\u00bfAlguna vez te has preguntado por qu\u00e9 a menudo es tan dif\u00edcil ser un seguidor de Jes\u00fas? Tal vez como yo, alguna vez tuviste buenas intenciones, pero una persona ingenua te dice que si solo le dieras tu vida a Jes\u00fas, todos tus problemas desaparecer\u00edan, solo para descubrir que eso est\u00e1 lejos de la realidad. Miro alrededor de esta sala esta ma\u00f1ana y veo a muchos de ustedes aqu\u00ed que s\u00e9 que est\u00e1n lidiando con algunas pruebas realmente dif\u00edciles en sus vidas y tambi\u00e9n veo a algunos que no est\u00e1n aqu\u00ed debido a problemas, en su mayor\u00eda f\u00edsicos, que est\u00e1n experimentando. ahora.<\/p>\n
Y mi primera reacci\u00f3n es que no es justo. \u00bfC\u00f3mo es justo que una mujer piadosa como Shirley Williams tenga c\u00e1ncer en etapa 4 y enfrente tratamientos de quimioterapia semanales por tiempo indefinido? \u00bfC\u00f3mo es justo que un hombre que ama a Jes\u00fas como Harold Grimm haya sufrido tantos problemas f\u00edsicos? \u00bfC\u00f3mo es justo que Ron y Mary Karvinen est\u00e9n lidiando con tantos problemas f\u00edsicos y que su familia se est\u00e9 desgastando solo tratando de cuidarlos a diario? \u00bfC\u00f3mo es justo que mi mam\u00e1 haya pasado por 3 cirug\u00edas mayores en el \u00faltimo a\u00f1o y medio? \u00bfC\u00f3mo es justo que algunos de ustedes est\u00e9n tratando con ni\u00f1os que experimentan discapacidades del desarrollo? \u00bfC\u00f3mo es justo que algunos de ustedes que han hecho lo mejor que han podido en la crianza de sus hijos los hayan visto rebelarse contra ustedes y contra Dios? \u00bfC\u00f3mo es justo que algunos de ustedes est\u00e9n experimentando dificultades financieras? \u00bfC\u00f3mo es todo eso justo?<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, si, como afirm\u00f3 Jes\u00fas, el reino de Dios est\u00e1 cerca, \u00bfc\u00f3mo es posible que aquellos que son ciudadanos de ese reino sufran as\u00ed? Probablemente no se sorprenda al saber que Jes\u00fas’ disc\u00edpulos ten\u00edan algunas preguntas muy similares. Al principio, seguir a Jes\u00fas no hab\u00eda sido tan dif\u00edcil. Al comienzo de su ministerio, Jes\u00fas era mayormente popular, al menos entre todos, excepto entre los l\u00edderes religiosos jud\u00edos. Pero cuando Jes\u00fas comienza a hablarles a sus disc\u00edpulos en par\u00e1bolas durante los \u00faltimos seis meses de su ministerio terrenal, la situaci\u00f3n hab\u00eda cambiado dr\u00e1sticamente.<\/p>\n
As\u00ed que los disc\u00edpulos naturalmente comenzaron a preguntarse por qu\u00e9, si el reino de los cielos en verdad hab\u00eda venido, que el gobernante de ese reino, Jes\u00fas, se estaba encontrando con una oposici\u00f3n tan grande. Tienes que recordar que estos disc\u00edpulos todav\u00eda estaban buscando a Jes\u00fas para iniciar un reino f\u00edsico en el que \u00c9l gobernar\u00eda aqu\u00ed en la tierra. Entonces, cuando se hizo evidente que los l\u00edderes religiosos planeaban matar al rey de ese reino, los disc\u00edpulos no pod\u00edan entender por qu\u00e9 tal maldad pod\u00eda tener tanto poder en ese reino. Ese es el tema que aborda Jes\u00fas en la par\u00e1bola que examinaremos juntos esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
As\u00ed que adelante, abran sus Biblias en Mateo 13 y sigan mientras leo esa par\u00e1bola, que comienza en el vers\u00edculo 24:<\/p>\n
