NO MEROS HOMBRES-V—1Corintios 3:1-9<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Me como la maleza junto al pastorio. Es un ‘oso’ para hacerlo todo en un d\u00eda. De hecho, nunca podr\u00eda completarse en un d\u00eda si no fuera por el herb\u00edvoro mismo. \u00a1Una herramienta ante la cual se encogen las malas hierbas altas y que infunde miedo en el coraz\u00f3n de las malas hierbas que abrazan el suelo! Por el poder del devorador de malezas, nuestras malezas son derribadas a un tama\u00f1o manejable\/controlable. Nunca podr\u00eda hacer el trabajo a mano, arrancando todas las plantas o incluso arrancando la parte superior de cada una. Necesito algo m\u00e1s (fuerza, velocidad, precisi\u00f3n, energ\u00eda, etc.) de lo que soy humanamente capaz.<\/p>\n
Cuando se trata de eso, sin herramientas, las habilidades de Mere Men est\u00e1n severamente limitadas. , logrando solo una cantidad muy peque\u00f1a del trabajo que desean.<\/p>\n
Toda la humanidad se da cuenta de que su mundo necesita un salvador. Darse cuenta de que No Mere Men puede lograr la mayor necesidad del mundo: lidiar con el pecado.<\/p>\n
Pablo revela los rasgos de los hombres no espirituales.<\/p>\n
Los hombres no espirituales no pueden existir en armon\u00eda.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 los no espirituales son incapaces de vivir en armon\u00eda?<\/p>\n
Porque…Ning\u00fan simple hombre puede vencer…<\/p>\n
Y como hemos descubierto previamente—Ning\u00fan simple hombre puede superar…<\/p>\n
1. INMADUREZ(:1)<\/p>\n
2. DIETA(:2-3a)Sustento<\/p>\n
3. ENVIDIA(:3bi)<\/p>\n
4. CONFLICTOS(:3bii)<\/p>\n
5. DIVISIVIDAD(:3biii)<\/p>\n
6. COMPORTAMIENTOS(:3b)<\/p>\n
7. MINISTERIO(:4-5)<\/p>\n
8—Ning\u00fan simple hombre puede Superar<\/p>\n
SIGNIFICACI\u00d3N(:6-7)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:6- 7)Trabajo en equipo\/Insignificantemente significativo<\/p>\n
:6—“Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento.<\/p>\n
Es f\u00e1cil para los miembros individuales de un equipo errar al considerarse individualmente como la ‘atracci\u00f3n principal’ Uno es decididamente dotado y ‘mejor en’ “plantar” mientras que el otro es dotado y ‘mejor en’ “regar.”<\/p>\n
Pero entonces los carnales\/beb\u00e9s en Cristo (pecadores pecadores)(:1) tienden a comparar manzanas con naranjas en lugar de manzanas con manzanas. Por lo tanto, diferenciar a los dos no en t\u00e9rminos de realizaci\u00f3n\/complementaci\u00f3n (?palabra del Dr. Seuss?) de un equipo, sino en t\u00e9rminos de ‘comparaci\u00f3n’ dentro del equipo, destruyendo as\u00ed el m\u00e1ximo potencial del equipo.<\/p>\n
“Planted”(Ver :7)—futeuw—1) Para plantar. Fuerte—de un derivado de fuw[probablemente originalmente, \u00absoplar\u00bb o soplar, es decir, hincharse; pero solo se usa en el sentido impl\u00edcito, para germinar o crecer (brotar, producir), literal o figurativamente]; Partir en la tierra, es decir Implantar; en sentido figurado\u2014Inculcar doctrina. Usado 11X.<\/p>\n
“Regado”(Ver :2—“Alimentado\/Dado”; :7)—potizw—1) Para dar de beber, dar de beber; 2) Para regar, regar (plantas, campos, etc.); 3) metaf. Imbuir, saturar la mente. Strong—de un derivado de la alternativa de pinw[beber (literal o figurativamente)]; Proporcionar bebida, regar.<\/p>\n
“Dio el aumento”(Ver :7)—auxanw—1) Hacer crecer, aumentar; 2) Aumentar, volverse m\u00e1s grande; 3) Crecer, aumentar. Strong—una forma prolongada de un verbo primario; Crecer (\u00abcera\u00bb), es decir, agrandar (literal o figurado, activo o pasivo).<\/p>\n
