Haciendo la vida juntos<\/p>\n
Texto: Gal. 6:1-10<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: \u00abLa comunidad cristiana es como la santificaci\u00f3n del cristiano. Es un don de Dios que no podemos reclamar. S\u00f3lo Dios conoce el estado real de nuestra comuni\u00f3n, de nuestra santificaci\u00f3n. Lo que puede parecernos d\u00e9bil e insignificante puede ser grande y glorioso para nosotros\u00bb. Dios, as\u00ed como el cristiano no debe estar constantemente tomando su pulso espiritual, as\u00ed tambi\u00e9n la comunidad cristiana no nos ha sido dada por Dios para que estemos constantemente tom\u00e1ndole la temperatura. , m\u00e1s segura y constantemente aumentar\u00e1 y crecer\u00e1 la comuni\u00f3n de d\u00eda en d\u00eda como Dios quiera\u00bb.<\/p>\n
― Dietrich Bonhoeffer, Life Together: The Classic Exploration of Faith in Community<\/p>\n
2. Una de las grandes realidades de la vida cristiana es que est\u00e1 destinada a ser compartida.<\/p>\n
a. Jes\u00fas sab\u00eda que la vida a la que estaba llamando a sus disc\u00edpulos ser\u00eda dif\u00edcil, y que ninguno de nosotros podr\u00eda hacer esto por s\u00ed solo.<\/p>\n
b. As\u00ed que estableci\u00f3 su iglesia y la dise\u00f1\u00f3 para funcionar en comunidad.<\/p>\n
c. Ser\u00edamos totalmente dependientes de \u00c9l, pero tambi\u00e9n unos de otros.<\/p>\n
3. Al hacer la vida juntos encontramos…<\/p>\n
a. Restauraci\u00f3n<\/p>\n
b. Compartir<\/p>\n
c. Continuaci\u00f3n<\/p>\n
4. Pong\u00e1monos de pie juntos mientras leemos Gal. 6:1-10<\/p>\n
Proposici\u00f3n: En la comunidad cristiana encontramos el est\u00edmulo y el apoyo para continuar con el llamado supremo de Jes\u00fas.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Al hacer la vida juntos encontramos… <\/p>\n
Yo. Restaurando (1-5).<\/p>\n
A. Gentil y Humildemente<\/p>\n
1. Es algo ir\u00f3nico que Jes\u00fas se refiriera a llegar a la fe en \u00e9l como \u00abnacer de nuevo\u00bb, porque en un sentido espiritual, de eso se trata la vida cristiana.<\/p>\n
a. Somos nacidos espiritualmente, y como un beb\u00e9 reci\u00e9n nacido, tenemos que aprender qu\u00e9 hacer y qu\u00e9 no hacer.<\/p>\n
b. En el camino cometemos errores y necesitamos aprender de nuestros errores.<\/p>\n
c. Sin embargo, en la mayor\u00eda de los casos necesitamos la ayuda de nuestros hermanos y hermanas cristianos para volver al camino correcto.<\/p>\n
2. Pablo quiere que los cristianos de Galacia aprendan este concepto, por lo que les dice: \u00abQueridos hermanos y hermanas, si otro creyente es vencido por alg\u00fan pecado, ustedes, que son piadosos, deben ayudar a esa persona con ternura y humildad a volver al camino correcto. Y ten cuidado de no caer t\u00fa mismo en la misma tentaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
a. Un problema que a veces surge para quienes viven como una comunidad de personas que se esfuerzan por vivir en el Esp\u00edritu es que alguien cae en pecado o comienza a manifestar \u00ablas obras de la carne\u00bb.<\/p>\n
b. En esta situaci\u00f3n, la comunidad debe encargarse de restaurar a esa persona porque esta es una forma en que una familia expresa su amor.<\/p>\n
