiempo para centrarme en los detalles. Dado el contexto, Jes\u00fas’ El prop\u00f3sito de contarle esta par\u00e1bola al abogado parece claro. Est\u00e1 confrontando al abogado con la verdad de que ni siquiera ha hecho un buen trabajo amando a su pr\u00f3jimo, solo amando a Dios. Y por tanto, si va a depender de sus propias obras para ganarse la vida eterna, est\u00e1 en un gran problema.<\/p>\n
Al retratar al odiado samaritano, en lugar del sacerdote o el levita, como el alguien que estaba dispuesto a detenerse y brindar ayuda a este viajero herido, Jes\u00fas ciertamente enfrent\u00f3 la propia intolerancia racial del abogado. Ese abogado, como muchos israelitas, no habr\u00eda considerado a ese samaritano como su pr\u00f3jimo, ni un samaritano habr\u00eda considerado a un jud\u00edo como su pr\u00f3jimo.<\/p>\n
La animosidad entre los jud\u00edos y los samaritanos se remontaba a a la conquista asiria de las diez tribus del norte de Israel en el 622 a. El rey de Asiria envi\u00f3 a no israelitas a asentarse en el \u00e1rea anteriormente ocupada por las tribus de Efra\u00edn y Manas\u00e9s. Esos extranjeros se casaron con los israelitas que a\u00fan permanec\u00edan en la tierra y eventualmente desarrollaron una religi\u00f3n que era una mezcla de juda\u00edsmo y la adoraci\u00f3n de \u00eddolos de estos extranjeros. Por lo tanto, los samaritanos generalmente se consideraban “mestizos” y fueron despreciados por los jud\u00edos.<\/p>\n
Los samaritanos construyeron su propio templo en el monte Gerizim, y afirmaron que era el lugar que Mois\u00e9s hab\u00eda designado como el lugar donde el pueblo deb\u00eda adorar a Dios. Finalmente, los samaritanos aceptaron los primeros cinco libros del Antiguo Testamento escritos por Mois\u00e9s, pero rechazaron los escritos y los profetas, as\u00ed como toda la tradici\u00f3n jud\u00eda. Con el tiempo, Samaria se hab\u00eda convertido en un lugar de refugio para todos los forajidos de Judea, lo que aument\u00f3 la animosidad entre las dos naciones.<\/p>\n
Entonces, la idea de que un samaritano odiado ser\u00eda as\u00ed quien prestar\u00eda ayuda a los heridos. viajero era impensable para este abogado jud\u00edo. Al final de la par\u00e1bola, Jes\u00fas usa la misma t\u00e9cnica que hab\u00eda usado antes y le hace una pregunta al abogado:<\/p>\n
“\u00bfQui\u00e9n de estos tres crees que result\u00f3 ser pr\u00f3jimo de \u00bfEl hombre que cay\u00f3 en manos de los ladrones? #8220;Samaritano” mientras responde a Jes\u00fas:<\/p>\n
“El que le mostr\u00f3 misericordia.”<\/p>\n
El abogado acaba de responder a su propia pregunta una vez m\u00e1s. Su vecino no es solo otro compa\u00f1ero jud\u00edo – es cualquiera que muestra misericordia a otro. Y estoy bastante seguro de que, llegados a este punto, el abogado ahora se da cuenta de que ciertamente no describe ni su actitud ni sus acciones.<\/p>\n
Antes de continuar y mirar a Jes\u00fas… \u00faltimas palabras para el abogado, hagamos una pausa por un minuto y resumamos lo que hemos aprendido hasta ahora.<\/p>\n
1. El prop\u00f3sito principal de la par\u00e1bola es responder a la pregunta original del abogado:<\/p>\n
“Maestro, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?”<\/p>\n
2. El abogado se acerca a Jes\u00fas pensando que ha obedecido adecuadamente la ley en la medida en que ha “ganado” vida eterna.<\/p>\n
3. Jes\u00fas’ El objetivo de este encuentro es ayudar al abogado a ver que es incapaz de “ganar” vida eterna.<\/p>\n
\u00bfEstar\u00edan todos de acuerdo conmigo en esas cosas?<\/p>\n
Si todas esas cosas son ciertas, como acabamos de acordar, entonces me parece que el tema principal de esta par\u00e1bola se puede expresar as\u00ed:<\/p>\n
La vida eterna no es cuesti\u00f3n de<\/p>\n
\u00abLo que debo hacer por Dios\u00bb,<\/p>\n