:7—“As\u00ed pues, ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios quien da el crecimiento.”<\/p>\n
No se trata de qui\u00e9n es ‘mejor’ que otro.<\/p>\n
Se trata de ‘A qui\u00e9n glorificas.’ & ‘\u00bfQui\u00e9n produce “el aumento” en el reino de Dios?<\/p>\n
Si hay alg\u00fan “aumento”crecimiento NO debe ser por la mano del hombre sino debido a Dios’ disposici\u00f3n de s. Mi\/Tu permiso (a trav\u00e9s de mi\/tu obediencia) beneficia el deseo de Dios de cumplir Su intenci\u00f3n, sin obst\u00e1culos.<\/p>\n
“Cada trabajador es igualmente insignificante ante Dios.” ;—ECNT<\/p>\n
“Cualquier cosa”—tiv—Pron.—1) Cierto, cierto; 2) Alg\u00fan, alg\u00fan tiempo, un tiempo. Strong—un pronombre indefinido encl\u00edtico; Alguna o Cualquier persona u objeto.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Gal. 6:3— “Porque si alguno se cree algo cuando no es nada, se enga\u00f1a a s\u00ed mismo.”<\/p>\n
Jn. 15:1-5 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el vi\u00f1ador. Todo sarmiento que en M\u00ed no da fruto, \u00c9l lo quita; y toda rama que da fruto la poda, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. Ya est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en M\u00ed, y Yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en M\u00ed. Yo soy la vid, ustedes son las ramas. El que permanece en M\u00ed, y Yo en \u00e9l, lleva mucho fruto; porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer.<\/p>\n
2Cor. 12:9-10 Y me dijo: B\u00e1state mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s bien en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo. Por eso me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por causa de Cristo. Porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte.<\/p>\n
\u00a1Aparentemente pero no realmente Insignificante!<\/p>\n
1Cor. 12:4-11, 12-27—“Hay diversidad de dones, pero un mismo Esp\u00edritu. Hay diferencias de ministerios, pero el mismo Se\u00f1or. Y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para provecho de todos: porque a uno es dada palabra de sabidur\u00eda por el Esp\u00edritu, a otro palabra de conocimiento por el mismo Esp\u00edritu, a otro fe por el mismo Esp\u00edritu, a otro a otro dones de sanidades por el mismo Esp\u00edritu, a otro el hacer milagros, a otro profec\u00eda, a otro discernimiento de esp\u00edritus, a otro g\u00e9neros de lenguas, a otro interpretaci\u00f3n de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00e9l quiere.” \u201cPorque as\u00ed como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de aquel cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo. Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu. Porque, de hecho, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijere: “Porque no soy mano, no soy del cuerpo,” \u00bfNo es, pues, del cuerpo? Y si la oreja dijere: “Porque no soy ojo, no soy del cuerpo,” \u00bfNo es, pues, del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el o\u00eddo? Si el todo fuera o\u00eddo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el olfato? Pero ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo como le agrad\u00f3. Y si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el cuerpo? Pero ahora, en verdad, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. Y el ojo no puede decir a la mano: “No te necesito”; ni de nuevo