“Charla del alma: Ten piedad de m\u00ed”<\/p>\n
Sal. 51<\/p>\n
Hab\u00eda sido un tiempo doloroso para David. S\u00ed, se hab\u00eda casado con Betsab\u00e9, pero solo despu\u00e9s de cometer adulterio y asesinato. Puede que haya enga\u00f1ado a algunas personas en el reino, pero no se hab\u00eda enga\u00f1ado a s\u00ed mismo. Viv\u00eda con una culpa tremenda. Y \u00e9l no hab\u00eda sido honesto con, ni hab\u00eda enga\u00f1ado a Dios. As\u00ed que Dios envi\u00f3 al profeta Nat\u00e1n a David para que le contara la historia de un hombre rico que rob\u00f3 el cordero de un hombre pobre. David estaba furioso, listo para castigar severamente al hombre rico – y Nat\u00e1n se\u00f1al\u00f3 con el dedo a David y dijo: “\u00a1T\u00fa eres el hombre del que estoy hablando!” Y David entendi\u00f3 el mensaje. El Salmo 51 registra su reacci\u00f3n.<\/p>\n
David or\u00f3 “MISERICORDIA DE M\u00cd.” (1-2) “Ten piedad de m\u00ed, oh Dios,<\/p>\n
seg\u00fan tu amor inagotable; conforme a tu gran compasi\u00f3n borra mis transgresiones. Lava toda mi iniquidad y l\u00edmpiame de mi pecado.” Comenz\u00f3 con UNA APERTURA A SU PECADO. Admiti\u00f3 que no solo conoc\u00eda su pecado, sino que tambi\u00e9n estaba en su mente, coraz\u00f3n y conciencia todo el tiempo. Porque yo conozco mis transgresiones, y mi pecado est\u00e1 siempre delante de m\u00ed.” La realidad era que nunca hab\u00eda estado libre de su pecado. \u00c9l conoc\u00eda de primera mano la grandeza de su pecado y miseria. As\u00ed que ahora, ante Dios, llam\u00f3 a las cosas por su nombre – admiti\u00f3 que hab\u00eda pecado. Sin cambio de culpa, sin negaci\u00f3n de responsabilidad, sin excusas por su comportamiento.<\/p>\n
\u00c9l cubri\u00f3 todas las posibilidades: “Conozco mis transgresiones…mi pecado…mi iniquidad… ;” La transgresi\u00f3n es traspasar las l\u00edneas y los l\u00edmites que Dios ha trazado; es apartarse y ponerse en contra de la autoridad leg\u00edtima de Dios. El pecado es perder la marca que Dios le hab\u00eda puesto. La iniquidad significa que se rindi\u00f3 a su naturaleza pecaminosa retorcida. Como dice la Nueva Traducci\u00f3n Viviente: “Porque reconozco mis hechos vergonzosos – me persiguen d\u00eda y noche.” NO PODEMOS PEDIR MISERICORDIA HASTA QUE NO RECONOCEMOS QUE SOMOS PECADORES. Vivimos en la presencia y bajo el juicio de un Dios santo.<\/p>\n
Eso es lo que David se\u00f1al\u00f3 como el OBJETO DE SU PECADO (5-6): “Contra ti, t\u00fa solamente he pecado y he hecho lo malo a tus ojos, para que tengas raz\u00f3n en tu veredicto y est\u00e9s justificado en tu juicio.” O como se captura en El Mensaje: “T\u00fa eres a quien he violado, y has visto toda la extensi\u00f3n de mi maldad…” “Tiene todos los hechos ante usted; lo que decidas sobre m\u00ed es justo.” Todo pecado es contra Dios. La magnitud del pecado es QUE OFENDE A DIOS, EST\u00c1 EN TOTAL OPOSICI\u00d3N A \u00c9L. \u00bfRecuerdas a Jos\u00e9 cuando la esposa de Potifar trat\u00f3 de seducirlo? \u00c9l respondi\u00f3: “\u00bfC\u00f3mo puedo cometer este gran pecado contra Dios?” El hombre<\/p>\n
Jes\u00fas retrat\u00f3 como el hijo pr\u00f3digo volvi\u00f3 a su padre y le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti”. La verdad es que aunque nadie m\u00e1s conozca nuestro pecado, Dios s\u00ed – y con raz\u00f3n est\u00e1 ofendido.<\/p>\n
