Nota: Dado que este mensaje se present\u00f3 en forma de una tabla que resume las dos razones para venir a la iglesia, es posible que algunos formatos no se vean bien.<\/p>\n
Deje Empiezo con una pregunta esta ma\u00f1ana. No quiero avergonzar a nadie, as\u00ed que no voy a pedirles que levanten la mano ni que respondan en voz alta. Pero esta es una pregunta que quiero animarte a que pienses honestamente:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 viniste a la iglesia esta ma\u00f1ana?<\/p>\n
La par\u00e1bola que vamos a ver esta ma\u00f1ana trata exactamente de esa pregunta. As\u00ed que vayamos directo al grano. Vayan a sus Biblias a Lucas cap\u00edtulo 18 y sigan mientras leo la par\u00e1bola del fariseo y el recaudador de impuestos que comienza en el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
Tambi\u00e9n cont\u00f3 esta par\u00e1bola a algunos que confiaban en s\u00ed mismos como justos. , y trataba a los dem\u00e1s con desprecio: “Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo, de pie solo, oraba as\u00ed: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni aun como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que gano.’ Pero el recaudador de impuestos, estando lejos, ni siquiera alz\u00f3 los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador!’ Os digo que \u00e9ste baj\u00f3 a su casa justificado antes que el otro. Porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, pero el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.”<\/p>\n
(Lucas 18:9-14, NVI)<\/p>\n
Antes de comenzar Para ver qu\u00e9 podemos aprender de esta par\u00e1bola, necesito tomarme un momento para aclarar un concepto err\u00f3neo com\u00fan que amenaza con desviarnos del camino.<\/p>\n
Debido a c\u00f3mo Jes\u00fas a menudo se dirig\u00eda a los fariseos y sus motivos, tienden a tener una visi\u00f3n bastante negativa de ellos. Pero en el primer siglo en Palestina, en realidad estaban entre las personas m\u00e1s respetadas y admiradas de esa cultura. Si hubiera realizado una encuesta de las ocupaciones m\u00e1s respetadas en esa sociedad, los fariseos ciertamente habr\u00edan estado en la parte superior de la lista o al menos cerca de ella. Y los recaudadores de impuestos sin duda habr\u00edan estado en lo m\u00e1s bajo.<\/p>\n
Los agentes del IRS ciertamente no se encuentran entre las personas m\u00e1s queridas en nuestra cultura, pero incluso aquellos que han abusado de sus poderes para apuntar a ciertos individuos y grupos en nuestro pa\u00eds no son tan despreciados como los recaudadores de impuestos de Jes\u00fas’ d\u00eda.<\/p>\n
El sistema de recaudaci\u00f3n de impuestos de esa \u00e9poca era muy diferente al actual. No hubo retenci\u00f3n de impuestos de su cheque de pago. No solo enviaste un formulario una vez al a\u00f1o y pagaste los impuestos adicionales que deb\u00edas. Cuando fuiste al mercado, el comerciante no solo agreg\u00f3 el impuesto a las ventas al monto de tu compra y luego lo remiti\u00f3 al gobierno. Y nadie ten\u00eda una cuenta de dep\u00f3sito en garant\u00eda desde la cual se pagaban sus impuestos sobre la propiedad.<\/p>\n