la cabeza a los pies, “no tengo necesidad de vosotros.” No, m\u00e1s bien son necesarios aquellos miembros del cuerpo que parecen m\u00e1s d\u00e9biles. Y aquellos miembros del cuerpo que pensamos que son menos honorables, a estos les otorgamos mayor honor; Y nuestras partes impresentables tienen mayor modestia, pero nuestras partes presentables no tienen necesidad. Pero Dios compuso el cuerpo, dando mayor honra a la parte que le falta, para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l; o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con \u00e9l. Ahora eres el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Un reloj anal\u00f3gico: todo su prop\u00f3sito de mantener la hora precisa depende de cada rueda, independientemente de su tama\u00f1o— grandes o peque\u00f1os, gruesos o delgados, pocos dientes o muchos dientes\/Todos los engranajes de una maquinaria complicada son necesarios\/IMPORTANCIA<\/p>\n
Agua corriente hasta la casaUsada para beber, cocinar, lavar, ba\u00f1arse, ir al ba\u00f1o, limpiar\/I \u00a1Preferir\u00eda tener agua corriente que electricidad!\/SIGNIFICACI\u00d3N<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfEres un simple hombre?<\/p>\n
?\u00bfSuperaste la SIGNIFICACI\u00d3N o te ha superado a ti?<\/p>\n
9—Ning\u00fan simple hombre puede superar<\/p>\n
TRABAJO(:8-9)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:8-9)Se\u00f1or\u00edo\/Dominaci\u00f3n\/Liderazgo\/ Amor propio<\/p>\n
:8—“Ahora bien, el que planta y el que riega son uno, y cada uno recibir\u00e1 su propia recompensa de acuerdo con su propio trabajo.”<\/p>\n
El “maceta” & “regadera” ambos est\u00e1n trabajando para lograr el mismo objetivo. As\u00ed son o su trabajo es considerado como “uno.” Aunque el trabajo es diferente, el producto es el mismo.<\/p>\n
Cualquier proceso de fabricaci\u00f3n se compone de muchos ‘trabajos’, ‘estaciones’ y\/o ‘ ;procesos.’ Sin embargo, juntos se produce\/hace nacer un producto.<\/p>\n
Su “recompensa” depende de su “trabajo” en Cristo. As\u00ed nuestro “trabajo” en el Se\u00f1or es importante. No solo la cantidad o tabulaci\u00f3n de la “mano de obra” pero la ‘calidad’ es de suma importancia. La ‘calidad’ refleja la adhesi\u00f3n de uno al deseo\/voluntad del que trabaj\u00f3 para Dios en Cristo.<\/p>\n
“Recibir”(Ver: 14)—lambanw&# 8212;1) Tomar—1a) Tomar con la mano, agarrar, cualquier persona o cosa para usarla, 1b) Tomar para llevar, 1c) Tomar lo propio, tomar para s\u00ed, hacerse propio, 1d) Tomar—1d1) Admitir, recibir, 1d2) Recibir lo que se ofrece, 1d3) No rechazar ni rechazar, 1d4) Recibir a una persona, darle acceso a uno mismo, 1d41) considerar el poder, el rango, las circunstancias externas de alguien, y por eso hacer alguna injusticia o descuidar algo, 1e) Tomar, elegir, seleccionar, 1f) Tomar principio, probar cualquier cosa, hacer un ensayo de, experimentar; 2) Recibir (lo que se da), ganar, obtener, obtener, recuperar. Strong—Tomar(en muchas aplicaciones, literal y figurativamente [correctamente objetivo o activo–Agarrar; mientras que decomai es m\u00e1s bien subjetivo o pasivo–Haberle ofrecido a uno; mientras que aireomai es m\u00e1s violento–To incautar o quitar]).<\/p>\n
“Recompensa”(Ver :14)—misyov—1) Cuotas pagadas por trabajo—1a) Salarios, alquiler; 2) Recompensa: se usa del fruto que resulta naturalmente de las fatigas y esfuerzos — 2a) en ambos sentidos: recompensas y castigos, 2b) de las recompensas que Dios otorga, o otorgar\u00e1, a las buenas obras y esfuerzos, 2c) de castigos Strong—aparentemente una palabra primaria; Pagar por el servicio (literal o figurativamente), bueno o malo.<\/p>\n
