Religi\u00f3n sin realidad Romanos 2:17-29<\/p>\n
Serie de Romanos (Parte 6)<\/p>\n
Serm\u00f3n de Don Emitte, Grace Restoration Ministries<\/p>\n
Tomen sus Biblias por favor…<\/p>\n
Pero si te llamas a ti mismo jud\u00edo y conf\u00edas en la ley y te glor\u00edas en Dios y conoces su voluntad y apruebas lo que es excelente, porque eres instruido en la ley ; y si est\u00e1s seguro de que t\u00fa mismo eres gu\u00eda de los ciegos, luz de los que est\u00e1n en tinieblas, instructor de los necios, maestro de ni\u00f1os, teniendo en la ley la encarnaci\u00f3n del conocimiento y de la verdad, t\u00fa entonces que ense\u00f1as a otros, \u00bfno te ense\u00f1as a ti mismo? Mientras predicas contra el robo, \u00bfrobas? T\u00fa que dices que no se debe cometer adulterio, \u00bfcometes adulterio? T\u00fa que aborreces los \u00eddolos, \u00bfrobas los templos? Vosotros que os jact\u00e1is en la ley, deshonr\u00e1is a Dios quebrantando la ley. Porque, como est\u00e1 escrito: “El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.” Porque la circuncisi\u00f3n a la verdad es valiosa si obedeces la ley, pero si quebrantas la ley, tu circuncisi\u00f3n se convierte en incircuncisi\u00f3n. As\u00ed que, si un hombre que es incircunciso guarda los preceptos de la ley, \u00bfno ser\u00e1 considerada su incircuncisi\u00f3n como circuncisi\u00f3n? Entonces el que f\u00edsicamente es incircunciso pero guarda la ley, os condenar\u00e1 a vosotros que ten\u00e9is el c\u00f3digo escrito y la circuncisi\u00f3n pero quebrant\u00e1is la ley. Porque nadie es jud\u00edo si lo es s\u00f3lo exteriormente, ni la circuncisi\u00f3n es exterior y f\u00edsica. Pero el jud\u00edo lo es interiormente, y la circuncisi\u00f3n es asunto del coraz\u00f3n, por el Esp\u00edritu, no por la letra. Su alabanza no es del hombre sino de Dios. (Romanos 2:17-29 NVI).<\/p>\n
\u00bfHas notado c\u00f3mo tendemos a complicar mucho las cosas? No importa la frecuencia con la que trabajo con varios asesores legales, siempre me divierte la forma en que pueden complicar mucho las cosas. Hace algunos a\u00f1os, un amigo, que es un excelente abogado cristiano, reescribi\u00f3 un vers\u00edculo de las Escrituras para m\u00ed en lo que yo llamo \u00abjerga legal\u00bb. Este es el lenguaje de nuestro sistema judicial. Vea si puede reconocer qu\u00e9 verso muy familiar podr\u00eda ser:<\/p>\n
Respetuosamente rogamos, solicitamos y suplicamos que se tome la debida y adecuada provisi\u00f3n, suscrita en lo sucesivo en el d\u00eda de hoy, para la satisfacci\u00f3n de este peticionario’ s requisitos nutricionales y para la organizaci\u00f3n de los m\u00e9todos que se consideren necesarios y apropiados para asegurar la recepci\u00f3n por y para dicho peticionario de tales cantidades de productos de cereales horneados que, a juicio de los peticionarios antes mencionados, constituyan un suministro suficiente de los mismos. 8221;<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es tu suposici\u00f3n? Bueno, est\u00e1 tomado del Evangelio de Mateo. Lo conocemos un poco m\u00e1s simple como: “El pan nuestro de cada d\u00eda d\u00e1noslo hoy.” (cf. Mateo 6:11). La Biblia es sencilla. Aunque trata temas y creencias muy complejos, est\u00e1 escrito de tal manera que todo hombre pueda llegar a comprender el amor de Dios expresado en la gracia y la obra de Cristo. Ciertamente, esta es la motivaci\u00f3n del ap\u00f3stol al tratar con la necesidad de que los hombres religiosos sean salvos.<\/p>\n
