\u00bfHas experimentado c\u00f3mo una sola persona puede marcar la diferencia en el mundo? Tuviste un amigo que estuvo a tu lado en un momento oscuro. Ha sido bendecido con el don de un c\u00f3nyuge devoto con quien servir al Se\u00f1or. O tal vez un pa\u00eds tuvo la suerte de tener un l\u00edder fuerte durante el conflicto, uno que lider\u00f3 con valent\u00eda durante la guerra. S\u00f3lo una sola persona, la persona adecuada, puede ser h\u00e9roe. Solo una persona puede tener un impacto que cambie la vida y puede cambiar nuestro curso para bien y bendici\u00f3n.<\/p>\n
Si ha tenido esa experiencia, entonces tiene una peque\u00f1a (y muy imperfecta) muestra de cu\u00e1nto hace el Se\u00f1or Jes\u00fas por su pueblo. \u00c9l es solo una persona, un hombre (\u00a1y Dios!), pero con su venida a esta tierra, todo cambia. La persona y la obra de Cristo hacen una diferencia que cambia el mundo. \u00c9l es el h\u00e9roe y campe\u00f3n de la salvaci\u00f3n, no solo para ti y para m\u00ed, sino para todos los que creen en \u00e9l, \u00a1e incluso para toda la creaci\u00f3n! Este es el mensaje de Isa\u00edas 9:1-7, que os predico sobre este tema,<\/p>\n
Porque un Ni\u00f1o nos es nacido:<\/p>\n
1) No habr\u00e1 m\u00e1s penumbra y oscuridad<\/p>\n
2) no habr\u00e1 m\u00e1s opresi\u00f3n y guerra<\/p>\n
3) no habr\u00e1 mayor rey<\/p>\n
4) no habr\u00e1 mejor reino <\/p>\n
1) No m\u00e1s tristeza y oscuridad: Leemos el cap\u00edtulo 8, y es un cap\u00edtulo lleno de mucha miseria. Habla de la abrumadora inundaci\u00f3n de los asirios, un tsunami de guerra listo para fluir hacia Jud\u00e1. Tambi\u00e9n habla de la p\u00e9rdida de la Palabra de Dios, c\u00f3mo la gente se volver\u00e1 a los m\u00e9diums y magos, y no encontrar\u00e1 la luz. En cambio, el pueblo ver\u00e1 \u201cangustia y tinieblas, lobreguez de angustia; y ser\u00e1n arrojados a las tinieblas\u201d (8:22).<\/p>\n
Es bastante triste. Pero hay un cambio en 9:1, \u201cSin embargo\u2026\u201d dice Isa\u00edas. A pesar de todo, Dios est\u00e1 trabajando en algo grande. Su pueblo lo rechaz\u00f3, pero el Se\u00f1or va a hacer brillar su luz: \u201cSin embargo, la oscuridad no ser\u00e1 sobre la que est\u00e1 angustiada\u201d. No m\u00e1s tristeza, no m\u00e1s oscuridad de desesperaci\u00f3n. Isa\u00edas anuncia c\u00f3mo habr\u00e1 un amanecer gradual de la luz de la gracia de Dios en toda la tierra, comenzando en el norte y dirigi\u00e9ndose hacia el sur.<\/p>\n
Ahora bien, ciertamente hubo un tiempo en que Dios \u201cestim\u00f3 en poco la tierra de Zabul\u00f3n y la tierra de Neftal\u00ed\u201d (v 1). Estos son dos territorios en el norte de la tierra de Israel, a lo largo de las costas del Mar de Galilea. \u00bfQu\u00e9 significa que Dios los ‘estim\u00f3 levemente’? Es una forma de decir que Dios estaba dispuesto a entregarlos a su enemigo. El SE\u00d1OR no protegi\u00f3 a estas tribus como protegi\u00f3 a Jud\u00e1. \u00c9l los estim\u00f3 ligeramente, \u201cy despu\u00e9s la oprimi\u00f3 m\u00e1s fuertemente\u201d (v 1). Y estos hab\u00edan sido durante mucho tiempo lugares dif\u00edciles para vivir.<\/p>\n
No es que fueran territorios m\u00e1s pecaminosos que en otras partes de Israel. Dio la casualidad de que estas \u00e1reas sol\u00edan ser las primeras en caer ante el enemigo. Recuerde que Asiria estaba ubicada al noroeste de Israel, y la mejor manera de ingresar a Israel era directamente desde el norte, directamente hacia estas tribus. As\u00ed que los asirios ya hab\u00edan capturado estas partes del norte de Israel. Era dif\u00edcil estar bajo un gobierno extranjero, porque significaba pobreza y opresi\u00f3n.<\/p>\n