Otra par\u00e1bola les propuso, diciendo: “El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo, pero mientras sus hombres dorm\u00edan, su vino el enemigo, sembr\u00f3 ciza\u00f1a entre el trigo y se fue. As\u00ed que cuando brot\u00f3 la hierba y dio grano, entonces apareci\u00f3 tambi\u00e9n la ciza\u00f1a. Y vinieron los sirvientes del due\u00f1o de la casa y le dijeron: ‘Se\u00f1or, \u00bfno sembraste buena semilla en tu campo? \u00bfC\u00f3mo entonces tiene ciza\u00f1a?’ \u00c9l les dijo: ‘Un enemigo ha hecho esto.’ Entonces los sirvientes le dijeron: ‘Entonces, \u00bfquieres que vayamos y los recojamos?’ Pero \u00e9l dijo: ‘No, no sea que al recoger la ciza\u00f1a desarraigues el trigo junto con ella. Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega, y en el tiempo de la siega dir\u00e9 a los segadores: Recoged primero la ciza\u00f1a y atadla en manojos para quemarla, pero recoged el trigo en mi granero.’”<\/p <\/p>\n
(Mateo 13:24-30, NVI)<\/p>\n
Al igual que con la par\u00e1bola del sembrador que examinamos la semana pasada, no tenemos que adivinar la interpretaci\u00f3n de esta par\u00e1bola porque Jes\u00fas interpreta la par\u00e1bola para sus disc\u00edpulos – y para nosotros Leamos esa explicaci\u00f3n que comienza en el vers\u00edculo 36:<\/p>\n
Despu\u00e9s dej\u00f3 a la multitud y entr\u00f3 en la casa. Y se le acercaron sus disc\u00edpulos, diciendo: “Expl\u00edcanos la par\u00e1bola de la ciza\u00f1a del campo.” \u00c9l respondi\u00f3: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. El campo es el mundo, y la buena semilla son los hijos del reino. La ciza\u00f1a son los hijos del maligno, y el enemigo que la sembr\u00f3 es el diablo. La cosecha es el final de la era, y los segadores son los \u00e1ngeles. As\u00ed como se recoge la ciza\u00f1a y se quema con fuego, as\u00ed ser\u00e1 al final de la era. El Hijo del Hombre enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles, y recoger\u00e1n de su reino a todos los causantes del pecado ya todos los transgresores de la ley, y los echar\u00e1n en el horno de fuego. En ese lugar ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes. Entonces los justos resplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su Padre. El que tenga o\u00eddos, que oiga.<\/p>\n
(Mateo 13:36-43, NVI)<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, me gustar\u00eda que analiz\u00e1ramos esta par\u00e1bola a trav\u00e9s de los ojos de los siervos del amo. Al hacer eso, podremos responder tres preguntas importantes que estoy seguro que esos sirvientes ten\u00edan – preguntas que sin duda nosotros tambi\u00e9n tenemos.<\/p>\n
TRES PREGUNTAS QUE RESPONDE ESTA PAR\u00c1BOLA<\/p>\n
1. \u00bfPor qu\u00e9 hay maldad en medio del reino de Dios?<\/p>\n
F\u00edjate en la pregunta que los siervos le hicieron al se\u00f1or al ver aparecer la ciza\u00f1a en el campo:<\/p>\n
Maestro, \u00bfNo sembraste buena semilla en tu campo? Entonces, \u00bfc\u00f3mo es que tiene ciza\u00f1a?<\/p>\n
Para entender el pensamiento detr\u00e1s de esa pregunta, primero debemos tratar varios elementos clave en esta par\u00e1bola.<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas nos dice que el maestro en esta par\u00e1bola no es otro que Jes\u00fas mismo. \u00c9l usa la frase “Hijo del Hombre”, el t\u00e9rmino que Jes\u00fas usa m\u00e1s a menudo para referirse a S\u00ed mismo en los evangelios. Ese t\u00edtulo proviene de Daniel 7, donde claramente se usa para describir al Mes\u00edas, quien es el rey de un reino eterno.<\/p>\n
El segundo, y quiz\u00e1s el elemento m\u00e1s importante en esta par\u00e1bola, es la identificaci\u00f3n de el campo. Aunque Jes\u00fas les dice claramente a Sus disc\u00edpulos qu\u00e9 es el campo, estoy asombrado de cu\u00e1ntas personas pasan por alto eso cuando tratan con esta par\u00e1bola. Seg\u00fan Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 representa el campo en esta par\u00e1bola?<\/p>\n