\u00bfSuena extra\u00f1o? \u00bfParece extra\u00f1o pensar que los hombres religiosos necesitan ser salvados? No deber\u00eda. La religi\u00f3n por s\u00ed misma nunca puede hacer aceptable a un hombre ante Dios. Para probar este punto, Pablo usa a las personas m\u00e1s religiosas del mundo como un caso de estudio. El hombre jud\u00edo de los d\u00edas de Pablo estaba sinceramente dedicado a sus creencias y pr\u00e1cticas religiosas. En la secta farisaica del juda\u00edsmo, la forma exterior de la religi\u00f3n lleg\u00f3 a su \u00e1pice. \u00a1Lo hab\u00edan convertido en una forma de arte! Sin embargo, su religi\u00f3n no ten\u00eda realidad. A pesar de que estaba basado en una revelaci\u00f3n del \u00fanico Dios verdadero, todav\u00eda no ten\u00eda realidad. Aunque ten\u00edan una verdadera forma religiosa, todav\u00eda necesitaban la justicia que solo Dios puede otorgar a los hombres a trav\u00e9s de Cristo.<\/p>\n
Ha habido muchas encuestas a lo largo de los a\u00f1os, algunas publicadas recientemente, que describen la condiciones religiosas en Am\u00e9rica. Las estad\u00edsticas m\u00e1s impactantes para m\u00ed son aquellas que muestran que la mayor\u00eda de los estadounidenses creen en Dios y, sin embargo, solo unos pocos dir\u00edan que sus creencias marcaron alguna diferencia en la forma en que viven. Muchas personas parecen contentarse con confiar en sus propios esfuerzos y pr\u00e1cticas religiosas para que sean aceptables ante Dios. Debemos ser conscientes de que las actividades religiosas s\u00f3lo son buenas cuando expresan una realidad interior. Las palabras de Pablo a la iglesia en Roma son particularmente \u00fatiles en este punto. Enumera tres caracter\u00edsticas de la religi\u00f3n sin realidad:<\/p>\n
Primero, la religi\u00f3n sin realidad enfatiza los privilegios (v. 17).<\/p>\n
Los hombres religiosos se inclinan a dar una interpretaci\u00f3n ego\u00edsta a todos sus privilegios. Pablo escribe:<\/p>\n
Pero si te llamas jud\u00edo y conf\u00edas en la ley y te glor\u00edas en Dios y conoces su voluntad y apruebas lo que es excelente, porque eres instruido en la ley; y si est\u00e1s seguro de que t\u00fa mismo eres gu\u00eda de los ciegos, luz de los que est\u00e1n en tinieblas, instructor de los necios, maestro de ni\u00f1os, teniendo en la ley la encarnaci\u00f3n del conocimiento y de la verdad, t\u00fa entonces que ense\u00f1as a otros, \u00bfno te ense\u00f1as a ti mismo? (v. 17).<\/p>\n
El nombre “jud\u00edo” se remonta hist\u00f3ricamente a la tribu de “Jud\u00e1.” Originalmente, un jud\u00edo hab\u00eda sido miembro de una tribu especial dentro de Israel. Era la tribu del Rey David y el Mes\u00edas prometido. Se consideraban a s\u00ed mismos como \u00ablo mejor de lo mejor\u00bb. Sin embargo, con el paso del tiempo, el nombre se ampli\u00f3 para aplicarse a cualquier hebreo. Al referirse a su idioma, lo llamar\u00edas hebreo. Sin embargo, al referirse a su religi\u00f3n o raza, lo llamar\u00edas jud\u00edo o jud\u00edo. Era una palabra que lo identificaba como parte del pueblo selecto de Dios. En los d\u00edas de Pablo, el pueblo jud\u00edo era muy consciente de que era un pueblo especial entre los pueblos del mundo.<\/p>\n