Y no fue una dificultad \u00fanica para estas personas. El norte hab\u00eda sido a menudo un lugar de inestabilidad porque esta regi\u00f3n fronteriza estaba rodeada de naciones gentiles. En el oeste estaban los fenicios; al norte y al este, los sirios. Estas tribus del norte fueron hostigadas y conquistadas repetidamente. Durante cientos de a\u00f1os, este territorio perteneci\u00f3 a otras naciones. Hay una raz\u00f3n por la que Isa\u00edas llama a esta regi\u00f3n \u201cGalilea de los gentiles\u201d (v 1). Ya casi no pertenec\u00eda a Israel.<\/p>\n
Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed han sufrido durante tanto tiempo. Es la cruel paga del pecado, la evidencia del quebrantamiento que es tan profundo en este mundo. Bien podr\u00edan haber perdido la esperanza de que algo cambiara. Como dice Isa\u00edas, ‘estaban caminando en la oscuridad’ (v 2). En las Escrituras, ‘caminar’ es una imagen favorita de c\u00f3mo vivimos nuestra vida. ‘\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 tu caminar con el Se\u00f1or?’ decimos, o ‘Tienes que caminar la charla.’ Estas tribus han estado tropezando en la oscuridad. Isa\u00edas incluso lo llama \u00abla sombra de la muerte\u00bb, porque eso es lo que esperaban a diario: su destino venidero.<\/p>\n
En la Biblia, esta ‘oscuridad’ representa el dominio cruel del pecado y el poder del diablo. La Biblia llama a Satan\u00e1s el \u201cpr\u00edncipe de las tinieblas\u201d, y fuera del reino de Dios, no hay luz, ni esperanza, solo confusi\u00f3n y temor. La oscuridad del reino de Satan\u00e1s siempre invade. Con sus herramientas de idolatr\u00eda, incredulidad y miedo, Satan\u00e1s quiere esclavizar a todas las personas y alejarlas de Dios.<\/p>\n
De hecho, todos estamos amenazados por esta oscuridad. Cuando el pecado se apodera de ti, puede envolverte en una niebla profunda, hasta el punto en que ya no busques m\u00e1s el rostro de Dios. Es la oscuridad de pensar que eres libre y no lo eres. Tambi\u00e9n es la oscuridad de no importarme m\u00e1s, de ser indiferente a Dios. Lo m\u00e1s triste es cuando una persona ni siquiera se da cuenta de que est\u00e1 en la oscuridad, y que se quedar\u00e1 en la oscuridad para siempre, a menos que la luz de Dios brille sobre \u00e9l.<\/p>\n
Probablemente hay momentos en la vida en los que creo que la tristeza es toda la historia. No podemos ver ninguna luz, y nos desesperamos de que haya alg\u00fan cambio: ‘Siempre habr\u00e1 este pecado. Siempre existir\u00e1 esta culpa, esta lucha, esta enfermedad. La oscuridad es real, es verdad, pero no es toda la verdad. \u00bfNos acordamos de ver c\u00f3mo sigue obrando el Se\u00f1or?<\/p>\n
Porque en la tierra de Israel, la devastaci\u00f3n dar\u00e1 paso a la gloria. ‘Sin embargo,’ va a haber un cambio glorioso. Romper\u00e1 el alba, el sol comenzar\u00e1 a brillar, incluso en la primera regi\u00f3n que experiment\u00f3 el juicio de Dios. \u201cEl pueblo que andaba en tinieblas ha visto una gran luz; aquellos que moraban en la tierra de sombra de muerte, una luz ha brillado sobre ellos\u201d (v 2).<\/p>\n
A partir de Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed, la luz de Dios se extender\u00e1 por toda la tierra. Tal vez hayas visto un lapso de tiempo de un amanecer sobre un amplio paisaje. Las sombras que est\u00e1n m\u00e1s cerca del horizonte oriental desaparecen primero, y luego otras, las sombras se acortan y luego desaparecen, hasta que todo el paisaje est\u00e1 completamente iluminado bajo el sol glorioso.<\/p>\n