Por eso David continu\u00f3 hablando de la OMNIPRESENCIA DEL PECADO. (5) “Ciertamente yo fui pecador al nacer, pecador desde el momento en que mi madre me concibi\u00f3. Sin embargo, deseaste la fidelidad incluso en el seno materno; me ense\u00f1aste sabidur\u00eda en ese lugar secreto. Cuanto m\u00e1s envejezco, m\u00e1s ministro, m\u00e1s convencido estoy del concepto de ‘pecado original’ NACEMOS CON UNA TENDENCIA HACIA EL PECADO. El Mensaje lo retrata, “he estado fuera de sinton\u00eda contigo durante mucho tiempo, en el mal desde antes de nacer”. Fue el Ap\u00f3stol Pablo quien pas\u00f3 de llamarse a s\u00ed mismo – al comienzo de su vida cristiana – el menor de los santos a – al final de su vida – llam\u00e1ndose a s\u00ed mismo el primero de los pecadores. Peri\u00f3dicamente comparto una escena de Pinocho para subrayar el punto. Gepetto ha tomado una pata de mesa vieja y desperdiciada que no sirve para nadie y est\u00e1 usando sus mejores cuchillos para tallar una mu\u00f1equita que desear\u00eda que fuera un hijo decente. Mientras talla los ojos de Pinocho, estos cobran vida y se lanzan con sa\u00f1a por la habitaci\u00f3n. Hay algo tan travieso en esos ojos reci\u00e9n tallados que, si Gepetto quisiera, tirar\u00eda toda la pata de la mesa. Pero \u00e9l no. En su lugar, sigue tallando hasta que libera un brazo. Y tan pronto como ha liberado un brazo, el brazo libre de Pinocho se estira y agarra la peluca de Gepetto, se la quita de la cabeza y la arroja a un lado. Gepetto sostiene la pata de la mesa como un padre reacio y dice: ‘\u00a1Ni siquiera est\u00e1s hecho y ya eres un chico malo!’ Como cant\u00f3 Bob Dylan hace a\u00f1os, “Stone cold dead as I step out of the uter.” (1) Eso es precisamente lo que dice el Catecismo de Heidelberg (P y R 7): “Entonces, \u00bfde d\u00f3nde viene esta naturaleza humana corrupta? La ca\u00edda y desobediencia de nuestros primeros padres, Ad\u00e1n y Eva, en el Para\u00edso. Esta ca\u00edda ha envenenado tanto nuestra naturaleza que todos hemos sido concebidos y nacidos en una condici\u00f3n pecaminosa.”<\/p>\n
T\u00fa y yo hemos estado, y estamos, fuera de sinton\u00eda con Dios. Y \u00c9l desea la verdad. Esta ma\u00f1ana estamos a la sombra de la cruz, cara a cara con Cristo. Cada uno de nosotros tiene la opci\u00f3n de hacer – \u00bfSeremos honestos con Dios o no? \u00c9l ya sabe la verdad sobre nosotros; el \u00fanico problema es si queremos o no enfrentarnos a esa verdad. \u00bfEst\u00e1s dispuesto a hacer frente a lo que mancha tu coraz\u00f3n – \u00bfQu\u00e9 pecado necesita ser confesado? \u00bfEst\u00e1s dispuesto ahora mismo a mantener tu pecado ante ti para poder ser honesto ante el Se\u00f1or? \u00bfEst\u00e1s listo para rezar, “Ten piedad de m\u00ed, oh Dios?”<\/p>\n
El juez Kaufman presidi\u00f3 el juicio de los esp\u00edas rusos, los Rosenberg. Fueron acusados y condenados por traici\u00f3n a los Estados Unidos y condenados a muerte. En su resumen al final del largo y amargo juicio, el abogado de los Rosenberg dijo animadamente: “Se\u00f1or\u00eda, lo que mis clientes piden es justicia”. El juez Kaufman respondi\u00f3 con calma: “El tribunal ha dado lo que usted pide: \u00a1justicia! Lo que realmente quieres es misericordia. Pero eso es algo que este tribunal no tiene derecho a otorgar. (2) David, a pesar de su pecado, conoc\u00eda a Dios \u00edntimamente. Sab\u00eda que lo hab\u00eda estropeado; entendi\u00f3 que habr\u00eda consecuencias; reconoci\u00f3 que Dios siempre fue firme, pero justo en su juicio. David no tuvo el lujo de mirar su pecado a trav\u00e9s de la sombra de la cruz. Sab\u00eda que no hab\u00eda nada que pudiera hacer para deshacer lo que hab\u00eda hecho, nada para pagar el precio de su pecado. Pero tambi\u00e9n cre\u00eda que Dios estaba lleno de gracia y misericordia.<\/p>\n