Por eso tambi\u00e9n cre\u00edan que ten\u00edan un privilegio especial. El privilegio principal era la ley de Dios. Dios les hab\u00eda dado exclusivamente la revelaci\u00f3n de la ley a trav\u00e9s de Mois\u00e9s y los profetas. Esto fue prueba suficiente de que eran personas con privilegios de Dios. Cada vez que se sintieran impulsados a cuestionar su posici\u00f3n ante Dios, podr\u00edan se\u00f1alar el hecho de que ten\u00edan la ley y los profetas. Bas\u00e1ndose en este privilegio, se hab\u00edan jactado abiertamente de que el Dios de Israel era su Dios. Consideraron a Dios como otro de sus bienes nacionales. Lo ve\u00edan como su posesi\u00f3n personal. \u00a1Vieron a Dios como un recurso para su beneficio personal!<\/p>\n
Hab\u00edan llegado a una conclusi\u00f3n tr\u00e1gica en la que revirtieron su relaci\u00f3n con Dios. Vieron a Dios como una “m\u00e1quina expendedora divina.” Hay una historia muy interesante que surge de la iglesia primitiva. Antes de contarlo, debo enfatizar que no se encuentra en las Escrituras. Es simplemente una historia. Ilustra lo f\u00e1cil que puede ser para cualquiera de nosotros centrarse en el privilegio en lugar de la posici\u00f3n. La historia comienza con Jes\u00fas y los disc\u00edpulos caminando de Galilea a Judea, una caminata larga y extenuante. Se encuentran caminando por un camino pedregoso. Jes\u00fas le pide a cada uno de los disc\u00edpulos que tome una piedra para llevarla. Se dice que John recogi\u00f3 una piedra grande mientras que Peter encontr\u00f3 poco m\u00e1s que una piedra del tama\u00f1o de un guijarro. Jes\u00fas los condujo hacia Jerusal\u00e9n y por un camino muy empinado a trav\u00e9s de las monta\u00f1as que rodeaban la ciudad. En la parte superior de un sendero particularmente empinado ya que estaban llegando al final del d\u00eda, Pedro llev\u00f3 a Jes\u00fas a un lado y le pregunt\u00f3 d\u00f3nde iban a encontrar comida para el d\u00eda. Jes\u00fas los reuni\u00f3 a su alrededor y mand\u00f3 que las piedras se convirtieran en pan para que pudieran comer. Por supuesto, el pan de Pedro no fue suficiente para satisfacer su hambre. John comparti\u00f3 algunos de los suyos con \u00e9l mientras se preparaban para el descanso de la noche. A la ma\u00f1ana siguiente, Jes\u00fas les pidi\u00f3 a cada uno de ellos que tomara una piedra para llevarla. Esta vez Peter eligi\u00f3 la piedra m\u00e1s grande de todas. M\u00e1s tarde, llegando a un r\u00edo, Jes\u00fas les dijo que arrojaran las piedras al agua. Se miraron el uno al otro con desconcierto ya que todav\u00eda ten\u00edan otro largo d\u00eda de viaje por delante. Pedro comenz\u00f3 a interrogar a Jes\u00fas y este respondi\u00f3: “\u00bfPara qui\u00e9n llevaste la piedra?”<\/p>\n
Tuvieron una experiencia religiosa; sin embargo, no ten\u00edan realidad en su religi\u00f3n. Ten\u00edan una posici\u00f3n sin ninguna relaci\u00f3n. Su religi\u00f3n, como la de tantos que solo tienen religi\u00f3n, estaba vac\u00eda y sin sentido o significado eterno.<\/p>\n