Isaiah no sabe su nombre, pero hay un hombre que har\u00e1 esto, brillar una luz en la oscuridad de los pecadores. Y ese es Cristo, a quien el Nuevo Testamento llama \u201cla aurora desde lo alto\u201d, o \u201cel sol naciente del cielo\u201d (Lucas 1:78).<\/p>\n
En ese sentido, llama la atenci\u00f3n c\u00f3mo Mateo describe a Jes\u00fas cumpliendo nuestro texto. Porque el primer lugar donde Jes\u00fas predica el evangelio es en estos territorios del norte. Est\u00e1 en Galilea, ese distrito m\u00e1s al norte de Palestina. Y Jes\u00fas ha venido aqu\u00ed, \u201cpara que se cumpliese lo dicho por el profeta Isa\u00edas, cuando dijo: ‘La tierra de Zabul\u00f3n y la tierra de Neftal\u00ed, por el camino del mar, al otro lado del Jord\u00e1n, Galilea de los gentiles’\u201d. (Mateo 4:14-15).<\/p>\n
Piensa en eso: Jes\u00fas fue a este pueblo oprimido y olvidado. El resto de Israel miraba a Galilea con desd\u00e9n, como gente de malos modales y mala moral. Pero Jes\u00fas va aqu\u00ed a predicar el evangelio. Es lo que hizo a menudo en su ministerio: se acerc\u00f3 a los pobres, a los de abajo, a los de escasos recursos e influencia.<\/p>\n
Porque Cristo vino a alcanzar a los pecadores, vino a los de abajo, a los que han llegado al final de s\u00ed mismos y se dieron cuenta de que su \u00fanica esperanza est\u00e1 en \u00e9l. Cuando nos humillamos en nuestro pecado, cuando estamos hartos de la oscuridad y queremos escapar de la oscuridad, Cristo hace brillar su luz sobre nosotros. Es la luz del evangelio, y la esperanza que es nuestra por la fe en Jes\u00fas.<\/p>\n
2) No m\u00e1s opresi\u00f3n y guerra: Uno de los temas favoritos de Isa\u00edas es ‘el remanente’, ese grupo modesto de aquellos que permaneci\u00f3 fiel a Dios. Las atracciones del pecado y la idolatr\u00eda destruir\u00edan a algunos. Las mentiras de los falsos profetas enga\u00f1ar\u00edan m\u00e1s. Muchos se perder\u00edan en el exilio. Y as\u00ed el remanente ser\u00eda peque\u00f1o.<\/p>\n
Sin embargo, Dios tiene grandes planes para su remanente. Escuche el vers\u00edculo 3: \u201cHab\u00e9is multiplicado la naci\u00f3n y aumentado su alegr\u00eda\u201d. Dios har\u00e1 crecer a su pueblo una vez m\u00e1s. En los d\u00edas del rey David y Salom\u00f3n, Israel hab\u00eda sido grande; fue una \u00e9poca de prosperidad y expansi\u00f3n. As\u00ed los bendijo Dios anteriormente, y lo har\u00eda de nuevo, incluso a trav\u00e9s de un nuevo rey santo que los conducir\u00eda a un tiempo de paz duradera.<\/p>\n
Despu\u00e9s de tantos a\u00f1os de dolor, el pueblo de Dios tendr\u00e1 motivo de alegr\u00eda. Isa\u00edas dice que su alegr\u00eda ser\u00e1 como la alegr\u00eda en el tiempo de la cosecha, o como la alegr\u00eda de una victoria militar: \u201cSe regocijan delante de ti seg\u00fan la alegr\u00eda de la cosecha, como se regocijan los hombres cuando reparten el bot\u00edn\u201d (v 3). Una rica cosecha en los campos era un regalo de Dios, como un triunfo convincente sobre los enemigos. Eran ocasiones para celebrar, para hacer una fiesta, para agradecer al Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 celebrar\u00e1 exactamente el pueblo de Dios? Hay tres razones para la alegr\u00eda. Mire el vers\u00edculo 4, vers\u00edculo 5 y vers\u00edculo 6, cada uno comenzando con la palabra \u201cporque\u2026\u201d el pueblo de Dios se regocija, porque la vara del opresor se rompe (v 4), porque las vestiduras del guerrero se queman (v 5), y nace un ni\u00f1o (v 6).<\/p>\n