As\u00ed que or\u00f3 “RESTA\u00daRAME.” (1) “Ten piedad de m\u00ed, oh Dios, seg\u00fan tu amor inagotable; conforme a tu gran compasi\u00f3n borra mis transgresiones. Lava toda iniquidad y l\u00edmpiame de mi pecado.” Repite su s\u00faplica en el vers\u00edculo 7: “Purif\u00edcame con hisopo, y ser\u00e9 limpio; l\u00e1vame y ser\u00e9 m\u00e1s blanco que la nieve. D\u00e9jame o\u00edr gozo y alegr\u00eda; que los huesos que has aplastado se regocijen. Esconde tu rostro de mis pecados y borra toda mi iniquidad.”<\/p>\n
David LLAM\u00d3 A LA RESTAURACI\u00d3N. As\u00ed como David cubri\u00f3 todas las posibilidades al confesar su pecado, hace lo mismo con su apelaci\u00f3n. “…secar…limpiar…lavar.” Borrar es liquidar y por lo tanto eliminar una deuda. Limpiar es quitar la escoria del metal, deshacerse de las impurezas. Lavar es limpiar las cosas sucias. En la sociedad jud\u00eda lavarse y cambiarse de ropa marcaba un nuevo comienzo. \u00bfHab\u00e9is dicho alguna vez, madres, al ver a vuestros hijos entrar sucios, “\u00bfC\u00f3mo voy a limpiar esa ropa?” David le est\u00e1 pidiendo a Dios que encuentre una manera de hacerlo. Eugene Peterson capta el significado de una manera contempor\u00e1nea con, “Rem\u00f3jame en tu ropa y saldr\u00e9 limpio, fr\u00f3tame y tendr\u00e9 una vida blanca como la nieve.”<\/p>\n
Me recuerda al cuento cl\u00e1sico de V\u00edctor Hugo, Los Miserables. Jean Valjean, el ex convicto, bajo un nuevo nombre, hab\u00eda enterrado su pasado y se convirti\u00f3 en el pr\u00f3spero alcalde de una ciudad de provincias. Pero un d\u00eda se enter\u00f3 de que en un pueblo vecino, un anciano arrestado por robar manzanas hab\u00eda sido identificado como el notorio y buscado ex convicto, Jean Valjean. Aquella noticia precipit\u00f3 una crisis en el alma del verdadero Jean Valjean. \u00bfDeber\u00eda guardar silencio o deber\u00eda revelar su identidad y ser enviado de vuelta a la horca? \u00bfDebe permanecer en el para\u00edso y convertirse en demonio, o ir al infierno y convertirse en \u00e1ngel? Su primer impulso fue no decir nada ni hacer nada. De un armario secreto en la pared sac\u00f3 una blusa de lino azul, un viejo par de pantalones, una vieja mochila y un enorme garrote calzado con hierro en ambos extremos. Estos fueron los \u00faltimos lazos que lo unieron al viejo Jean Valjean. Los arroj\u00f3 al fuego, y luego tom\u00f3 los candelabros que el obispo le hab\u00eda dado y los arroj\u00f3 a la llama. Pero una voz dijo: “Jean Valjean, habr\u00e1 muchas voces a tu alrededor que te bendecir\u00e1n, y solo una que te maldecir\u00e1 en la oscuridad. Todas esas bendiciones retroceder\u00e1n antes de ascender a Dios.” Esto le hizo sacar los candelabros del fuego y volver a colocarlos sobre la repisa de la chimenea. Durante toda la noche libr\u00f3 su terrible batalla, hasta que, por la ma\u00f1ana, su sirviente le dijo que el carruaje que hab\u00eda ordenado que lo llevara al pueblo donde el anciano estaba siendo juzgado esperaba en la puerta. Al d\u00eda siguiente, cuando el presidente del tribunal estaba a punto de pronunciar sentencia, el verdadero convicto se puso de pie ante el tribunal y dijo: “Soy Jean Valjean”. Algunos pensaron que estaba loco y otros lo compadecieron por el sacrificio que hab\u00eda hecho. Al salir de la sala del tribunal, dijo: “Todos ustedes me consideran digno de piedad, \u00bfno es as\u00ed? Cuando pienso en lo que estaba a punto de hacer, considero que soy digno de envidia. Dios, que est\u00e1 en lo alto, mira desde arriba lo que estoy haciendo en este momento, y eso es suficiente.”(3)<\/p>\n
