Dec\u00eddete<\/p>\n
Texto: Gal. 4:21-31<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: No tengo idea de qui\u00e9n dijo esto, pero su verdad es inequ\u00edvoca,<\/p>\n
\u00abLos \u00e1ngeles son esp\u00edritus puros, pero fue la intenci\u00f3n de Dios elevar a los seres humanos, que son inferiores a los \u00e1ngeles, al estado divino, a la uni\u00f3n con la Trinidad. Una antigua tradici\u00f3n nos dice que esta fue la causa de la rebeli\u00f3n de Lucifer, los celos de que alg\u00fan d\u00eda fuera gobernado por un simple humano. El gran ej\u00e9rcito de Miguel lo hizo bien: la voluntad de Dios es lo mejor, y servir La voluntad de Dios es la mayor felicidad, aunque nos cause alg\u00fan inconveniente.\u201d<\/p>\n
2. Proposici\u00f3n: Una de las mayores verdades de las Escrituras es que podemos elegir hacer las cosas a nuestra manera y morir, o podemos elegir hacer las cosas a la manera de Dios y vivir.<\/p>\n
3. En nuestro texto de esta ma\u00f1ana descubrimos…<\/p>\n
a. Puede hacer las cosas a nuestra manera<\/p>\n
b. Tu Camino Conduce a la Esclavitud<\/p>\n
c. El camino de Dios lleva a la vida<\/p>\n
4. Pong\u00e1monos de pie juntos mientras leemos Gal. 4:21-31.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Primero, aprendemos…<\/p>\n
I. Puedes hacer las cosas a tu manera (21-23).<\/p>\n
A. Intento Humano<\/p>\n
1. Desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis encontramos seres humanos que piensan que su camino es mejor que el camino de Dios.<\/p>\n
a. Dios les dijo a Ad\u00e1n y Eva que no comieran del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, pero ellos no escucharon.<\/p>\n
b. Los hijos de Israel en el desierto pensaron que deb\u00edan hacer lo suyo en lugar de escuchar a Dios.<\/p>\n
c. La naci\u00f3n de Israel pens\u00f3 que ser\u00eda mejor tener un rey terrenal en lugar de dejar que Dios sea su rey.<\/p>\n
d. Y la historia sigue y sigue.<\/p>\n
2. Otro ejemplo cl\u00e1sico de humanos que piensan que saben m\u00e1s que Dios es el de Abraham y Sara. Por eso Pablo los usa como ilustraci\u00f3n para los g\u00e1latas que pensaban que sab\u00edan m\u00e1s que Dios.<\/p>\n
3. Pablo les pregunta: \u00abDime, t\u00fa que quieres vivir bajo la ley, \u00bfsabes lo que realmente dice la ley?\u00bb<\/p>\n
a. Bajo la influencia de los falsos maestros (los judaizantes), los g\u00e1latas quer\u00edan vivir bajo la ley. Pablo quer\u00eda hacerlos volver a aceptar la salvaci\u00f3n solo por gracia.<\/p>\n
b. Los confront\u00f3 directamente diciendo: “\u00bfSaben lo que realmente dice la ley?”<\/p>\n
c. Los creyentes g\u00e1latas, la mayor\u00eda de ellos sin trasfondo jud\u00edo y por lo tanto con poco m\u00e1s que un conocimiento elemental de la ley jud\u00eda, pueden haber respondido con un indignado “s\u00ed”<\/p>\n
d. Con suerte, se habr\u00edan detenido el tiempo suficiente para darse cuenta de los est\u00e1ndares imposibles bajo los cuales se estaban colocando (Barton B. Bruce et al., Life Application New Testament Commentary, 784).<\/p>\n
e. Como el resto de nosotros, pensaban que su camino era mejor que el de Dios.<\/p>\n
4. As\u00ed que Pablo les recuerda lo que ense\u00f1a la Escritura. Dice: \u00abLas Escrituras dicen que Abraham tuvo dos hijos, uno de su esclava y otro de su mujer libre\u00bb.<\/p>\n
a. Pablo alude aqu\u00ed a los textos de G\u00e9nesis 16, 21 y 25. All\u00ed aprendemos que la frustraci\u00f3n de Sara por no tener hijos la llev\u00f3 a alentar a Abraham a tener hijos a trav\u00e9s de su sierva Agar, una costumbre que aparentemente era aceptable en ese momento.<\/p>\n
b. Ella tuvo un hijo llamado Ismael, pero la misma Agar le falt\u00f3 al respeto a Sara; entonces, Sara la castig\u00f3.<\/p>\n