El plan de Dios para el futuro de su pueblo, para nuestro futuro, incluye el fin de la opresi\u00f3n y la guerra. Vers\u00edculo 4: \u201cPorque has quebrantado el yugo de su carga y la vara de su hombro, la vara de su opresor\u201d. Estas palabras le habr\u00edan recordado a cada israelita c\u00f3mo Dios los liber\u00f3 hace tanto tiempo de su esclavitud en Egipto. El ‘yugo’ era una abrazadera pesada que se colocaba sobre los hombros de los bueyes para que pudieran tirar de una carga. Ese yugo, puesto sobre Israel por sus enemigos, finalmente se romper\u00eda. El ‘bast\u00f3n’ era el palo que sosten\u00eda el que conduc\u00eda el tiro, y ‘la vara’ era utilizada para las palizas por un maestro severo. Israel hab\u00eda sufrido mucho, pero no m\u00e1s bast\u00f3n ni vara.<\/p>\n
Egipto no hab\u00eda sido el \u00fanico amo cruel de Israel, e incluso Asiria no ser\u00eda el \u00faltimo. As\u00ed es la vida en este mundo roto, incluso para nosotros. Vivimos en un pa\u00eds libre, pero el cautiverio nunca est\u00e1 lejos. Jes\u00fas dice que cuando pecamos, nos convertimos en esclavos del pecado. Satan\u00e1s es un amo duro al que le encantar\u00eda tenernos, ya veces nos tiene. Satan\u00e1s promete mucho a trav\u00e9s del pecado, pero es muy duro. Su yugo es pesado, y su carga es cruel. \u00bfPodremos alguna vez liberarnos?<\/p>\n
Pero Isa\u00edas nos habla de la liberaci\u00f3n. No m\u00e1s cargas ni golpes ni tiranos. Tendremos la victoria sobre el que nos oprime. Puedes vencer la tentaci\u00f3n de este mundo. Puedes liberarte del pecado. \u00a1Puedes vivir en libertad, pero solo cuando vives en Cristo!<\/p>\n
E Isa\u00edas dice que este triunfo ser\u00e1 \u201ccomo en el d\u00eda de Madi\u00e1n\u201d (v 4). \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 ese d\u00eda? Existe la conocida historia de la derrota de Madi\u00e1n en Jueces 6-8. Dirigido por Gede\u00f3n, el pueblo de Israel pudo liberarse de d\u00e9cadas de opresi\u00f3n por parte de los madianitas. Es notable que el trabajo de Gede\u00f3n fue particularmente como el salvador de las tribus del norte: Aser, Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed (al igual que en nuestro texto). Y el impresionante momento de triunfo fue cuando solo un peque\u00f1o grupo de israelitas us\u00f3 antorchas y trompetas para hacer que Madi\u00e1n entrara en p\u00e1nico. La victoria fue un gran acto de Dios, porque siempre lo es. No hay victoria aparte de confiar solo en Dios.<\/p>\n
El pueblo de Dios puede regocijarse porque tambi\u00e9n habr\u00e1 un final para la guerra. El vers\u00edculo 5 nos da una imagen del equipo militar amontonado y quemado: como tanques, helic\u00f3pteros y ametralladoras, todo destrozado e in\u00fatil. \u201cPorque la sandalia de todo guerrero de la ruidosa batalla, y las vestiduras rebozadas en sangre, ser\u00e1n usadas para hoguera y combustible del fuego.\u201d Ya no habr\u00e1 necesidad de equipo de guerra. Isa\u00edas ya nos habl\u00f3 de esto en el cap\u00edtulo 2. En el gran d\u00eda de la salvaci\u00f3n, las naciones \u201cconvertir\u00e1n sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces\u201d (2:4).<\/p>\n
Dios ir\u00e1 a la guerra, y \u00c9l conseguir\u00e1 para su pueblo una paz perfecta. Dios ir\u00e1 a la guerra, pero no pelear\u00e1 de la manera habitual, con espadas y fusiles. Porque su arma secreta es un ni\u00f1o, un peque\u00f1o beb\u00e9 que crecer\u00e1 para ser crucificado. Mediante este evento tan improbable, Dios aplastar\u00e1 el reino de Satan\u00e1s. Como dijo Jes\u00fas: \u201cLa paz os dejo, mi paz os doy\u201d (Juan 14:27). A trav\u00e9s de Cristo, tu guerra ha terminado y la victoria es segura.<\/p>\n