sino m\u00e1s bien<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 ha hecho Dios por m\u00ed?\u00bb<\/p>\n
Creo que est\u00e1 bastante claro por la respuesta del abogado que no entendi\u00f3 eso. Jes\u00fas ciertamente le hab\u00eda dado la oportunidad de reconocer y reconocer la insuficiencia de su propia justicia y de responder a Dios con humildad y arrepentimiento, pero no lo hab\u00eda hecho. Pero creo que Jes\u00fas le da una oportunidad m\u00e1s de hacerlo con sus \u00faltimas palabras al abogado:<\/p>\n
“Ve t\u00fa, y haz t\u00fa lo mismo.”<\/p>\n
Dado todo el contexto de este pasaje, no creo que Jes\u00fas le est\u00e9 diciendo al abogado, como a menudo concluimos, que vaya y sea una ‘buena persona’. Y ciertamente ser\u00eda una exageraci\u00f3n interpretar a Jes\u00fas como & # 8217; palabras como un mandato a todos los creyentes sobre c\u00f3mo debemos tratar a otras personas ya que es obvio que este abogado, al menos en este momento, estaba bastante lejos de convertirse en un seguidor de Jes\u00fas.<\/p>\n
Observe que No estoy diciendo que, como seguidores de Jes\u00fas, no debamos preocuparnos por personas como el samaritano en esta par\u00e1bola ministrada al hombre herido. No estoy diciendo que las aplicaciones que saqu\u00e9 de esta par\u00e1bola sobre c\u00f3mo servir a los dem\u00e1s hace 8 a\u00f1os sean inapropiadas o incorrectas o que no podamos aprender del ejemplo del samaritano. Simplemente estoy diciendo que ese no fue Jes\u00fas. prop\u00f3sito principal al contar esta par\u00e1bola.<\/p>\n
Si a Jes\u00fas le hubieran preguntado, “\u00bfC\u00f3mo debemos tratar a nuestro pr\u00f3jimo?” y hab\u00eda respondido con esta par\u00e1bola, tal vez “S\u00e9 como el buen samaritano” ser\u00eda una interpretaci\u00f3n aceptable. Pero recuerde la pregunta original que le hicieron a Jes\u00fas: “\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna?” Se le hizo una pregunta sobre la relaci\u00f3n del abogado con Dios en lugar de una pregunta sobre c\u00f3mo deb\u00eda tratar a los dem\u00e1s. “Ve y haz lo mismo” no es, por lo tanto, un mandato para ser amable. Al igual que cuando Jes\u00fas le hab\u00eda dicho antes al abogado: \u00abHaz esto y vivir\u00e1s\u00bb, Jes\u00fas le estaba se\u00f1alando al abogado que era incapaz de tratar a los dem\u00e1s de manera constante y perfecta y que, por lo tanto, su justicia podr\u00eda nunca ganes la vida eterna. Est\u00e1 afirmando lo que hemos identificado como los principales de la par\u00e1bola:<\/p>\n
La vida eterna no es cuesti\u00f3n de<\/p>\n
\u00abLo que debo hacer por Dios\u00bb,<\/p>\n
sino<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 ha hecho Dios por m\u00ed?\u00bb<\/p>\n
Entonces, si ese es el tema principal de la par\u00e1bola, \u00bfc\u00f3mo debemos responder esta ma\u00f1ana? \u00bfC\u00f3mo podemos aplicar esta par\u00e1bola a nuestra vida?<\/p>\n
Perm\u00edtanme sugerir que si vamos a asociarnos con alguno de los personajes de la par\u00e1bola, no debe ser el samaritano, sino el hombre que fue robado. y golpeado y dejado en el camino para morir. Si bien, como se\u00f1al\u00e9 anteriormente, debemos tener cuidado de no convertir esta par\u00e1bola en una alegor\u00eda, el hecho es que todos nosotros nos parecemos mucho m\u00e1s a ese hombre que al samaritano. Somos un pueblo quebrantado, golpeado por la vida, despojado de nuestra esperanza y alegr\u00eda. Y estamos completamente indefensos para hacer algo al respecto nosotros mismos. Necesitamos que alguien m\u00e1s venga y nos saque de la zanja y vende nuestras heridas.<\/p>\n
