LA CUESTI\u00d3N DE LA AUTORIDAD DE JES\u00daS.<\/p>\n
Mateo 21:23-32.<\/p>\n
Esta conversaci\u00f3n sigue los pasos de Jes\u00fas ‘ limpieza del Templo (Mateo 21:12-16), y el secado simb\u00f3lico de la higuera (Mateo 21:18-20). \u201c\u00bfQui\u00e9n te dio el derecho de hacer tales cosas?\u201d exigi\u00f3 a las autoridades del Templo, ya los l\u00edderes del pueblo (Mateo 21:23). Efectivamente, ‘\u00bfQui\u00e9n te crees que eres?’<\/p>\n
Jes\u00fas respondi\u00f3 a su pregunta con una pregunta (Mateo 21:24), un dispositivo de ense\u00f1anza de sonido utilizado por los rabinos. Podr\u00eda haber dicho: ‘Preguntad a Pedro, \u00e9l sabe’, pero tales cosas s\u00f3lo son reveladas por ‘Mi Padre que est\u00e1 en los cielos’ (cf. Mateo 16:16-17). Pero preguntar acerca de la autoridad de Juan el Bautista vuelve a poner la pelota firmemente en la cancha de sus interrogadores (Mateo 21:25).<\/p>\n
La verdadera pregunta, despu\u00e9s de todo, es \u00bfqui\u00e9n creemos que es Jes\u00fas? (Mateo 16:15). Y, m\u00e1s importante a\u00fan, \u00bfqui\u00e9n es \u00c9l para nosotros? De la respuesta a esa pregunta depende toda nuestra salvaci\u00f3n, informando tanto nuestro entendimiento como nuestro estilo de vida.<\/p>\n
Juan hab\u00eda dicho: ‘Arrepent\u00edos todos, porque el reino de los cielos se ha acercado’ (Mateo 3:2) . Cuando se le pregunt\u00f3 qui\u00e9n era, Juan respondi\u00f3 que \u00e9l era el enviado para preparar el camino del Se\u00f1or (Juan 1:23). Se\u00f1alando a Jes\u00fas, declar\u00f3: ‘He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo’ (Juan 1:29).<\/p>\n
La gente entendi\u00f3 esto (Mateo 21:26), pero los sacerdotes y los l\u00edderes religiosos optaron por no hacerlo (Mateo 21:25). Su negativa ‘pol\u00edticamente correcta’ de responder a Jes\u00fas los despoj\u00f3 de su propia supuesta autoridad, y \u00c9l se neg\u00f3 a responderles mientras estaban en ese estado de \u00e1nimo (Mateo 21:27). Un estado de cosas muy triste en verdad.<\/p>\n
Ahora era el turno de Jes\u00fas de plantear una pregunta, basada en una simple par\u00e1bola. Debemos ajustar nuestro m\u00e9todo de ense\u00f1anza para adaptarlo a la audiencia que tenemos. \u00ab\u00bfPero, qu\u00e9 piensa usted?\u00bb pregunt\u00f3 Jes\u00fas (Mateo 21:28).<\/p>\n
La imagen era familiar: un hombre con dos hijos y una vi\u00f1a (Mateo 21:28). Un hijo que fue impertinente: que se neg\u00f3 a ir a trabajar en la vi\u00f1a por mandato de su padre, pero despu\u00e9s se \u201carrepinti\u00f3\u201d y fue (Mateo 21:29). Luego el otro hijo, que hizo alarde de su obediencia: \u201cVoy, se\u00f1or\u201d, pero no fue (Mateo 21:30).<\/p>\n
La palabra traducida \u201cse\u00f1or\u201d en este lugar (Mateo 21: 30) se traduce en otra parte como ‘Se\u00f1or’:<\/p>\n
Jes\u00fas dice: ‘No todo el que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or, entrar\u00e1 en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos’ (Mateo 7:21).<\/p>\n
Bueno, \u00bfcu\u00e1l hizo la voluntad de su padre? No pod\u00edan negarlo: el aparentemente intratable. Entonces vino el susto: \u201clos publicanos y las rameras\u201d van antes que vosotros, l\u00edderes religiosos, al reino de Dios (Mateo 21:31).<\/p>\n
Juan ven\u00eda por \u201ccamino de justicia\u201d (Mateo 21). :32) – que es el camino de Dios – pero los \u201cprincipales sacerdotes y los ancianos del pueblo\u201d (Mateo 21:23) no le creyeron. Sin embargo, \u201clos publicanos y las rameras\u201d (Mateo 21:32), representantes de todos los extra\u00f1os, s\u00ed creyeron. Y viendo esto, los l\u00edderes religiosos todav\u00eda se negaban a arrepentirse.<\/p>\n
Todav\u00eda hay tiempo para el verdadero arrepentimiento y la enmienda de vida: pero mientras tanto son los hacedores de la palabra, no los oidores (o incluso los que hablan ) solamente (Santiago 1:22) que participan de los frutos espirituales de la vi\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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