En cambio, el gobierno romano, que era particularmente despreciado por los jud\u00edos, b\u00e1sicamente vend\u00eda “franquicias” a los jud\u00edos que estaban dispuestos a trabajar como recaudadores de impuestos. El gobierno romano establec\u00eda la cantidad de impuestos que el recaudador de impuestos necesitaba recaudar del \u00e1rea de la que era responsable y al recaudador de impuestos se le pagaba, por as\u00ed decirlo, manteniendo los impuestos que pod\u00eda recaudar adem\u00e1s de lo que ten\u00eda que dar. a los romanos. As\u00ed que la mayor\u00eda de estos recaudadores de impuestos operaban mediante el enga\u00f1o, la extorsi\u00f3n, las amenazas de violencia f\u00edsica y cualquier otro medio que tuvieran a su disposici\u00f3n para recaudar la m\u00e1xima cantidad posible de sus compatriotas.<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que estos hombres fueran despreciados. por sus compa\u00f1eros jud\u00edos por dos razones. Primero, estaban ayudando al gobierno romano que los jud\u00edos odiaban. Y en segundo lugar, estaban explotando a sus hermanos y hermanas jud\u00edos para su propio beneficio personal.<\/p>\n
Entonces, para ilustrar su punto en esta par\u00e1bola, Jes\u00fas elige a dos personas de los extremos opuestos de la escala social &# 8211; el fariseo respetado y el recaudador de impuestos vilipendiado. Aunque estos dos provienen de lugares completamente diferentes, ambos tienen algo en com\u00fan: – ambos son jud\u00edos y ambos “van a la iglesia”. Pero como revela la par\u00e1bola, se van por razones completamente diferentes y se van con resultados completamente diferentes.<\/p>\n
Hace unos minutos te ped\u00ed que pensaras por qu\u00e9 viniste a la iglesia hoy. Y aunque probablemente haya bastantes respuestas diferentes entre nosotros a esa pregunta, sugerir\u00eda que todas esas respuestas realmente se reducen a una de dos razones:<\/p>\n
Las dos razones por las que la gente viene a la iglesia:<\/p <\/p>\n
1. Para impresionar a Dios<\/p>\n
2. Para ser impresionado por Dios<\/p>\n
No es demasiado dif\u00edcil averiguar cu\u00e1l de los dos vino por cada una de esas razones. Obviamente el fariseo vino a impresionar a Dios. El griego subyacente en el vers\u00edculo 11 es un poco ambiguo, por lo que no podemos decir con seguridad si significa, como lo traduce la ESV, que el fariseo estaba parado solo y orando a Dios, o si, como la NASB y KJV lo traduce, estaba de pie y orando para s\u00ed mismo.<\/p>\n
Dado el contexto, me parece posible que ambos sean ciertos. Sabemos por los registros hist\u00f3ricos que cuando los fariseos entraban en el templo, a menudo se separaban de los dem\u00e1s que estaban all\u00ed, a quienes consideraban “inmundos”. Entonces, ciertamente es posible que este fariseo estaba tratando de impresionar a Dios con su justicia personal al separarse de los ‘pecadores’; que tambi\u00e9n estaban en el templo.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n parece que hay un sentido en el que el fariseo est\u00e1 orando para s\u00ed mismo. No est\u00e1 claro en la par\u00e1bola si su oraci\u00f3n fue realmente escuchada por otros en el templo o no. Pero no hay duda de que est\u00e1 haciendo una demostraci\u00f3n para otros que \u00c9l cree que tambi\u00e9n impresionar\u00e1 a Dios.<\/p>\n
Por otro lado, el recaudador de impuestos lleg\u00f3 a ser impresionado por Dios. Se mantuvo alejado, no porque no quisiera contaminarse a s\u00ed mismo, sino porque tem\u00eda contaminar a otros. Comprendi\u00f3 que, en comparaci\u00f3n con la santidad absoluta de Dios, \u00e9l no era digno ni siquiera de estar en la presencia de Dios. \u00c9l vino, no para impresionar a Dios ni a otros con su justicia, sino para suplicar la misericordia de Dios.<\/p>\n