[Espere respuestas].<\/p>\n
As\u00ed es – el campo es el mundo. Por eso me sorprendi\u00f3 tanto encontrar en mis estudios esta semana que tantos sermones y comentarios usaron esta par\u00e1bola para abordar el tema del mal en la iglesia o el pecado en la vida del creyente individual. Por ejemplo, en un sitio web, el serm\u00f3n mejor calificado para este pasaje se titula “Hip\u00f3critas en la Iglesia” Otros t\u00edtulos de sermones en ese sitio incluyen “Creyentes de trigo y ciza\u00f1a”, “La iglesia no es un jard\u00edn ingl\u00e9s”, “Cristianos llenos de malas hierbas y semillas” y “ ;La mala hierba en el Reino.”<\/p>\n
Ahora, no hay duda de que es importante tratar con el pecado en la iglesia y en nuestras vidas individuales, pero ese no es en absoluto el enfoque de esta par\u00e1bola. . Esta par\u00e1bola se trata del mal en el mundo, no del mal en la iglesia. Vamos a ver en unos minutos por qu\u00e9 es una distinci\u00f3n tan importante.<\/p>\n
Tercero, vemos lo que el maestro, Jes\u00fas, siembra en el campo – el mundo. Jes\u00fas dice que lo que \u00c9l siembra en el mundo son “los hijos del reino”. Esos son los que luego se describen en el vers\u00edculo 43 como “los justos [que] resplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su Padre”. Podr\u00edamos pasar todo nuestro tiempo enfoc\u00e1ndonos en la identidad de los hijos del reino esta ma\u00f1ana, pero perm\u00edtanme se\u00f1alar tres puntos importantes:<\/p>\n
Las personas se vuelven hijos del reino totalmente como resultado de la obra de Jes\u00fas en sus vidas. Nadie puede llegar a ser ciudadano del reino de Dios como resultado de sus propios esfuerzos. Que la ciudadan\u00eda es completamente un resultado de Dios’ gracia, no nuestro m\u00e9rito.<\/p>\n
La justicia que estos ciudadanos del reino poseen no es la justicia de sus propias obras, sino la justicia de Jes\u00fas que les es imputada en base a su fe en \u00c9l solo como la base de esa justicia.<\/p>\n
 ; Jes\u00fas toma a estos hijos del reino y los siembra en el mundo. Esta par\u00e1bola no es una imagen del mundo en la iglesia, sino m\u00e1s bien una imagen de la iglesia en el mundo.<\/p>\n
As\u00ed que la imagen aqu\u00ed es que Dios escoge a aquellos que han de ser ciudadanos de Su reino, \u00c9l los hace justos a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas y luego los coloca en el mundo para los prop\u00f3sitos que veremos en un momento.<\/p>\n
Finalmente, antes de que podamos responder nuestra pregunta de por qu\u00e9 hay maldad en en medio del reino de Dios, pensemos en los siervos. Aunque es el amo quien sembr\u00f3 la semilla, sabemos que en la cultura de la Palestina del primer siglo, en realidad son los sirvientes quienes habr\u00edan sembrado esa semilla bajo la direcci\u00f3n y supervisi\u00f3n del amo. Entonces, cuando las semillas germinaron y comenzaron a crecer y hab\u00eda malas hierbas entre la cosecha de trigo, les preocupaba que tal vez hab\u00edan hecho algo malo que hab\u00eda causado que aparecieran esas malas hierbas.<\/p>\n
Esto ciertamente se alinea con la concepto de pecado y maldad en el juda\u00edsmo del primer siglo. Como vemos claramente en el relato del ciego en Juan 9, los jud\u00edos de ese tiempo cre\u00edan que la enfermedad y el desorden eran causados por el pecado. Entonces, es probable que los sirvientes en esta par\u00e1bola estuvieran preocupados de que tal vez hab\u00edan hecho algo malo que hab\u00eda causado que la ciza\u00f1a, que representaba el mal, entrara en el campo.<\/p>\n
