2 CORINTIOS 3: 7-11 [Serie GANANDO PERSPECTIVA]<\/p>\n
UN MINISTERIO DE VIDA O DE MUERTE<\/p>\n
[\u00c9xodo 34:29- 35 \/ Hebreos 9:11–28; 10:11–22]<\/p>\n
En nuestro estudio sobre 2 Corintios 3:1-6 nuevamente escuchamos que por las obras de la ley nadie ser\u00e1 justificado ni santificado (G\u00e1latas 2:16, 3: 11). S\u00f3lo aceptando a Cristo el hombre es justificado y s\u00f3lo siendo obediente a Su Esp\u00edritu puede el hombre ser santificado. La ley no puede dar vida a nadie, pero trae condenaci\u00f3n a los que la quebrantan. La vida viene del Esp\u00edritu de Jesucristo, quien es el \u00fanico observador de la ley, para aquellos que recibir\u00e1n Su nuevo coraz\u00f3n transformador al recibirlo.<\/p>\n
Esta noche encontramos a Pablo contrastando la gloria de los Diez Mandamientos con la gloria del Esp\u00edritu vivificante. Si la Ley que lleva a la muerte fue gloriosa, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s glorioso es el plan de Dios para darnos vida a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu (CIT)!<\/p>\n
I. VIDA NO MUERTE, 7-8.<\/p>\n
II. GLORIA NO CONDENA, 9-10.<\/p>\n
III. PERMANENTE NO TEMPORAL, 11.<\/p>\n
La superioridad del nuevo pacto se argumenta en tres puntos. El primero que se encuentra en los vers\u00edculos 7 y 8 es que el ministerio del Esp\u00edritu es m\u00e1s espl\u00e9ndido que el ministerio que trajo muerte. \u201cPero si el ministerio de muerte con letras grabadas en piedras vino con gloria, de modo que los hijos de Israel no pudieran mirar fijamente el rostro de Mois\u00e9s a causa de la gloria de su rostro; desvaneci\u00e9ndose como estaba,”<\/p>\n
“El ministerio de la muerte” se define aqu\u00ed como letras grabadas en piedra o los Diez Mandamientos. El dise\u00f1o y efecto de la ley era matar, probar al hombre culpable de condenaci\u00f3n. Certific\u00f3 al hombre como transgresor porque viol\u00f3 esta ley. A trav\u00e9s de la ley el pecado recibe su fuerza y poder contra el hombre (1 Cor. 15:56; G\u00e1latas 3:10), porque no se establecer\u00eda como malo si no hubiera una ley contra \u00e9l. Sin embargo, este ministerio de muerte tuvo gloria. Cuando Mois\u00e9s descendi\u00f3 de la monta\u00f1a con los Diez Mandamientos despu\u00e9s de conversar con Dios, su rostro resplandec\u00eda con la gloria de este encuentro. Su rostro estaba tan radiante que la gente ten\u00eda miedo de acercarse a \u00e9l (Ex. 34:29-30). Esto es parte de la gloria de la entrega de la Ley e impresion\u00f3 al pueblo.<\/p>\n
Mois\u00e9s es visto como el ministro del Pacto de muerte porque \u00e9l fue el agente a trav\u00e9s del cual Dios lo entreg\u00f3 al pueblo y Dios lo entreg\u00f3 con gloria (Ex. 19:16-20). La gloria de Dios se vio en el rostro de Mois\u00e9s. Aparentemente, este resplandor se desvanecer\u00eda o desaparecer\u00eda con el tiempo hasta que Mois\u00e9s entrara de nuevo en el Tabern\u00e1culo de la Presencia de Dios y se encontrara con Dios. La gloria de Mois\u00e9s fue un brillo exterior porque al pueblo se le indic\u00f3 que siguiera la regulaci\u00f3n externa; los ritos, el sacerdocio, el Templo, los Sacrificios.<\/p>\n
Hoy tenemos una gloria interior porque Dios vive dentro y es permanente porque Dios est\u00e1 eternamente con nosotros. [La palabra griega para gloria, doxa, se refiere al esplendor de la presencia manifiesta de Dios.]<\/p>\n
Si este ministerio de muerte manifest\u00f3 as\u00ed la gloria de Dios, el vers\u00edculo 8 pregunta \u00bfno ser\u00e1 el ministerio de el Esp\u00edritu sea mucho m\u00e1s glorioso? “\u00bfC\u00f3mo el ministerio del Esp\u00edritu dejar\u00e1 de ser a\u00fan m\u00e1s con gloria?”<\/p>\n
Porque Mois\u00e9s’ la gloria era una gloria que se desvanec\u00eda el argumento avanza la superioridad del Nuevo Pacto inmarcesible e infalible. La gloria del Antiguo Pacto no debe compararse con la del Nuevo. La gloria de lo antiguo era externa, irradiada sobre el rostro de Mois\u00e9s desde la Shekinah Gloria de la presencia de Dios, la gloria del Esp\u00edritu es \u00edntima e interna tambi\u00e9n. La Shekinah del Esp\u00edritu brilla desde nuestro interior, la luz de la presencia de Dios llena el alma. La primera era una gloria trascendente e impermanente porque, con el transcurso del tiempo, el rostro de Mois\u00e9s se desvaneci\u00f3. Mois\u00e9s, el mediador de la Ley, con el transcurso del tiempo fue removido por la muerte. Jesucristo, la luz permanente en todo coraz\u00f3n creyente es el mediador eterno del Nuevo Pacto.<\/p>\n