Y antes de continuar, notemos c\u00f3mo esta profec\u00eda est\u00e1 en tiempo pasado. Isa\u00edas est\u00e1 hablando de eventos futuros: en su tiempo, Israel y Jud\u00e1 estaban muy reducidos, y la vara del opresor yac\u00eda pesada, y el ej\u00e9rcito a menudo sal\u00eda y regresaba a casa ensangrentado y magullado. Sin embargo, Isa\u00edas habla con tanta certeza: \u00a1Dios ha hecho esto! La naci\u00f3n se ha multiplicado. El yugo se ha roto. El ej\u00e9rcito ha sido disuelto. Es tan seguro que est\u00e1 casi hecho.<\/p>\n
As\u00ed es como el pueblo de Dios puede ver las cosas, incluso hoy. Hay problemas, crisis, persecuci\u00f3n e impiedad, pero con el ojo de la fe vemos que el plan de Dios ya se ha cumplido: \u00a1la salvaci\u00f3n en tiempo pasado! \u00c9l ya levant\u00f3 las tinieblas, destruy\u00f3 al diablo y logr\u00f3 nuestra paz eterna.<\/p>\n
Todav\u00eda estamos esperando el fin de la opresi\u00f3n y la guerra, y que el gemido de la creaci\u00f3n sea silenciado, pero hay no deber\u00eda haber ninguna duda en nuestra mente de que va a suceder. Con la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, el poder del diablo ha sido quebrantado y la maldici\u00f3n del pecado ha sido llevada. Todav\u00eda estamos esperando los momentos finales, pero ya est\u00e1 hecho. Porque tenemos un gran rey.<\/p>\n
3) Ning\u00fan rey mayor: En el vers\u00edculo 6, encontramos la tercera y m\u00e1s grande raz\u00f3n por la que debe haber un aumento de gozo entre el pueblo de Dios: \u201cPorque para nosotros un un ni\u00f1o ha nacido, un hijo nos es dado\u201d (v 6). Es esta persona quien har\u00e1 toda la diferencia en el mundo, quien ser\u00e1 el h\u00e9roe y campe\u00f3n de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Y apreciemos c\u00f3mo esta ya es la tercera vez en Isa\u00edas que el nacimiento de un el ni\u00f1o se\u00f1ala una nueva esperanza. En el cap\u00edtulo 7, vemos la se\u00f1al de ‘Emanuel’, la virgen que concibe y da a luz a un Hijo con un nombre especial: \u00a1Dios con nosotros! Luego, en el cap\u00edtulo 8, leemos acerca de un hijo nacido de Isa\u00edas y su esposa, un ni\u00f1o para asegurar a Jud\u00e1 sobre la derrota de sus enemigos. Y ahora este ni\u00f1o, que ser\u00e1 rey ideal y se\u00f1or triunfante. Puedes ver que a Dios le encanta hacer las cosas de manera sorprendente, incluso convirtiendo a un ni\u00f1o en un salvador y rey.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n era este ni\u00f1o que profetiz\u00f3 Isa\u00edas? En ese momento, quiz\u00e1s algunos pensaron que ser\u00eda Ezequ\u00edas, un buen rey, del que hab\u00eda grandes expectativas. Y es cierto que los reyes de la l\u00ednea de David fueron considerados como ‘hijos de Dios’. Eran estimados como instrumentos de Dios, sus siervos ungidos. Pero este vers\u00edculo claramente se trata de alguien mucho m\u00e1s grande, m\u00e1s que un simple hombre, un rey que traer\u00e1 un tiempo de paz sin precedentes, alguien que es Dios mismo. Y solo una persona puede cumplir esto: \u00a1Jes\u00fas el Cristo!<\/p>\n
Un rey \u00c9l ciertamente ser\u00e1: \u201cel gobierno estar\u00e1 sobre Su hombro\u201d (v 6). Ponerse algo al hombro es cargarlo, cargar con una responsabilidad. Este ni\u00f1o, este Hijo, recibir\u00e1 una autoridad inmensa, incluso sobre un reino mundial, y no fallar\u00e1.<\/p>\n