Segundo, la religi\u00f3n sin realidad depende del conocimiento (vv. 18-24).<\/p>\n
Somos no declarado justo por Dios basado en nuestro conocimiento religioso. Si esto fuera cierto, los jud\u00edos ciertamente habr\u00edan sido justos. Ten\u00edan mucho conocimiento. Se les ense\u00f1aron las leyes de Dios desde los primeros a\u00f1os de su ni\u00f1ez. Una familia jud\u00eda equip\u00f3 a sus hijos con un conocimiento profundo de Dios. Sab\u00edan lo que Dios requer\u00eda. Pod\u00edan distinguir f\u00e1cilmente entre el bien y el mal, lo moral y lo inmoral. Sin embargo, sucedi\u00f3 algo tr\u00e1gico. Se volvieron tan expertos en decirles a otros lo que sab\u00edan y c\u00f3mo deb\u00edan comportarse que llegaron a creer que eso era lo que deb\u00eda ser un creyente. Se volvi\u00f3 a\u00fan peor. Debido a que eran tan buenos para instruir a otros, se excusaron de los mismos pecados que ense\u00f1aron que eran inaceptables para Dios. Ten\u00edan la charla, pero no el paseo. El error del moralista es que cree que Dios lo aceptar\u00e1 en base a su conocimiento. Divorcia el conocimiento de la relaci\u00f3n. \u00c9l permanece en su esclavitud al pecado. Nunca puede desempe\u00f1arse lo suficientemente bien con un mero conocimiento del comportamiento.<\/p>\n
La Navidad y la Pascua son dos de mis \u00e9pocas favoritas del a\u00f1o por muchas razones. \u00a1Una de ellas es que puedo encontrar leg\u00edtimamente una excusa para comer lo que quiera! Algunas de mis golosinas favoritas son esos conejitos de chocolate o Santa’s que son tan populares en esa \u00e9poca del a\u00f1o. Todos saben que soy un snob algo as\u00ed como un conocedor cuando se trata de cualquier tipo de chocolate, pero especialmente de estas delicias. Hay una gran diferencia entre un tipo y una marca sobre otros. Puedo darle un mordisco a uno e inmediatamente decirle la diferencia de c\u00f3mo se hacen. No es solo el sabor, sino c\u00f3mo se hacen lo que marca la verdadera diferencia. Ya sabes, algunos de ellos son huecos; algunos est\u00e1n rellenos de malvavisco o dulce de az\u00facar, mientras que otros son de chocolate con leche s\u00f3lido y cremoso. Vamos, que todo el mundo sabe que los macizos son los mejores. \u00a1Son los verdaderos!<\/p>\n
Algunos miembros de la iglesia se parecen mucho a esos conejitos de chocolate y a Pap\u00e1 Noel. En la superficie parecen verdaderos disc\u00edpulos. Sin embargo, tras un examen minucioso, resultan ser huecos, vac\u00edos por dentro. Otros est\u00e1n llenos de las cosas del mundo, o peor, una falsa sensaci\u00f3n de seguridad porque pueden se\u00f1alar todas sus buenas obras en comparaci\u00f3n con otros que son los “real” pecadores Solo aquellos que son s\u00f3lidos podr\u00e1n presentarse ante el juicio de Cristo con victoria. Cuando Samuel fue a Isa\u00ed para ungir a uno de sus hijos como el nuevo rey de Israel, aprendi\u00f3 muy bien esta lecci\u00f3n. Recuerdas la historia. El profeta recibi\u00f3 instrucciones de ir y ofrecer sacrificio, invitando a Isa\u00ed a estar aparte. Luego le dijo que uno de sus hijos reemplazar\u00eda a Sa\u00fal como el rey elegido por Dios. Escuche la historia de la Escritura:<\/p>\n