David sab\u00eda que el coraz\u00f3n de Dios era amor inagotable y por lo tanto sab\u00eda que pod\u00eda cuenta con Dios para que de alguna manera lo restaure con misericordia. Incluso antes de la venida de Jes\u00fas, la seguridad del perd\u00f3n era real. Una vida veraz incluye una conciencia de la gracia de Dios. David ya sab\u00eda que nada podr\u00eda separarlo del amor de Dios. No es que David tomara a Dios a la ligera; m\u00e1s bien entendi\u00f3 que Dios ten\u00eda todo el derecho de mantenerlo en la miseria, de aplastar sus huesos, de echarlo de la presencia de Dios, de quitarle la influencia divina especial que Dios derramaba sobre su vida. Por eso le rog\u00f3 a Dios. Pero \u00e9l cre\u00eda que Dios ser\u00eda misericordioso, que las misericordias de Dios eran nuevas cada ma\u00f1ana. As\u00ed que trajo su pecado ante Dios y lo puso a sus pies. Le dio la vuelta. Vaci\u00f3 su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, David quer\u00eda m\u00e1s que la restauraci\u00f3n – tambi\u00e9n LLAM\u00d3 A LA RENOVACI\u00d3N. (10) “Crea en m\u00ed un coraz\u00f3n puro, oh Dios, y renueva un esp\u00edritu firme dentro de m\u00ed.” Esta es una solicitud incre\u00edble para un CAMBIO DE IMAGEN TOTAL. La palabra que comienza esta secci\u00f3n es el verbo hebreo bara, que se usa en G\u00e9nesis 1 para la creaci\u00f3n de los cielos y la tierra por Dios. Estrictamente usada, esta palabra describe lo que solo Dios puede hacer; crear ex nihilo, de la nada. \u00c9l est\u00e1 pidiendo al enemigo lo que solo Dios puede proveer – un nuevo coraz\u00f3n y esp\u00edritu. Es un presagio de cuando Jes\u00fas le dir\u00eda a Nicodemo (Jn. 3:6) que deb\u00eda renacer de lo alto. Adem\u00e1s, Jes\u00fas identifica esto como un milagro de Dios cuando contin\u00faa, “lo que nace de la carne, carne es, y lo que nace del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es” (Juan 3:6). Lo que David le pide a Dios viene plenamente con el Mes\u00edas.(4) Esto llev\u00f3 a Pablo a escribir (2 Cor. 5:17) “De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, la nueva creaci\u00f3n es venida; lo viejo pas\u00f3, \u00a1lo nuevo est\u00e1 aqu\u00ed!”<\/p>\n
En esencia, David estaba apelando a un MILAGRO TOTAL. (11-12) “No me eches de tu presencia ni quites de m\u00ed tu Esp\u00edritu Santo. Vu\u00e9lveme el gozo de tu salvaci\u00f3n y conc\u00e9deme un esp\u00edritu dispuesto que me sustente.” Dios le hab\u00eda dado el Esp\u00edritu Santo a David cuando Samuel lo ungi\u00f3, y David no quer\u00eda perder la bendici\u00f3n y la ayuda del Esp\u00edritu, que es lo que le pas\u00f3 a Sa\u00fal cuando pec\u00f3. La frase \u00abesp\u00edritu dispuesto\u00bb (12) se refiere al propio esp\u00edritu de David; un \u00abesp\u00edritu dispuesto\u00bb es uno que no est\u00e1 en cautiverio sino que es libre y rendido al Esp\u00edritu de Dios, quien ministra a trav\u00e9s de nuestro propio esp\u00edritu. No es suficiente simplemente confesar el pecado y experimentar la limpieza de Dios; tambi\u00e9n debemos dejar que \u00c9l nos renueve interiormente para que venzamos el pecado y no sucumbamos a la tentaci\u00f3n.(5) Una vez m\u00e1s, el Catecismo de Heidelberg lo resume sucintamente (Q&A 8): “\u00bfSomos tan corruptos que somos totalmente incapaces de para hacer alg\u00fan bien e inclinado a todo mal? S\u00ed, a menos que nazcamos de nuevo, por el Esp\u00edritu de Dios.” Esp\u00edritu Santo, ten piedad de m\u00ed.<\/p>\n