Cuando Cristo venga, se le dar\u00e1n nombres especiales. Las Escrituras nos dicen que los nombres son importantes para Dios: expresan car\u00e1cter y llamado. En el mundo antiguo, a veces se daban nombres honorarios a los nuevos reyes para describir qu\u00e9 tipo de persona deb\u00edan ser. Por ejemplo, Dios le dio a Salom\u00f3n un nuevo nombre: Se le puso por nombre Jedid\u00edas, o ‘El amado de Jehov\u00e1’.<\/p>\n
Este nuevo rey ser\u00e1 un Salom\u00f3n mayor, pues recibir\u00e1 toda una serie de ilustres nombres. Se le llamar\u00e1 \u201cMaravilloso Consejero\u201d. A veces eso se toma como dos nombres separados, pero ese adjetivo hebreo ‘maravilloso’ casi siempre se une a otra palabra. Describe a alguien o algo sobrenatural, espectacular.<\/p>\n
Este ni\u00f1o va a ser dotado de sabidur\u00eda divina para que sea el Consejero perfecto. Porque eso es lo que se esperaba de los reyes: dar orientaci\u00f3n, liderar sabiamente, saber c\u00f3mo hacer lo correcto en el momento correcto. As\u00ed es Cristo, el ‘Admirable Consejero’, en quien est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n
Y ser\u00e1 llamado \u00abDios Fuerte\u00bb. La palabra hebrea ‘poderoso’ se usa a menudo para describir a un guerrero, un soldado valiente, alguien triunfante en la batalla. Porque como todo rey, este Rey ir\u00e1 a la guerra, y nunca probar\u00e1 la derrota, sino que saldr\u00e1 victorioso. Porque \u00c9l es Dios mismo, ‘\u00a1Dios Fuerte!’<\/p>\n
Este nombre nos recuerda al ni\u00f1o que le naci\u00f3 a la virgen en el cap\u00edtulo 7, Emanuel, ‘Dios con nosotros’. \u00a1Es una y la misma persona! Porque en Cristo, Dios se acerca. El SE\u00d1OR nos da un Salvador que es a la vez perfectamente sabio e infaliblemente fuerte, para que pueda salvar a su pueblo hasta lo sumo.<\/p>\n
El Salvador ser\u00e1 hijo, dice Isa\u00edas, pero tambi\u00e9n padre, llamado \u201cEterno Padre.\u00bb Cada rey de Israel estaba destinado a ser como un padre que se preocupaba por su pueblo. Porque todo rey representa a Dios en la tierra, Dios que \u201ccomo un padre se compadece de sus hijos\u201d (Sal 103,13). Tal rey ser\u00e1 Cristo, uno que paternalmente en su cuidado: Ayuda a los desvalidos, Se compadece del pecador, Es amable con los d\u00e9biles. Nadie nos ama m\u00e1s que Cristo, quien tiene una preocupaci\u00f3n eterna por el bienestar de su pueblo. \u00a1Con \u00e9l, todo est\u00e1 bien, y todo estar\u00e1 bien!<\/p>\n
Isa\u00edas mira hacia adelante y ve el don de Dios en un hombre, uno para salvar para proteger, \u201cMaravilloso Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz .\u201d A trav\u00e9s de la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, se pone fin a la guerra: no m\u00e1s bota del guerrero, no m\u00e1s flecha llameante de la tentaci\u00f3n. Cristo ha aplastado el poder de Satan\u00e1s y trae verdadero bienestar y libertad para todos los que creen en \u00e9l. Por la fe en Cristo, podemos verdaderamente tener paz: no solo la ausencia de guerra, sino el don de la plenitud, la armon\u00eda, la restauraci\u00f3n, cuando todas las cosas son como Dios quiso que fueran. Debes confiar en \u00e9l, porque no hay mayor Rey, ni mejor reino.<\/p>\n
4) no hay mejor reino: En estos d\u00edas, la gente desconf\u00eda de los imperios. ‘Imperialismo’ es una mala palabra, porque muy a menudo se ha relacionado con la explotaci\u00f3n y la opresi\u00f3n. Los reinos humanos siempre tratan de aumentar la riqueza y el poder, en beneficio de algunos y en detrimento de muchos otros. Pero el reino de Cristo no es del mundo.<\/p>\n