Y creo que la mayor\u00eda de nosotros podemos identificar con ese tipo de pensamiento. Cuando vemos aflicci\u00f3n en la vida de los dem\u00e1s, nuestra primera reacci\u00f3n suele ser similar a la de los disc\u00edpulos:<\/p>\n
Y sus disc\u00edpulos le preguntaron: “Rabb\u00ed, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9ste o sus padres, que \u00bfnaci\u00f3 ciego?”<\/p>\n
(Juan 9:2, RVR60)<\/p>\n
Incluso en nuestra propia vida, podemos cuestionar si nuestras pruebas y dificultades son de Dios’ s castigo por alg\u00fan pecado en nuestras vidas. Ahora, debido a que \u00c9l nos ama, Dios ocasionalmente nos disciplina por pecados repetidos y sin arrepentimiento. Pero la mayor parte del tiempo, no es por eso que sufrimos. La mayor\u00eda de las veces, como se\u00f1ala esta par\u00e1bola, sufrimos porque vivimos en un mundo donde el mal est\u00e1 presente.<\/p>\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1 presente ese mal si estamos viviendo en el reino de Dios? Esta par\u00e1bola responde a esa pregunta:<\/p>\n
• La respuesta: Hay un enemigo.<\/p>\n
La maldad en el mundo no es de Dios ni es resultado de nada que los siervos hayan hecho mal. El mal est\u00e1 ah\u00ed porque hay un enemigo – el diablo.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana en “Conexiones” vamos a discutir el concepto del reino de Dios con m\u00e1s detalle, y una de las cosas que aprenderemos es que el reino de los cielos tiene aspectos tanto f\u00edsicos como espirituales. En este momento solo el aspecto espiritual del reino se manifiesta aqu\u00ed en la tierra. As\u00ed que en el \u00e1mbito f\u00edsico, el diablo, a quien Pablo llama “el pr\u00edncipe de la potestad del aire” en Efesios 2, Dios le ha permitido sembrar el mal en este mundo. Y es el mal que siembra el enemigo lo que es la causa de muchas de nuestras dificultades actuales.<\/p>\n
Esa verdad naturalmente nos pide que hagamos una segunda pregunta – uno que tambi\u00e9n es respondido por esta par\u00e1bola…<\/p>\n
2. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas permite que el mal permanezca en el mundo?<\/p>\n
Muchos han intentado responder a esta pregunta a lo largo de los a\u00f1os. Quiz\u00e1s uno de los esfuerzos m\u00e1s conocidos fue un libro del rabino Harold Kushner escrito a principios de la d\u00e9cada de 1980 en respuesta a una condici\u00f3n m\u00e9dica grave que enfrentaba su hijo de tres a\u00f1os, titulado Cuando a la gente buena le pasan cosas malas.<\/p <\/p>\n
La respuesta de Kushner a esa pregunta se resume bastante bien en el t\u00edtulo del cap\u00edtulo 7 de su libro – “Dios no puede hacerlo todo, pero puede hacer algunas cosas importantes.” Su premisa b\u00e1sica era que aunque Dios era lo suficientemente poderoso para crear el mundo entero, no es lo suficientemente poderoso para prevenir el mal en ese mundo.<\/p>\n
Esta par\u00e1bola refuta claramente esa idea. Un d\u00eda, el reino que ahora es solo espiritual se volver\u00e1 tanto f\u00edsico como espiritual. Y en ese d\u00eda, Jes\u00fas va a regresar a esta tierra y reunir\u00e1 a “todas las causas del pecado y todos los transgresores de la ley” y los va a arrojar en un lugar de castigo eterno donde hay llanto y crujir de dientes. Claramente Dios tiene el poder para destruir el mal. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no hace eso ahora mismo?<\/p>\n
El amo en la par\u00e1bola responde a esa pregunta al responder a sus siervos: deseo de arrancar inmediatamente las malas hierbas. Dios, en Su infinita sabidur\u00eda, entiende que si la ciza\u00f1a mala es arrancada ahora mismo, el trigo justo tambi\u00e9n ser\u00e1 da\u00f1ado. Y en ese proceso, algunas de las personas que Dios ha elegido para ser hijos del reino ser\u00edan destruidas.<\/p>\n
