Sigue presionando<\/p>\n
Texto: Gal. 4:8-20<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Bob Dylan en su canci\u00f3n, \u00abPressing On\u00bb, dijo: \u00abMuchos intentan detenerme, sacudirme en mi mente. Di: \u00abPru\u00e9bame que \u00c9l es el Se\u00f1or, mu\u00e9strame una se\u00f1al\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de se\u00f1al necesitan cuando todo viene de adentro?<\/p>\n
\u00bfCuando lo perdido se ha encontrado, lo que est\u00e1 por venir ya ha sido? on<\/p>\n
Bueno, sigo adelante hacia el llamado superior de mi Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
2. Eso, en esencia, es lo que Pablo les est\u00e1 diciendo a los g\u00e1latas ya nosotros; debemos seguir presionando.<\/p>\n
3. De esta secci\u00f3n de la carta de Pablo a los G\u00e1latas aprendemos que debemos…<\/p>\n
a. Seguir avanzando<\/p>\n
b. Seguir viviendo con alegr\u00eda<\/p>\n
c. Mant\u00e9n la guardia<\/p>\n
4. Pong\u00e1monos de pie juntos esta ma\u00f1ana mientras leemos juntos Gal. 4:8-20.<\/p>\n
Proposici\u00f3n: Siempre debemos seguir adelante con Jes\u00fas.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Ante todo, debemos…<\/p>\n
YO. Seguir adelante (8-11).<\/p>\n
A. \u00bfPor qu\u00e9 quieres volver?<\/p>\n
1. Al estudiar la carta de Pablo a los G\u00e1latas, Pablo estaba tratando con un grupo de personas que intentaban avanzar retrocediendo.<\/p>\n
2. Pablo comienza esta secci\u00f3n record\u00e1ndoles el pasado. \u00c9l dice: \u00abAntes de que ustedes, los gentiles, conocieran a Dios, eran esclavos de los llamados dioses que ni siquiera existen\u00bb.<\/p>\n
a. Dicho de otra manera, hab\u00eda dos dimensiones religiosas de su pasado religioso: (1) no conoc\u00edan al Dios de Israel, el verdadero Dios del mundo, y<\/p>\n
b. (2) los dioses que s\u00ed conoc\u00edan eran \u00abpor naturaleza … no dioses\u00bb (McKnight, The NIV Application Commentary – G\u00e1latas: Del texto b\u00edblico… a la vida contempor\u00e1nea, 216).<\/p>\n
c. Antes de que vinieran a Cristo, su religi\u00f3n era la de las obras, y eran esclavos de varios dioses hechos por el hombre que en realidad no eran dioses en absoluto. Los no redimidos son esclavos no solo de la ley sino tambi\u00e9n de los \u00eddolos (MacArthur, MacArthur New Testament Commentary – Galatians, 110-111).<\/p>\n
3. Entonces Pablo los trae de regreso al futuro, diciendo: \u00abAs\u00ed que ahora que conocen a Dios (o deber\u00eda decir, ahora que Dios los conoce a ustedes), \u00bfpor qu\u00e9 quieren volver atr\u00e1s y volverse esclavos una vez m\u00e1s de los d\u00e9biles e in\u00fatiles espirituales? principios de este mundo? 10 Est\u00e1is tratando de ganaros el favor de Dios observando ciertos d\u00edas o meses o estaciones o a\u00f1os\u00bb.<\/p>\n
a. Pablo contin\u00faa afirmando que ahora que se han convertido, tienen un buen comienzo.<\/p>\n
b. Corrige su propio lenguaje en su descripci\u00f3n de su conversi\u00f3n: \u00abas\u00ed que ahora que conoces a Dios… o deber\u00eda decir, ahora que Dios te conoce a ti…\u00bb.<\/p>\n
c. Esta correcci\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ada, no para ense\u00f1ar que no conoc\u00edan a Dios, sino para poner el \u00e9nfasis donde normalmente lo pone Pablo: en la gracia soberana de Dios como la fuerza iniciadora en la conversi\u00f3n.<\/p>\n
d. Insiste en que los hombres no buscan a Dios (cf. Rom 3,11: \u00abnadie que busque a Dios\u00bb); m\u00e1s bien, Dios busca personas.<\/p>\n
e. Juan 15:16 (NTV)<\/p>\n