“Seg\u00fan”(Ver :10)—kata—Prep.—1) Abajo desde, a trav\u00e9s hacia afuera; 2) Seg\u00fan, hacia, a lo largo. Fuerte—una part\u00edcula primaria; preposicionalmente–Abajo (en lugar o tiempo), en variadas relaciones (seg\u00fan el caso [caso genitivo, caso dativo o caso acusativo] con el que se une).<\/p>\n
“Labor” ;—kopov—1) Una paliza; 2) Un golpe de pecho con pena, tristeza; 3) Trabajo—3a) Problemas—3a1) Causar problemas a uno, hacer trabajar para \u00e9l, 3b) Trabajo intenso unido a problemas y fatiga. Kopov se refiere a la fatiga. Kopov denota el cansancio que resulta del trabajo, o el trabajo considerado desde el punto de vista del cansancio resultante. Fuerte—Un corte, es decir, por analog\u00eda: esfuerzo (como reducci\u00f3n de la fuerza), literal o figurativamente; por implicaci\u00f3n–Dolores.<\/p>\n
:9—“Porque somos colaboradores de Dios; vosotros sois labranza de Dios, vosotros sois edificio de Dios. , o “Campos”, o “Edificios” es la verdadera medida de su “trabajo.”<\/p>\n
El siervo m\u00e1s humilde todav\u00eda no es un siervo a menos que \u00e9l mismo quiera serlo.<\/p>\n
Por Gratitud\/Amor \/Preocupaci\u00f3n por la voluntad del amo.<\/p>\n
El “nosotros” se refiere a Pablo y Apolos (de naturaleza apost\u00f3lica) como compa\u00f1eros de Dios en Su obra. No es que se vean a s\u00ed mismos como ‘m\u00e1s cerca de Dios’ o m\u00e1s nobles o notables que aquellos a quienes ministran. Y no es que se distancien de la iglesia en alg\u00fan ‘sacerdotal’ Moda. Los ap\u00f3stoles son tambi\u00e9n hermanos (:1) en Cristo con la iglesia. Por lo tanto Paul & Apollos son “Compa\u00f1eros de trabajo” en la causa de Dios en Cristo.<\/p>\n
La obra de Dios a trav\u00e9s de Pablo y Apolos (como sus “colaboradores”) es experimentada\/dirigida hacia la iglesia de Corinto de la misma manera como peones se involucran trabajando en un “campo” Los trabajadores traen el amor, el conocimiento y el prop\u00f3sito de Dios al “campo”<\/p>\n
Los cristianos son un “campo” que es propiedad de Dios. Se espera que un campo produzca lo que es de valor para el propietario. Estos deben presentar ‘buena tierra’ a los que labran el campo, para que la semilla de Dios crezca y prospere. Cada planta requiere nuestro trabajo para prosperar.<\/p>\n
Tambi\u00e9n la obra de Dios a trav\u00e9s de Pablo y Apolos se experimenta\/dirige hacia la iglesia de Corinto en la misma actitud que los trabajadores de la construcci\u00f3n levantan un edificio. El “edificio” es el destinatario del amor, el conocimiento y el prop\u00f3sito de Dios a trav\u00e9s de Sus trabajadores… Para honrar a Aquel que ocupa el “edificio”, posee y usa el “edificio” para Sus prop\u00f3sitos\/gloria. Cada ladrillo\/piedra\/madera requiere de nuestra mano de obra para formar el edificio.<\/p>\n
“Compa\u00f1eros de trabajo\/Trabajadores junto con”—sunergov—1) Un compa\u00f1ero de trabajo, compa\u00f1ero trabajador. Fuerte—de un supuesto compuesto de sol[juntos] y la base de ergon[para trabajar\/trabajar]; Un colaborador, es decir, Coadjutor.<\/p>\n
“Eres”—este—1) segunda persona del plural de \u00abto be\u00bb. Strong—segunda persona plural presente de indicativo de eimi; Vosotros sois.<\/p>\n