Dado que la gloria del antiguo se desvaneci\u00f3 en la insignificancia, el ministerio de un cristiano est\u00e1 marcado por el Esp\u00edritu, no por la Ley. Es el ministerio del Esp\u00edritu hacer a uno justo, algo que la ley no puede hacer (Heb 9:11–28; 10:11–22).<\/p>\n
II. JUSTICIA NO CONDENACI\u00d3N (9-10).<\/p>\n
El segundo argumento a favor de la superioridad del nuevo pacto que se encuentra en el vers\u00edculo 9 es que el ministerio que trae justicia es m\u00e1s espl\u00e9ndido que el ministerio que condena. “Porque si el ministerio de condenaci\u00f3n tiene gloria, mucho m\u00e1s abundar\u00e1 en gloria el ministerio de justicia.<\/p>\n
La Ley no fue dada para salvaci\u00f3n porque no hay salvaci\u00f3n por la obediencia a la ley. La ley produce condenaci\u00f3n. Revela nuestra esclavitud a una deuda impagable (Col. 2:14), y es un yugo demasiado pesado para llevar (G\u00e1latas 5:1; Hechos 15:10)[, y un guardi\u00e1n que disciplina (G\u00e1latas 4:1 -5)]. El Ministerio de la Ley trae condenaci\u00f3n porque el hombre natural es incapaz de obedecer la Ley. Esta condenaci\u00f3n es justa consecuencia para todos los que quebrantan la Ley. Sin embargo, fue glorioso porque por la Ley sab\u00edamos lo correcto y lo incorrecto y nos muestra cu\u00e1n cortos nos quedamos. Es como un espejo que revela lo sucias que est\u00e1n nuestras caras. El ministerio de la Ley no le da a nadie que la acepta el poder de vivir por ella. Pero al que acepte a Cristo Jes\u00fas se le dar\u00e1 el poder de vivir justamente como Cristo vivi\u00f3.<\/p>\n
Cristo es la justicia de los creyentes (1Cor. 1:30) y este ministerio del evangelio trae justicia. Primero trae justicia a trav\u00e9s de la justificaci\u00f3n porque la obediencia de Cristo es imputada al pecador sobre la base de que el castigo de la desobediencia del pecador ha sido pagado por Cristo que sufri\u00f3, el justo por los injustos (1 Pedro 3). :18). Entonces es un ministerio de justicia en santificaci\u00f3n porque el Esp\u00edritu Santo hace que el creyente crezca m\u00e1s y m\u00e1s en la obediencia a la Palabra y en la semejanza a Cristo (Ef 4:13,15).<\/p>\n
As\u00ed el Esp\u00edritu hace m\u00e1s que nos justifica, nos santifica, nos hace vivir rectamente. De acuerdo con el Nuevo Pacto, la Ley de Dios est\u00e1 escrita en el coraz\u00f3n del creyente y se le otorga poder vencedor, basado en seguir el Se\u00f1or\u00edo de Cristo. En el poder del Esp\u00edritu, el creyente no solo cumple la ley sino tambi\u00e9n la voluntad de Dios. Ante la ley el pecador es culpable e impotente, encerrado en condenaci\u00f3n y juicio. Pero por el Evangelio se le ofrece el perd\u00f3n y el poder para vivir justa y eternamente. \u00a1El ministerio del Nuevo Pacto produce justicia y vidas transformadas, para la gloria de Dios!<\/p>\n
El vers\u00edculo 10 coloca la comparaci\u00f3n entre los pactos en una escala eterna. “Porque ciertamente lo que ten\u00eda gloria, en este caso no tiene gloria a causa de la gloria que lo supera.”<\/p>\n
Cuando la gloria de Mois\u00e9s ministrando la Ley es comparada con la de Cristo ministrando el Evangelio , Mois\u00e9s’ el ministerio debe palidecer hasta la insignificancia. Cuando brilla el brillo del sol no tienes necesidad de una linterna o de la luna. Cuando se revela la justicia de Cristo, resplandece sobremanera la justicia de la ley. La gloria de Mois\u00e9s y la ley fue temporal aunque real. La gloria de la antigua dispensaci\u00f3n atenuada hasta la nada por el brillo de la nueva. Mois\u00e9s tuvo un brillo temporal. Jes\u00fas es glorificado eternamente por toda la gloria de Dios. Cristo como el Hijo de la Justicia ha superado en esplendor a Mois\u00e9s hasta la palidez. As\u00ed como el Evangelio de la Gracia a trav\u00e9s de la fe hace brillar la Ley (Hebreos 13:20).<\/p>\n
En cierto modo, la ley Mosaica es para el cristiano lo que una muleta es para un atleta. Es bueno cuando se necesita y se usa correctamente. Pero no se puede emplear una muleta para ganar una carrera de 100 yardas, ni apoyarse en un sistema de declaraciones legales puede traernos una victoria espiritual.<\/p>\n