Esta par\u00e1bola es bastante directa y simple, as\u00ed que no voy a tratar de alarga este serm\u00f3n s\u00f3lo para llenar el tiempo. Me parece que un mejor uso de nuestro tiempo esta ma\u00f1ana es hacer algunas observaciones sobre la par\u00e1bola para que las consideremos y luego pasar el resto de nuestro tiempo esta ma\u00f1ana siguiendo el ejemplo del recaudador de impuestos y tomando algunas es hora de dejarse impresionar por Dios.<\/p>\n
Aquellos de ustedes a quienes les gustan los sermones agradables, l\u00f3gicos y lineales, les encantar\u00e1 este. Como puede ver, le he dado una tabla simple y bonita que puede completar a medida que contrastamos estos dos enfoques para ir a la iglesia.<\/p>\n
Si voy a la iglesia<\/p <\/p>\n
Para impresionar a Dios Para ser impresionado por Dios<\/p>\n
Me enfocar\u00e9 en lo que hago<\/p>\n
(o no hago) Me enfocar\u00e9 en qui\u00e9n es Dios <\/p>\n
El fariseo est\u00e1 completamente centrado en s\u00ed mismo. En su oraci\u00f3n, en realidad tiene la arrogancia de dar gracias a Dios por no ser como todos los dem\u00e1s pecadores de los que se ha separado. \u00c9l no se involucra en los “grandes” pecados como la extorsi\u00f3n o el adulterio y ciertamente no explota a su propio pueblo como el recaudador de impuestos. Y solo por si acaso, tambi\u00e9n se asegura de contarle a Dios acerca de todo lo “bueno” cosas que \u00e9l est\u00e1 haciendo tambi\u00e9n. \u00c9l ayuna dos veces por semana a pesar de que la ley jud\u00eda solo le exige hacerlo una vez al a\u00f1o en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Y da diezmos de todo lo que recibe, que es tambi\u00e9n m\u00e1s de lo que exige la ley. Pero se me ocurre que debe tener una visi\u00f3n bastante baja de Dios si se da cuenta de que Dios ya no lo sabe o que de alguna manera necesita recordarle a Dios lo justo que es.<\/p>\n
El recaudador de impuestos, por otro lado, se centra en Dios. Eso nos lleva al segundo contraste que vemos:<\/p>\n
Si vengo a la iglesia…<\/p>\n
Para impresionar a Dios Para ser impresionado por Dios<\/p>\n
Me enfocar\u00e9 est\u00e1 en lo que hago<\/p>\n
(o no hago) Me enfocar\u00e9 en qui\u00e9n es Dios<\/p>\n
Me comparo con los dem\u00e1s<\/p>\n
Me comparo a Dios<\/p>\n
Comparado con otras personas, el fariseo en realidad era mucho m\u00e1s justo que la mayor\u00eda de las otras personas en esa cultura. Como mencion\u00e9 anteriormente, tendemos a menospreciar a los fariseos, pero incluso el recaudador de impuestos habr\u00eda admitido f\u00e1cilmente que este fariseo era mucho m\u00e1s justo que \u00e9l.<\/p>\n
Pero el recaudador de impuestos realmente no lo hizo. importa c\u00f3mo se compara con ese fariseo. Debido a que su enfoque estaba en Dios, se compar\u00f3 a s\u00ed mismo con un Dios santo, no con otras personas. Esta diferencia nos lleva directamente al tercer contraste que podemos ver en esta par\u00e1bola…<\/p>\n
Si voy a la iglesia…<\/p>\n
Para impresionar a Dios Para ser impresionado por Dios<\/p>\n
p><\/p>\n
Me enfocar\u00e9 en lo que hago<\/p>\n
(o no hago) Me enfocar\u00e9 en qui\u00e9n es Dios<\/p>\n
Me comparo con los dem\u00e1s<\/p>\n
Me comparo con Dios<\/p>\n
Me volver\u00e9 orgulloso<\/p>\n
Me volver\u00e9 humilde<\/p>\n
Es interesante que en esta par\u00e1bola, ni el fariseo ni el recaudador de impuestos levantaron la vista mientras oraba. Pero no lo hicieron por razones completamente diferentes. El fariseo era demasiado orgulloso para mirar hacia arriba; el recaudador de impuestos era demasiado humilde para hacer eso.<\/p>\n
Las palabras de CS Lewis son muy apropiadas aqu\u00ed:<\/p>\n
Un hombre orgulloso siempre mira hacia abajo a las cosas ya las personas; y, por supuesto, mientras miras hacia abajo, no puedes ver algo que est\u00e1 encima de ti\u00bb.<\/p>\n