No me elegiste a m\u00ed. Yo te elijo. Os he puesto para que vay\u00e1is y deis frutos duraderos, para que el Padre os d\u00e9 todo lo que pid\u00e1is en mi nombre.<\/p>\n
f. Los seres humanos est\u00e1n tan atrapados en su pecado y tan enamorados de su pecado que no buscan la santidad y el amor en s\u00ed mismos (McKnight, 216).<\/p>\n
g. Ese buen comienzo se ha convertido ahora en una mala situaci\u00f3n; ese es el problema de los g\u00e1latas.<\/p>\n
h. A pesar de haber recibido el conocimiento de Dios, han vuelto a sus caminos anteriores. Pablo quiere saber, \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que te est\u00e1s volviendo atr\u00e1s?\u00bb<\/p>\n
i. \u00c9l pregunta: \u00ab\u00bfDeseas ser esclavizado por ellos de nuevo?\u00bb<\/p>\n
j. Su paso de la idolatr\u00eda al cristianismo y ahora al juda\u00edsmo no es para Pablo diferente a una aventura de regreso a la \u00abidolatr\u00eda\u00bb o al \u00abpaganismo\u00bb (McKnight, 216).<\/p>\n
4. Entonces Pablo los lleva a la seriedad de la situaci\u00f3n. \u00c9l dice: \u00abTemo por ti. Tal vez todo mi arduo trabajo contigo fue en vano\u00bb.<\/p>\n
a. Esta mala situaci\u00f3n lleva al temor de Pablo: \u00abque de alguna manera he desperdiciado mis esfuerzos en ti\u00bb.<\/p>\n
b. Pablo hab\u00eda trabajado duro en nombre de los g\u00e1latas y por el universalismo del evangelio.<\/p>\n
c. Cualquier pastor conoce la angustia y el miedo que surgen cuando un feligr\u00e9s vacila, tropieza e incluso se aleja.<\/p>\n
d. Eso es todo lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, y dir\u00e1 cosas similares a otras iglesias y tratar\u00e1 de rectificar los problemas (McKnight, 217).<\/p>\n
e. Qu\u00e9 triste para un siervo tan fiel del Se\u00f1or creer que todo el servicio sacrificial y que puso en peligro la vida que hab\u00eda brindado a favor del pueblo de Galacia fue in\u00fatil.<\/p>\n
f. Todos los viajes, enfermedades, soledades, luchas, incluso la lapidaci\u00f3n que recibi\u00f3 en Listra que lo dieron por muerto, de nada sirvieron si volv\u00edan a su antigua esclavitud (MacArthur, 112).<\/p>\n
B. Mano Al Arado<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Juan Calvino dijo: \u00abNinguna palabra puede expresar la vil ingratitud de apartarse de Dios una vez que se le conoci\u00f3… Cuanto mayor sea la gracia de Dios hacia nosotros, mayor debe ser nuestra culpa si la despreciamos\u00bb (Calvino, Comentario de la Reforma Sobre las Escrituras, tomo 10, 145).<\/p>\n
2. No debemos mirar atr\u00e1s.<\/p>\n
a. Lucas 9:62 (NTV)<\/p>\n
Pero Jes\u00fas le dijo: “Cualquiera que pone una mano en el arado y luego mira hacia atr\u00e1s, no es apto para el Reino de Dios”<\/p>\n
b. \u00bfC\u00f3mo podemos mirar hacia atr\u00e1s cuando el Se\u00f1or nos ha salvado de esa vida?<\/p>\n
c. \u00bfC\u00f3mo podemos mirar hacia atr\u00e1s cuando Jes\u00fas ha pagado un precio tan alto para liberarnos de esa vida?<\/p>\n
d. No debemos mirar atr\u00e1s.<\/p>\n
e. \u00a1Siempre hay que seguir presionando!<\/p>\n
3. Volver a nuestra antigua vida es una tonter\u00eda.<\/p>\n
a. Proverbios 26:11 (NTV)<\/p>\n
Como el perro vuelve a su v\u00f3mito, as\u00ed el necio repite su necedad.<\/p>\n
b. \u00bfAlguna vez has visto a un perro volver a vomitar?<\/p>\n
c. As\u00ed como ese pensamiento nos enferma, tambi\u00e9n enferma a Dios cuando nos alejamos de \u00e9l y volvemos a nuestra vida anterior.<\/p>\n
d. No podemos dar marcha atr\u00e1s; esa persona est\u00e1 muerta.<\/p>\n
e. No podemos dar marcha atr\u00e1s; Jes\u00fas nos ha dado nueva vida.<\/p>\n