El esplendor decreciente de la ley del Antiguo Testamento se enfatiza al compararla con la suprema gloria de la vida y la libertad en el Esp\u00edritu. Refiri\u00e9ndose al rostro resplandeciente de Mois\u00e9s despu\u00e9s de haber recibido los Diez Mandamientos, el ap\u00f3stol compar\u00f3 el brillo decreciente de su semblante con la naturaleza temporal e incompleta de las revelaciones del Sina\u00ed que hab\u00eda recibido. El pueblo de Israel pronto descubrir\u00eda que el mensaje de Dios desde el monte era tambi\u00e9n el est\u00e1ndar por el cual ser\u00edan condenados.<\/p>\n
Donde reina el Esp\u00edritu Santo, sin embargo, hay gracia abundante, y su esplendor est\u00e1 lejos. excede la de la ley. Imagina encender un f\u00f3sforo en un lugar completamente oscuro. El estallido repentino de la llama proporciona una impresionante exhibici\u00f3n de luz. Pero si enciendes una cerilla en presencia del sol del mediod\u00eda, sus rayos parpadeantes parecer\u00edan insignificantes. Los mandamientos eran exigentes y finalmente condenaron; pero la vida en el Esp\u00edritu trae la experiencia del poder transformador de Dios a nuestro coraz\u00f3n. El esplendor decreciente de la ley no es rival para la gloria de la gracia de Dios.<\/p>\n
III. PERMANENTE NO TEMPORAL (11).<\/p>\n
El tercer argumento a favor de la superioridad del nuevo pacto que se encuentra en el vers\u00edculo 11 es que el ministerio que dura tiene m\u00e1s esplendor que el que se desvanece. “Porque si lo que se desvanece fue con gloria, mucho m\u00e1s lo que permanece es en gloria.”<\/p>\n
Si este ministerio transitorio y temporal de muerte fue con gloria, \u00bfno ser\u00e1 glorioso el ministerio permanente y temporal de la muerte? ministerio continuo del Esp\u00edritu sea a\u00fan m\u00e1s glorioso? Note que dice que el Antiguo Pacto se desvanece porque en ese tiempo estaban en una superposici\u00f3n de edades. El Pacto de Gracia acababa de ser inaugurado, pero los servicios del Templo a\u00fan continuaban. Esos servicios terminaron en el a\u00f1o 70 dC cuando los romanos destruyeron Jerusal\u00e9n y el Templo. Si se reconstruyera el Templo y se reinstituyera el sacerdocio, no habr\u00eda gloria, ni gloria Shekinah morando en el lugar sant\u00edsimo. La Ley de Mois\u00e9s es una religi\u00f3n con un pasado muy glorioso, pero no tiene gloria en la actualidad. La luz se ha ido y s\u00f3lo quedan sombras tenues (Col. 2:16-17).<\/p>\n
El Evangelio de la Gracia ha llegado y tiene gloria permanente. El ministerio del Esp\u00edritu es un ministerio de gloria eterna (Hebreos 13:20). \u00bfSignifica eso que la Ley est\u00e1 mal o que hay alg\u00fan error en la Ley? No. Pero la autoridad vinculante de la ley ces\u00f3 con su cumplimiento y la Salvaci\u00f3n ofrecida a trav\u00e9s de Jesucristo. Sin embargo, este Evangelio que aboli\u00f3 la autoridad de la ley nunca debe ser superado (G\u00e1latas 5:18).<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
El ministerio del Antiguo Pacto, en el cual el ley conden\u00f3 a los transgresores, se desvaneci\u00f3 en la venida de Cristo. El ministerio de la Nueva Alianza se lleva a cabo en el poder del Esp\u00edritu; le da a la gente una posici\u00f3n correcta ante Dios, y perdura porque no ser\u00e1 reemplazada por otra. El ministerio de la Gracia es interno (3:1-3), da vida (4-6), y crea gloria creciente (7-11) para los que permanecen en Cristo. Qu\u00e9 maravilloso consuelo y seguridad hay para el cristiano al saber que:<\/p>\n
Nuestro evangelio es eterno, Ap. 14:14.<\/p>\n
Nuestro pacto es eterno, Heb. 13:20.<\/p>\n
Nuestra es una salvaci\u00f3n eterna, Heb. 5:9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 CORINTIOS 3: 7-11 [Serie GANANDO PERSPECTIVA] UN MINISTERIO DE VIDA O DE MUERTE [\u00c9xodo 34:29- 35 \/ Hebreos 9:11–28; 10:11–22] En nuestro estudio sobre 2 Corintios 3:1-6 nuevamente escuchamos que por las obras de la ley nadie ser\u00e1 justificado ni santificado (G\u00e1latas 2:16, 3: 11). S\u00f3lo aceptando a Cristo el hombre es justificado y … Continuar leyendo \u00abUn Ministerio De Vida O De Muerte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33834","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33834","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33834"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33834\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33834"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33834"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}