El cuarto contraste trata sobre c\u00f3mo su motivaci\u00f3n para ir a la iglesia afect\u00f3 su cercan\u00eda a Dios:<\/p>\n
Si vengo a la iglesia…<\/p>\n
Para impresionar a Dios Para ser impresionado por Dios<\/p>\n
Me concentrar\u00e9 en lo que hago<\/p>\n
(o no lo hagas) Me enfocar\u00e9 en qui\u00e9n es Dios<\/p>\n
Me comparo con los dem\u00e1s<\/p>\n
Me comparo con Dios<\/p>\n
Me volver\u00e9 orgulloso<\/p>\n
Me volver\u00e9 humilde<\/p>\n
Mi religi\u00f3n<\/p>\n
mantendr\u00e1 a Dios a distancia Mi relaci\u00f3n<\/p>\n
ac\u00e9rcame a Dios<\/p>\n
Debido a nuestra familiaridad con esta par\u00e1bola y con el evangelio en general, creo que a menudo nos perdemos cu\u00e1n radical fue esta par\u00e1bola para la audiencia de Jes\u00fas. Nadie, ni siquiera el impuesto recaudador, habr\u00eda esperado que Jes\u00fas dijera que \u00e9l y no el fariseo, era el que estaba justificado, o justificado ante Dios.Todos sab\u00edan que los fariseos observaban meticulosamente la ley y llevaban a cabo las Sus actividades religiosas son mucho mejores que cualquier otra persona.<\/p>\n
Pero en su libro, Parables from the Back Side, creo que J. Ellsworth Kalas llega al coraz\u00f3n de esta par\u00e1bola cuando escribe:<\/p>\n
…el fariseo estaba usando la religi\u00f3n para mantener a Dios a una distancia segura y a otros humanos a un nivel inferior. Dios quer\u00eda un lugar en el coraz\u00f3n del fariseo; el fariseo quer\u00eda darle un lugar a Dios en el ritual. Dios quer\u00eda verdad y sinceridad dentro; el fariseo quer\u00eda un conjunto de reglas que pudiera seguir.<\/p>\n
Por otro lado, el recaudador de impuestos no estaba tan interesado en el ritual religioso como en buscar una relaci\u00f3n con Dios en la que pudiera ser humildemente \u00e9l mismo ante Dios sin ninguna religiosidad pretenciosa. Y, como resultado, \u00e9l es en realidad el que se acerc\u00f3 a Dios.<\/p>\n
Finalmente, hay un \u00faltimo contraste, y es crucial:<\/p>\n
Si Vengo a la iglesia…<\/p>\n
Para impresionar a Dios Para ser impresionado por Dios<\/p>\n
Me enfocar\u00e9 en lo que hago<\/p>\n
(o no’ t hago) Me enfocar\u00e9 en qui\u00e9n es Dios<\/p>\n
Me comparo con los dem\u00e1s<\/p>\n
Me comparo con Dios<\/p>\n
Me volver\u00e9 orgulloso<\/p>\n
Me volver\u00e9 humilde<\/p>\n
Mi religi\u00f3n<\/p>\n
mantendr\u00e1 a Dios a distancia Mi relaci\u00f3n<\/p>\n
me acercar\u00e1 a Dios<\/p>\n
Me voy igual<\/p>\n
Me voy cambiado<\/p>\n
El fariseo sali\u00f3 del templo igual que cuando entr\u00f3. De hecho, creo que incluso podr\u00edamos argumentar que la barrera entre \u00e9l y Dios era a\u00fan mayor que cuando lleg\u00f3. Una vez m\u00e1s se hab\u00eda perdido la oferta de misericordia y gracia de Dios porque no cre\u00eda que la necesitara. Estaba tan envuelto en su propia justicia propia que no pod\u00eda entender la necesidad de humildad y arrepentimiento que en realidad lo acercar\u00edan a Dios.<\/p>\n
El recaudador de impuestos, por otro lado, se fue como un hombre cambiado. Aunque no era particularmente religioso y ciertamente no estaba tan bien educado en las Escrituras como el fariseo, sab\u00eda lo suficiente acerca de Dios para reconocer su pecaminosidad en comparaci\u00f3n con un Dios santo. Y eso lo llev\u00f3 a llorar por ese pecado ya tener gran dolor, hecho que se demuestra no solo por las palabras de su oraci\u00f3n, sino tambi\u00e9n por la acci\u00f3n de golpearse el pecho. Y ese dolor por su pecado lo llev\u00f3 a un lugar de arrepentimiento que result\u00f3 en que \u00e9l dejara el templo como un hombre cambiado, uno de quien Jes\u00fas dijo que era “justificado.”<\/p>\n