c. Agar huy\u00f3 de la ira de Sara, aunque finalmente regres\u00f3. Ismael, tal como Dios lo prometi\u00f3, no era del agrado de los descendientes de Sara, dej\u00f3 de vivir con ellos, vivi\u00f3 en el desierto de Beersheba y Pharan, y eventualmente se convirti\u00f3 en el l\u00edder de los \u00e1rabes (McKnight, The NIV Application Commentary – Galatians ,230).<\/p>\n
d. A lo largo de la analog\u00eda, todas las distinciones entre los dos hijos se basan en el hecho de que ten\u00edan dos madres diferentes, no en el hecho de que ten\u00edan un padre com\u00fan, Abraham.<\/p>\n
e. La herencia de la l\u00ednea a trav\u00e9s de una madre es perdici\u00f3n y esclavitud, y la herencia de la l\u00ednea a trav\u00e9s de la otra madre es salvaci\u00f3n y libertad (MacArthur, MacArthur New Testament Commentary – Galatians, 124).<\/p>\n
F. Hmm… Nuestro camino trae ataduras y el camino de Dios trae libertad. \u00a1Recuerda ese!<\/p>\n
5. Pablo contin\u00faa su argumento diciendo: \u00abEl hijo de la esclava naci\u00f3 como un intento humano de lograr el cumplimiento de la promesa de Dios. Pero el hijo de la esposa nacida libre naci\u00f3 como propiedad de Dios\u00bb. cumplimiento de su promesa.\u00bb<\/p>\n
a. El nacimiento de ese hijo, cuyo nombre era Ismael, fue por intento humano, no porque fuera f\u00edsico sino porque el esquema para su concepci\u00f3n, ideado por Sara y llevado a cabo por Abraham, fue motivado por deseos puramente ego\u00edstas y cumplido por medios puramente humanos. .<\/p>\n
b. Sin embargo, el nacimiento de Isaac, el hijo de la mujer libre Sara, fue a trav\u00e9s de la promesa.<\/p>\n
c. Su concepci\u00f3n fue sobrenatural, no en el sentido de que fue concebido directamente por el Esp\u00edritu Santo, como lo fue Jes\u00fas, sino que el Esp\u00edritu Santo capacit\u00f3 milagrosamente a Abraham y a Sara para que produjeran un hijo despu\u00e9s de que ella hab\u00eda pasado la edad normal de procrear y hab\u00eda sido est\u00e9ril todo el tiempo. su vida (MacArthur, 124).<\/p>\n
d. As\u00ed que ten\u00edan una opci\u00f3n: pod\u00edan confiar en el poder de Dios o en el suyo propio.<\/p>\n
B. Lo hice a mi manera<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Quiz\u00e1s est\u00e9s familiarizado con la canci\u00f3n de Frank Sinatra \u00abI Did It My Way\u00bb. Escuche algunas de las letras, \u00ab\u00bfQu\u00e9 es un hombre, qu\u00e9 tiene? Si no es \u00e9l mismo, entonces no tiene nada. Decir las cosas que realmente siente y no las palabras de alguien que se arrodilla. El registro muestra que recib\u00ed los golpes. \u00a1y lo hice a mi manera! \u00a1S\u00ed, era a mi manera!<\/p>\n
2. La Biblia describe \u00abhacerlo a nuestra manera\u00bb como pecado.<\/p>\n
a. Romanos 1:21-22 ( NLT)<\/p>\n
S\u00ed, conoc\u00edan a Dios, pero no lo adoraban como Dios ni le daban las gracias. Y comenzaron a pensar en ideas tontas sobre c\u00f3mo era Dios. Como resultado, sus mentes se oscurecieron y se confundieron. 22 Afirmando ser sabios, se convirtieron en necios.<\/p>\n
b. A veces pensamos que el camino de Dios est\u00e1 bien, pero necesita un peque\u00f1o ajuste.<\/p>\n
>c. A veces pensamos que Dios debe estar loco y nuestra idea es mucho mejor.<\/p>\n
d. Creemos que sabemos m\u00e1s que un todopoderoso, que todo lo sabe y todo lo ve. Dios.<\/p>\n
e. Sin embargo, descubrimos que no somos tan inteligentes como creemos que somos.<\/p>\n
3. Hacer las cosas a nuestra manera nunca termina bien.<\/p>\n
a. Romanos 6:23 (N LT)<\/p>\n
Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n
b. Hacer las cosas a su manera no trae m\u00e1s que problemas.<\/p>\n
c. Hacer las cosas a nuestra manera siempre nos estalla en la cara.<\/p>\n
d. Hacer las cosas de la manera acarrea la muerte.<\/p>\n
e. Sin embargo, si lo hubi\u00e9semos hecho a la manera de Dios podr\u00edamos tener vida.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Entonces podemos hacer las cosas a nuestra manera, pero…<\/p>\n