Pedro nos da una gran idea de la respuesta a nuestra pregunta:<\/p>\n
El Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos alcancen el arrepentimiento.<\/p>\n
(2 Pedro 3:9, NVI)<\/p>\n
Obviamente en la agricultura no es posible que una mala hierba se transforme en trigo. Pero en el \u00e1mbito espiritual, todos nosotros alguna vez fuimos ciza\u00f1a que solo ha sido transformado en trigo por la obra de Dios en nuestras vidas. Por lo tanto, debemos estar agradecidos de que Dios sea paciente con Su juicio porque, de lo contrario, ninguno de nosotros habr\u00eda sobrevivido lo suficiente para experimentar Su gracia.<\/p>\n
Dios es paciente al llevar a cabo Su juicio porque es Su deseo que tantos como sea posible se salvar\u00e1n. Como Pedro contin\u00faa escribiendo…<\/p>\n
Y tened por salvaci\u00f3n la paciencia de nuestro Se\u00f1or…<\/p>\n
(2 Pedro 3:15, NVI)<\/p>\n
S\u00e9 que mi respuesta natural al mal en el mundo es como esos sirvientes. Quiero que Dios se deshaga de ese mal ahora mismo. Pero luego pienso en todas las personas que conozco que todav\u00eda son “hijos del maligno” y darse cuenta de que deshacerse del mal en este momento tambi\u00e9n significar\u00eda que ninguna de esas personas tendr\u00e1 la oportunidad de convertirse en “hijos del reino”. Mirar las cosas desde esa perspectiva me ayuda a entender mucho mejor por qu\u00e9, al menos por un tiempo, Jes\u00fas permite que el mal permanezca en este mundo:<\/p>\n
• La respuesta: Su paciencia significa salvaci\u00f3n<\/p>\n
Esta par\u00e1bola responde una \u00faltima pregunta – el que sea m\u00e1s relevante para nosotros…<\/p>\n
3. \u00bfQu\u00e9 son Jes\u00fas’ qu\u00e9 hacen los seguidores con ese mal?<\/p>\n
Antes de responder esa pregunta, recordemos que el campo en esta par\u00e1bola es el mundo, no la iglesia. Desafortunadamente esta par\u00e1bola se ha usado para ense\u00f1ar que la iglesia no debe juzgar a los que son parte del cuerpo de Cristo. Aquellos que usan la par\u00e1bola de esa manera sugerir\u00e1n que debemos dejar que el pecado y el mal permanezcan dentro de la iglesia y esperar a que Jes\u00fas se encargue de eso cuando regrese.<\/p>\n
Pero no solo es que contrario a Jes\u00fas’ clara explicaci\u00f3n de que el campo es el mundo y no la iglesia, tambi\u00e9n contradice la clara ense\u00f1anza de las Escrituras en numerosos lugares del Nuevo Testamento, incluidas las palabras del mismo Jes\u00fas. Como seguidores de Jes\u00fas, tenemos la responsabilidad de confrontar el pecado continuo y sin arrepentimiento dentro del cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el mal en el mundo, el que est\u00e1 fuera de la iglesia y que es el enfoque de esta par\u00e1bola? ? \u00bfC\u00f3mo vamos a lidiar con ese mal? Seamos realistas: nos parecemos mucho a esos sirvientes, \u00bfno? Vemos el mal en el mundo que nos rodea y nuestra reacci\u00f3n inicial es querer desarraigar el mal. Pero la respuesta del amo a los sirvientes revela que no es eso lo que debemos hacer:<\/p>\n
No, no sea que al recoger la ciza\u00f1a desarraigues con ella el trigo. Que ambos crezcan juntos hasta la siega…<\/p>\n