f. No podemos dar marcha atr\u00e1s; ya no hay nada que valga la pena tener.<\/p>\n
g. \u00a1No mires atr\u00e1s mant\u00e9n la mirada en Jes\u00fas!<\/p>\n
Transici\u00f3n: Adem\u00e1s de avanzar, debemos…<\/p>\n
II. Sigan viviendo con alegr\u00eda (12-16).<\/p>\n
A. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ese esp\u00edritu gozoso y agradecido?<\/p>\n
1. Pablo est\u00e1 tan desconsolado por su apostas\u00eda que les ruega que vuelvan en s\u00ed.<\/p>\n
2. \u00c9l dice: \u00abQueridos hermanos y hermanas, les ruego que vivan como yo, libres de estas cosas, porque me he vuelto como ustedes gentiles, libres de esas leyes\u00bb.<\/p>\n
a. Lo m\u00e1s probable es que Pablo quiera decir algo como esto: \u00abHazte como yo liber\u00e1ndote de la ley de Mois\u00e9s, as\u00ed como yo abandon\u00e9 la ley de Mois\u00e9s como la revelaci\u00f3n dominante de Dios para su pueblo\u00bb.<\/p>\n
b. La segunda cl\u00e1usula, \u00abporque me volv\u00ed como ustedes\u00bb, significar\u00eda entonces: Me volv\u00ed como ustedes los gentiles cuando abandon\u00e9 la ley, acept\u00e9 que yo tambi\u00e9n era un pecador y luego me volv\u00ed a Jesucristo (McKnight, 218).<\/p <\/p>\n
c. Estaba convencido de que se dar\u00edan cuenta en un instante de la locura de lo que se les estaba ofreciendo si solo reflexionaban sobre el cambio que realmente hab\u00eda ocurrido en sus vidas cuando hab\u00edan confiado en Cristo (Barton B. Bruce et al., Life Application Comentario del Nuevo Testamento, 783).<\/p>\n
3. Luego les recuerda el gozo de su salvaci\u00f3n y la incre\u00edble transformaci\u00f3n que experimentaron cuando vinieron a Jes\u00fas. \u00c9l dice: \u00abNo me maltratasteis cuando os prediqu\u00e9 por primera vez. 13 Seguramente os acord\u00e1is de que estaba enfermo cuando os llev\u00e9 la Buena Noticia por primera vez. 14 Pero aunque mi condici\u00f3n os tentaba a rechazarme, no me despreciasteis. o rechazarme. No, me acogiste y me cuidaste como si fuera un \u00e1ngel de Dios o incluso el mismo Cristo Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n
a. \u00bfQu\u00e9 era esta enfermedad? Ha habido muchas conjeturas pero ning\u00fan consenso. Algunas de las conjeturas son que ten\u00eda malaria, epilepsia o una enfermedad ocular.<\/p>\n
b. La evidencia es incompleta, y ni siquiera sabemos que era lo mismo que la \u00abastilla\u00bb de 2 Corintios 12:7.<\/p>\n
c. Lo que s\u00ed sabemos es que fue \u00aba causa\u00bb de esta enfermedad que Pablo termin\u00f3 en Galacia.<\/p>\n
d. Es posible que necesitara ayuda que solo all\u00ed se pod\u00eda encontrar (es decir, alg\u00fan tipo de m\u00e9dico) o que las condiciones all\u00ed fueran favorables para su recuperaci\u00f3n.<\/p>\n
e. La enfermedad era obvia y ciertamente del tipo que podr\u00eda ser ofensivo para una audiencia (McKnight, 219).<\/p>\n
f. La enfermedad, sin embargo, no molest\u00f3 a los g\u00e1latas; miraron m\u00e1s all\u00e1 y vieron en la predicaci\u00f3n de Pablo la verdad de Dios porque su mensaje fue asistido por el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
1. Entonces Pablo les pregunta: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ese esp\u00edritu gozoso y agradecido que sent\u00edais entonces? Estoy seguro de que os habr\u00edais sacado vuestros propios ojos y me los habr\u00edais dado si hubiera sido posible. 16 \u00bfMe he convertido ahora en vuestro enemigo porque os digo eres la verdad?\u00bb<\/p>\n