c. Pero el \u00e9nfasis de Pablo aqu\u00ed no es que esta restauraci\u00f3n deba hacerse sino c\u00f3mo. Su \u00e9nfasis est\u00e1 en la palabra \u00absuavemente\u00bb (McKnight, The NIV Application Commentary – Galatians, 284).<\/p>\n
d. Suavemente: amabilidad de actitud y comportamiento, en contraste con la dureza en el trato de uno con los dem\u00e1s – (Johannes P. Louw y Eugene A. Nida, Greek-English Lexicon of the New Testament: Based on Symantic Domains, 88.59-88.65)\u00bb.<\/p>\n
e. Al hacerlo, sin embargo, aquellos que restauran deben cuidarse a s\u00ed mismos porque \u00abtambi\u00e9n pueden ser tentados\u00bb.<\/p>\n
f. Paul usa una palabra fuerte (skopeō, observar o considerar) en tiempo presente, lo que enfatizaba una atenci\u00f3n continua y diligente a su propia pureza.<\/p>\n
g. Ellos tambi\u00e9n podr\u00edan ser tentados e incluso caer en el mismo pecado por el cual enfrentaron a un hermano o hermana (MacArthur, MacArthur New Testament Commentary – Galatians, 179).<\/p>\n
h. Sin embargo, creo que la tentaci\u00f3n aqu\u00ed es el orgullo. Mientras que algunos han argumentado que la tentaci\u00f3n habr\u00eda sido el pecado espec\u00edfico en el que estaba atrapado el hermano descarriado, eso no parece tan probable como el punto de vista que he ofrecido.<\/p>\n
i. Independientemente, este es el problema que Pablo est\u00e1 enfatizando; Aqu\u00ed se preocupa tanto por el pecador como por el restaurador (McKnight, 284).<\/p>\n
3. Pablo enfatiza a\u00fan m\u00e1s esto cuando dice: \u00abCompartan las cargas los unos de los otros, y de esta manera obedezcan la ley de Cristo\u00bb.<\/p>\n
a. Compartir tiene la idea de llevar con paciencia, y cargas proviene de baros, que se refiere a cargas pesadas que son dif\u00edciles de levantar y transportar.<\/p>\n
b. Usado metaf\u00f3ricamente, como aqu\u00ed, representa cualquier dificultad o problema que una persona tiene problemas para afrontar (MacArthur, 180).<\/p>\n
c. Tal como se usa en este vers\u00edculo, las dificultades y los problemas se refieren a las cargas pesadas u opresivas que un creyente no puede llevar solo.<\/p>\n
d. Podr\u00edan ser cargas financieras; podr\u00edan ser cargas de tentaci\u00f3n.<\/p>\n
e. Debemos ayudar a compartir las cargas que otros encuentran demasiado pesadas para llevarlas solos.<\/p>\n
f. Sin embargo, no debemos considerar esta carga como una carga, sino como un gozo.<\/p>\n
g. Al igual que las personas que caminan por un sendero, no solo cargamos nuestras propias mochilas, sino que ayudamos con las cargas de otras personas cuando el sendero se vuelve demasiado empinado, se cansan demasiado o se ampollan los pies, siempre que necesitan ayuda. (Barton, Life Application New Testament Commentary, 793).<\/p>\n
h. La expresi\u00f3n \u00abley de Cristo\u00bb sorprende en su formulaci\u00f3n ya que Pablo ha pasado mucho tiempo descartando la ley como gu\u00eda del cristiano.<\/p>\n
i. No obstante, su voluntad de decir que los cristianos est\u00e1n bajo la \u00abley de Cristo\u00bb y no bajo la \u00abley de Mois\u00e9s\u00bb es completamente razonable, una vez que entendemos que la \u00abley de Cristo\u00bb no es otra cosa que (1) la sumisi\u00f3n a las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y (2) vida en el Esp\u00edritu, que es esencialmente amor.<\/p>\n
j. La ley del cristiano es seguir a Jes\u00fas, es decir, vivir en sumisi\u00f3n al Esp\u00edritu (McKnight, 285).<\/p>\n
k. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es la ley de Cristo?<\/p>\n
l. Juan 13:34-35 (NTV)<\/p>\n
As\u00ed que ahora les doy un nuevo mandamiento: \u00e1mense los unos a los otros. As\u00ed como yo os he amado, deb\u00e9is amaros los unos a los otros. 35 Vuestro amor mutuo demostrar\u00e1 al mundo que sois mis disc\u00edpulos.”<\/p>\n
m. As\u00ed que la ley que debemos seguir es amarnos unos a otros como Cristo nos am\u00f3.<\/p>\n
4. Desafortunadamente, con demasiada frecuencia, no nos ayudamos unos a otros como deber\u00edamos. Paul nos advierte sobre esto diciendo: \u00abSi crees que eres demasiado importante para ayudar a alguien, solo te est\u00e1s enga\u00f1ando a ti mismo. No eres tan importante\u00bb.<\/p>\n
a. Una de las principales razones por las que muchos cristianos no se molestan en ayudar a otros cristianos es que se sienten superiores a los pecadores y err\u00f3neamente se consideran espiritualmente algo cuando la verdad es que en realidad no son nada.<\/p>\n
b. El engreimiento puede coexistir con la moralidad exterior, pero no puede coexistir con la espiritualidad.<\/p>\n
c. De hecho, la presunci\u00f3n es el pecado supremo, primero en la lista de cosas que Dios odia (Prov. 6:16-17).<\/p>\n
d. Proverbios 6:16-19 (NTV)<\/p>\n
Hay seis cosas que el SE\u00d1OR odia— no, siete cosas abomina: 17 los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos que matan al inocente, 18 el coraz\u00f3n que trama el mal, los pies que corren para hacer el mal, 19 el testigo falso que derrama mentiras, el que siembra discordia en una familia.<\/p>\n
e. El cristiano que piensa que es algo cuando no es nada, necesita ayuda para enfrentar su propio pecado antes de que pueda estar calificado para ayudar a alguien m\u00e1s a salir de un pecado.<\/p>\n
f. Primero necesita \u00absacar la viga de [su] propio ojo\u00bb (Mat. 7:5).<\/p>\n
g. Si se niega a ver su propia necesidad espiritual, se enga\u00f1a a s\u00ed mismo y es in\u00fatil para servir a Dios o para ayudar a sus hermanos en la fe.<\/p>\n
h. El verbo griego detr\u00e1s de enga\u00f1ar significa \u00abdesviar la mente de uno\u00bb y se relaciona con fantas\u00edas subjetivas que son autoenga\u00f1osas (MacArthur, 181).<\/p>\n
5. Entonces Pablo dice algo que podr\u00eda confundirnos. \u00c9l dice: \u00abPresta cuidadosa atenci\u00f3n a tu propio trabajo, porque entonces obtendr\u00e1s la satisfacci\u00f3n de un trabajo bien hecho, y no necesitar\u00e1s compararte con nadie m\u00e1s. 5 Porque cada uno de nosotros es responsable de nuestra propia conducta. .\u00bb<\/p>\n
a. Esto es particularmente confuso en la KJV, que usa la misma palabra en el v. 1 carga que aqu\u00ed… carga.<\/p>\n
b. As\u00ed que parece como si Pablo en el primer vers\u00edculo estuviera diciendo que lleven la carga de los dem\u00e1s, pero aqu\u00ed est\u00e1 diciendo que lleven su propia carga?<\/p>\n
c. Pero \u00e9l usa un t\u00e9rmino diferente aqu\u00ed. Fortion (carga) se refiere a todo lo que se lleva, y no tiene connotaci\u00f3n de dificultad.<\/p>\n
d. A menudo se usaba para las obligaciones generales de la vida que una persona es responsable de asumir por s\u00ed misma (MacArthur, 181).<\/p>\n