Antes de que podamos entender completamente lo que Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando aqu\u00ed, necesitamos m\u00e1s antecedentes. La ciza\u00f1a en esta par\u00e1bola es probablemente la que com\u00fanmente se llama “Ciza\u00f1a barbuda”. En las primeras etapas, estas plantas se parecen tanto al trigo que a menudo se les llama “falso trigo”. Para cuando la planta se desarrolla lo suficiente como para distinguirse del trigo, las ra\u00edces se han enredado tanto que arrancar las malas hierbas resultar\u00eda en la destrucci\u00f3n del trigo. As\u00ed que Jes\u00fas nos dice que dejemos la ciza\u00f1a en paz y que \u00c9l la cuide en el momento de la cosecha.<\/p>\n
En esta par\u00e1bola, podemos ver varias razones por las que Jes\u00fas da esta instrucci\u00f3n.<\/p>\n
En primer lugar, nos es imposible distinguir el trigo de la ciza\u00f1a. Debido a que yo mismo estoy contaminado por el pecado, dif\u00edcilmente estoy en posici\u00f3n de juzgar a otros. Y adem\u00e1s, solo Dios es capaz de diferenciar entre el trigo y la ciza\u00f1a porque solo \u00c9l puede discernir el coraz\u00f3n. Desde nuestra perspectiva, hay algunas personas que merecen ser desarraigadas, pero desde el punto de vista de Dios son todas las personas que \u00c9l ama y que \u00c9l desea que alcancen el arrepentimiento y se conviertan en hijos del reino. Y solo \u00c9l sabe qui\u00e9nes finalmente elegir\u00e1n hacer eso.<\/p>\n
Segundo, es el plan de Dios para nosotros vivir en el mundo en medio del mal. Esta par\u00e1bola confirma lo que encontramos en otras partes de la Escritura. No estamos aqu\u00ed por accidente. Hemos sido plantados aqu\u00ed por Dios. Me acuerdo de Jes\u00fas’ oraci\u00f3n en Juan 17:<\/p>\n
Como t\u00fa me enviaste al mundo, as\u00ed los he enviado yo al mundo.<\/p>\n
(Juan 17:18, NVI)<\/p>\n
Eso quiere decir que Dios no nos llama a aislarnos de la maldad del mundo. \u00c9l nunca nos llam\u00f3 a asociarnos solamente con otros creyentes oa vivir en un monasterio separados del mal que hay en el mundo. Obviamente no debemos involucrarnos en ese mal porque eso violar\u00eda la tercera raz\u00f3n por la que debemos dejar que Jes\u00fas se encargue de la mala hierba:<\/p>\n
Dios nos ha llamado a ser una influencia justa en este mundo, no a juzgar eso. Aunque esta par\u00e1bola aborda c\u00f3mo debemos lidiar con el mal en el mundo desde un aspecto negativo y nos instruye sobre lo que no debemos hacer, afortunadamente tenemos muchas otras Escrituras que nos ense\u00f1an c\u00f3mo debemos interactuar con el mal en el mundo.<\/p>\n
En particular, en Mateo 5 Jes\u00fas llam\u00f3 a sus seguidores a ser sal y luz. Esa es una gran imagen que revela que debemos ser influencias para el bien en medio del mal en este mundo. Como la sal y la luz, nuestras vidas y nuestras palabras son para dar sabor, conservar e iluminar. As\u00ed que ciertamente habr\u00e1 momentos en que Dios nos llamar\u00e1 a usar la verdad de Su Palabra para revelar e incluso hablar en contra del pecado en nuestro mundo. Habr\u00e1 momentos en que \u00c9l nos llamar\u00e1 a hacer lo que podamos para preservar la justicia. Pero nunca habr\u00e1 un momento en que \u00c9l nos llamar\u00e1 a juzgar a los que est\u00e1n fuera del cuerpo de Cristo. Solo hay un juez y no nos atrevemos a intentar usurparlo.<\/p>\n
Cuando tomamos todas estas cosas en consideraci\u00f3n, creo que podemos resumir la respuesta a nuestra pregunta sobre lo que Jes\u00fas’ seguidores deben hacer con el mal en el mundo as\u00ed:<\/p>\n
• La respuesta: trata a las personas con compasi\u00f3n, no con condena<\/p>\n
Desafortunadamente, la iglesia tiene una reputaci\u00f3n, a menudo bien merecida, de ser “m\u00e1s santa que t\u00fa” y juicioso. Con demasiada frecuencia hemos estado listos, incluso ansiosos, por salir a los campos y etiquetar a las personas como malas hierbas para que podamos comenzar a arrancarlas y arrojarlas al fuego. Y en muchos casos eso ha acarreado un gran da\u00f1o a la causa de Cristo y a los que son hijos del reino.<\/p>\n