Y Jes\u00fas est\u00e1 all\u00ed para satisfacer nuestras necesidades. A diferencia del sacerdote y el levita, \u00c9l no nos evita. \u00c9l tiene compasi\u00f3n de nosotros y viene y, con un gran costo para \u00c9l, cura nuestras heridas al ser \u00c9l mismo herido. \u00c9l nos ama con un “sin ataduras” nos ama y nos lleva al Padre pagando el precio para cubrir lo que sea necesario para sanarnos de la culpa de nuestro pecado.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, ciertamente no estoy sugiriendo que esta par\u00e1bola sea una alegor\u00eda , pero si el Buen Samaritano es una imagen de alguien, claramente no es una imagen de ninguno de nosotros. Solo Jes\u00fas es “bueno” en la forma en que el samaritano es “bueno” en esta par\u00e1bola.<\/p>\n
Lejos de contar una par\u00e1bola para ayudarnos a ser como el Buen Samaritano, Jes\u00fas cuenta esta historia para mostrarnos lo lejos que estamos de ser como El Buen Samaritano. Su par\u00e1bola destruye la idea de que cualquiera de nosotros pueda amar a Dios y amar a nuestro pr\u00f3jimo lo suficientemente perfectamente como para heredar la vida eterna.<\/p>\n
Al menos el abogado acert\u00f3 en una cosa: – la vida eterna es ciertamente una herencia. No tenemos que hacer nada para recibirlo. Simplemente tenemos que tener una relaci\u00f3n personal con quien lo proporciona. Y la \u00fanica forma en que podemos entrar en una relaci\u00f3n con Dios y recibir esa herencia es a trav\u00e9s de la fe en Su Hijo, Jes\u00fas, y en lo que hizo por nosotros en la cruz para hacernos justos ante los ojos de Dios.<\/p>\n
Cada uno de nosotros aqu\u00ed esta ma\u00f1ana necesita responder a la verdad de esta par\u00e1bola de una de dos maneras.<\/p>\n
Primero, perm\u00edtanme dirigirme a aquellos de ustedes que ya han puesto su fe solo en Jes\u00fas como la base de su relaci\u00f3n con Dios. Si ese es el caso, entonces esta par\u00e1bola deber\u00eda obligarte a arrodillarte con un agradecimiento desbordante por lo que Jes\u00fas ha hecho por ti. Esta par\u00e1bola deber\u00eda ser un recordatorio de que cuando ser bueno no era lo suficientemente bueno, Jes\u00fas vino a rescatarte e hizo posible que heredases la vida eterna.<\/p>\n
En segundo lugar, quiz\u00e1s haya algunos de ustedes aqu\u00ed esta ma\u00f1ana. que se parecen mucho al abogado de la par\u00e1bola. Miras tu vida y piensas que has hecho un buen trabajo al amar a Dios y al pr\u00f3jimo. Y por lo tanto, nunca te has humillado ni admitido ante Dios que eres incapaz de ganar la vida eterna por tus propios esfuerzos. Nunca te has arrepentido de tu pecado y le has pedido a Dios que te perdone por ese pecado y has puesto tu fe solo en Jes\u00fas como el camino para una relaci\u00f3n con Dios. Si eso describe tu vida, entonces conf\u00edo en que Dios est\u00e1 tratando de hablarte, Esp\u00edritu a esp\u00edritu, a trav\u00e9s de esta par\u00e1bola esta ma\u00f1ana. Y si ese es el caso, por favor no te vayas. como lo hizo el abogado y perder la herencia que Dios desea darle.<\/p>\n
Mientras oramos en un momento, voy a darles a todos la oportunidad de responder a Dios de manera tangible, simplemente levantando la mano para indicar lo que Dios est\u00e1 poniendo en tu coraz\u00f3n esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
La vida eterna no es cuesti\u00f3n de<\/p>\n
\u00abLo que debo hacer por Dios\u00bb,<\/p>\n
sino<\/p>\n
\u00abQu\u00e9 ha hecho Dios por m\u00ed\u00bb<\/p>\n
Oremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta semana, mientras me preparaba para este mensaje, hice lo que hago a menudo despu\u00e9s de pasar un tiempo con el texto en s\u00ed y mirar algunos otros sermones sobre este pasaje. para tener una idea de c\u00f3mo otros manejan esta par\u00e1bola. Y en el proceso me encontr\u00e9 con lo que me pareci\u00f3 ser un … Continuar leyendo \u00abCuando ser bueno no es suficiente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33767\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}