e. Entonces, la NLT hace que este vers\u00edculo sea mucho m\u00e1s claro porque dice \u00abpresta atenci\u00f3n a tu propio trabajo\u00bb.<\/p>\n
f. La primera responsabilidad de un creyente es examinarse a s\u00ed mismo, para asegurarse de que sus propias actitudes y vida sean correctas ante los ojos del Se\u00f1or antes de intentar dar ayuda espiritual a otros.<\/p>\n
g. Entonces, y s\u00f3lo entonces, tendr\u00e1 motivos para jactarse de manera adecuada. Si queda algo para jactarse despu\u00e9s de un honesto autoexamen, ser\u00e1 aquello que induce a jactarse en el Se\u00f1or<\/p>\n
(MacArthur, 181).<\/p>\n
h. El tema no es contradictorio sino dos caras de una misma moneda. Los cristianos necesitan ayudarse unos a otros en las luchas de la vida, pero cada cristiano tambi\u00e9n tendr\u00e1 que responder ante Dios individualmente.<\/p>\n
i. Parte de esa responsabilidad individual es llevar las cargas de los dem\u00e1s. Ante Dios, uno no puede mirar a los dem\u00e1s y, por lo tanto, encontrar motivos para justificarse (McKnight, 285).<\/p>\n
B. Ayud\u00e1ndonos unos a otros en el camino<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: \u00abEl cristiano, sin embargo, debe llevar la carga de un hermano. Debe sufrir y soportar al hermano. Es solo cuando es una carga que otra persona es realmente un hermano y no simplemente un objeto para ser manipulado. La carga de los hombres fue tan pesada para Dios mismo que tuvo que soportar la cruz. Dios verdaderamente llev\u00f3 la carga de los hombres en el cuerpo de Jesucristo. Pero los llev\u00f3 como una madre lleva a su hijo, como un pastor envuelve al cordero perdido que ha Dios tom\u00f3 sobre s\u00ed a los hombres y lo pesaron en tierra, pero Dios permaneci\u00f3 con ellos y ellos con Dios. Soportando a los hombres, Dios mantuvo la comuni\u00f3n con ellos. Fue la ley de Cristo la que se cumpli\u00f3 en la cruz. Y Los cristianos deben compartir esta ley\u00bb.<\/p>\n
― Dietrich Bonhoeffer, Life Together: The Classic Exploration of Faith in Community<\/p>\n
2. Vivir la vida juntos significa que debemos ayudarnos a levantarnos unos a otros cuando nos caemos.<\/p>\n
a. Santiago 5:19-20 (NTV)<\/p>\n
Mis queridos hermanos y hermanas, si alguno de ustedes se desv\u00eda de la verdad y es devuelto, 20 pueden estar seguros de que el que haga volver al pecador lo salvar\u00e1. persona de la muerte y obtener el perd\u00f3n de muchos pecados.<\/p>\n
b. Lo que esto no significa es que nos destruyamos unos a otros y nos degrademos unos a otros porque somos m\u00e1s espirituales.<\/p>\n
c. Lo que s\u00ed significa es que nos ayudamos suavemente unos a otros hacia la meta de llegar a ser como Jes\u00fas.<\/p>\n
d. Significa que nos ayudamos unos a otros con nuestras debilidades de una manera que nos gustar\u00eda que alguien m\u00e1s nos ayudara.<\/p>\n
e. Lo hacemos de una manera que alienta y no desalienta.<\/p>\n
f. Lo hacemos de una manera que nos anima unos a otros en lugar de menospreciarnos unos a otros.<\/p>\n
g. Lo hacemos de una manera que dice: \u00abni yo te condeno, sino vete y no peques m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Transici\u00f3n: adem\u00e1s de restaurar, vivir la vida juntos significa…<\/p <\/p>\n
II. Compartir (6-8).<\/p>\n
A. Compartir todas las cosas buenas<\/p>\n