Tristemente, una de las herramientas m\u00e1s eficaces que tienen a su alcance los cr\u00edticos de Jes\u00fas y sus seguidores disposici\u00f3n es se\u00f1alar las atrocidades que han tenido lugar a lo largo de la historia por parte de aquellos que han intentado erradicar el mal en el nombre de Jes\u00fas.<\/p>\n
Desde las Cruzadas, hasta la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola, pasando por el gobierno de &# 8220;Blood Mary” en Inglaterra en el pasado a las pr\u00e1cticas contempor\u00e1neas de la iglesia bautista de Westboro y asesinos de m\u00e9dicos abortistas, demasiados que dicen ser seguidores de Jes\u00fas han ignorado sus palabras en esta par\u00e1bola y han tratado de arrancar la ciza\u00f1a y han da\u00f1ado el trigo durante el proceso.<\/p>\n
La vida como seguidor de Jes\u00fas ciertamente ’no siempre es justa – pero no en la forma en que solemos pensar al respecto. Lo que no es justo es que a ninguno de nosotros se nos permita ser “hijos del reino”. Lo que no es justo es que podamos tener una relaci\u00f3n con un Dios que es completamente santo. Lo que no es justo es que el sufrimiento que experimentamos hoy en este mundo sea solo temporal y que la eternidad que Dios ha preparado para nosotros sea libre de dolor y sufrimiento. Cr\u00e9ame, ninguno de nosotros quiere lo que es justo porque eso significar\u00eda que todos seguir\u00edamos siendo “hijos del maligno”, sujetos al juicio seguro de Dios.<\/p>\n
Y no debemos desear lo justo para los que actualmente son “hijos del maligno” o. Al igual que Dios, debemos mirarlos con compasi\u00f3n y misericordia y hacer todo lo que podamos para amarlos y convertirlos en “hijos del reino.”<\/p>\n
As\u00ed que al terminar esta ma\u00f1ana, es Parece que ser\u00eda adecuado tomar unos minutos para solo meditar sobre lo que Dios ha hecho por nosotros y agradecerle por hacernos “hijos del reino”. Usaremos las palabras de Pablo que resumen tan claramente lo que Dios ha hecho por nosotros mientras dedicamos un tiempo a hacerlo.<\/p>\n
Y vosotros estabais muertos en vuestros delitos y pecados en los que anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, siguiendo al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales todos nosotros vivimos en otro tiempo en las pasiones de nuestra carne, haciendo los deseos de el cuerpo y la mente, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, como los dem\u00e1s hombres. Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun cuando est\u00e1bamos muertos en nuestros pecados, nos hizo vivos juntamente con Cristo—por gracia hab\u00e9is sido salvados—y con \u00e9l nos resucit\u00f3 y nos hizo sentar con \u00e9l en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas, para mostrar en los siglos venideros las inconmensurables riquezas de su gracia en bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
(Efesios 2:1-7, NVI)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfAlguna vez te has preguntado por qu\u00e9 a menudo es tan dif\u00edcil ser un seguidor de Jes\u00fas? Tal vez como yo, alguna vez tuviste buenas intenciones, pero una persona ingenua te dice que si solo le dieras tu vida a Jes\u00fas, todos tus problemas desaparecer\u00edan, solo para descubrir que eso est\u00e1 lejos de la realidad. … Continuar leyendo \u00abEvil In The Kingdom\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33777","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33777\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}