Esa palabra “ 8220;justificado” es una gran palabra teol\u00f3gica que simplemente significa que fue hecho justo ante Dios. Vemos una vez m\u00e1s, como lo hemos visto consistentemente a lo largo de nuestro viaje a trav\u00e9s de las par\u00e1bolas de Jes\u00fas, que lo que hacemos nunca puede hacernos bien con Dios. No hay nada que podamos hacer para ganar el favor de Dios o merecer Su salvaci\u00f3n. El recaudador de impuestos entendi\u00f3 claramente lo que Pablo describir\u00eda m\u00e1s tarde as\u00ed:<\/p>\n
Porque la tristeza que es seg\u00fan Dios produce un arrepentimiento que lleva a la salvaci\u00f3n sin pesar, mientras que la tristeza del mundo produce muerte.<\/p>\n
(2 Corintios 7 :10, ESV)<\/p>\n
Perm\u00edteme hacerte la misma pregunta que te hice antes: \u00bfPor qu\u00e9 viniste a la iglesia hoy?<\/p>\n
Viniste aqu\u00ed como un acto de religiosidad en la que est\u00e1 tratando de impresionar a Dios y ganar su aprobaci\u00f3n y favor? \u00bfO est\u00e1s aqu\u00ed hoy porque quieres que Dios te impresione y permitir que te env\u00ede cambiado?<\/p>\n
Si somos completamente honestos, creo que la mayor\u00eda de nosotros admitir\u00eda que probablemente tengamos algunos motivos mixtos. Creo que la mayor\u00eda de nosotros estamos aqu\u00ed hoy porque realmente queremos enfocarnos en Dios y dejar que \u00c9l se revele a nosotros y permitirnos vernos como realmente somos y recordar cu\u00e1nto lo necesitamos.<\/p>\n
Pero Al mismo tiempo, no puedo evitar pensar que todos nosotros tambi\u00e9n tenemos algunas tendencias farisaicas. Y entonces podemos tener la tentaci\u00f3n de mirar a los dem\u00e1s y felicitarnos por lo justos que somos en comparaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Pero cuando hacemos eso, el problema es que nuestra religi\u00f3n en realidad mantiene a Dios a distancia y como resultado nos vamos de aqu\u00ed igual que cuando llegamos. Pero estoy convencido de que Dios nunca quiere que eso suceda cuando venimos a la iglesia.<\/p>\n
Entonces, como mencion\u00e9 anteriormente, vamos a tomarnos un tiempo para dejarnos impresionar por Dios. El equipo de adoraci\u00f3n se acercar\u00e1 y nos guiar\u00e1 mientras cantamos sobre la gracia de Dios en nuestras vidas. Mientras hacemos eso, los animo a que no solo canten sin pensar esas palabras familiares, sino que mientras cantan, t\u00f3mense un tiempo para pensar en lo que est\u00e1n cantando. T\u00f3mate un tiempo para considerar qui\u00e9n es Dios y lo que ha hecho por ti. Durante nuestro tiempo de canto, le daremos la oportunidad de tomarse un tiempo para orar a Dios mientras reflexiona sobre \u00c9l. Y mientras haces eso, te animo a orar como el recaudador de impuestos, manteniendo tu enfoque en \u00c9l y rog\u00e1ndole Su misericordia y pidi\u00e9ndole que te cambie. Espero que esa sea la raz\u00f3n por la que viniste a la iglesia hoy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nota: Dado que este mensaje se present\u00f3 en forma de una tabla que resume las dos razones para venir a la iglesia, es posible que algunos formatos no se vean bien. Deje Empiezo con una pregunta esta ma\u00f1ana. No quiero avergonzar a nadie, as\u00ed que no voy a pedirles que levanten la mano ni que … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 vienes a la iglesia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}