1. Una de las cosas m\u00e1s importantes que aprendemos sobre la iglesia primitiva fue que compart\u00edan… \u00a1todo!<\/p>\n
a. La iglesia primitiva ten\u00eda una mentalidad de todos para uno, uno para todos.<\/p>\n
b. Compart\u00edan todo en com\u00fan, y si vamos a ser una iglesia del Nuevo Testamento, tambi\u00e9n deber\u00edamos hacerlo.<\/p>\n
2. Seg\u00fan Paul, una parte de ese compartir comienza con nuestros l\u00edderes. \u00c9l dijo. \u201cAquellos a quienes se les ense\u00f1a la palabra de Dios, deben proveer para sus maestros, compartiendo con ellos todas las cosas buenas.\u201d<\/p>\n
a. Despu\u00e9s de describir c\u00f3mo el Esp\u00edritu Santo ayuda a los creyentes en sus relaciones con los dem\u00e1s, Pablo explic\u00f3 c\u00f3mo el Esp\u00edritu Santo afectar\u00eda su uso del dinero.<\/p>\n
b. La primera amonestaci\u00f3n de Pablo prescrib\u00eda el apoyo de los maestros cristianos (los verdaderos maestros en oposici\u00f3n a los falsos maestros) en las iglesias de Galacia. Estos maestros estaban sirviendo a tiempo completo en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza.<\/p>\n
c. Las congregaciones (aquellos a quienes se les ense\u00f1a la palabra de Dios) deben proveer voluntaria y generosamente para los maestros’ necesidades.<\/p>\n
d. Esto incluy\u00f3 apoyo financiero y compartir art\u00edculos y servicios materiales, as\u00ed como tambi\u00e9n est\u00edmulo personal. Si bien el dar y compartir radicalmente de la iglesia primitiva en Jerusal\u00e9n (registrado en Hechos 2:44-45) fue un modelo, no se requiri\u00f3 que todas las iglesias lo siguieran.<\/p>\n
e. En cambio, Pablo recomend\u00f3 un esp\u00edritu de generosidad entre los creyentes en las iglesias que \u00e9l hab\u00eda fundado, especialmente con respecto al cuidado de aquellos que dedicaban su tiempo al ministerio (Barton, 793).<\/p>\n
f. Compartir es de koin’ne’, que tiene la idea b\u00e1sica de compartir por igual. Es la forma verbal del sustantivo com\u00fanmente traducido como \u00abcompa\u00f1erismo\u00bb.<\/p>\n
g. Pablo est\u00e1 hablando de reciprocidad, no de una parte sirviendo o proveyendo para la otra, sino de ambas partes compartiendo juntas.<\/p>\n
h. El que aprende la palabra y el que ense\u00f1a tienen una comuni\u00f3n com\u00fan y deben compartir todas las cosas buenas juntos (MacArthur, 182).<\/p>\n
3. Pablo luego reafirma el principio b\u00edblico de cosechar y sembrar. \u00c9l dice: \u00abNo te dejes enga\u00f1ar, no puedes burlarte de la justicia de Dios. Siempre cosechar\u00e1s lo que plantas\u00bb.<\/p>\n
a. Esta oraci\u00f3n, insertada dentro del flujo de pensamiento de Pablo con respecto al dinero, da un principio general sobre las actitudes de bondad, generosidad y compartir.<\/p>\n
b. Si bien las personas pueden enga\u00f1arse unas a otras, e incluso a s\u00ed mismas, acerca de sus motivos y actitudes para dar, no pueden enga\u00f1ar a Dios.<\/p>\n
c. Pablo dijo que estos mismos creyentes no deben ser enga\u00f1ados. La gente no puede ignorar a Dios y salirse con la suya.<\/p>\n
d. Lo que ellos siembran, ellos cosechar\u00e1n. Sembrar significa “difundir, utilizar, invertir.”<\/p>\n
e. Lo que sea que usemos como valores clave determina el curso de nuestra vida. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 la importancia de invertir nuestro tiempo y utilizar nuestros recursos sabiamente para el Reino.<\/p>\n