II. Tu camino conduce a la esclavitud (24-27).<\/p>\n
A. Ley que los esclaviz\u00f3<\/p>\n
1. Habiendo hecho el argumento, ahora Pablo lo explica.<\/p>\n
2. Dice: \u00abEstas dos mujeres sirven como ilustraci\u00f3n de los dos pactos de Dios. La primera mujer, Agar, representa el monte Sina\u00ed, donde la gente recibi\u00f3 la ley que los esclaviz\u00f3\u00bb.<\/p>\n
a. Bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, el ap\u00f3stol explica que estas mujeres, la esclava Agar y la libre Sara, son ilustraciones de dos pactos.<\/p>\n
b. Las dos madres y los dos hijos representan clara y gr\u00e1ficamente dos pactos. Agar e Ismael representan el pacto de ley y obras, y Sara e Isaac representan el pacto de gracia y fe.<\/p>\n
c. El Antiguo Pacto de la ley fue dado a trav\u00e9s de Mois\u00e9s en el Monte Sina\u00ed y requer\u00eda que el pueblo escogido de Dios, los jud\u00edos, guardaran todos los mandamientos que \u00c9l dio en relaci\u00f3n con ese pacto.<\/p>\n
d. Debido a que los t\u00e9rminos del pacto eran humanamente imposibles de cumplir, produjo un tipo de esclavos religiosos, por as\u00ed decirlo, atados a un amo del que nunca podr\u00edan escapar (MacArthur, 125).<\/p>\n
3. Pablo contin\u00faa su aplicaci\u00f3n diciendo: \u00abY ahora Jerusal\u00e9n es como el monte Sina\u00ed en Arabia, porque ella y sus hijos viven en la esclavitud de la ley\u00bb.<\/p>\n
El monte Sina\u00ed en Arabia, contin\u00faa explicando Pablo, corresponde a la actual Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
a. Tanto el Monte Sina\u00ed como Jerusal\u00e9n se asocian com\u00fanmente con los jud\u00edos, no con los \u00e1rabes, pero un \u00e9nfasis importante a lo largo de la ep\u00edstola a los g\u00e1latas es que las distinciones hist\u00f3ricas, geogr\u00e1ficas, raciales, sociales y todas las dem\u00e1s superficiales entre las personas no tienen significado espiritual.<\/p>\n
b. De hecho, en el nivel espiritual, la identidad de uno como jud\u00edo, gentil, \u00e1rabe o lo que sea no hace ninguna diferencia.<\/p>\n
c. Lo que los miembros incr\u00e9dulos de esos grupos tienen en com\u00fan es infinitamente m\u00e1s importante y condenatorio que cualquiera de sus diferencias.<\/p>\n
d. Espiritualmente, todos est\u00e1n perdidos, porque todos son descendientes espirituales de Agar e Ismael, esclavos religiosos que viven por el poder vano y por el bien de su carne que lucha y nunca alcanza (MacArthur, 125).<\/p>\n
4. Paul luego muestra el otro lado de la moneda. \u00c9l dice: \u00abPero la otra mujer, Sara, representa a la Jerusal\u00e9n celestial. Ella es la mujer libre, y ella es nuestra madre\u00bb.<\/p>\n
a. Es obvio que la ciudad santa fue tambi\u00e9n el lugar para la consumaci\u00f3n del Nuevo Pacto en la muerte y resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo,<\/p>\n
b. pero debido a que la gente rechaz\u00f3 ese Nuevo Testamento con sangre, la Jerusal\u00e9n actual, como el Monte Sina\u00ed en Arabia, es donde Agar todav\u00eda vive en forma figurada en esclavitud con sus hijos incr\u00e9dulos: gente santurrona, que rechaza a Cristo, que ignora la gracia (MacArthur , 126).<\/p>\n
c. Ves lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que incluso cuando Dios nos muestra una mejor manera, todav\u00eda elegimos hacer las cosas a nuestra manera. Pero nunca funciona porque el camino de Dios siempre es mejor.<\/p>\n
B. Nuestro Camino = Esclavitud<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Alguien vino a m\u00ed hace un tiempo y me dijo que iban a dejar de pagar sus diezmos porque ten\u00edan esta crisis en su vida y ten\u00edan que apartar dinero para solucionar esa crisis. Unas semanas m\u00e1s tarde, esa persona me dijo: \u00abSabes, dej\u00e9 de diezmar para ahorrar dinero para esta crisis en mi vida, pero luego mi auto se descompuso. \u00a1Voy a volver a diezmar porque esto simplemente no est\u00e1 funcionando!\u00bb<\/p>\n