Dice Isa\u00edas: \u201cLo dilatado de Su imperio y la paz no tendr\u00e1n fin\u201d (v 7). Su imperio se expandir\u00e1 progresivamente. Habr\u00e1 un aumento de su gobierno, a medida que el dominio de Cristo se extienda m\u00e1s y m\u00e1s. No sufrir\u00e1 p\u00e9rdidas ni cambios. Sin embargo, el reino de Cristo crecer\u00e1 de una manera muy diferente a los imperios terrenales. \u00a1Porque \u00c9l se expandir\u00e1 a trav\u00e9s de la paz! A medida que m\u00e1s y m\u00e1s personas llegan a la fe en Cristo, las bendiciones de su salvaci\u00f3n se esparcen. Piense en c\u00f3mo Cristo sana las relaciones rotas. Alivia cargas pesadas. \u00c9l transforma la forma en que las personas se tratan unas a otras. Su evangelio de paz cambia a las personas dondequiera que vaya.<\/p>\n
Ciertamente, su reino a\u00fan no es perfecto. Con su \u00faltimo aliento, los enemigos de Cristo todav\u00eda est\u00e1n activos. Todav\u00eda hay tantos que se rebelan contra su gobierno. Sin embargo, su pueblo puede esperar y nosotros podemos tener confianza. Porque este Ni\u00f1o, el Hijo, \u201cordenar\u00e1 [su reino] y lo establecer\u00e1 con juicio y justicia desde ese momento en adelante, y para siempre\u201d (v 7). Un d\u00eda, la plenitud del poder de Cristo ser\u00e1 todo en todos. Un d\u00eda, su paz se extender\u00e1 a todos los lugares.<\/p>\n
No significa que todo pecador va a llegar a creer en \u00e9l y disfrutar de la paz con Dios. Vemos mucha injusticia hoy en d\u00eda, personas malvadas que se salen con la suya con actos malvados, y as\u00ed suceder\u00e1 hasta el final. Pero el Rey Jes\u00fas va a establecer la justicia y la rectitud sobre toda la creaci\u00f3n y sobre todas las personas. \u00a1Su reino viene cuando \u00c9l juzgar\u00e1 a todas las personas, corrigiendo todo lo malo y recompensando todo lo bueno!<\/p>\n
Cada vez que escuchamos acerca de un futuro tan glorioso, nuestra fe es desafiada. Para un peque\u00f1o remanente, para una iglesia en apuros, para personas pecadoras, todo esto puede parecer demasiado. Esta es una gran visi\u00f3n del futuro, y somos personas miopes, miopes, muy a menudo atados a la tierra. Cristo es un Salvador m\u00e1s grande y un Rey m\u00e1s grande de lo que podemos comprender aqu\u00ed abajo.<\/p>\n
Sin embargo, tenemos certeza y tenemos esperanza. El gran Rey vendr\u00e1, y su Reino ser\u00e1 un reino eterno, porque esta es la obra del Se\u00f1or: \u201cEl celo del SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos har\u00e1 esto\u201d (v 7). Dios est\u00e1 obrando, y \u00c9l est\u00e1 preparando todas las cosas para el cierto fin.<\/p>\n
Solo nos queda a ti ya m\u00ed poner nuestra confianza en el Se\u00f1or, inclinarnos ante este Rey. \u00a1Solo nos queda a ti y a m\u00ed estar listos para recibirlo: el Ni\u00f1o, el Hijo y nuestro gran Salvador! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfHas experimentado c\u00f3mo una sola persona puede marcar la diferencia en el mundo? Tuviste un amigo que estuvo a tu lado en un momento oscuro. Ha sido bendecido con el don de un c\u00f3nyuge devoto con quien servir al Se\u00f1or. O tal vez un pa\u00eds tuvo la suerte de tener un l\u00edder fuerte durante el … Continuar leyendo \u00abEl h\u00e9roe y campe\u00f3n de la salvaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3402","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3402\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}