f. Si bien los creyentes han recibido las bendiciones y promesas especiales de Dios, Dios no cambia lo positivo y lo negativo de la ley natural de que las personas cosechar\u00e1n lo que siembren.<\/p>\n
g. Desde la agricultura hasta las finanzas, este dicho es cierto (Proverbios 22:8). Un agricultor planta ma\u00edz y cultiva ma\u00edz; no debe esperar ni desear otra cosa.<\/p>\n
h. Los creyentes deben decidir qu\u00e9 cultivo quieren y plantar en consecuencia, porque lo que reciban estar\u00e1 directamente relacionado con lo que pongan, como explica Pablo en el siguiente vers\u00edculo (Barton, 794).<\/p>\n
4. Pablo luego muestra los resultados de nuestras prioridades. \u00c9l dice: \u00abAquellos que viven s\u00f3lo para satisfacer su propia naturaleza pecaminosa cosechar\u00e1n decadencia y muerte de esa naturaleza pecaminosa. Pero aquellos que viven para agradar al Esp\u00edritu cosechar\u00e1n vida eterna del Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n
a. Los creyentes que usan sus vidas y siembran sus recursos para satisfacer sus propios deseos pecaminosos obtendr\u00e1n una cosecha de descomposici\u00f3n y muerte. <\/p>\n
b.Los que viven as\u00ed no heredar\u00e1n el Reino de Dios (5:21).Cuando sembramos para la carne, traemos estas semillas de destrucci\u00f3n a nuestra vida.<\/p>\n
c. Los creyentes que siembran sus recursos e invierten sus vidas para agradar al Esp\u00edritu tienen una cosecha muy diferente. Cosechar\u00e1n vida eterna.<\/p>\n
d. \u00bfC\u00f3mo sembramos “para agradar al Esp\u00edritu“ 8221;?Cuando usamos nuestros recursos para crecer espiritualmente y apoyar la obra del Se\u00f1or para que otros puedan entrar al Reino y crecer espiritualmente, estamos sembrando para agradar al Esp\u00edritu.<\/p>\n
e.Por qu\u00e9 ?Porque nuestra cosecha resulta en crecimiento espiritual y almas alcanzadas para el Reino, por lo tanto, nuestra cosecha dura para siempre.<\/p>\n
f.Este tipo de mayordom\u00eda de nuestros recursos solo se puede hacer a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo. rit.<\/p>\n
g. Cuando el Esp\u00edritu Santo controla la vida de un creyente, los resultados son asombrosos (Barton, 794).<\/p>\n
B. Hermandad<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: \u00abRezamos por las cosas grandes y nos olvidamos de dar gracias por los regalos ordinarios, peque\u00f1os (y sin embargo no realmente peque\u00f1os)\u00bb.<\/p>\n
― Dietrich Bonhoeffer, Life Together: The Classic Exploration of Faith in Community<\/p>\n
2. Compartir unos con otros es un asunto espiritual.<\/p>\n
a. Oseas 10:12 (NTV)<\/p>\n
Dije: ‘Planta buenas semillas de justicia, y cosechar\u00e1s una cosecha de amor. Arad la tierra dura de vuestros corazones, porque ahora es el tiempo de buscar a Jehov\u00e1, para que venga y os derrame justicia.’<\/p>\n
b. Cuando compartimos con los dem\u00e1s indicamos la condici\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
c. Cuando nuestros corazones est\u00e1n bien con Dios, eso se desborda en nuestras vidas y se refleja en nuestra voluntad de compartir con los dem\u00e1s.<\/p>\n
d. Cuando ignoramos las necesidades de los dem\u00e1s y nos preocupamos solo por nosotros mismos, muestra que nuestros corazones necesitan ser ablandados.<\/p>\n