2. Nuestro camino puede parecernos mejor al principio, pero siempre nos mete en problemas.<\/p>\n
a. Proverbios 14:12 (NTV)<\/p>\n
Hay un camino delante de cada persona que parece correcto, pero termina en muerte.<\/p>\n
b. Puede verse bien por fuera, pero por dentro est\u00e1 podrido.<\/p>\n
c. Puede sonar bien al principio, pero siempre termina con una nota amarga.<\/p>\n
d. Puede que sepa bien al bajar, pero nos deja con dolor de barriga.<\/p>\n
3. Hacer las cosas a nuestra manera siempre nos deja arrepentimientos.<\/p>\n
a. Romanos 6:20-21 (NTV)<\/p>\n
Cuando erais esclavos del pecado, estabais libres de la obligaci\u00f3n de hacer el bien. 21 \u00bfY cu\u00e1l fue el resultado? Ahora te averg\u00fcenzas de las cosas que sol\u00edas hacer, cosas que terminan en perdici\u00f3n eterna.<\/p>\n
b. Nos deja avergonzados.<\/p>\n
c. Nos deja con m\u00e1s problemas que cuando empezamos.<\/p>\n
d. Nos deja con cosas que desear\u00edamos poder cambiar pero no podemos.<\/p>\n
e. Cuanto m\u00e1s tratamos de arreglarlo, peor se pone.<\/p>\n
f. Hubiera sido mejor hacerlo a la manera de Dios la primera vez.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Nuestro camino lleva a la esclavitud ya la muerte, pero…<\/p>\n
III. El camino de Dios conduce a la vida (28-31).<\/p>\n
A. Hijos de la Promesa<\/p>\n
1. Pablo ahora concluye su justificaci\u00f3n para vivir por la fe que ha estado formulando a lo largo de toda esta carta hasta el momento.<\/p>\n
2. \u00c9l dice: \u00abY ustedes, amados hermanos y hermanas, son hijos de la promesa, tal como Isaac\u00bb.<\/p>\n
a. Todo creyente, como Isaac, es sobrenaturalmente concebido, milagrosamente nacido, y la descendencia de la promesa de Dios a Abraham cumplida en Cristo.<\/p>\n
b. Aquellos que han comenzado a hundirse nuevamente en la trampa del juda\u00edsmo legalista deben recordar que son hijos de la promesa, que deben su vida no a su propio esfuerzo sino al poder milagroso de Dios, tal como lo hizo Isaac en el \u00e1mbito f\u00edsico.<\/p>\n
c. El poder soberano de la gracia de Dios les dio vida, y volver a caer bajo la ley era negar esa obra divina y deshonrar a Dios (MacArthur, 127).<\/p>\n
d. As\u00ed como la madre de Isaac era libre, Isaac era libre, y el cristianismo ofrece verdadera libertad porque no depende de nuestras acciones sino de las promesas inmutables de Dios para nosotros.<\/p>\n
e. Pablo recalc\u00f3 su punto a los creyentes de Galacia: “Como hijos de la promesa, nunca necesitan ser esclavos de las leyes jud\u00edas. \u00a1Eres como Isaac!\u00bb (Barton, 785).<\/p>\n
3. Entonces Pablo dice: \u00abPero ahora est\u00e1s siendo perseguido por aquellos que quieren que guardes la ley, tal como Ismael, el ni\u00f1o nacido por esfuerzo humano, persigui\u00f3 a Isaac, el ni\u00f1o nacido por obra del Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n
a. A lo largo de la historia, y a\u00fan hoy, los descendientes f\u00edsicos y espirituales de Agar e Ismael se han opuesto y perseguido, respectivamente, a los descendientes f\u00edsicos y espirituales de Sara e Isaac.<\/p>\n
b.Los que se aferran a la salvaci\u00f3n por las obras, confiando en el propio cumplimiento de la ley, aborrecen a los que proclaman la salvaci\u00f3n por gracia sin obras.<\/p>\n
c. En sus propias mentes, los judaizantes se consideraban descendientes leg\u00edtimos y honrados por Dios de Abraham a trav\u00e9s de Isaac.<\/p>\n
d. Pero Pablo estaba diciendo algo que los enfurecer\u00eda m\u00e1s que cualquier otra cosa, a saber , que ellos, y todos los dem\u00e1s incr\u00e9dulos, son tanto los descendientes espirituales de Ismael como los \u00e1rabes son sus descendientes f\u00edsicos (MacArthur, 128).<\/p>\n