a. Paul dice que fueron tan receptivos que le habr\u00edan dado sus ojos, si hubieran podido.<\/p>\n
b. Es este vers\u00edculo el que ha llevado a tantos a pensar que la \u00abenfermedad\u00bb de Pablo era una enfermedad de los ojos; esto es posible pero dif\u00edcilmente seguro.<\/p>\n
c. HD Betz, de hecho, muestra que el tema de la amistad en la antig\u00fcedad a menudo asocia cosas como dar los ojos como una demostraci\u00f3n de la profundidad del compromiso de uno con un amigo (McKnight, 219).<\/p>\n
d. Los g\u00e1latas hab\u00edan recibido a Pablo con los brazos abiertos y recibieron con alegr\u00eda el mensaje que hab\u00eda predicado entre ellos.<\/p>\n
e. Entonces Pablo pregunt\u00f3, “\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ese esp\u00edritu gozoso?” Los g\u00e1latas amaban y respetaban mucho a Pablo.<\/p>\n
f. Pero Pablo ahora estaba siendo tratado como un enemigo. \u00bfPor qu\u00e9? La \u00fanica raz\u00f3n posible ser\u00eda que los g\u00e1latas no quer\u00edan escuchar la verdad.<\/p>\n
g. Los g\u00e1latas necesitaban darse cuenta de que estaban en peligro real de creer una mentira en lugar de la verdad del evangelio (Barton B. Bruce et al., Life Application New Testament Commentary, 783).<\/p>\n
B. Gozo De Tu Salvaci\u00f3n<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: La semana pasada, cuando prediqu\u00e9 en First Baptist, pude mostrarle mi nuevo iPad al pastor Josh. Le dije: \u00ab\u00a1Me encanta mi nuevo iPad!\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abPuedo decirlo\u00bb. Luego le dije que era mi regalo de este a\u00f1o para la apreciaci\u00f3n del pastor, y simplemente dijo: \u00ab\u00a1Guau!\u00bb \u00a1As\u00ed debemos ser en nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or! Debemos estar tan enamorados de Jes\u00fas que no podamos evitar contarle a la gente acerca de \u00e9l.<\/p>\n
2. \u00a1Necesitamos volver a enamorarnos de Jes\u00fas!<\/p>\n
a. Apocalipsis 2:4-5 (NTV)<\/p>\n
“Pero tengo esta queja contra ti. \u00a1No me aman ni a m\u00ed ni entre ustedes como lo hac\u00edan al principio! 5 \u00a1Mira cu\u00e1n bajo has ca\u00eddo! Vu\u00e9lvete a m\u00ed y haz las obras que hiciste al principio. Si no te arrepientes, vendr\u00e9 y quitar\u00e9 tu candelabro de su lugar entre las iglesias.<\/p>\n
b. Nuestra relaci\u00f3n con Jes\u00fas es muy parecida a otras relaciones que tenemos; podemos sentirnos demasiado c\u00f3modos y darlo por sentado.<\/p>\n
c. Necesitamos nutrir esa relaci\u00f3n y mantenerla fresca.<\/p>\n
d. Debemos anhelar estar en su presencia.<\/p>\n
e. Debemos acercarnos a \u00e9l en adoraci\u00f3n con gozo en nuestros corazones.<\/p>\n
f. Debemos esperar pasar tiempo en la Palabra todos los d\u00edas.<\/p>\n
g. \u00bfTu relaci\u00f3n con Jes\u00fas se ha estancado?<\/p>\n
Transici\u00f3n: Debemos seguir adelante, seguir viviendo en alegr\u00eda, y…<\/p>\n
III. Mant\u00e9ngase en guardia (17-20).<\/p>\n
A. Sus intenciones no son buenas<\/p>\n
1. En nuestro esfuerzo por seguir adelante, debemos ser conscientes de que el enemigo constantemente pone obst\u00e1culos en nuestro camino.<\/p>\n
2. Pablo hace esto evidente a los g\u00e1latas cuando dice: \u00abEsos falsos maestros est\u00e1n tan ansiosos de ganar su favor, pero sus intenciones no son buenas. Est\u00e1n tratando de alejarlos de m\u00ed para que solo les presten atenci\u00f3n a ellos\u00bb. <\/p>\n
a. Pablo sostiene que los cristianos judaizantes (es decir, \u00abesa gente\u00bb) \u00abest\u00e1n ansiosos por ganar su favor\u00bb.<\/p>\n