3. Dios nos bendice para que podamos ser una bendici\u00f3n para los dem\u00e1s.<\/p>\n
a. Salmo 37:25-26 (NTV)<\/p>\n
Una vez fui joven, y ahora soy viejo. Sin embargo, nunca he visto a los piadosos abandonados ni a sus hijos mendigando pan. 26 Los piadosos siempre dan generosos pr\u00e9stamos a los dem\u00e1s, y sus hijos son una bendici\u00f3n.<\/p>\n
b. Dios nos bendice sin medida y suple todas nuestras necesidades.<\/p>\n
c. Ninguno de nosotros aqu\u00ed est\u00e1 sin comida ni ropa.<\/p>\n
d. Ninguno de nosotros aqu\u00ed estamos viviendo en las calles.<\/p>\n
e. Nosotros, a cambio, debemos ser una bendici\u00f3n para los dem\u00e1s.<\/p>\n
f. Debemos dar a los necesitados.<\/p>\n
g. Debemos dar a los dem\u00e1s con la medida que Dios nos ha bendecido.<\/p>\n
Transici\u00f3n: La vida en com\u00fan significa restaurar a los dem\u00e1s, dar a los dem\u00e1s, y tambi\u00e9n significa…<\/p>\n
III . Continuaci\u00f3n (9-10).<\/p>\n
A. No Nos Cansemos De Hacer El Bien<\/p>\n
1. Como cristianos debemos considerar que la vida cristiana no es una carrera de velocidad sino una marat\u00f3n.<\/p>\n
2. Pablo deja esto claro cuando dijo: \u00abAs\u00ed que no nos cansemos de hacer el bien. En el momento justo cosecharemos bendiciones si no nos damos por vencidos\u00bb.<\/p <\/p>\n
a. Para continuar con la analog\u00eda de sembrar y cosechar, un agricultor no tendr\u00e1 cosecha que cosechar si se cansa demasiado para trabajar en los campos o si se da por vencido por completo.<\/p>\n
b. La cosecha no se recoger\u00e1 sola. Cada aspecto de la agricultura, la plantaci\u00f3n, el mantenimiento y, finalmente, la cosecha requiere mucho trabajo.<\/p>\n
c. As\u00ed tambi\u00e9n, los creyentes no deben desanimarse y darse por vencidos cuando siguen la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, crecen espiritualmente y hacen el bien para el Reino de Dios.<\/p>\n
d. Si bien a veces puede parecer una batalla perdida, estamos seguros de que cosecharemos bendiciones en el momento apropiado.<\/p>\n
e. \u00bfQu\u00e9 tipo de cosecha ten\u00eda en mente el ap\u00f3stol? Un cristiano cosechar\u00e1 una cosecha de bendiciones presentes: el fruto del Esp\u00edritu, creyentes bien instruidos, pecadores restaurados y apoyo mutuo.<\/p>\n
f. Pero finalmente \u00e9l o ella recoger\u00e1 la cosecha de vida eterna en el Esp\u00edritu Santo (6:8).<\/p>\n
g. Aunque el tiempo apropiado es el tiempo elegido por Dios, lo m\u00e1s probable es que Pablo se est\u00e9 refiriendo al tiempo del cumplimiento de las promesas de Dios en la segunda venida de Cristo (Barton, 794).<\/p>\n
3. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el secreto para correr un marat\u00f3n? La respuesta es la consistencia. No importa si lideras la carrera despu\u00e9s de las primeras dos millas; lo que importa es qui\u00e9n lidera despu\u00e9s de la milla 26. Entonces Pablo dice: \u00abPor lo tanto, siempre que tengamos la oportunidad, debemos hacer el bien a todos, especialmente a los de la familia de la fe\u00bb.<\/p>\n
a . Cada vez que tengamos la oportunidad de hacer el bien, debemos hacerlo.<\/p>\n
b. El momento para hacer el bien siempre es el adecuado. La oportunidad no es opcional.<\/p>\n