4. Todo lo dem\u00e1s, Pablo vuelve a las Escrituras diciendo: \u00abPero, \u00bfqu\u00e9 dicen las Escrituras al respecto? “Deshazte de la esclava y de su hijo, porque el hijo de la esclava no compartir\u00e1 la herencia con el hijo de la mujer libre.” 31 As\u00ed que, amados hermanos y hermanas, no somos hijos de la esclava; somos hijos de la mujer libre\u00bb.<\/p>\n
a. Los hijos espirituales de Sara e Isaac recibir\u00e1n una herencia que no recibir\u00e1n los hijos espirituales de Agar e Ismael.<\/p>\n
b. Los los perseguidores van a ser echados fuera, y los perseguidos recibir\u00e1n su herencia prometida y leg\u00edtima.<\/p>\n
c. As\u00ed como Sara ech\u00f3 a Agar e Ismael de la casa de Abraham, as\u00ed tambi\u00e9n sus descendientes incr\u00e9dulos, los que viven por obras de la carne, ser expulsado de la casa de Dios.<\/p>\n
d. Nadie fuera del pacto de gracia recibir\u00e1 nada de Dios (MacArthur, 128).<\/p>\n
e. Tratar de Estar bien con Dios por nuestro propio poder lleva a la esclavitud y la muerte, pero estar bien con Dios, solo por la fe, conduce a la libertad y la vida.<\/p>\n
B. Dios sabe mejor<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Una vez le\u00ed acerca de un rabino sentado junto a un ateo en un avi\u00f3n. Cada pocos minutos, uno de los hijos o nietos del rabino preguntaba sobre sus necesidades de comida, bebida o consuelo. El ateo se comunica dijo: \u00abEl respeto que sus hijos y nietos le muestran es maravilloso. Los m\u00edos no me muestran ese respeto\u00bb. El rabino respondi\u00f3: \u00abPi\u00e9nsalo. Para mis hijos y nietos, estoy un paso m\u00e1s cerca en una cadena de tradici\u00f3n al momento en que Dios habl\u00f3 a todo el pueblo jud\u00edo en el Monte Sina\u00ed. Para tus hijos y nietos, est\u00e1s un paso m\u00e1s cerca de ser un mono\u00bb.<\/p>\n
2. A la larga, el camino de Dios es m\u00e1s f\u00e1cil.<\/p>\n
a. Mateo 11:28- 30 (NTV)<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas dijo: \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros. Dejadme os ense\u00f1o, porque soy humilde y manso de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas.30 Porque mi yugo es f\u00e1cil de llevar, y ligera la carga que os doy.”<\/p>\n
b. Nuestro camino conduce a la frustraci\u00f3n, el dolor y la angustia.<\/p>\n
c. Nuestro camino conduce al estr\u00e9s, la preocupaci\u00f3n y el conflicto.<\/p>\n
d. Nuestro camino significa que tenemos que aprender lo dif\u00edcil camino.<\/p>\n
e. El camino de Dios conduce a la paz, el gozo y la bondad.<\/p>\n
f. El camino de Dios significa hacerlo bien la primera vez.<\/p>\n
g. \u00a1El camino de Dios es m\u00e1s f\u00e1cil porque se basa en \u00c9l!<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
1. En nuestro texto de esta ma\u00f1ana descubrimos…<\/p>\n
a. T\u00fa puedes hacer cosas Nuestro Camino<\/p>\n
b. Tu Camino Lleva a la Esclavitud<\/p>\n
c. El Camino de Dios Lleva a la Vida<\/p>\n
2. Podemos intentar un y hacer las cosas a nuestra manera, pero el resultado final es demasiado doloroso.<\/p>\n
3. Ah\u00f3rrate muchos problemas, haz las cosas a la manera de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dec\u00eddete Texto: Gal. 4:21-31 Introducci\u00f3n 1. Ilustraci\u00f3n: No tengo idea de qui\u00e9n dijo esto, pero su verdad es inequ\u00edvoca, \u00abLos \u00e1ngeles son esp\u00edritus puros, pero fue la intenci\u00f3n de Dios elevar a los seres humanos, que son inferiores a los \u00e1ngeles, al estado divino, a la uni\u00f3n con la Trinidad. Una antigua tradici\u00f3n nos dice … Continuar leyendo \u00abDec\u00eddete\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33931"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33931\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}