Cuando llegaron, mir\u00f3 a Eliab y pens\u00f3: “Ciertamente el ungido de Jehov\u00e1 est\u00e1 delante de \u00e9l”. Pero el SE\u00d1OR dijo a Samuel: “No mires a su apariencia ni a lo grande de su estatura, porque yo lo he desechado. Porque Jehov\u00e1 no ve lo que mira el hombre: el hombre mira lo que est\u00e1 delante de sus ojos, pero Jehov\u00e1 mira el coraz\u00f3n.” Entonces Isa\u00ed llam\u00f3 a Abinadab y lo hizo pasar ante Samuel. Y \u00e9l dijo: “Ni a \u00e9ste ha elegido Jehov\u00e1.” Entonces Jesse hizo pasar a Shammah. Y \u00e9l dijo: “Ni a \u00e9ste ha elegido Jehov\u00e1.” E hizo pasar Isa\u00ed a siete de sus hijos delante de Samuel. Y Samuel dijo a Isa\u00ed: “Jehov\u00e1 no ha elegido a \u00e9stos.” Entonces Samuel dijo a Isa\u00ed: “\u00bfEst\u00e1n aqu\u00ed todos tus hijos?” Y \u00e9l dijo: “A\u00fan queda el menor, pero he aqu\u00ed, \u00e9l est\u00e1 apacentando las ovejas.” Y Samuel dijo a Isa\u00ed: “Env\u00eda a buscarlo, porque no nos sentaremos hasta que \u00e9l venga aqu\u00ed.” Y mand\u00f3 y lo trajo adentro. Ahora era rubicundo y ten\u00eda hermosos ojos y era hermoso. Y dijo Jehov\u00e1: “Lev\u00e1ntate, \u00fangelo, porque \u00e9ste es.” (1 Samuel 16:6-12 NVI).<\/p>\n
Tercero, la religi\u00f3n sin realidad se gloria en lo exterior (vv. 25-29).<\/p>\n
Muchos de nosotros tenemos una tendencia a enfocarnos en lo que est\u00e1 mal. Esto distorsiona la vida. Barry Siegel escribi\u00f3 un art\u00edculo en Los Angeles Times hace muchos a\u00f1os. Se titulaba “El mundo puede terminar con un chapoteo.” Tiene fecha de haber sido escrito en 1996, pero sigue siendo una gran ilustraci\u00f3n de esta verdad:<\/p>\n
“Considere lo que predicen algunos cient\u00edficos. Si todo el mundo sigue apilando National Geographic en garajes y \u00e1ticos en lugar de tirarlos, el peso de la revista hundir\u00e1 el continente 100 pies pronto y todos seremos inundados por los oc\u00e9anos. Si la cantidad de portaobjetos de muestras de microscopio enviadas a un laboratorio de St. Louis contin\u00faa aumentando al ritmo actual, esa metr\u00f3polis quedar\u00e1 enterrada bajo un metro de vidrio para el a\u00f1o 2224. Si los ba\u00f1istas siguen regresando a casa con tanta arena pegada a ellos como lo hacen ahora, el 80% de la costa del pa\u00eds desaparecer\u00e1 en 10 a\u00f1os. Tambi\u00e9n han informado sobre el sorprendente descubrimiento de que los pepinillos causan c\u00e1ncer, comunismo, tragedias a\u00e9reas, accidentes automovil\u00edsticos y oleadas de cr\u00edmenes. Alrededor del 99% de todas las v\u00edctimas de c\u00e1ncer hab\u00edan comido pepinillos en alg\u00fan momento de su vida. As\u00ed lo tienen el 100% de todos los soldados, el 96,8% de los simpatizantes comunistas y el 99,7% de los implicados en accidentes automovil\u00edsticos y a\u00e9reos. Adem\u00e1s, los nacidos en 1839 que comieron pepinillos han sufrido una tasa de mortalidad del 100%. Y, las ratas alimentadas a la fuerza con 20 libras de pepinillos al d\u00eda durante un mes terminaron con abd\u00f3menes abultados y p\u00e9rdida de apetito.”<\/p>\n