La motivaci\u00f3n de David fue m\u00e1s que misericordia y restauraci\u00f3n – quer\u00eda estar libre de culpa para poder regresar a un servicio a\u00fan mayor para Dios. \u00c9l or\u00f3 “\u00daSAME.” (13) “Entonces ense\u00f1ar\u00e9 a los transgresores tus caminos, para que los pecadores se vuelvan a ti.” David no or\u00f3 por un cambio en sus circunstancias, sino por un cambio radical dentro de s\u00ed mismo – para poder declarar la maravillosa gracia de Dios a los dem\u00e1s. David quer\u00eda tener el poder de INFLUIR EN OTROS PARA DIOS. Estaba tan conmovido por la gracia de Dios que no pod\u00eda esperar para compartirlo con otros. Los Ap\u00f3stoles, a\u00f1os despu\u00e9s, tendr\u00edan la misma motivaci\u00f3n (Hechos 4:20), “No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y o\u00eddo.” La nueva vida consiste en llevar a otros a la presencia de Dios. Esta debe ser la meta de nuestra adoraci\u00f3n hoy. Ciertamente queremos ser perdonados, queremos ser sanados. Pero si nos lo guardamos todo para nosotros, pecamos de nuevo. Cuando somos bendecidos es para ser una bendici\u00f3n; cuando somos perdonados es para ser perdonadores.<\/p>\n
Y David prometi\u00f3 VIVIR UNA VIDA DE GRATITUD (14-15): “L\u00edbrame de la culpa de derramamiento de sangre, Oh Dios, t\u00fa que eres Dios mi Salvador, y mi lengua cantar\u00e1 tu justicia.<\/p>\n
Abre mis labios, Se\u00f1or, y mi boca publicar\u00e1 tu alabanza.” En unos momentos se te dar\u00e1 la oportunidad de ser honesto, de admitir tu pecado. Ser\u00e1 un tiempo sagrado. Tendr\u00e1s la oportunidad de llevar tus pecados al pie de la cruz, de reclamar la promesa de que verdaderamente no hay nada que pueda separarte del amor de Dios en Jesucristo, de experimentar el milagro del perd\u00f3n. Cuando lo haga, \u00a1se sorprender\u00e1 de c\u00f3mo no podr\u00e1 contenerlo todo! Estar\u00e1s tan lleno del Esp\u00edritu de Cristo que tu vida ser\u00e1 un canto de alabanza. Como escribi\u00f3 Pablo a la iglesia de \u00c9feso, ser\u00e9is “…llenos del Esp\u00edritu, dirigi\u00e9ndoos unos a otros con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando y alabando al Se\u00f1or con todo vuestro coraz\u00f3n, siempre y para siempre. todo dando gracias en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo a Dios Padre.”<\/p>\n
Empieza en tu coraz\u00f3n; sucede en la cruz. Vayamos all\u00ed ahora.<\/p>\n
(1) Williams, D., & Ogilvie, LJ (1986). Salmos 1–72 (Vol. 13, p. 389). Nashville, TN: Thomas Nelson Inc.<\/p>\n
(2) Tan, PL (1996). Enciclopedia de 7700 Ilustraciones: Signs of the Times (p. 530). Garland, TX: Bible Communications, Inc.<\/p>\n
(3) Tan, PL (1996). Enciclopedia de 7700 Ilustraciones: Signs of the Times (p\u00e1gs. 1130–1131). Garland, TX: Bible Communications, Inc.<\/p>\n
(4) Williams, D. y Ogilvie, LJ (1986). Salmos 1–72 (Vol. 13, p. 391). Nashville, TN: Thomas Nelson Inc.<\/p>\n
(5) Comentario de exposici\u00f3n b\u00edblica (Serie BE) – Antiguo Testamento – Comentario de exposici\u00f3n b\u00edblica – Sabidur\u00eda y Poes\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Charla del alma: Ten piedad de m\u00ed” Sal. 51 Hab\u00eda sido un tiempo doloroso para David. S\u00ed, se hab\u00eda casado con Betsab\u00e9, pero solo despu\u00e9s de cometer adulterio y asesinato. Puede que haya enga\u00f1ado a algunas personas en el reino, pero no se hab\u00eda enga\u00f1ado a s\u00ed mismo. Viv\u00eda con una culpa tremenda. Y \u00e9l … Continuar leyendo \u00abTen piedad de m\u00ed\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}