b. Quieren \u00abalienarte [de nosotros], para que solo prestes atenci\u00f3n a ellos\u00bb. Este t\u00e9rmino ansioso es muy importante para entender el contexto g\u00e1lata.<\/p>\n
c. Cuando se usa negativamente, este t\u00e9rmino describe una emoci\u00f3n de \u00abcelos\u00bb e \u00abintensidad\u00bb que busca remediar una situaci\u00f3n, frecuentemente con violencia.<\/p>\n
d. \u00abAislaros [de nosotros]\u00bb significa \u00abentrar en vosotros, a trav\u00e9s de la circuncisi\u00f3n, en Israel\u00bb, \u00abpermitir vuestro paso de un grupo a otro\u00bb.<\/p>\n
e. El objetivo de los judaizantes, por supuesto, era que los g\u00e1latas pudieran estar \u00abansiosos\u00bb por ellos: dedicados tanto a la ley que continuar\u00edan con su agenda de separar al pueblo de Dios del mundo gentil al construir las barreras que Jesucristo hab\u00eda roto. abajo.<\/p>\n
f. Su acci\u00f3n, sin embargo, fue \u00aben vano\u00bb (v. 17): es decir, no conducir\u00eda a la aceptaci\u00f3n de Dios como lo ha esbozado Pablo desde el comienzo de la carta (McKnight, 220).<\/p>\n
3. Luego, Pablo nos da pautas para determinar la naturaleza de las intenciones de las personas. \u00c9l dice: \u00abSi alguien est\u00e1 ansioso por hacer cosas buenas por ti, est\u00e1 bien; pero que lo haga todo el tiempo, no solo cuando estoy contigo\u00bb.<\/p>\n
a. Pablo ahora hace una pausa para intercalar una nota acerca de estar \u00abansioso\u00bb: es bueno estar ansioso si uno est\u00e1 ansioso por Dios, como lo hab\u00edan estado algunos de los santos de Israel.<\/p>\n
b. Sin embargo, es \u00aben vano\u00bb, si el af\u00e1n de uno es contrario a las promesas de Dios. Y su af\u00e1n debe expresarse por Dios \u00absiempre\u00bb y no s\u00f3lo cuando Pablo estaba con ellos.<\/p>\n
c. Solo podemos suponer que su conversi\u00f3n debe haberlos llevado a una efusi\u00f3n de compromiso con todo lo que Pablo les hab\u00eda ense\u00f1ado.<\/p>\n
d. Paul ahora siente que este \u00abaf\u00e1n por el evangelio\u00bb ha disminuido y necesita ser reavivado (McKnight, 221).<\/p>\n
4. Pablo ahora les muestra la diferencia entre sus intenciones y las intenciones de los falsos maestros. \u00c9l les dice: \u00ab\u00a1Oh, mis queridos hijos! Siento como si estuviera pasando por dolores de parto nuevamente por ustedes, y continuar\u00e1n hasta que Cristo se desarrolle completamente en sus vidas\u00bb.<\/p>\n
a . Hijos es de teknion, palabra que se usaba en sentido figurado como un t\u00e9rmino de afecto especial.<\/p>\n
b. Literalmente, se refer\u00eda a un ni\u00f1o peque\u00f1o, y por lo tanto se puede traducir aqu\u00ed como \u00abpeque\u00f1os ni\u00f1os\u00bb.<\/p>\n
c. A la luz de la figura del parto de Pablo, ambas ideas son apropiadas. Los creyentes de Galacia eran muy queridos por Pablo, pero actuaban como ni\u00f1os que se negaban a nacer (MacArthur, MacArthur New Testament Commentary – Galatians, 120).<\/p>\n
d. La preocupaci\u00f3n de Pablo continuar\u00eda hasta que Cristo se desarrollara plenamente en sus vidas. Pablo quer\u00eda que cada uno de sus hijos alcanzara la madurez espiritual en la fe.<\/p>\n
e. Lo har\u00edan teniendo la semejanza de Cristo retratada en sus vidas.<\/p>\n
f. “Totalmente desarrollados en sus vidas” se refiere a una madre que lleva un embri\u00f3n hasta que se desarrolla lo suficiente para nacer.<\/p>\n
g. Tener a Cristo completamente desarrollado en sus vidas enfatiza los cambios personales necesarios para llegar a ser como Jes\u00fas (Barton 784).<\/p>\n