Lo s\u00e9… m\u00e1s humor que verdad, pero a\u00fan as\u00ed el punto es claro. Es sorprendente c\u00f3mo podemos pasar por alto lo obvio a favor del complejo. La se\u00f1al exterior de la religi\u00f3n jud\u00eda era la circuncisi\u00f3n. Era la marca hecha en su carne cuando ten\u00eda ocho d\u00edas. \u00c9l se gloriaba en esto. Era su se\u00f1al de que era verdaderamente aceptable ante Dios. \u00c9l esperaba plenamente que en el D\u00eda del Juicio este ser\u00eda el \u00fanico requisito necesario para entrar en el reino de Dios. Pablo deja claro que es simplemente una mentira:<\/p>\n
Porque nadie es jud\u00edo el que lo es exteriormente, ni la circuncisi\u00f3n lo es exterior y f\u00edsicamente. Pero el jud\u00edo lo es interiormente, y la circuncisi\u00f3n es asunto del coraz\u00f3n, por el Esp\u00edritu, no por la letra. Su alabanza no es del hombre sino de Dios. (Romanos 2:28-29 NVI).<\/p>\n
Este es un pasaje muy serio. Dios no est\u00e1 impresionado con ninguna de nuestras exhibiciones externas de signos y s\u00edmbolos religiosos. No est\u00e1 interesado en la moralidad vac\u00eda del hombre. Dios est\u00e1 interesado en el coraz\u00f3n de un hombre.<\/p>\n
Nos enfrentamos a este principio en nuestra pr\u00e1ctica hoy. Si bien las se\u00f1ales externas son diferentes, nuestra tendencia a confiar en los s\u00edmbolos externos de la fe es la misma. Hemos cambiado el ritual, pero al igual que el jud\u00edo de la \u00e9poca de Pablo, muchas personas se glor\u00edan en la forma externa de la religi\u00f3n y no conocen la realidad interna de una relaci\u00f3n genuina con Cristo. Estas pr\u00e1cticas pueden ser v\u00e1lidas; pero, sin una relaci\u00f3n con Cristo, no tienen sentido y est\u00e1n vac\u00edas, trayendo solo fracaso, verg\u00fcenza y culpa. Cristo vino a traernos victoria y libertad. Eso solo puede venir a trav\u00e9s de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
G. Campbell Morgan cuenta una historia maravillosa de un minero de carb\u00f3n que se acerc\u00f3 a \u00e9l y le dijo: \u201cDar\u00eda cualquier cosa por creer que Dios perdonar\u00e1 mis pecados, pero no puedo creer que \u00c9l los perdone si solo se lo pido\u201d. Es demasiado barato.” Morgan dijo: “Mi querido amigo, \u00bfhas estado trabajando hoy?” “S\u00ed, estaba en la mina.” “\u00bfC\u00f3mo saliste del hoyo? \u00bfPagaste?” ‘Por supuesto que no. Acabo de entrar en la jaula y fui arrastrado hasta la parte superior.” \u00bfNo tuviste miedo de confiarte a esa jaula? \u00bfNo fue demasiado barato?” pregunt\u00f3 Morgana. “Oh no,” dijo el minero, “me sali\u00f3 barato, pero a la empresa le cost\u00f3 mucho dinero hundir el pozo.” De repente, la verdad lo golpe\u00f3. Lo que no le hab\u00eda costado nada – salvaci\u00f3n – no hab\u00eda sido barato para Dios. Este minero nunca hab\u00eda pensado realmente en el gran precio que Dios pag\u00f3 por enviar a su hijo para que pudiera rescatar a la humanidad ca\u00edda.<\/p>\n
Este pasaje no nos llama a un sentimiento, sino a una fe. Solo la fe ser\u00e1 suficiente para hacerte aceptable ante Dios. \u00bfTu religi\u00f3n tiene realidad?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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