c. Debemos tratarlo como colocado estrat\u00e9gicamente por Dios en nuestro camino.<\/p>\n
d. Nuestras configuraciones pueden cambiar continuamente, pero cada una brindar\u00e1 una nueva oportunidad para ayudar y servir.<\/p>\n
e. Dios llama a los creyentes a hacer el bien a todos, creyentes y no creyentes por igual.<\/p>\n
f. El fruto del Esp\u00edritu Santo debe ser compartido tanto con el mundo cristiano como con el no cristiano.<\/p>\n
g. Algunos campos pueden ser muy dif\u00edciles de “trabajar” \u00a1pero nuestro prop\u00f3sito debe ser sembrar bondad de todos modos! (Barton, 794).<\/p>\n
B. No te rindas<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: \u00abLa madrugada pertenece a la Iglesia de Cristo resucitado. Al romperse la luz recuerda la ma\u00f1ana en que la muerte y el pecado yac\u00edan postrados en derrota y se daba nueva vida y salvaci\u00f3n a la humanidad\u00bb<\/p>\n
― Dietrich Bonhoeffer, Life Together: The Classic Exploration of Faith in Community<\/p>\n
2. No importa lo que la vida te depare… \u00a1no te rindas!<\/p>\n
a. 1 Corintios 15:57-58 (NTV)<\/p>\n
\u00a1Pero gracias a Dios! \u00c9l nos da la victoria sobre el pecado y la muerte por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. 58 As\u00ed que, mis amados hermanos y hermanas, sean fuertes e inamovibles. Trabaja siempre con entusiasmo para el Se\u00f1or, porque sabes que nada de lo que haces para el Se\u00f1or es in\u00fatil.<\/p>\n
b. Si tienes ganas de rendirte, sigue adelante.<\/p>\n
c. Si sientes que la vida est\u00e1 en tu contra, sigue creyendo.<\/p>\n
d. Si siente que nadie est\u00e1 escuchando, siga presionando.<\/p>\n
e. Dios ha prometido nunca dejarte ni desampararte.<\/p>\n
f. \u00c9l ha prometido darte la victoria.<\/p>\n
g. No te rindas porque Dios nunca se dar\u00e1 por vencido contigo.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
1. Al hacer la vida juntos encontramos…<\/p>\n
a. Restauraci\u00f3n<\/p>\n
b. Compartir<\/p>\n
c. Continuaci\u00f3n<\/p>\n
2. La conclusi\u00f3n es que estamos juntos en esto y somos nuestros hermanos guardianes.<\/p>\n
3. No podemos hacer esto solos; nos necesitamos unos a otros.<\/p>\n
4. \u00abUna comunidad cristiana vive y existe por la intercesi\u00f3n de sus miembros los unos por los otros, o se derrumba. Ya no puedo condenar u odiar a un hermano por quien oro, no importa cu\u00e1nto me cause problemas. Su rostro, que hasta ahora puede ha sido extra\u00f1o e intolerable para m\u00ed, se transforma en la intercesi\u00f3n en el rostro de un hermano por quien Cristo muri\u00f3, el rostro de un pecador perdonado\u00bb.<\/p>\n
― Dietrich Bonhoeffer, Life Together: The Classic Exploration of Faith in Community<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Haciendo la vida juntos Texto: Gal. 6:1-10 Introducci\u00f3n 1. Ilustraci\u00f3n: \u00abLa comunidad cristiana es como la santificaci\u00f3n del cristiano. Es un don de Dios que no podemos reclamar. S\u00f3lo Dios conoce el estado real de nuestra comuni\u00f3n, de nuestra santificaci\u00f3n. Lo que puede parecernos d\u00e9bil e insignificante puede ser grande y glorioso para nosotros\u00bb. Dios, … Continuar leyendo \u00abHaciendo la vida juntos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33948\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}