h. Aquellos cuyas intenciones son buenas son aquellos que quieren acercarnos a Jes\u00fas, y aquellos cuyas intenciones no son buenas son aquellos que solo buscan por s\u00ed mismos.<\/p>\n
B. Acechando como un le\u00f3n<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: \u00abSatan\u00e1s promete lo mejor, pero paga con lo peor; promete honor y paga con deshonra; promete placer y paga con dolor; promete ganancias y paga con p\u00e9rdida; promete vida y paga con muerte\u00bb (Thomas Brooks) .<\/p>\n
2. Mant\u00e9ngase siempre en guardia contra el enemigo.<\/p>\n
a. 1 Pedro 5:8-9 (NTV)<\/p>\n
\u00a1Mantente alerta! Cuidado con tu gran enemigo, el diablo. Anda alrededor como le\u00f3n rugiente, buscando a quien devorar. 9 Mant\u00e9nganse firmes contra \u00e9l, y sean fuertes en su fe. Recuerda que tus hermanos y hermanas cristianos en todo el mundo est\u00e1n pasando por el mismo tipo de sufrimiento que t\u00fa.<\/p>\n
b. La tarea de Satan\u00e1s es tratar de mantenernos alejados de Dios, y constantemente est\u00e1 tratando de ponernos obst\u00e1culos.<\/p>\n
c. Har\u00e1 todo lo que est\u00e9 a su alcance para hacerte tropezar y desviarte.<\/p>\n
d. \u00c9l har\u00e1 que todo se vea y suene atractivo para ti.<\/p>\n
e. Utilizar\u00e1 una l\u00f3gica retorcida para tratar de meterse con tu mente.<\/p>\n
f. Sobre todo, intentar\u00e1 hacerte creer que eres el \u00fanico y que est\u00e1s solo.<\/p>\n
g. \u00a1Pero es un mentiroso, un ladr\u00f3n y un asesino!<\/p>\n
h. Est\u00e9 siempre atento a sus trucos y esquemas.<\/p>\n
3. \u00a1La buena noticia es que ya ha perdido!<\/p>\n
a. Romanos 8:37 (NTV)<\/p>\n
No, a pesar de todas estas cosas, la victoria abrumadora es nuestra por medio de Cristo, quien nos am\u00f3.<\/p>\n
b. Jes\u00fas lo derrot\u00f3 en la cruz.<\/p>\n
c. Jes\u00fas lo derrot\u00f3 cuando resucit\u00f3 de entre los muertos.<\/p>\n
d. \u00a1La victoria abrumadora es nuestra a trav\u00e9s de Jes\u00fas!<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
1. Debemos…<\/p>\n
a. Seguir avanzando<\/p>\n
b. Seguir viviendo con alegr\u00eda<\/p>\n
c. Mantener la guardia<\/p>\n
2. \u00bfEst\u00e1s avanzando en Jes\u00fas?<\/p>\n
3. \u00bfEst\u00e1s viviendo en la alegr\u00eda de tu relaci\u00f3n con Jes\u00fas?<\/p>\n
4. \u00bfEst\u00e1s manteniendo la guardia contra el enemigo?<\/p>\n
5. \u00abMuchos intentan detenerme, sacudirme en mi mente. Decir: \u00abPru\u00e9bame que \u00c9l es el Se\u00f1or, mu\u00e9strame una se\u00f1al\u00bb<\/p>\n
Qu\u00e9 tipo de se\u00f1al necesitan cuando todo viene de adentro<\/p>\n
Cuando se ha encontrado lo perdido, \u00bflo que est\u00e1 por venir ya ha sido? Sigo presionando. Sigo y sigo y sigo y sigo.Sigo presionando<\/p>\n
Bueno, sigo presionando A la vocaci\u00f3n superior de mi Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sigue presionando Texto: Gal. 4:8-20 Introducci\u00f3n 1. Ilustraci\u00f3n: Bob Dylan en su canci\u00f3n, \u00abPressing On\u00bb, dijo: \u00abMuchos intentan detenerme, sacudirme en mi mente. Di: \u00abPru\u00e9bame que \u00c9l es el Se\u00f1or, mu\u00e9strame una se\u00f1al\u00bb \u00bfQu\u00e9 tipo de se\u00f1al necesitan cuando todo viene de adentro? \u00bfCuando lo perdido se ha encontrado, lo que est\u00e1 por venir ya … Continuar leyendo \u00abSigue presionando\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33963","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33963"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33963\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}