“Campo\/Labranza”—gewrgion—1) Un campo cultivado, labranza, Labranza. Strong—Cultivar, es decir, una granja. Usado 1X. “Construir”—oikodomh—1) (el acto de)Construir, construir; 2) metaph.–Edificante, edificaci\u00f3n—2a) El acto de uno que promueve el crecimiento de otro en sabidur\u00eda cristiana, piedad, felicidad, santidad.; 3) Un edificio (es decir, la cosa construida, edificio). Strong—femenino (abstracto) de un compuesto de oikov[Una vivienda (m\u00e1s o menos extensa, literal o figurativa); por implicaci\u00f3n\u2014Una familia (m\u00e1s o menos relacionada, literal o figurativamente)] y la base de dwma[correctamente\u2014Un edificio, es decir, especialmente\u2014Un techo]; Arquitectura, es decir, concretamente\u2014Una estructura; en sentido figurado–Confirmaci\u00f3n:<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
**Jn. 13:12-15—LEER— “… cuando les hubo lavado los pies, y tomado sus vestiduras, y sentado de nuevo a la mesa, les dijo: \u00ab\u00bfSab\u00e9is lo que os he hecho?… Si yo, pues, el Se\u00f1or y Maestro, os lav\u00e1is los pies, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is lavaros los pies unos a otros.”<\/p>\n
**Mat. 20:1-16—“Por el reino de los cielos es como un terrateniente que sali\u00f3 de madrugada a contratar obreros para su vi\u00f1a. Habiendo convenido con los obreros en un denario al d\u00eda, los envi\u00f3 a su vi\u00f1a. Y sali\u00f3 como a la hora tercera y vio a otros estando ociosos en la plaza, y les dijo: \u00abId tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a, y os dar\u00e9 lo que sea justo\u00bb. y a la hora novena, e hizo lo mismo. Y como a la hora und\u00e9cima sali\u00f3 y encontr\u00f3 a otros que estaban desocupados, y les dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 han estado aqu\u00ed desocupados todo el d\u00eda?\u00bb Le dijeron: ‘Porque nadie nos contrat\u00f3.’ “Dijo al m, ‘Id tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a, y lo que sea justo recibir\u00e9is.’ Cuando lleg\u00f3 la tarde, el due\u00f1o de la vi\u00f1a dijo a su mayordomo: ‘Llama a los trabajadores y dales su salario, comenzando desde el \u00faltimo hasta el primero.’ \u201cY cuando llegaron los que hab\u00edan sido contratados como a la hora und\u00e9cima, cada uno recibi\u00f3 un denario. Pero cuando lleg\u00f3 el primero, supusieron que recibir\u00edan m\u00e1s; y tambi\u00e9n recibieron cada uno un denario. Y cuando lo hubieron recibido, se quejaron contra el due\u00f1o de la tierra, diciendo: ‘Estos \u00faltimos hombres han trabajado solo una hora, y los hiciste iguales a nosotros que hemos llevado la carga y el calor del d\u00eda’. ; “Pero \u00e9l respondi\u00f3 a uno de ellos y dijo: ‘Amigo, no te estoy haciendo mal. \u00bfNo te pusiste de acuerdo conmigo por un denario? Toma lo que es tuyo y sigue tu camino. Quiero dar a este \u00faltimo hombre lo mismo que a ti. \u00bfNo me es l\u00edcito hacer lo que quiero con mis cosas? \u00bfO es malo tu ojo porque yo soy bueno?’ “Entonces los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros, y los primeros \u00faltimos. Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos.”<\/p>\n
**Mat. 21:33-45 Escuche otra par\u00e1bola: Hab\u00eda un terrateniente que plant\u00f3 una vi\u00f1a y la rode\u00f3 con un cerco, cav\u00f3 en ella un lagar y construy\u00f3 una torre. Y la arrend\u00f3 a unos vi\u00f1adores y se fue a un pa\u00eds lejano. Ahora bien, cuando se acercaba el tiempo de la vendimia, envi\u00f3 a sus siervos a los labradores, para que recibieran su fruto. Y los labradores tomaron a sus siervos, golpearon a uno, mataron a uno y apedrearon a otro. Volvi\u00f3 a enviar otros siervos, m\u00e1s que los primeros, e hicieron lo mismo con ellos. Entonces, por \u00faltimo, les envi\u00f3 a su hijo, diciendo: ‘Respetar\u00e1n a mi hijo.’ “Pero cuando los labradores vieron al hijo, dijeron entre s\u00ed: ‘Este es el heredero. Venid, mat\u00e9mosle y apoder\u00e9monos de su herencia.’ “As\u00ed que lo tomaron y lo echaron fuera de la vi\u00f1a y lo mataron. Cuando venga, pues, el due\u00f1o de la vi\u00f1a, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 con aquellos labradores? Ellos le dijeron: ‘\u00c9l destruir\u00e1 miserablemente a esos malvados, y arrendar\u00e1 su vi\u00f1a a otros labradores, quienes le dar\u00e1n los frutos a su tiempo.’ Jes\u00fas les dijo: “\u00bfNunca hab\u00e9is le\u00eddo en las Escrituras: ‘La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser la principal piedra del \u00e1ngulo. Esto fue obra de Jehov\u00e1, \u00bfY es maravilloso a nuestros ojos? \u201cPor eso os digo que el reino de Dios os ser\u00e1 quitado y ser\u00e1 dado a una naci\u00f3n que produzca los frutos de \u00e9l. Y cualquiera que caiga sobre esta piedra ser\u00e1 quebrantado; pero sobre quien cayere, lo triturar\u00e1 hasta convertirlo en polvo. Ahora bien, cuando los principales sacerdotes y los fariseos oyeron sus par\u00e1bolas, entendieron que hablaba de ellos.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Hymn—‘When The Roll Is Call Up All\u00e1’—<\/p>\n
3ra estrofa—<\/p>\n
‘Trabajemos para el Maestro desde el alba hasta la puesta del sol,’<\/p>\n
‘Hablemos de todo Su maravilloso amor y cuidado;’<\/p>\n
‘Luego, cuando toda la vida haya terminado, y nuestro trabajo en la tierra haya terminado ,’<\/p>\n
‘Y la lista se llama all\u00e1, yo’all\u00ed estar\u00e9.’<\/p>\n
Generalmente—Aumentos, nombramientos & puestos-t\u00edtulos se reparten de acuerdo con la disposici\u00f3n del empleado a entregarse a la empresa\/TRABAJO<\/p>\n
Fabricaci\u00f3n de autom\u00f3viles\/Incluye determinadas ‘estaciones\/\u00e1reas’ dentro del cual hay un enfoque en el dise\u00f1o, la funcionalidad, los materiales, la producci\u00f3n de la carrocer\u00eda, el motor, la transmisi\u00f3n, el tren motriz, el interior, la electr\u00f3nica\/cada uno requiere MANO DE OBRA.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00bfEres un Mero Hombre?<\/p>\n
\u00bfSuperaste el TRABAJO o te ha superado a ti?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n: <\/p>\n
Weed-eater\/Tools<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
Ning\u00fan simple hombre puede Superar…<\/p>\n
8. SIGNIFICADO(:6-7)<\/p>\n
9. TRABAJO(:8-9)<\/p>\n
1. INMADUREZ(:1)<\/p>\n
2. DIETA(:2-3a)Sustento<\/p>\n
3. ENVIDIA(:3bi)<\/p>\n
4. CONFLICTOS(:3bii)<\/p>\n
5. DIVISIVIDAD(:3biii)<\/p>\n
6. COMPORTAMIENTOS(:3b)<\/p>\n
7. MINISTERIO(:5)<\/p>\n
\u00a1Los cristianos no son meros hombres!<\/p>\n
\u00a1Somos superhombres!<\/p>\n
\u00a1Podemos inculcar libertad y justicia y el camino cristiano (Veraz)! <\/p>\n
Ptos. 8-9 Presentado el 17\/08\/2014 a.m. a:<\/p>\n
FBC Cbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave.SE<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n
puntos 6-9 Presentado el 19\/04\/98pm a:<\/p>\n
Penia Baptist Church<\/p>\n
3738 Old Penia Rd.<\/p>\n
Cordele, GA 31015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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